باحث

الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين حياكم الله ايها الاخوة في هذا اللقاء وهو المجلس التاسع من دروس السيرة النبوية - 00:00:00ضَ

على صاحبها افضل الصلاة واتم التسليم قد تحدثنا في اللقاء الماظي عن كرامة الله تعالى للبشرية جمعاء بان اختار واحدا منهم كان اطهرهم قلبا وازكاهم نفسا واسماهم خلقا جمع الفضائل كلها - 00:00:19ضَ

فاختاره ربه سبحانه وتعالى من بين البشرية ليوحي اليه هذا الوحي الذي هو كان قد كان اعظم نعمة انعم الله تعالى بها على البشرية ثم تحدثنا عن ما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:00:45ضَ

من الامر بالانذار لما نزل قول الله تعالى يا ايها المدثر لما رجع الى زوجه خديجة خائفا وجلا وقال زملوني زملوني انزل الله تبارك وتعالى يا ايها المدثر قم فانذر - 00:01:07ضَ

وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر ولا تمنن تستكثر ولربك فاصبر هذا الامر كان ايذانا من الله تعالى في بدء الرسالة رسولا نبيا صلى الله عليه وسلم وانطلق صلى الله عليه وسلم - 00:01:30ضَ

مستجيبا لامر الله تعالى داعيا الى الله عز وجل منذرا ومبشرا وداعيا الى عبادة الله تبارك وتعالى وداعيا الى التوحيد الذي هو لب العبودية لله عز وجل وداعيا الى نبذ الشرك والاوثان والاصنام. وقل صور الشرك التي كان عليها الناس - 00:01:54ضَ

فكان من الطبيعي ان يكون اول من توجه اليه الدعوة ان وجهت الى اقرب الناس ان توجه الدعوة الى اقرب الناس فكان بيت الداعية وبيت المصلح هو اول من ينبغي ان توجه له الدعوة - 00:02:24ضَ

والاصلاح والهداية فبدأ صلى الله عليه وسلم داعيا لاهله. فكان اول من اسلم خديجة بنت خويلد رضي الله تعالى عنها وارضاها المؤمنة الطاهرة العفيفة النسيبة زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:02:42ضَ

لقد استجابت سريعا ولم تتردد لحظة رظي الله تعالى عنها ذاك انها كانت تعرف من خلقه وصدقه وامانته ومكانته وكرامته فامنت وصدقت بما جاء به انه عبد الله ورسوله. وان الله ارسله بالتوحيد - 00:03:06ضَ

وان الله ارسله بنبذ عبادة الاصنام فامنت وصدقت رضي الله تعالى عنها وقد علمت لما سألت ورق ابن نوفل عن الحالة التي اعترت النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرها ورقة وقد كان يقرأ - 00:03:29ضَ

في الكتاب العبراني ويقرأ في الانجيل ويكتب بالعبرانية بشر بهذا النبي وانه نبي رسول. وان الذي جاءه هو الناموس الذي جاء الى موسى والى عيسى واكتملنا ان يكون جذعا شابا نشيطا ليشارك في الايمان ويشارك في التصديق - 00:03:49ضَ

ويشارك ايضا في نصرة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. وقد اخبره ورقة بما ينتظره من العداء والاخراج ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي فكانت خديجة رضي الله تعالى عنها اول من اسلم وشهد لله بالوحدانية من اول بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:04:13ضَ

وكان ايضا من السابقين الى الاسلام ايضا علي ابن ابي طالب ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان في كفالة النبي عليه الصلاة والسلام وكان في بيته صلى الله عليه وسلم - 00:04:38ضَ

ذاك ان ابا طالب كان رجل كثير العيال عم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان كثير العيال وجاء واصابت الناس سنة شهباء فيها جدب وقحط وضاقت على الناس المعيشة. وكان ابو طالب رجل ذو عيال. فجاء النبي صلى الله عليه وسلم الى عمه العباس - 00:04:53ضَ

فقال يا عماه يا ابا الفضل انك ترى الناس وما يعانون. وان اخاك ابا طالب رجل ذو عيال. فلو اخذ واحد منا احد من ابنائه ونخفف عنه في المؤونة والكلفة لكان ذلك عونا له. انظروا يا اخواني - 00:05:18ضَ

الى هذه الروح التكافلية الى هذا الشعور بالمسؤولية الى قمة الصلة والتواصل والرحمة ان يخفف عن عمه ابي طالب. كيف لا وقد كفله ابو طالب وحماه واواه وهو اليتيم الضعيف - 00:05:39ضَ

فذهب النبي صلى الله عليه وسلم وعمه العباس الى ابي طالب ثم عرض عليه الامر قال ان ابقيتما لي عقيلا فلا يضره من اخذتم. يعني اذا تركتم لي ولدي عقيم كان من - 00:06:01ضَ

واحب ابناءه الى نفسه اذا تركتم لي عقيلا فلا يظير ما فعلته. فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم علي ابن ابي طالب وهذا من حظ علي رضي الله تعالى عنه - 00:06:16ضَ

ان يكون في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وان يكون في كفالة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اكرمه غاية الاكرام واخذ العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ جعفر - 00:06:30ضَ

جعفر ابن ابي طالب فكان جعفرا جعفر في كفالة العباس. وكان علي رضي الله تعالى عنه في كفالة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما عرض النبي صلى الله عليه وسلم الاسلام والدين والتوحيد وانه عبد الله ورسوله وان الله قد بعثه بالتوحيد - 00:06:45ضَ

بلا اله الا الله وان محمدا رسول الله لم يكن من علي الا ان صدقه. فكان اول من صدق من الصبيان وامن سريعا ده كأنهم يرون من خلقه وصدقه وامانته صلى الله عليه وسلم ما يحملهم على تصديقه - 00:07:08ضَ

ثم ايضا كان من اوائل من اسلم بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم لما عرض عليه الاسلام مولاه زيد ابن حارثة. زيد ابن حارثة زيد ابن حارثة كان مع اهله - 00:07:27ضَ

ثم غزا اناس اهله وحياه ثم كان من الاسرى الذين اسروا وذهبوا به وباعوه وهو ابن حر ولكنهم لما اسروه اخذوه معهم وباعوه في سوق العبيد ووصل الامر الى ان اخذه واشتراه حكيم ابن حزام - 00:07:41ضَ

ثم جاء الى خديجة رضي الله تعالى عنها وقال لها اختاري من تشائين من هؤلاء الذين اشتراهم بماله استوهبت منه واخذت منه زيد ابن حارثة ولما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بخديجة رضي الله عنها - 00:08:07ضَ

طلب منها زيدا فوهبته اياه. وهبته زيدا فاخذه النبي صلى الله عليه واله وسلم وعاش في كنف النبي عليه الصلاة والسلام آآ لوالد زيد قصة عجيبة حادثة فانهم لما فقدوا ابنهم لما فقدوا ابنهم - 00:08:26ضَ

لم يستسلم لفقده واخذ يبحث عن ولده في الارض يبحث عنه لعله يجده حتى قال شعرا بكيت على زيد ولم ادري ما فعل احي فيرجى ام اتى دونه الاجل. يقول هل هو زيد الان موجود - 00:08:51ضَ

يعني اتطلع الى لقيه مرة اخرى؟ ام انه قد اتى دونه الاجل؟ اي قتل او مات او او اصابه ما اصابه بكيت على زيد ولم ادري ما فعل احي فيرجى؟ ام اتى دونه الاجل؟ فوالله ما ادري واني لسائل اغالك بعدي - 00:09:12ضَ

ام غالك الجبل ويا ليت شعري هل لك الدهر اوبة يعني رجعة فحسبي من الدنيا رجوعك لي بجل يعني يكفيني في رجوعك من الدنيا. ما ابغى من هذه الدنيا الا ان تعود الي وترجع. وهذا قلب الاب قبل قلب الاب الشفيق - 00:09:32ضَ

المحزون المكلوم لفقد ولده ثم قال يذكرنيه الشمس عند طلوعها وتعرض ذكراه اذا غربها افل. يقول لما تشرق الشمس تشرق الشمس مع بداية الحياة. تذكرنيه حين طلوعها اذا طلعت الشمس تذكر زين - 00:09:49ضَ

واذا غربت الشمس اتذكر زيد فكل الوقت تذكروا كل هذه الافلاك وهذه النجوم وهذه الشمس وهذا وكل ما في البيئة من سهل وجبل يذكره بهذا الابن لعله يلقاه تذكرينيه الشمس عند طلوعها وتعرض ذكراه. اذا غربها افل وان هبت الارواح هيجنا ذكره - 00:10:11ضَ

فيا طول ما حزني عليه وما وجل. يقول حتى الريح لما تهب الارياح فذكرني ذكرى زيد التي لم تغير عني ساعمل نص العيش في الارض جاهدا ولا اسأم التطواف او تسأم الابل حياتي او تأتي علي منيتي فكل امرئ فان وان غره الامل - 00:10:36ضَ

يقول كل الناس سوف تموت لكنه لن يألوا جهدا في ان يبحث عن ولده زيد انير اين هو؟ فلما بلغه من بعض الذين قد اتوا الى مكة الى تجارة او جاءوا الى حد - 00:11:00ضَ

انه انا قد وجدنا ولدك عند الهاشمي ابن عبد المطلب فلما قيل له ذلك رحل راحلته واخذ اخاه ثم ذهب وقد جمع مالا كثيرا ليذهب الى مكة ليفدي ولده زيد ويأخذه اذا طلبوا منه الفدية - 00:11:16ضَ

فدخلوا دخل حادث واخوه على النبي صلى الله عليه وسلم. واسمعوا يا اخواني هذا الطلب العجيب قالوا قال زيد قال حادثة ابو زيد للنبي صلى الله عليه وسلم يا ابن عبدالله - 00:11:41ضَ

يا ابن عبد المطلب يا ابن هاشم يا ابن سيد قومه انتم اهل الله واهل الحرم وجيران بيته تفكون العاني وتطعمون الاسير. لاحظوا هذه المقدمة يا اخواني التي والله تقطر عذوبة - 00:11:59ضَ

وقمة في الادب الرفيع وحسن استهلال وطلب من كريم ابن كريم فهو سيد الكرم صلى الله عليه واله وسلم يا ابن عبدالله يا ابن عبد المطلب يا ابن هاشم يا ابن سيد قومه - 00:12:22ضَ

انتم اهل الله واهل الحرم وجيران بيته يفكون العاني الاسير وتطعمون الاسير جئناك في ابن عندك جئنا في ولد زيد يريدون ان يفدونه امن علينا واحسن الينا في فدائه اما ان تمن علينا واما ان تحسن الفداء يعني تخفف علينا في طلب الفدا - 00:12:46ضَ

فانا سنرفع لك في الفداء مع ذلك عرضوا عليه الصورة الثالثة انهم سيعطونه من الفداء ما يريدون مقابل ان يأخذون ابنهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هو؟ - 00:13:16ضَ

قالوا زيد ابن حارثة فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا وقال تعال تعرف هؤلاء قال نعم هذا ابي وهذا عمي هذا من حكمته صلى الله عليه وسلم وحسن تصرفه. فلم يسلم هذا الفتى لمن ادعى وانما لابد من - 00:13:30ضَ

التثبت قال تعرف هؤلاء قال نعم. هذا ابي وهذا عمي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد جاءني فيك ان شئت اقمت عندي وتعلم من انا. يعني ما كثر عليها انا فعلت وانا فعلتها وبدا يعدد ها؟ جملة مختصرة - 00:13:54ضَ

فاما ان تختارني واما ان تختاره لانه عرض النبي صلى الله عليه وسلم قال ادعوه فان اختاركم وهبته لكم اذا قال والله انا اريد ان اذهب مع ابي وعمي وهبته لكم بدون فداء - 00:14:19ضَ

وان قال انه يختارني فما انا بالذي اقدم من يختارني. انا خلاص اذا اختارني لا يمكن ان اعطيكم اياه فهل قالوا لقد انصفت وزدت على النصب؟ هذا غاية الكرم هذا كل الذي نريد - 00:14:35ضَ

وهم في اذهانهم ان ولدنا اذا عرض عليه تختار ابوك وعمك وتذهب معهم تلقائيا سيختار اباه وعمه ما فيها كلام. فقالوا قد احسنت وزدت على النصف وانصفت فدعاه فقال تعرف هؤلاء؟ قال نعم - 00:14:54ضَ

هذا ابي وهذا عمي قال فانهم قد عرظا علي فاما ان تختارني واما ان تختارهم وانت الذي تعرفني. انا الذي تعرفني. ما ما كلمة مختصرة فقال زيد والله ما انا بالذي اختار عليك احدا - 00:15:14ضَ

وقال فقال حارث عمر يا زيد تختار العبودية على ابيك وعمك واهلك وذويك كيف تختاروا قال والله لقد رأيت من هذا الرجل شأنا اخر امر اخر فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك من زيد - 00:15:36ضَ

اخذ بيده ثم ذهب الى جوار البيت وقال هذا زيد ابني. فكان يدعى زيد ابن محمد حتى نزل ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله هو تحريم التبني قال هذا ابني فكان ينسب اليه. فلما رأى ابوه وعمه حاله وانه قد اختار رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأوا المكانة التي - 00:15:58ضَ

حظي بها ابنهم عنده من هذا التكريم في هذا البيت الكريم الشريف. وحتى نسبه الى نفسه وجعل ابنه يختار صار هذا الرجل فعلموا ان ابنهم في خير مكان. ثم انصرفوا - 00:16:25ضَ

فكان من اول من اسلم ايضا زيد ابن حارثة رضي الله تعالى عنه. فكانت خديجة من النساء وكان علي من الصبيان وكان زيد من الموالي واما من الرجال ومثل ما يقولون سيد الرجال الصديق الاول رضي الله تعالى عنه ابو بكر - 00:16:41ضَ

صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وصديقه المقرب وكان صديقا له الجاهلية وصديقا له الاسلام رضي الله تعالى عنه وارضاه. فكان اول من امن من الرجال وسبق الصديق ابو بكر رضي الله تعالى عنه - 00:17:10ضَ

ما ان عرض عليه الرسول صلى الله عليه وسلم الاسلام الا وقبله ولم يتردد رضي الله تعالى عنه بل انهم لما كان بعد فترة من الزمن كان هناك خصومة مع ابي بكر الصديق فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل انتم باركوا لصاحبي - 00:17:29ضَ

لقد صدقني يوم ان كذبني الناس وواساني بماله ونفسه فاثنى ثناء عاطرا صلى الله عليه وسلم على الصديق رضي الله تعالى عنه وهو اهل لهذا الثناء. فكان اول من اسلم من الرجال ابو بكر الصديق رضي الله تعالى - 00:17:52ضَ

هذي اول دفعة دخلت في الاسلام هذه اللبنة الاولى لدعوة الاسلام الدعوة التي ملأت هذا الكون وملأت هذه الارض وانارت للبشرية على مدى خمسة عشر قرنا كانت البداية بهذا الجيل المبارك - 00:18:12ضَ

ثم ان ابا بكر الصديق رضي الله تعالى عنه لما امن وصدق برسول الله صلى الله عليه وسلم نشط في الدعوة ورأى ان من الواجب عليه ومن حق الاسلام عليه - 00:18:41ضَ

ان ينشط في ان يدعو الى الاسلام ويدعو الى سبيل الله وكما اخرجه الله من الظلمات الى النور برسول الله صلى الله عليه واله وسلم بدأ الصديق يدعو الى الله - 00:18:58ضَ

ويقوم بالواجب الذي في رقبته للاسلام وكانت هذه الدعوة للصديق مباركة وكان نشاطه مباركا وكانت ثمرته مباركة. ولكم ان تتصوروا ايها الاخوة الصديق كان رجلا محببا الى قومه وكان ذو علم - 00:19:14ضَ

بالانساب والاشعار وكان صاحب تجارة وكانت مجالسته حسنة لطيفة. كان كل الناس يحبون ان يجالسوه فهو كريم المعشر حلوة الطباع حسن التعامل ولديه من العلم والاشعار واخبار العرب وقريش ما يستهوي ويجذب الناس اليه - 00:19:44ضَ

فكان كل من جاء اليه يتلمس من يثق بعقله ويثق بقربه فيفاتحه بالدين الجديد الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فاسلم بدعوة ابي بكر لكم ان تتخيلوا من الذي اسلم بدعوة ابي بكر؟ اسلم عثمان ابن عفان رضي الله تعالى عنه - 00:20:11ضَ

والزبير بن العوام وعبدالرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وطلحة بن عبيد الله خمسة من العشرة المبشرين بالجنة اسلموا على يد ابي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه هنيئا لابي بكر - 00:20:37ضَ

هنيئا للصديق رضي الله تعالى عنه هذه النعمة التي اكرمه الله تعالى بها خمسة من العشرة المبشرين بالجنة يسلمون على يد الصديق رضي الله تعالى عنه ويدخلون في الاسلام. بدعوة الصديق رضي الله تعالى عنه - 00:20:57ضَ

وقد جاء في الحديث الصحيح ان من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه. غير انه لا ينقص من اجورهم شيئا. يعني ان عثمان كل ما فعله من الخير عثمان ومن العمل الصالح وهو من العشرة المبشرين بالجنة والذي ينظر الى سيرة عثمان يرى من الاعمال الصالحة - 00:21:17ضَ

ما يفوق الجبال وهو من المبشرين بالجنة عثمان في ميزان ابي بكر والزبير بن العوام حواري الرسول صلى الله عليه وسلم في ميزان ابي بكر وعبدالرحمن بن عوف في ميزان ابي بكر - 00:21:42ضَ

وسعد بن ابي وقاص خال رسول الله صلى الله عليه وسلم في ميزان ابي بكر وهو من العشرة المبشرين بالجنة. وطلحة بن عبيد الله من العشرة المبشرين بالجنة في ميزان ابي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وارضاه - 00:22:00ضَ

من اكبر المحفزات على الدعوة الى الله عز وجل والدعوة الى الاسلام ونشر الخير ان كل من يعمل الخير وقد كنت سببا في هدايته او في اسلامه او استقامته او دخوله للاسلام - 00:22:17ضَ

ان ذلك الانسان بكل اعماله الصالحة هو في ميزان حسناتك باذن الله تعالى. وهذا كرم من الله وفضله فكانت هذه الدفعة الثانية من اللبنات اللبنة الثانية في بنيان هذا المجتمع المسلم الناشئ - 00:22:36ضَ

الذي انشأه الله على عينه ورباه الله على عينه ورباه بالوحي ورباه بوجود رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم ثم توالى دخول الناس في هذا الدين العظيم نشطة الصحابة رضي الله تعالى عنهم - 00:23:00ضَ

وكذلك كان قبل سيدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا الى الله كل من يثقون بعقله وبنفسه وباخلاقه وبقربه دعوا الى الله فاسلم ابو عبيدة عامر ابن الجراح امين هذه الامة - 00:23:23ضَ

وابو سلمة بن عبدالاسد المخزومي وامرأته ام سلمة والارقم ابن ابي الارقم الشاب الذي كان الصحابة يجتمعون في داره مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤهم القرآن ويعلمهم الدين والعبادة وكانوا يصلون - 00:23:43ضَ

وعثمان ابن مظعون الجمحي واخوان وعبيدة ابن الحارث وسعيد ابن زيد وامرأته فاطمة بنت الخطاب وخباب ابن الارت تميم وجعفر بن ابي طالب وامرأة واسماء بنت عميس وخالد بن سعيد - 00:24:06ضَ

وامرأته امينة بنت خلف ثم اخوه عمرو بن سعيد بن العاص وحاطب بن الحارث الجمحي وامرأته فاطمة واخوه الخطاب ابن الحارث وامرأته فكيهة لاحظوا يسلم الرجل وتسلم زوجته. هذا من يعني ان يوجه ان الانسان اذا اسلم - 00:24:25ضَ

يوجه دعوته الى اقرب الناس اليه واذا اراد الاصلاح اراد الدعوة يكون اول الناس الذين يقصدون بدعوته واصلاحي اهل بيته اهل بيته وايضا من السابقين الاولين الى الاسلام من من غير قريش عبدالله بن مسعود الهذلي - 00:24:43ضَ

عبدالله بن مسعود الغدلي يرعى الغنم في احد كبراء مكة جاءه النبي صلى الله عليه وسلم ومعه الصديق رضي الله تعالى عنه وقال له اسقنا من لبن هذه الغنم او هذه الشياة فقال عبدالله بن مسعود وكان غلاما - 00:25:08ضَ

فقال اني مؤتمن اني مؤتمن وطالما ان الانسان مؤتمن فلا ينبغي له ان يفرط في هذه الامانة فقال ائتني بشاة لم ينزل عليها الفحل لا زالت صغيرة مجيء في تلك الشاه فمسح على ضرعها - 00:25:31ضَ

فدرت وهذا على غير العادة الطبيعية التي خلق الله عليها وفطر عليها خلقة هذه الكائنات الحية ثم جاء الصديق حجر مجوف ثم حلب فيه النبي صلى الله عليه وسلم فشرب ابو بكر - 00:25:51ضَ

وشرب النبي صلى الله عليه وسلم واعطوا عبدالله بن مسعود وشرب حتى ارتووا جميعا. ثم مسح النبي صلى الله عليه وسلم على الضرع مرة اخرى ثم وعاد كما كان انتبه وكان عبد الله بن مسعود نبيها ذكيا. لذلك كان من كبار علماء المسلمين - 00:26:10ضَ

انتبه الى هذا الامر فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال علمني من هذا الكلام المبارك الذي علمك الله واسلم ابن مسعود واخذ من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة - 00:26:32ضَ

وتلقى القرآن غظا طريا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو استاذه ومعلمه الاول كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول من اراد ان يقرأ القرآن غضا طريا كما انزل فليقرأه على قراءة ابن ام عبد - 00:26:49ضَ

وكان يقول والله ما انزلت اية في كتاب الله الا اعرف معناها واعرف متى نزلت وفي من نزلت ولو اعلم ان هناك من هو اعلم بكتاب الله تبلغه المطيء لارتحلت اليه - 00:27:07ضَ

فكان من السابقين الاولين وعبدالله بن جحش واخوه ابو احمد وبلال بن رباح الحبشي من الموالي وصهيب ابن سنان الرومي وعمار ابن ياسر ياسر وامه سمية وعامر بن فهيرة. وايضا ممن سبق من النساء ايضا ام ايمن بركة الحبشية وام الفضل - 00:27:21ضَ

الكبرى واسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله تعالى. ولو تأملتم يا اخواني ان هؤلاء الذين دخلوا في الاسلام منهم من دخل بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم مباشرة له - 00:27:44ضَ

ومنهم من دخل بدعوة بعض الصحابة الذين لما امنوا واسلموا رأوا تلقائيا ان ايمانهم بهذه العقيدة الجديدة يحتم عليهم ان يكونوا صادقين في ولائهم لهذه العقيدة وان من الصدق في الولاء لهذه العقيدة وتبنيها دعوة الناس اليها - 00:27:58ضَ

فكان ممن تحرك بذلك ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وغيره ونلاحظ ايضا في من اسلم نجد الرجال النساء الصبيان العبيد والموالي نجد هناك تنوع فلم يكونوا كلهم من آآ - 00:28:23ضَ

ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني هاشم مثلا وانما كانوا من قبائل افخاذ متنوعة وبيوت متنوعة الامر الاخر ايضا نلاحظ في هذا الجيل الاول الذي امن واسلم - 00:28:44ضَ

انه لا كما يسوق له ان غالبيتهم كانوا من الضعفاء والموالي. ليس صحيحا هذا. ابو بكر الصديق من كبراء قومه عثمان بن عفان من كبراء قومه. علي بن ابي طالب من كبراء قومه الزبير بن العوام عبدالرحمن بن عوف طلحة بن عبيد - 00:29:01ضَ

كل هذه الاسماء من كبراء القوم ومن اصحاب المكانة في مجتمعاتهم وقبائلهم وبيوتاتهم لا شك من الكبراء من امن ومنهم من لم يؤمن وايضا من الضعفاء منهم من امن ومنهم من لم يؤمن - 00:29:20ضَ

ولذلك كان كان هذا الجيل الاول والرعيل الاول الذي امن برسول الله صلى الله عليه واله وسلم وكان من تكريم الله تعالى لهم ان يكونوا من اول من امن برسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك اصطفاء ايها الاخوة - 00:29:45ضَ

وذلك اختيار من الله عز وجل لهذه الفئة المؤمنة ان تكون من اول من امن برسول الله صلى الله عليه وسلم وكثيرون يحدثون عن انفسهم انهم رأوا النبي صلى الله عليه وسلم - 00:30:06ضَ

يصلي قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بمنى ومعه امرأة وصبي ومولى فسألت العباس بن عبد المطلب من هذا قال هذا ابن اخي يقول انه رسول الله وهذه زوجته خديجة - 00:30:28ضَ

وهذا مولاه زيد ابن حارثة والصبي علي ابن ابي طالب بعد سنين هداها الله عز وجل. قال فتمنيت اني اكون خامس خمسة او رابع اربعة هذه قضايا توفيق من الله - 00:30:54ضَ

اختيار من الله. اصطفاء من الله. اجتباء من الله سبحانه وتعالى. الله يختار من عباده انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء ان من تكرمة الله عز وجل للعبد - 00:31:14ضَ

ان يهديه وان يختاره للاسلام ان يختاروا لمذهب الحق للمذهب الحق اهل ان يكون من اهل السنة والجماعة ان يختاره ليكون ممن يقوم بهذا الدين يتبناه حق التبني ويمتثل يدعو اليه ويتمسك باحكامه وادابه. هذا من اختيار الله عز وجل - 00:31:30ضَ

العبد ومن هداية الله عز وجل انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء بعد القراءة والتتبع وجد ان عدد الموصوفين بالسبق الى الاسلام اوائل من دخلوا الى الاسلام وصل عددهم الى مئة - 00:31:55ضَ

اتينا رجلا وامرأة في الفترة الاولى من الدعوة التي عمرها ثلاث سنوات قبل ان يؤمر النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة بالدعوة قبل ان ينزل عليه فاصدع بما تؤمر اعرض عن المشركين - 00:32:13ضَ

في الثلاث السنوات الاولى قبل الاعلان والجهر بالدعوة بلغ العدد مائة وثلاثون رجلا وامرأة ممن سبق الى الاسلام. وكان من اول ما نزل من الاحكام الصلاة. نعم الصلاة فرضت ليلة الاسراء والمعراج - 00:32:31ضَ

بصفتها التي هي خمس صلوات بالصفة التي نحن عليها اليوم وقبل ذلك فرضت الصلاة صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كانت فريضتين النبي نزل جبريل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمه الوضوء - 00:32:53ضَ

وايضا علمه الصلاة فكانت صلاتين لها صفة خاصة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وكانوا يستخفون بالصلاة في شعاب مكة من قومهم لئلا يؤذوهم او يفتنوهم عن دينهم هذه لمحة سريعة - 00:33:14ضَ

عن الفترة الاولى التي هي تمثل السبق الاول الى الاسلام ثلاث سنوات من الدعوة يدعو النبي صلى الله عليه وسلم اهله وقرابته ومن وثق به فكانت هذه آآ الحصينة هناك بعض الميحات السريعة - 00:33:40ضَ

اولا اهمية الدعوة العائلية وانما اول ما يبدأ به الانسان في الدعوة الى الله عز وجل دعوة اهل بيته. زوجته ابناؤه بناته قراباته فهم اولى الناس ان توجه لهم الدعوة والاصلاح ومحاولة هدايتهم - 00:34:02ضَ

والمساهمة في اصلاحهم رقم اثنين ان المسلم الفاعل وبمجرد ما يدخل في الاسلام ويستقر الاسلام في قلبه لا تجده الا مبادرا الى الدعوة الى هذا الدين والى هذه العقيدة. ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه بمجرد ان اسلم - 00:34:20ضَ

انطلق يدعو الى الله عز وجل فاسلم باسلامه آآ الفوج الاول خمسة من العشرة المبشرين بالجنة الفائدة الثالثة الاجر العظيم لمن هدى الله تعالى على يديه اه للاسلام احد من الناس احدا من الناس - 00:34:44ضَ

من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه. غير انه لا ينقص من اجورهم شيئا. وتأملوا حال الصديق رضي الله تعالى عنه. وما اكرمه الله به ممن اسلم - 00:35:08ضَ

على يديه هذا من اعظم مما يدفع الى الدعوة الى الله عز وجل والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والسعي الى هداية الناس ونشر آآ الخير الفائدة الاخرى بركة البيئة الصالحة - 00:35:18ضَ

بيئة مثلا خديجة بيئة صالحة فهداها الله برسول الله صلى الله عليه وسلم. وجود الانسان في بيئة صالحة سيجلب له البركة علي ابن ابي طالب كان في بيت رسول الله فكان من بركة وجوده في هذه البيئة البيئة ان كان اول من اسلم. زيد ابن حارثة ايضا كان في بيئة صالحة - 00:35:34ضَ

في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان من بركتها اسلامه. ابو بكر الصديق كان صديقا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فكان من بركة الرفقة الصالحة والصحبة الصالحة - 00:35:54ضَ

البركات تحل بالرفقة الصالحة والبركة الصحبة الصالحة وايضا البيئة الصالحة. الصديق كان له اصدقاء ممن يأتي اليه ويتحدث اليه فكان بركة الرفيق الصالح والصاحب الصالح على الانسان في اعظم شؤونه وهي هدايته الى - 00:36:04ضَ

خير ودلالته عليه اه اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجزي رسول الله صلى الله عليه وسلم عنا خير ما جزى نبيا عن امته وان يجزي اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خير الجزاء - 00:36:25ضَ

وان يحشرنا في زمرتهم وان يجمعنا بهم في جنات النعيم وانا نشهد الله تبارك وتعالى على حب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ونشيد سبحانه وتعالى على حب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعهم - 00:36:44ضَ

السابق منهم واللاحق رضي الله تعالى عنهم وارضاهم وجمعنا بهم في جنات النعيم. جزاكم الله خيرا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:37:04ضَ