باحث

الحمد لله وحده والصلاة وسلاما على من لا نبي بعده. من عمدة الاحكام الحديث السادس بعد المئة. الحديث السادس بعد المئة. عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلتي - 00:00:00ضَ

ورجلاي في قبلتي. فاذا سجد غمزني. فقبضت رجلي لي فاذا قام بسطتهما. والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح. عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت انا - 00:00:30ضَ

بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم اي قدامه. اي امامه. ورجلاي في قبلته ورجلاي في قبلته اي في موضع سجوده. فطبعا هييجي يسجد عايز وراء رجليها. فاذا سجد غمزني. يدل ذلك على ان - 00:01:00ضَ

المرأة لا ينقض الوضوء. لانه كان في الصلاة. فكان يغمزها فتقبض رجليها ذلك لم تفسد صلاته. وايضا فيه دليل على ان المرأة لا تقطع الصلاة في دليل على ان المرأة لا تقطع الصلاة. فقبضت رجلي فاذا سجد غمز لي - 00:01:30ضَ

فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما. فاذا قام بسطتهما البيوت يومئذ ليس فيها مصابيح. الحديث السابع بعد المئة عن ابي قتادة الحارث ابن الربيعي الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله - 00:02:00ضَ

صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين عن ابي قتادة الحادث ابن ربي الانصاري رضي الله عنه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد - 00:02:30ضَ

فلا يجلس حتى يصلي ركعتين. هذا الحديث له مورد لا نقول له سبب ولكن له مورد. السبب متعلق بايات القرآن. والمورد متعلق بالاخبار والاحاديث كان هناك صحابي اسمه زوليك الغطفاني. دخل المسجد يوم الجمعة - 00:03:00ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس الرجل فامره النبي صلى الله عليه وسلم ان يقوم ويصلي ركعتين. وقال صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين - 00:03:30ضَ

الركعتين دولت اسمهم ايه؟ تحية المسجد. يبقى شبابنا الصغير اتعلموا المسألة دي. مش اول ما تدخل مسجد تدور الجري. تعمل زي العصفورة اللي قاعدة ترفرف يمين وشمال. اول ما تدخل المسجد تعمل ايه؟ تصلي - 00:03:50ضَ

في ركعتين قبل ان تصنع اي شيء صل ركعتين. الحديث الثامن بعد المئة عن زيد ابن ارقم رضي الله عنه قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل منا صاحبه وهو الى جنبه في الصلاة. حتى نزلت - 00:04:10ضَ

وقوموا لله قانتين. فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام. عن ابن ارقم رضي الله تعالى عنه قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل منا صاحبه وهو الى جنبه في الصلاة. حتى نزلت وقوموا لله قانت - 00:04:40ضَ

سين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام. كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل منا صاحبه اي في حاجته. اي في حاجته. ليس كلاما مطلقا وانما في حاجته يعني صاردنا مثلا مثلا ان اللي بيصلي جنبه نجار مثلا يعني. فيقول له احنا بعد الصلاة تقابلني عشان تعمل لي - 00:05:13ضَ

شباك مثلا في الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم لا ينكر عليهم حتى نزلت الاية قوموا لله قانتين اي خاشعين خاضعين. وعندها امرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام ولذلك معاوية بن الحكم السلمي آآ معاوية بن الحكم السلمي آآ عندما اسلم وآآ - 00:05:43ضَ

انقلب الى اهله عندما اسلم كان الناس يتكلمون في الصلاة. ولذلك بقى لما رجع بعد الاسلام واحد عطس قال له الحمد لله وبعدين رمقه الناس بابصارهم فقال واثكلؤه امية لم تنظرون اليها كذا؟ ده كله فين؟ في الصلاة. لان هو على ايه؟ على قديمه. ما يعرفش ان - 00:06:13ضَ

الان المسألة ديت نسخت وصار النهي عن الكلام في الصلاة. ماشي يا اخوانا؟ ولهذا استدل العلماء ان من تكلم في الصلاة ناسيا او جاهلا لا تبطله صلاته. يعني فرضنا مثلا واحد - 00:06:43ضَ

بيصلي والامام غلط. مثلا فهو تلقائيا من غير ما ياخد باله. قال له يا عمنا انت غلطت مثلا فهذا لا تبطل صلاته. لانه فعل ذلك من غير قصد. من غير قصد - 00:07:03ضَ

ماشي الحال الحديث التاسع بعد المئة عن عبدالله بن ابن عمر وابي هريرة رضي الله تعالى عنهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة. فان شدة الحر من فجر - 00:07:23ضَ

في جهنم نسأل الله تعالى العافية. عن عبدالله بن عمر وابي هريرة رضي الله عنهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان - 00:07:58ضَ

ان شدة الحر من فيح جهنم. نعم. ابردوا عن الصلاة المقصود اخروا الصلاة. اخروا الصلاة. اذا اشتد الحر فابردوا. اي اخروا الصلاة عند شدة الحر. حتى تنكسر حرارة الشمس. حتى تنكسر - 00:08:18ضَ

حرارة الشمس حتى تنكسر حرارة الشمس. وكانوا ينتظرون حتى يروا فيء طول في التلول. التلول اول ما يشوفوا ان التل له ضل يبدأوا يصلوا الايه؟ الضهر ان لما الشمس تبقى عمودية ما يبقاش فيناك ايه؟ ظل. لما الشمس تبقى عمودية كده ودي وقت الظهيرة. شدة - 00:08:48ضَ

وقت الظهيرة لا يكون هناك اي ظل. اول ما تلاقوا ان التلول التل اللي هو الجبل الصغير له ظل يعرفم ان الشمس مالت عن المنتصف فيبدأ الجو ايه؟ كسر فيصلون. وطبعا دي بتبقى مسألة نسبية - 00:09:18ضَ

وعلل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بان شدة الحر من فيح جهنم. واستدلوا بذلك انه يجيء يجوز تأخير خير الصلاة عن اول الوقت لحاجة او ضرورة. الحديث العاشر بعد المئة - 00:09:38ضَ

وبالختام عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض - 00:09:58ضَ

بسط ثوبه فسجد عليه. عن انس ابن مالك رضي الله عنه مقال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه - 00:10:18ضَ

لا منافاة بين هذا الحديث والحديث السابق. فانهم مع تأخيرهم الصلاة قليلا حتى يروا ظل التلول فان الحر لا زال قائما. فان الحر تزاد قائما وهذا الامر يعرفه من سافر الى المدينة. في وقت الحر في ايام الحر بتصل درجة الحرارة - 00:10:48ضَ

حرارة هناك الى اكتر من خمسة وخمسين درجة. او قريب من ستين درجة. حتى لو قبل العصر تجد الدنيا سبحان الملك يعني كنا في يوم جمعة وتأخرنا قليلا فهنصلي على - 00:11:18ضَ

اسفلت كانت مأساة. حاجة لا يمكن. ده لا يمكن. يعني حاجة فزيعة جدا يعني يعني الواحد تصور وتخيل بقى اي يعني بلال كيف كان يجر على الرمضاء في هذا الحر الشديد ونعرف الطرف - 00:11:38ضَ

الذي نحن فيه احنا عايشين في طرف ونعمة سابغة. شوفوا ما شاء الله لا قوة الا بالله. المصابيح والتكييفات والمراوح موكيت والماية الباردة ايه النعمة دي كلها! حاجة ما شاء الله لا قوة الا بالله! ربنا رزق كده النساء كده بتكييف يا رب. قولوا امين - 00:11:58ضَ

ربنا كده راجل صالح كده يقول التكييف في النساء ده انا عليه واجيبه لهم ان شاء الله. لانهم يتلغمظون من شدة الحر فالله المستعان. ادعوا الله الله المستعان. فاذا لم يستطع احدنا ان - 00:12:18ضَ

يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه. بسط ثوبه فسجد علي نسأل الله تعالى ان يقينا شر جهنم وان يجعلنا من اهل الجنة - 00:12:38ضَ