باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم في لقاء جديد من سلسلة اللقاءات بتاعتنا اللي احنا ماشيين فيها. مع آآ آآ النفس البشرية آآ هذا الصندوق الاسود المليء بالاسرار والمليء بالخبايا. وآآ يعني في المعركة الحقيقية - 00:00:00ضَ

كل واحد عنده معركة مع نفسه. يعني كون ان فيه معارك مع الاخرين ولكن المعركة الاساسية اللي مع النفس اللي اتفقنا ان بيترتب عليها الفوز او الخسارة بيترتب عليها السعادة او الشقاء. النجاح او الفشل والرسوب. كل ده كان من خلال هذه المعركة - 00:00:30ضَ

اما ان الانسان يفوز فيها على نفسه وتأمره بالطاعة او ان النفس تنتصر وتكون سبب في هلاكه وفي عذابه بالله. آآ في هذه السلسلة ان شاء الله رب العالمين يعني يسعدني ويشرفني ان يكون معنا النهاردة فضيلة الدكتور احمد جلال. الله يحفظك ويبارك - 00:00:50ضَ

ربنا يجزيك كل خير. الحمد لله رب العالمين. الله يحفزكم. شيخنا آآ واعدين جمهورنا بان احنا بنتكلم على آآ بعض المحاور الاساسية في تهذيب النفس وفي تربية النفس وفي الحصول الوصول للطاعات ورضا الله سبحانه وتعالى والبعد عن المعاصي والعن - 00:01:10ضَ

ربنا سبحانه وتعالى. هم. محور النهاردة ايه؟ محور النهاردة آآ ما زلنا بنتكلم حوالين جزئية ايه الاسباب اللي بتخلي النفس تنحرف عن الطريق مظبوط. وربنا سبحانه وتعالى ذكر لنا في القرآن ان من اعظم الاسباب التي تؤدي لانحراف في النفس. عن الطريق - 00:01:30ضَ

هو نسيان هذه النفس للاخرة قال تعالى. مم. وان الذين لا يؤمنون بالاخرة عن الصراط لناكيبوت على تأويل لاهل التفسير. هم. هل المعنى الاول بالصلاة هنا اي الصراط معناه الطريق الى الله سبحانه وتعالى؟ هم. ولا الصراط هنا معناه الصراط يوم القيامة - 00:01:47ضَ

المعنيين صحيحين. وكثير ما يستخدم الصراط في القرآن باعتبار المعنيين. هم. وكان دايما العلماء بيتكلموا دايما ان على قدر الاستقامة على الطريق في الدنيا تكون الاستقامة على الطريق في الاخرة - 00:02:06ضَ

يعني ايه وان الذين لا يؤمنون بالاخرة ناسيين الاخرة. لا يؤمنون بي حق الايمان آآ لا يتذكرونها لا يتأملون فيها. لا يعلمون ما فيها من ثواب وعقاب. لا يعلمون فيها من جنة ونار. هؤلاء لانهم نسوا الاخرة تماما - 00:02:20ضَ

كانت النتيجة بسبب هذا النسيان النفس نفسها بدأت تنحرف عن هذا الطريق عن الصراط لناكبون. نسوا الاخرة. تمام. يبقى دلوقتي نقدر لو سمحت المزكرة اللي جنبك او في النوتس بتاع الموبايل بتاعك - 00:02:37ضَ

انت هتكتب النهاردة نسيان الدار الاخرة. دي كارثة من الكوارث. جميل. النسيان عموما يا شيخ احمد النسيان من البداية نعمة كبيرة من نعم ربنا سبحانه وتعالى علينا. هم ولا يكاد ابدا الانسان من الممكن انه يعيش في هذه الحياة من غير ما يكون في نعمة كبيرة جدا من عند ربنا اسمها نعمة النسيان. النسيان نعمة. تخيلوا معي في يوم من الايام - 00:02:53ضَ

ربنا يا رب يبارك في اباءنا وامهاتنا وحد مرتبط بوالده جدا ووالده مات مم. كم الحزن في اول يوم او في لحظة معرفة ان الوالد مات بتكون عاملة ازاي ؟ كبيرة جدا. طيب. ومع مرور الايام - 00:03:14ضَ

كل يوم بيعدي عليه نسبة الحزن تقل تقل تقل لانه بدأ ينسى. هم. جميل كده؟ طيب فمن نعمة ربنا سبحانه وتعالى يعني ان احنا ننسى عشان تقدر الحياة تستمر وتستقر - 00:03:27ضَ

طب تخيلوا انسان لا ينسى وان ربنا سبحانه وتعالى ما جعلش نعمة كبيرة جدا وسطنا اسمها نعمة النسيان وفضل بعد تلات سنين حزين على والده زي اول يوم. طعم الحياة عامل ازاي ؟ ما هيبقى عايش في الميتم مستمر على طول. طيب لو بعد - 00:03:40ضَ

تلت اربع سنين لا قدر الله والدته ماتت هيودي فين اه. طب بعد سنتين تلاتة واحد صاحبه مات وبعد سنتين تلاتة جاره حصل له مشكلة. مم. ده يقينا مع كثرة هذه الاحزان في لحظة يقينا انا موقن انه يقع. من الحزن. من الحزن - 00:03:58ضَ

فكانت من نعمة ربنا سبحانه وتعالى علينا ان احنا لازم ننسى علشان الحياة تستمر. الحمد لله ولكن مش كل نسيان نعمة مم فيه نسيان ربنا ذكره لنا في القرآن نسيان مضر جدا بالنفس - 00:04:16ضَ

وما ينفعش النفس تنساه مثال على ذلك. هم. نسيان الانسان منا لله سبحانه وتعالى ربنا ذم اهل الكتاب من قبلنا فقال نسوا الله لا انساهم انفسهم. فانساهم انفسهم. وفي المنافقين نسوا الله فنسيهم. فنسيهم - 00:04:32ضَ

مم سبحان الله! فالنسيان ده او النوع ده من النسيان ما ينفعش يكون موجود في حياة الانسان مم. في نوع تاني من انواع النسيان هو نسيان العهد اللي ربنا اخزه على العباد بطاعته. نعم. عشان كده ربنا سبحانه وتعالى بيقول في شأن ادم عليه الصلاة - 00:04:48ضَ

في عهدنا الى ادم من قبله فنسي. ربنا عهد اليه يعني ما تاكلش الشجرة. هم. او يعني يا ادم خد بالك ان الشيطان ده عدو مبين خد بالك ما تنساش - 00:05:04ضَ

العهد ده. هم جميل كده؟ فكانت النتيجة ان ادم نسي باكل من الشجرة فترتب على الاكل ما ترطب مم. فده كان نسيان اسمه نسيان العهد. نسيان العهد. فيه نوع تالت من النسيان اللي ربنا ذمه في القرآن اسمه نسيان الذنب - 00:05:14ضَ

في بعض ناس يذنب وينسى ويكبر دماغه ولا كأنه وقع في ذنب اصلا مع ان الاصل النازل من الذنب ده يكون بين عيني اصلا كل ما اتذكره اتوب الى الله سبحانه وتعالى منه. وهو ده العبد الاواب. الله اكبر. فالعبد الاواب اللي جاي من الذنب بين عينيه. كل ما يفتكره - 00:05:30ضَ

استغفر الله واتوب اليه. تلاقيه ايه اللي انا عملته ده ؟ لان نسيانه كارثة. نسيانه كارثة. احصاه الله ونسوه. واخطر من كده في اللي بتتردد كل يوم جمعة. نعم قال الله سبحانه وتعالى - 00:05:45ضَ

ونسي ما قدمت يداه وقال في شأن دول اظلموا. هم. ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه ربنا بيقول ان ده اظلم انسان ده ظلم انك تنسى ذنبك - 00:05:59ضَ

لحظة واحدة ظلم ان الانسان ينسى الذنب بتاعه. يعني الانسان يظل فاكر الذنب بتاعه مستمر في في انه يذكر نفسه به الله سبحانه ليتوب ليقدم العمل الصالح. لان احنا انا مش فاكر انا مش فاكر عملت ايه كما لو كان هو هو الذنب انتهى؟ ما انتهاش هو انتهى - 00:06:17ضَ

من عشرين سنة انما عند ربنا سجل وكتب فما ينفعش ابدا في يوم من الايام الانسان يقول انا آآ طب ما فيش دول من الكتير نسيتها. هم. ده تدخلها في التوبة العامة. يا رب ان اتوب اليك من كل ذنب اعلمه او لا اعلمه. متذكرا - 00:06:39ضَ

او غير متذكره. وده اللي كان النبي صلى الله عليه وسلم. الا ادلك على عمل يغفر الله لك به ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ هم. اقديمه قوة حديثة قديمه وحديثه. هم. ربنا يغفر لك القديم والجديد الجديد. فما تنساش ده ما يتنساش - 00:06:54ضَ

فده نوع من انواع النسيان. فيه نوع خامس من انواع النسيان وده من اسوأ انواع النسيان على الاطلاق. هم. وده محورنا النهاردة. ايوة. اكتر شيء بيخلي النفس من تتمرد وتبتعد عن الله او تنحرف في اخلاق غير صحيحة. مم. هو مسألة نسيان النفس للاخرة - 00:07:11ضَ

نسيان النفس للمصير نسيان النفس للمآل النفس مش فاكرة انا انا يعني ايه المشكلة ان انا اعمل الذنب ده؟ الذين ينفقون اموالهم رياء الناس. ده كان عنده مرض في نفسه اسمه مرض الرياء - 00:07:29ضَ

شفتم انا عملت اهو ولا يؤمنون بالله واليوم الاخر. لان هم ما كانوش بيؤمنوا بالله واليوم الاخر كان عندهم انحراف في مسألة الرياء قال الله تبارك وتعالى ودي من الايات. قال تعالى فالذين لا يؤمنون بالاخرة قلوبهم منكرة. منكرة. وهم مستكبرون. فهو كان مستكبر - 00:07:43ضَ

لانه كان ناسي الاخرة. كان ناسي الاخرة. قلوبه قلبه مش هو مش عايز يسمع اصلا. هم. قال الله سبحانه وتعالى اه ما سلككم في سقر قالوا لم نكن من المصلين ولم نكن نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب حتى اتانا - 00:08:04ضَ

ربنا سبحانه وتعالى بيقول في نهاية الاية. هم. فما لهم عن التذكرة معرضين كانهم حمر مستغفرة. فرت من من قسورة ها. نعم. بل يريد كل امرئ منهم ان يؤتى صحفا بل لا يخافون كلا بل لا يخافون الاخرة. لان هم ما كانوش بيخافوا الاخرة وقعوا في كل الذنوب دي - 00:08:24ضَ

ما كانش متذكرها وما كانش عايش معها فوقع في الحاجات دي. فوقع في الحاجات دي كلها. هم. لم نكن مصلين. لم نكن نطعم المسكين. هم. كل هذه والمعاصي اللي عملوها كان السبب الاساسي فيها هو نسيان الاخرة. نسيان الاخرة. النفس بتنحرف تماما عن الطريق. هم. يوم ما يكون عندها نسيان للاخرة - 00:08:43ضَ

شف ربنا سبحانه وتعالى بيذكر لنا في القرآن حوار بين اهل الجنة واهل النار. نعم. واهل الجنة بيذكروا اهل النار انتم لسة وجبتوا العقاب مم. وكان السبب الاساسي انحراف في النفس. طب هي النفس انحرفت ليه؟ لنسيانها الاخرة. لما بيقولوا افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله. هم. اهل الجنة قالوا لهم ايه - 00:09:03ضَ

مم. ان الله حرمه على الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا. ولعبا. ولعبا. وغرته. وغرتهم الحياة الدنيا. هم. شف كمية الانحرافات. ايوة فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء. لقاء يومهم هذا. هم. وربنا عز وجل في سورة بتتكرر كل جمعة - 00:09:23ضَ

سورة السجدة. مم. فذوقوا بما نسيتم. لقاء يومكم. لقاء يومكم هذا. هم. الله! ايه ده ايه ده! ده الانحرافات الكبيرة اللي حصلت عند الناس دي. كان بسبب نسيان بسبب ان هو ما كانش واخد باله من الاخرة. هم. كان بسبب انه ناسي تماما انه هيقابل ربنا - 00:09:40ضَ

كان بسبب انه ناسي تماما انه ان مصيره في يوم من الايام هيتحط في القبر. وبعد كده يرى مصيره اما الى جنة واما الى نار. في حين ان اكتر ناس - 00:09:57ضَ

اه اه هزبت نفسها واكتر ناس اجتهدت فعلا وعدت في الدنيا وان شاء الله نسأل الله ان هي تكون من اهل الجنة نحسبها كذلك ونزكي على الله احد هي الناس اللي كانت دايما الاخرة قدام عينيها. فاطمة زوجة عمر ابن عبدالعزيز انت ايه اعجب حاجة شفتيها من عمر؟ بعد ما عمر مات. هم. تقول لهم كان يبكي - 00:10:07ضَ

بكاء شديدا يدخل الليل الى بيته فيبكي بكاء شديدا. هم ويشهق الشهقة فاقول مات فدخلت عليه ذات يوم فقلت يا عمر آآ يعني هون على نفسك يقول لها ما لكيش دعوة بي يا فاطمة. اليك عني يا فاطمة. تقول له طب انا جيت متعلمة. انت بتعمل كده ليه - 00:10:27ضَ

مم ايه اللي وصل عمر ابن عبدالعزيز انه يكون واحد بيعدوه من الخلفاء الراشدين؟ ايه اللي يوصل عمر ابن عبدالعزيز اللي يبقى بالنهار للرعية وبالليل للناس؟ هم. ايه اللي يوصل عمر - 00:10:45ضَ

عبدالعزيز انه يرد مظالم بني امية تركة من الظلم قديما ورثها عمر. فهو بيرد المظالم يخلي عمر ابن عبد العزيز النهاردة انه يخش بيت مال فيلاقي واحد ادى زكاة ماله. هم. مجموعة علب من من الطيب من الرائحة. تاج الرائحة زكاته رائحة. هم. فراح كده - 00:10:55ضَ

العلبة فبيفتحها فشماها قال له الله ده جميلة اوي. هم. بعد كده بكى عمر. وخر جاسيا على ركبتيه. فبيقولوا له ملك يا عمر. هم. قال اخذت شيئا من مال المسلمين - 00:11:15ضَ

لا يحق لي الشمة. سليم يا رب. هو ايه اللي وصل عمر لكده ؟ ايوة. اللي وصل عمر لكده الاخرة. فبتقول له طب علمني انا جاي استفيد. هم. قال لها يا فاطمة يعني - 00:11:25ضَ

انني تذكرت وقوفي بين يدي الله سبحانه وتعالى مم. فعلمت ان الله عز وجل قد ولاني على الابيض والاسود والاحمر. والقوي والضعيف والغني والفقير وكل هؤلاء سيقفون بين يدي الله خصماء لي. وحجيجي دونهم رسول الله صلى فان لي النجاة يا فاطمة - 00:11:35ضَ

هانجو الزاج. هم. عمر ابن عبدالعزيز ما وصل الى ما وصل اليه الا بذكر الاخرة ده علشان كده بنقول اه طبعا ان الانحراف دايما زي ما ربنا قالها الاية دي يا ريت يا ريت والله يا بشمهندس علي النهاردة كل حد يحط الاية دي قدام عينيه. هم - 00:11:54ضَ

ان الذين لا يؤمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون اللي نسوا الاخرة. هم. يقينا نفوسهم هتاخدهم وتنجرف بعيدا عن الصراط اللي ربنا سبحانه وتعالى رسمه لهم اذا آآ انا كمسلم مطالب ان انا اتذكر الاخرة دائما. طبعا هذا الامر يعني عشان نناقشه بموضوعية - 00:12:11ضَ

ان فعلا هيكون شاق على النفس الاخيرة دي ده الموت وده العذاب وكده. هم. النبي صلى الله عليه وسلم كانت الاخرة في حياته وحياة الصحابة كانت عاملة ازاي ؟ كلامك بشمهندس علي ورايح في اتجاهين - 00:12:33ضَ

مم ان الاخرة دايما عندنا ان هي الموت وعذاب القبر والثعابين اللي طالعة من القبر والقبر اللي عليه العقارب كتير اوي المنتشرة. وبعد كده مشهد بقى النار. هم. وعذاب النار - 00:12:43ضَ

اولا تعالى نقول اولا. اه. هو النبي كان بيذكر ولا لأ. ماشي. وكان لما بيذكر بالاخر بيذكر ازاي. جميل جدا اول حاجة عندنا هل النبي كان بيذكر؟ النبي كان دائم تذكير الانفس من حوله بالاخرة - 00:12:57ضَ

قولا وعملا النبي كان دايما بيذكر كل اللي حواليه بالاخرة قولا وعملا ازاي ؟ وهنعرف الطريقة ازاي ؟ هم. آآ ازاي ؟ هم. تخيل معي الان يعني يا ريت كان فيه الة بترجع الزمن تاني. هم. اركبها انا وحضرتك كده - 00:13:13ضَ

ونرجع المدينة من الف ربعمية واحد واربعين سنة. هم. ونخش مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. والنبي صلى الله عليه وسلم بيصلي بالصحابة. هم. ودخلنا بقى هنا في الصف الاول. هم. على يميني ابو بكر وعلى شمال والصحابة بقى في الصفوف. هم - 00:13:29ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم طالع من باب بيته كده ودخل ووقف في المحراب بتاعه. هم. والتفت الى الصحابة وقال صلوا صلاة مودع تذكروا الاخلاق مودة يعني خلاص انت بتودع الدنيا ورايح على الاخرة - 00:13:48ضَ

مم. اكن انا وانا داخل اصلي يصلي صلاة مودع والله لو عشت بالفعل ان دي اخر صلاة لك. مم. مش نفسك مش هتقول لك هي مراتك طابخة لك ايه النهاردة - 00:14:05ضَ

ما انت مش هتاكله. خلاص. انت مودع خلاص. مم. نفسك مش هتقول لك يا ترى هتاخد الحافز في الشغل ولا لأ ؟ نفسك مش هتقول لك اصل فلان لما ازاك وعمل فيك وسوى فيك. مم - 00:14:16ضَ

انت شايف قدام عنيك موقفك وانت واقف بين يدي الله سبحانه وتعالى وصراط وضح وصراط منصوب وميزان وضح وصراط منصوب على جنبتي جهنم وانت مطالب تعدي ده مم المسألة تختلف تماما - 00:14:31ضَ

انت ماشي على الطريق يا اما يودي للجنة يا اما يوديه للنار يبقى انا مع كل صلاة بتذكر الاخرة. وده كان من انواع التذكير بتاعة النبي صلى الله مع بداية الصلاة. نعم. كان - 00:14:47ضَ

وحاب ييجي للنبي صلى الله عليه وسلم. ويقول له يا رسول الله انصحني. والسؤال ده كان كتير قوي عند النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. من الصحابة. من الصحابة نعم. عظني انصحني ذكرني - 00:15:00ضَ

فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول له. صلى الله عليه وسلم. اعدد نفسك من اصحاب القبور لو عديت نفسك ان انت هتخش القبر النهاردة هتعمل ايه هتبقى حياة تانية خالصة خالص غير الواحد عايشها دلوقتي - 00:15:10ضَ

آآ لما ربنا ابتلاني بكورونا. هم آآ في لحظة من اللحظات اللي انت حسيت فيها خلاص ان انت بتفارق الدنيا. هم انت بتفكر في ايه دلوقتي انت نسيت زوجتك ونسيت اولادك ونسيت والدك ونسيت والدتك ونسيت كل وبتفكر النهاردة في حاجة واحدة بس - 00:15:24ضَ

ازاي يعني تدعي ان ربنا يردك عشان تجتهد في الطاعة. هم. وازاي ان انت تتوب من ذنب انت واقع فيه. مظبوط مم. هو ده واعدد نفسك من اصحاب القبور مم عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم يقول اكثروا من ذكر هادم اللذات. بالضبط. هي دي - 00:15:42ضَ

يعني هو ده شيخنا اقعد مع زوجتي واولادي بالليل بازكرهم بالموت. ربنا ما قلناش اكثروا من ذكر اكثروا من الصلاة مم. ما قلناش اكثروا مم. من الصيام ولكن اكسيلوا من ذكر هذا من اللذات. بيؤثر ايوة وده اللي النبي قاله لنا لا يذكر في ضيق الا - 00:15:59ضَ

ولا يزكر في واسع الا ضيقه يعني ايه عارف لما اكون مهموم والرزق عندي ضيق شوية فاتذكر ما اعده الله عز وجل لنا في الجنة. هم. الضيق ده ايه اللي يحصل - 00:16:22ضَ

ايوة خلص راح وسع خلص ولما يذكر الموت عند سعة بقى واموال والدنيا مقبلة علي مم. فيقول لي خد بالك ده ولا حاجة ولا حاجة اجتهد بقى ان ان ده. هم. يقربك من ربنا ما يبعدكش - 00:16:41ضَ

ان ساعتها ما تقولش ده انا جبت مم. فتلاقي كل حاجة قدامك صغيرة قد كده. آآ ننصح الشباب بزيارة القبور ودي كانت من ضمن وصايا النبي العملية لتذكر الاخرة. علشان النفس دايما تبقى قدام عينيها. بص - 00:16:58ضَ

انا انا دايما كنت دايما بسأل نفسي لماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه. هم. من صلى على جنازة له قيراط. قالوا له ايه القيراط؟ قال لهم كجبل احد حسنات. هم. اكن صلاة - 00:17:14ضَ

الجنازة اللي ما بتاخدش مننا تلات دقايق. هم. ده حتى ما فيش فيها تعب لا فيها ركوع ولا فيها سجود ولا فيها قيام. نعم. انت واقف الله اكبر اربع مرات وبقوا. ركعتين سنة وقت اطول - 00:17:24ضَ

كجبل احد حسنات. مم. ليه ليه؟ ومن تبعها كان له قيراط. مم. ليه لأ هو المسألة على فكرة ان الصلاة دي هي اللي بتقول لنفسك اقفي خدي بالك مصيرك اهو - 00:17:34ضَ

مصيرك شف ده اللي عنده العربيات وعنده العقارات وعنده وعنده. شف دلوقتي ما عهوش الا آآ تلات اثواب بيض متكفن فيهم وملاية مغطياه. بس مم يروح عشان يتذكر. شف بقى شف بعينك - 00:17:50ضَ

اه. النبي صلى الله عليه وسلم كان من ضمن وصايا العملية عشان النفس تقف اقفي عند حدك وزوروا المرضى يقول عودوا المريض. نعم. واتبعوا الجنائز. مم. تذكروا الاخرة صلى الله عليه وسلم. يعني حث على ذكر الاخرة برضو. يقينا لذلك بنلاقي الشباب ييجي مع بعد الجنازة ولا هم من يبين على حضرتك منوبين على الشيخ حازم. منوبين على - 00:18:05ضَ

الاخ خلاص. عارف يا بشمهندس. احنا عايزين نتوب. ما فيش مرة حصلت هنا في المنصورة. شاب مات. هم. الا وتلاقي مجموعة كبيرة من زمايله جاية لك المسجد ان ايه احنا عايزين نتوب عايزين نرجع - 00:18:25ضَ

مم. هو ده اللي النبي صلى الله عليه وسلم كان دايما يقوله ان النفس لما بتنسى الموت. مم. لما بتنسى الموت. لما بتنسى الموت. بتطغى طول ما الموت قدام عينيها بترجع - 00:18:38ضَ

فكان من اعظم الاسباب اللي بتودي دايما للانحراف. هم. هي مسألة ذكر الموت. تخيلوا في يوم من الايام عثمان رضي الله عنه. هم. اه غاضب في يوم من الايام كده على العبد بتاعه قام جايبه من ودنه - 00:18:50ضَ

كده شادد ودنه شدة جامدة جدا. هم عثمان راح البيت رضي الله عنه افتكر ان آآ انه زلم الراجل ده. هم الو تعالى خذ باذني بيقول للعبد بتاعه. هم. خذ باذني. افرك افرك افرك - 00:19:00ضَ

والله لقصاص الدنيا اهون من القصاص الاخرة لانه عارفه وشايفه. انت متخيل النفس اللي دعت من شوية ان هي تزلم حد. هم. النفس دي في اللحظة دي ايه اللي حصل؟ هم. لما افتكرت الاخرة قالت له - 00:19:20ضَ

طب تعال خد حقك كامل لأ وتعين على الطاعة يا مولانا وتعين على الطاعة. نطعمكم لوجه الله. لا نريد منكم جزاء انا نخاف من ربنا. خلينا قبل ما ناخد الجزئية دهي. اه. عايز اصحح مفهومي يا باشمهندس. مم - 00:19:35ضَ

المفهوم ده ان كتير من الناس بتظن دايما لما نقول افتكروا الاخرة يبقى افتكر العذاب ويشتكي النار ويفتك عذاب القبر. مم. يفتكر سكرات الموت. ويفتكر الاحتضار. ويفتكر سوء الخاتمة. فنخاف منها مش عايزين مش عايزين انت النهاردة ما تكلمنيش عن ده. صح - 00:19:51ضَ

وكثير من الناس هو على هذا الامر آآ كلمة موت فالى الله ولا فالك. ما تفولش في وشي وتقول قدامي كلمة موت او الناس اللي تطلع تقول لك ده هم اصلا ما بيتكلموش الا عذاب القبر. احنا يا عم كرهنا عذاب القبر اصلا. هم - 00:20:07ضَ

خلينا نقول ان النبي صلى الله عليه وسلم تذكر بالاخرة. ايوة هو كان بيذكر بحاجتين مش حاجة واحدة كان بيتذكر بحاجتين مش حاجة واحدة كان النبي صلى الله عليه وسلم زي ما بيقول ان القبر - 00:20:22ضَ

في عذاب كان بيذكر ايضا ان القبر فيه نور ويوسع على صاحبه ويضاء له ليلة القمر في ليلة التمام وكان كمان بيقول لنا صلى الله عليه وسلم. صلى الله ان القبر ده يفرش من الجنة. هم. ويأتيه من ريح الجنة. ويأتيه من طيب الجنة فهو في نعيم الى قيام الساعة - 00:20:37ضَ

الله! ايوة كده نبدأ نحب الموت ونبدأ ده حفل التكريم ايوة وقال لنا كمان ان يوم القيامة الناس دايما يقولوا خمسين الف سنة ايوة. هم. بس ده على اللي عصى ربنا علشان يبعد عن المعصية - 00:20:56ضَ

انما اللي اطاع ربنا النبي بيقول لنا ان يوم القيامة على المؤمن كساعة من نهار يوم القيامة ساعة اكون اتحسبت ودخلت الجنة. على طول ان زي ما في ناس هتطلع من كبار حفاة عراة غرلة والنبي قال ربك يا سيادة في الدنيا - 00:21:15ضَ

يوم القيامة. نعم. النبي قال لنا ان في ناس كانت نفوسها دايما شايفة الاخرة فحفظت قرآن واجتهدت في القرآن. فكانت النتيجة لابسة حلة الكرامة وعلى راسها الكرامة اوتيت الملك بيمينه والخلد بشماله. اسدك من اهل القرآن - 00:21:32ضَ

مم ما ننساش ان في ناس كانت في الدنيا بتسعى على الفقراء فبتستر الفقراء بسقف على سطح بيت او بتستر الفقراء بكسوة فكانت النتيجة ان يوم القيامة ربنا كساه من سندس الجنة. الله! قال النبي صلى الله عليه وسلم من عز مسلما في مصيبة كساه الله من سندس الجنة يوم القيامة. هو في الحشر - 00:21:48ضَ

مش عريان زي بعض الناس بتظن. لابس. انما لابس من سندس الجنة يوم القيامة بعض الناس بتقول ان يوم القيامة بقى الحر والحر الشديد على الرؤوس والناس غرقانة في العرق. ايوة. اصل هو قصر في الدنيا - 00:22:08ضَ

انما في ناس تانية في ظل عرش الرحمن يوم القيامة ربنا سبحانه وتعالى لما ذكرنا بالاخرة قال لنا خدوا بالكم ان فيه طريقين يوم تبيض وجوه وتسود وجوه. النبي زي ما قال لنا ان الصراط هيتضرب ففي ناس النبي قال يعني فناج مسلم - 00:22:23ضَ

واحد هيعدي على الصراط عدى خلاص. نعم ومخدوش مكلم مم. ومكردس فيها وواحد هيترمى في جهنم يبقى اذا انا اخلي النفس دايما عينيها دايما على الاتنين. فيه ناس بشمهندس علي؟ ايوة. عايزة دايما عذاب - 00:22:41ضَ

تفكرها بالعذب وفي نفس تانية بتبقى محتاجة دايما ترغيب ذكروها بالجنة بما اعده الله. يبقى انت اعرف نفسك وراقب نفسك علشان تعرف تروضها وتعرف تتعامل معها. اصحاب النفوس الطيبة الهادية - 00:22:59ضَ

اللي بتحب دائما الطاعة والنعيم فكرها ومتعها بالنعيم بتاع الاخرة. النفس ما تبقى هتتفلت وهتجمع وهتفجر يبدأ يذكرها بالاخرة بعذاب الاخرة. جميل. هقول لحضرتك حاجة. مم. هو مش في اواخر سورة اه اه الواقعة ربنا قال - 00:23:15ضَ

ان في واحد وهو بيموت ما فيش بقى عذاب ما فيش بقى عذاب عند الموت ما فيش ملايكة نازلة تضرب الوجوه والادبار. ما فيش لأه فقال فروح وريحان وريحان. نعم. وايه - 00:23:35ضَ

وهو بيموت اه ملايكة نازلة تقول له ابشر بروح وريحان. ورب راض الملائكة بيد حسنة الثياب حسنة الرائحة. طيبة نازلة لهذا الانسان. ده نعيم. هم. يا باشمهندس علي مش فيه واحد وهو بيموت من السلف نظر فضحك فقال - 00:23:45ضَ

لمثل هذا فليعمل العاملون الله ابو جعفر القارئ. نعم. آآ احد القراء العشرة. نعم. ابو جعفر وهو بيموت مم. شافه على صدره ايه؟ نور. نعم. كانه ورقة مصحف طالع من الصدر. نعم. زوج بنته اللي بيقول فاتيت بمشيخة الشام. تعالوا يا جماعة شوفوا ده فلما فتح لهم عن صدره لقى فيه نور خارج من الصدر. هم - 00:24:05ضَ

فكانوا يقولون هذا والله نور القرآن الناس دي مش ماتت كده نفسك ان انا اهتم بالقرآن زي ما الناس دي اهتمت عشان ده يبقى مصيري فالنفس لما تفتكر ده مم. تتغير تماما. ده جمال ذكر الاخرة - 00:24:30ضَ

واحنا ماشيين على الطريق مسافرين رايحين القاهرة. مم شفنا لوحة بتقول انتبه الطريق مراقب بالرادار قمت طالع عامل ايه خفف السرعة السرعة. مم. اصل انا خايف من الغرامة ايوة. وجنبها الناحية التانية لوحة. مم. عود لاولادك سالما - 00:24:45ضَ

مم فانا هديت ومشيت. في واحد هيمشي بدي وواحد هيمشي بدي في نفس هتمشي ايوة. هتمشي بالترغيب مم يبقى اذا النبي صلى الله عليه وسلم كان بيذكر كتير طب والتانية؟ النبي صلى الله عليه وسلم كان دايما بيقول ان في عندنا في الاخرة جهتين مم وانت اللي - 00:25:04ضَ

وهنا نقف عند وقفة مهمة. هم. وليه التذكير ده كله وهل التذكير ده بيأثر في النفس هل فعلا ذكر النفس للاخرة؟ هم. يصلحها انا لا اعلم شيء بيصلح النفس زي دايما ذكر الاخرة. الله اكبر - 00:25:24ضَ

وده كان واضح فئات كتير جدا من القرآن ان النفس فعلا تزكت وهذبت واصبحت الان طيبة. تقف بين يدي الله سبحانه وتعالى. نعم. لما افتكرت الاخرة قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم - 00:25:43ضَ

امن هو قانت اناء الليل ساجدا. هم. وقائما بيحذر يحظر ايه؟ يحذر الاخرة للاخرة. عارف الاخرة ذكرت في القرآن كم مرة؟ هم. تخيل الاخرة اللي ذكرت في القرآن كم مرة؟ مية وعشرة مرة - 00:26:00ضَ

الله اكبر. القيامة ذكرت في القرآن كم مرة؟ سبعين مرة تغيير المواقف الاخرة عشرات المواطن. نعم. ان تتخيل ان اول ما نزل القرآن كان ذكر الاخرة. نعم. كما قالت عائشة اول ما نزل القرآن - 00:26:17ضَ

فاذا نقر في الناقور فاذا نفخ في الصور. نعم. ده كله ليه لان الله يعلم ان على قدر ما النفس بتؤمن بهذا اليوم على قدر ما تهذب هذه النفس طول الليل يقرأ القرآن راكع ساجد لانه بيحذر الاخرة. اقول لك اعجب من كده. حاضر قبل ما نوصل لها يعني بحذر الاخرة وانا مجرد محذر الاخرة - 00:26:31ضَ

وتتذكرها واخاف منها ممكن صلاتي اتنضبطت ؟ جدا جدا. يعني بنشكو من في الصلاة من الفتور في الصيام؟ حياتك كلها تتغير. مم. حياتك كلها لما النبي صلى الله عليه وسلم مر على قبر. صلى الله عليه وسلم. فقال ركعتان مما تحقرون. احب لصاحب هذا القبر من الدنيا وما فيها. لما اعرف ان صاحب القبر ده - 00:26:53ضَ

امنية له النهاردة انه يرجع يصلي ركعتين من اللي احنا بنقول ده خفيفتين عادي يعني مم ساعتها الدنيا هتتغير بالنسبة لي ربنا سبحانه وتعالى بيقول في القرآن في شأن ناس فعلا نفوسها بقت زكية جدا - 00:27:15ضَ

ما فيش حاجة تشغلها عن ربنا وما فيش حاجة تعطلها ابدا عن ربنا وكان السبب الاساسي ان النفوس وصلت لهذه المكانة زكر الاخرة يعني كم البياعين النهاردة وكم التجار اللي النهاردة بيضيعوا الصلوات علشان يفضل فاتح المحل بتاعه قد ايه ؟ هم. كتير. كتير جدا. لان الاخرة - 00:27:31ضَ

قلت اوي في قلبه. طب لما الاخرة تنزل في قلبه. هم. شف ربنا بيقول ايه بسم الله الرحمن الرحيم. في بيوت اذن الله ان ترفع نعم. ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال. رجال. رجال لا تلهيهم تجارة والبيع. التجارة والبيع هنا اكتر حاجة تشغل - 00:27:51ضَ

الانسان. مزبوط. لان النبي قال الا ان لكل امة فتنة وفتنة امتي المال. نعم. فده المال دايما يشغل طب فهنا دول ما تشغلوش لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر واقام الصلاة وايتاء الزكاة. ليه - 00:28:11ضَ

ايه اللي خلاهم وصلوا لهذا الحد من تزكية النفس؟ ابن مسعود كان بيقول كان احدهم يحمل الميزان في يد اتحطت السلعة في يد وخلاص. نعم. يعني خلاص اللي حصل ان هو قام ساب الميزان وساب السلعة وساب الفلوس وساب كل حاجة وراح يصلي. قال تعالى. هم. لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله - 00:28:27ضَ

واقام الصلاة وايتاء الزكاة. ليه؟ يخافون تتقلب فيه القلوب والابصار. اليوم ده يوم القيامة. اللي هو يوم القيامة لان هم القيامة بقت بين عينيهم. طيب انا عايز الان للاخر للاول بقى. اه. ان اما اخاف يوم القيامة وتذكروا الدعوة اللي احنا بندعوها دلوقتي. نرجع - 00:28:47ضَ

بقى لايه؟ لانه فعلا دخل بيت الله سبحانه وتعالى ولم يلهيه تجارة ولا بايع عن ذكر الله واقام الصلاة واتى الزكاة وكل ده حصل. لان ده اثر فيه شف ربنا بيقول لنا مم. انما يعمر مساجد الله من امن بالله - 00:29:08ضَ

واليوم الاخر. الاخر. لانه امن باليوم الاخر. فراح المسجد. راح المسجد. لأ. عفوا. ما رحش المسجد. هم. ولكن عمر المسجد. عمر المسجد. عمر المسجد بايه مم. ده راح المسجد يبقى هو راح ورجع. نعم. انما عمر - 00:29:25ضَ

البقاء فيه. قرأ فيه قرآن. الله! ذكر فيه ربنا. الله! صلى فيه. حضر فيه مجلس علم فاعماره بتاعة ربنا سبحانه وتعالى ونشوف اية الفلانية. ماشي. اكتر حاجة بيحبها الانسان. مم. الاكل - 00:29:40ضَ

مم والفلوس مم بسم الله الرحمن الرحيم ويطعمون الطعام على حبه. يعني ايه على حبه؟ بيحب الطعام اوي مش قادر يستغنى عنه. حتى المسل عندنا يعني الامسال فيه امسال كتيرة عندنا - 00:29:52ضَ

دمرنا يعني. مم. يقول لك عض ايه؟ اه اه عض قلبي ولا تعض اه اه. عندي الرغيف بتاعي؟ لأ ابعد. اه. انا عندي انك تاكل في قلبي بس ما تاكلش الرغيف بتاعي. مم - 00:30:07ضَ

او على حبه هنا بمعنى على شدة الحاجة اليه مم فانا محتاج له جدا وبحبه جدا. وبحبه جدا اه ويطعمون الطعام على حبه. مم. مسكينا ويتيما واسيرا. مم. انما نطعمكم لوجه الله. وهنقف مع انما نطعمكم لوجه الله دي حالا في الاية اللي بعدها. مم. انما نطعمكم لوجه الله. لا نريد منكم - 00:30:17ضَ

ليه؟ ايه اللي ساعدهم ان هم يتغلبوا على نفسهم؟ على الشهوة الكبيرة دي ان احنا قلنا ان الاكل الفلوس الشرب الحاجات دي تبع النفس الايه مم. البهيمية. نعم. ونفس البهمية ده بنتعلم الحاجات دي كلها. مم. ايه اللي خلاهم يرتقوا من النفس البهيمية لنفس اخرى ملائكية؟ فسهل عليا ان انا اطلع. مم - 00:30:40ضَ

قال تعالى. مم. انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا. الله شر ذلك. يوم القيامة. يوم القيامة. اما برضو هجيب الاية من ورا لقدام ان هو اما تزكر يوم القيامة وخاف من يوم القيامة ده فعلا طلع آآ من الاكل اللي بيحبه وكده وراح - 00:31:00ضَ

فحص على انواع مختلفة. بالزبط. مسكينا واحد مأسور وواحد مسجون وواحد كزا تبقى سهلة عليه. اه. انا هاقول لك حاجة اغلى حاجة احنا بنملكها ايه؟ مم بعيد بقى عن الاكل والشرب مش النفس - 00:31:20ضَ

اول درس عندنا ان اغلى حاجة بالنسبة لنا اغلى ما تملك واللي هيدخلك الجنة او هيدخلك النار. طب مين فينا النهاردة قادر انه يقول انا هضحي بهذه النفس صعبة جدا مقام عالي اوي اوي اوي. وهنا بيبان فعلا قضية الايمان باليوم الاخر وقد ايه النفس ممكن فعلا تقوم وتهذب بالايمان باليوم الاخر - 00:31:37ضَ

مم. علشان كده ايتين في سورة التوبة ورا بعض. هم النبي صلى الله عليه وسلم قال للصحابة احنا خارجين لتبوك تبوك يعني سبعمية وتمانين كيلو رايحين لتبوك من المدينة لتبوك. في الحول الشديد. مم. والثمار بتاعتنا على الشجر نضجت خلاص عايزين بقى نقطفها. مهم - 00:31:56ضَ

وكان العم عن مجاعة فالثمار دي هتبقى غالية جدا. مم. جميل؟ وانا رايح للجيش الرومي الجيش العرمرمي الكبير ده يعني ممكن رقبة الطير. مم. فانا هخسر نفسي وهخسر مالي وهتعزب في الطريق واتبهدل. ايوة. فهنا مين اللي يخرج مين اللي يبقى سهل عليه انه يبذل كل ده. ايوة - 00:32:14ضَ

لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين دول لا يمكن اللي الايمان استقروا في قلوبهم يقولوا له معلش سامحني مش هنقدر نطلع معك - 00:32:34ضَ

ونشوف اللي بعدها انما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الاخر. وارتابت قلوبهم مم فهم في ريبهم يترددون اللي راح قال للنبي انا مش هاقدر اطلع معك. هم. اللي قال لي ما اقدرش اضحي. اللي قال لي ان انا ما اقدرش ابذل - 00:32:50ضَ

اللي ما كانش عنده ايمان بالاخرة. اه. هل تؤثرون الحياة الدنيا؟ اه وقع وقع. مم. وقع الايمان باليوم الاخر ده هو اكتر حاجة تخلي نفس الانسان دايما مطمئنة ساكنة. مم - 00:33:10ضَ

بيوصل الانسان دايما للنفوس المطمئنة عارف في شاعرة كبيرة جدا في الجاهلية وفي الاسلام برضه كان اسمها الايه الخنساء صح؟ مم الخنساء دي اللي اخوها صخر مات. مم. في الجاهلية فكانت قالبة الدنيا. نعم - 00:33:23ضَ

وكانت تقعد تبكي ويحصل بقى موسم الناس متجمعة في الاسواق فتطلع تنشد الاشعار عشان الناس ياخدوا بثأر مش عارف ايه. آآ دي الخنساء دي كانت بتقول ولولا كثرة الباكين حولي على اخوانهم لقتلت نفسي - 00:33:39ضَ

بتقول لولا ان انا شايف كل اللي حواليا عندهم مصايب وعمالين يبكوا. انا كنت قتلت نفسي من شدة حسرتي وهمي وغمي على اخويا. مم صح؟ صح تسلمت. نعم. والايمان دخل قلبها. مم. والنبي علمها يعني ايه يوم قيامة. مم. وعلمها يعني ايه اخرة - 00:33:55ضَ

وامنت بالاخرة ويوم القيامة في معركة القادسية طلعت اربع اولاد لها. هم. ايهما احب للمرأة؟ هم. الاخ ولا الابن؟ هم يقينا الابن. مم وتقول لهم بصوا انا مش عايز اشوف حد فيكم راجع تاني. ها؟ كلكم ان شاء الله تستشهدوا في سبيل الله - 00:34:12ضَ

وهم خارجين تودعوا وتقول لهم ابنائي الموعد الجنة اه هي امانة واليوم الاخر متزكراه دائما وموقنة به تماما هم هيسبقوها لحفل التكريم وهيقبضها حصل ماتوا. الاربعة ماتوا الاربعة اعطاهم الله عز وجل الشهادة - 00:34:31ضَ

هل يا ترى عملت زي ما عملت مع اخوها صخر؟ ابدا بل بكل نفس مطمئنة. مم الحمد لله. انا لله وانا اليه راجعون. يا الله! اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها. يا ابنائي الموعد الجنة. الموعد الجنة - 00:34:48ضَ

الموعد الجنة. خلصت الله اكبر الايمان باليوم الاخر دايما يديك سبحان الله صفاء غير طبيعي يديك طمأنينة وسكينة غير طبيعية. والله يا بشمهندس علي موقف لا انساه. هم. انا في مرة - 00:35:06ضَ

كنت مع حد بيعمل عملية العملية دي فيها بتر للقدم سلم يا رب القدم. مم والباتري كان كبير. وكانت بنت لسه متزوجة جديدة وضع صعب والبتر ده كان بسبب ورم كان موجود في القدم. سبحان الله! الدنيا كانت صعبة اوي. ايوة - 00:35:24ضَ

انا لا انسى ابدا ولا في المستشفى معهم في اليوم ده. هم والام بعد ما بنتها رجلها حصل فيها بتر الام بتبص لي كده والله والله زي ما باقول لك كده. وبكل طمأنينة وسكينة تقول لي يا شيخ احمد جزء منها سبقها للجنة. الحمد لله ما شاء الله لا قوة الا بالله. ايه ده - 00:35:44ضَ

ويشاء الله بعد فترة ان يصطفيها. مم. البنت دي والورم انتشر في الجسم كله وماتت بسم الله الرحمن الرحيم. يوم آآ يعني وكانت صابرة وراضية بفضل الله. يوم ما البنت ماتت امها برضو نادت علي وقالت لي وانا معهم برضو في المستشفى. هم. قالت لي يا ابن - 00:36:01ضَ

الحمد لله. الحمد لله يا ابني حصلت رجلها في الجنة لا حول ولا قوة الا بالله اي طمأنينة. ايه ده! ده في مكان تاني وفي عيشة تانية. والله! يعني فعلا الدنيا دي جناح بعوضة! كلنا قاعدين نشد فيه - 00:36:20ضَ

وبعدين نشتكي لعليه وقاعدين نقسم فيه المواريث في جناح البعوضة. هم. انما فيه عيشة تانية راقية اوي اوي. طبعا. طبعا. هم. عشان كده على قدر ما الايمان بينزل على الايمان - 00:36:37ضَ

اليوم الاخر بالزات بينزل في على النفس كده. مم. يوصوها بالسكينة. الايمان على قدر ما بينزل باليوم الاخر يعطيها اليقين نعم. اليقين ده اللي يوصل العطاء المادي والعطاء انا سهلة اعمل كل حاجة - 00:36:47ضَ

اذكر موقف ذاكروا اهل العلم الامام القرطبي رحمة الله عليه في التذكرة والكتاب ده جميل قوي متعلق برضو بالدار الاخرة بذكر الموت والدار الاخرة كان بيقول لابن مبارك كان في احد معارك الروم. هم. وهو في وسط المعارك انتهت المعركة وربنا نصر المسلمين. بس لقى واحد من المسلمين بعد النصر ده الفرس بتاعه ميت - 00:37:01ضَ

مم. وعمل يبكي علي وفرسي مات وفرسي مش عارف ايه ابن المبارك راح قال له انا بتبكي ليه؟ قال له انا فرنسي مات وده كنت باجره وباجيب بفلوس وباكل اولادي ده راس مالي الفرس. قال له خلاص انا هشتري منك بسبعميت درهم - 00:37:20ضَ

حاجة غالية غالية قوي يعني. مم. فخدوا سبعميت درهم وراح البيت بقى مبسوط. مم. ده فرس اصلا مين كان يشتري اصلا وهو ميت يعني. مم. راح واول ليلة راح نام اا فلما - 00:37:36ضَ

ووقف الرؤية انه دخل الجنة اول ما دخل الجنة رأى الفرس بتاعه. هم. ومن وراه سبعميت فرس من بتوع الجنة. هم وراح عشان ياخد الفرس فرسي بقى. مم. كل ده بتاعي. مم. ملكي ده. مم. فقالوا لأ استنى مالك؟ قالو لأ انتظر. هزا ليس لك هزا لابن المبارك. انت بعته. انت بعته خلاص - 00:37:46ضَ

فقام من النوم مفزوع انه انه فقد الخير ده كله. راح اللي وراك قال له ادي سبعمية آآ الدرهم انا عايز فرص ساعة. مم. انا خلاص انا قال له لأ انا عايز اعرف القصة ايه. فقال له ده انا شفت في المنام كزا وكزا وكزا. وعشان كده جاي بقول لك اهو انا انا راضي الان ان الفرس بتاعي يموت - 00:38:05ضَ

ومش عايز فلوس كانت بسبب ذكر الدار الاخرة. انه شافها بعينيه في الاخرة؟ شافها بعينيه. شف شف شف سبحان الله! قام قايل ايه ؟ قال يا عبدالله مم. ما رأيته انت مناما - 00:38:24ضَ

رأيناه نحن يقظة الله اكبر عدت خلاص انا ايه اللي سهل سبعمية درهم؟ اه انه شايف شايف انه شايف. مم. وده كلام ابي هريرة لما قال للنبي انك لتذكرنا بالجنة والنار فكأن نارها رأي عين. فنكون من اهل الاخرة. مم. ولا نكون من اهل الدنيا - 00:38:35ضَ

بقت سهلة بقت سهلة بقت سهلة. هم. رقة القلب دي ما تجيش الا على قدر ما الاخرة بتنزل في قلب الانسان. هم وعظنا رسول الله موعظة بليغة نعم. تقول لنا يا رسول الله دي موعظة مودع - 00:38:56ضَ

مم وجلت منها القلوب عايز اختم بحاجة. مم. عشان الوقت انا عارف ان هو خلص اكتر حاجة تكف العبد عن معصية ربنا سبحانه وتعالى. مم. وتبعده فعلا عن واقع المعصية وتخلي نفسه بتكره المعصية - 00:39:11ضَ

الله وده كان سبب طوب احوجنا لهذا الامر يعني مع زيادة الشهوات مع زيادة الامور والنفس وتكالب النفس فعلا عايز حاجة توقفها. عايزة حاجة توقف هزا ابن دينار بيقوله في ترجمته. مم. وكان سكيرا لا يفيق من سكره. ملك ابن دينار اللي هو امام من قايمة الدين. نعم - 00:39:28ضَ

مم. قبل ما يتوب. مم. كان سكير بيشرب خمرة كتير لا يفيق منها ماتت له بنت نام حزين كئيب. مم. فلما نام رأى في الرؤيا ان ثعبانا عظيما يجري وراءه وهو بيجري من هذا الثعبان طلع على راس جبل - 00:39:51ضَ

جدا بيبص فلقى نار الاخرة الاخرة. هم. التعبان بيزقه على الايه ؟ على نار الاخرة. يا اما تقف والتعبان يلدغك يا اما ترمي نفسك في نار الاخرة. هم. فقام فزعا قال لاهل التأويل - 00:40:09ضَ

قولوا لي التأويل ده ايه بعد ما شاف منزر النار وفظاعة النار. هم فقالوا له فقال له اهل التأويل تأويل الرؤى يا مالك اما الثعبان فعملك وهو يدفعك دفعا للنهار لنار جهنم. لا حول ولا قوة الا بالله. فلما شاف تاب ما لك ابن دينار واحسن ما لك ابن نار. وكان من خيرة العباد. وكان من خيرة الزهاد - 00:40:22ضَ

كم من افضل الناس في في زمنك؟ لدرجة انه في يوم من الايام واقف بالليل بيصلي بين ايدين ربنا نط حرامي من البيت فبدأ يدور كده فلما سلم مالك بن دينار - 00:40:43ضَ

فعرفوا انه حرامي. هم. فقال له لشيء من امر الدنيا ام لشيء من امر الاخرة؟ ما هو عارف ان الاخرة. هم. غيرته. اه. فقال له انت جاي لامر الدنيا ولا شيء لامر الاخرة؟ قال لأ - 00:40:53ضَ

لامر الدنيا. قال والله لا تجد هذا هنا امر بشيء من امر الدنيا. ولكن تعال لادلك على امر من امر الاخرة. وبدأ يتلو عليه ايات من كتاب الله عز وجل. الله. اللي بتتكلم عن - 00:41:03ضَ

والنار فبكى هذا الرجل السارق الحرامي بكى هذا الرجل وتاب الى الله سبحانه وتعالى وخده مالك ابن دينار من ايديه ورايحين يصلوا الفجر مع بعض فالناس كده بيبصوا مالك ده حرامي. اه. في ايه ؟ فقال رحمه الله جاء ليسرق. مم. فسرقناه. فسرقناه. جاي يسرق الدنيا. ايوة. احنا سرقناه - 00:41:13ضَ

للاخرة. سبحان الله! هم. اللي غير هنا ما لك غير اللص ذكر الاخرة. ذكر الاخرة. انا عايز بقى سامحني انت كل شوية تسألني تسألني خلينا نسألك. مم لو انا بالفعل دلوقتي شاب وجاي لك وباقول لك - 00:41:33ضَ

انا نفسي من الاخرة فعلا تغير في. ايه الخطوات العملية اللي انا اعملها علشان فعلا اتذكر الاخرة الخطوات العملية للتذاكر الاخرة. بالزبط. انا اقول لحضرتك حاجة مأثرة معي كتير جدا. في الفترة الاخيرة خلال اخر شهر او اخر شهرين. وكان قراءة القرآن وجزء - 00:41:48ضَ

نعم الله اكبر. جزء عمي يا شيخنا كنت بشتغل فيه كده كنت بعمل فيه برنامج شغال فيه في التفسير. واقرأ في كتب التفسير واحضر واشوف واذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت. من من من احب ان ينظر الى الاخرة كانها رأي عين. هم. فليقرأ سورة التكوين. صدق الله. انا قلت قرأت - 00:42:06ضَ

في فضائل السورة. فده اقرأ السورة انا شفت الشمس بتتكور وشفت النجوم بتقع وشفت البحار بتولع وشفت الجبال بتتنسف انا قلت انا فين من الناس دي ؟ يا رب سلمني. اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها. الله اكبر. يعرف يعني ايه زلزلة يعني ايه القارعة يعرف يعني - 00:42:26ضَ

خافضة رافعة. يعني ايه الكلام دون ؟ ايوة. يبقى على قدر ما بيقرأ القرآن. مم. ايه كمان ؟ اذا خلي قراءة القرآن آآ من الحاجات الجميلة اللي شفتها مؤسرة جدا آآ شرايط وحلق الذكر والمواعظ عن الموت. وعن الدار الاخرة. جميل. اللي هو اللي كان الصحابة بيروح للنبي صلى الله عليه وسلم واضح انه كان - 00:42:46ضَ

الجنة والنار. فقالوا ايه؟ قالوا ان احنا بنراها رأي عين. جميل. ان الواحد شايف النار كنت بكلم مع حد برضه في وصف الجنة. وصف النار. قلت لهم يا جماعة النار - 00:43:06ضَ

مش مجرد حريقة ان الحد بيتحدف فيها. مم. لا لا ده عمل منظم جدا وفيه وفيه آآ يعني او اماكن فيه اماكن للتعزيب بالحرارة. مم. في اماكن التعزيب بالبرودة في اماكن للتعزيب بكذا وكذا. مم. آآ مش ممكن المنزر ده كان احمد معي بيسجل قال لي لا لا لا. هي النار بالترتيب ده - 00:43:16ضَ

التنزيم ده وشجر واكل وطعام وكده. في شخصية اه. فقالوا لها اسمعي. مم. في شخصية بصرية تحليلية نقول لها اقرئي. اقرئي. تفرق معهم كتير جدا. جميل جدا. هتكمل حضرتك. قلت اتنين. آآ آآ في ذكر اخرة بس موجود وسطنا - 00:43:36ضَ

مم ادخل مستشفيات مستشفى الطوارئ. الله! والله! اهو شف شف فعلا قد ايه! آآ خشوا على مستشفى الاورام وشوفوا الناس قد ايه بتتألم! وقد ايه ناس خلاص بيني وبين الاخرة خلاص الا من رحم ربي. وفي ناس ما شاء الله ربنا بيمن عليها بالعافية وبيمن عليها بالصحة. هم. زوروا القبور - 00:43:56ضَ

الا اني قد نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها. فزوروها فانها مم. ترقق القلب وايه؟ وتدمع العين. بالاخرة الله. روشتة كاملة. روشتة كاملة المعركة بتاعتنا والسلسلة بتاعتنا فكرة التعامل مع النفس. ان انا اذكرها دائما - 00:44:17ضَ

بالدار الاخرة وتكون فاكراها ورأيها رأي عين. وبالتالي هي بتشتغل من اجلها وسايرة في طريقها. المحور ده مهم جدا احفظوه وسجلوه واوصي باخر دقيقتين او اخر تلات اربع دقايق الروشتة العملية. الروشتة العملية اللي الشيخ تفضل وقالها ونمشي عليها ان شاء الله - 00:44:37ضَ

رب العالمين. شيخ احمد جزاك الله عنا واياك على فهم النفس والتعامل مع النفس والنجاة بانفسنا من النار. يا رب اللهم امين. الله يحفزك شكرا جزيلا يا شيخنا نشكركم والى اللقاء القادم ان شاء الله رب العالمين. نستغفره الله سبحانه وتعالى ونتوب اليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:44:57ضَ

- 00:45:17ضَ