شرح كتاب القول المفيد على كتاب التوحيد

الدرس الخامس من شرح كتاب التوحيد الشيخ صالح بن طه أبو إسلام

صالح بن طه عبدالواحد

نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم - 00:00:09ضَ

وصلي على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في - 00:00:29ضَ

درسنا اليوم في مادة التوحيد والتوحيد هو لا اله الا الله من اجل هذا التوحيد خلق الله الخلق ومن اجل هذا التوحيد خلق الله هذا الكون. ومن اجل هذا التوحيد تنصب الموازين - 00:00:49ضَ

يوم القيامة ومن اجل هذا التوحيد يحاسب الله العباد يوم القيامة. ومن اجل هذا التوحيد خلق الله الجنة لمن حقق لا اله الا الله وخلق النار لمن كفر بلا اله الا الله - 00:01:17ضَ

حتى تعرف اهمية التوحيد. وهذا التوحيد الذي ينفعك في الدنيا والاخرة قسموا الى ثلاثة اقسام. القسم الاول وهو توحيد الربوبية. وهو افراد الله بالخلق والملك والتدبير افراد الله ان تعتقد ان الله سبحانه وتعالى وحده هو الخالق وهو المالك وهو المد - 00:01:40ضَ

لهذا الكون. القسم الثاني وهو توحيد الالوهية وهو افراد الله بالعبادة. يعني لا معبود بحق الا الله. لما؟ لان الله هو الحق. وان ما يدعون من دونه الايش؟ الباطل. توحيد - 00:02:15ضَ

الثالث هو توحيد الاسماء والصفات. وهو افراد الله عز وجل باسمائه وصفاته. ان تثبت الله عز وجل ما اثبته لنفسه من الاسماء والصفات في كتابه. وما اثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم في سنته - 00:02:35ضَ

من غير ايش؟ من غير تعطيل ولا تشبيه ولا تأويل ولا تكييف. واللي سلكوا طريقة غير طريق القرآن للوصول الى العقيدة الصحيحة وخاصة في موضوع الاسماء والصفات ضلوا ضلالا بعيدا - 00:02:55ضَ

وقرأنا الدرس الماضي اه ايش قال الغزالي وهو كان من علماء الكلام واه وخفنا عند قول الرازي وهو من رؤسائهم. صح؟ وهو من رؤسائهم. يعني من رؤوس علماء الايه الكلام في شعره يقول نهاية اقدام العقول عقال. واكثر سعي العالمين ضلالة - 00:03:15ضَ

وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذى ووبال. ولم نستجب من بحثنا طول عمرنا شف الدوخة. ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوى ان جمعنا فيه قيل لقيتهم الصفحة ثم قال لقد تأملت الطرق الكلامية - 00:03:45ضَ

والمناهج الفلسفية كما رأيتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا. ووجدت اقرب الطرق طريقة القرآن قولوا الحمد لله الذي جعلنا من اهل القرآن والسنة. بفهم سلف الامة. شف الناس حولكم الان كيف ضلوا وانحرفوا - 00:04:21ضَ

لانهم ابتعدوا عن القرآن والسنة بفهم سلف الامة. اما انهم متمسكين بالقرآن والسنة بفهمهم فضلوا واما انهم تمسكوا بالقرآن دون السنة واما انه تمسكوا بالسنة دون القرآن الى غير ذلك فانظر كيف ضلم ويخربون - 00:04:45ضَ

بيوتهم بايديهم. يقول اوجدت اقرب الطرق طريقة القرآن انت ليش طريقة القرآن؟ لان الله عز وجل قال ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم يعني اقرب طريق يوصلك الى رضا الله والجنة في كل شيء هي طريقة ايش - 00:05:05ضَ

القرآن. ومين اللي بين القرآن مين اللي معه يعني رخصة من الله عز وجل يبين القرآن؟ النبي صلى الله عليه وسلم. يقول قرأت في الاثبات شو معنى الاثبات يعني اثبات الصفات لله عز وجل يقول قرأت في الاثبات الرحمن على العرش استوى. خلاص استوى - 00:05:29ضَ

شف كيف بعد ما داخ وسعى في علم الكلام وتعلم وذهب واتى قال اقرأ في الاثبات الرحمن على العرش استوى خلاص اثبت الاستواء اليه يصعد الكلم الطيب يعني فاسبت اسبت ايش ؟ اسبت العلو لله. يصعد. الصعود يكون دايما ايه ؟ من اعلى الاسفل ولا من الاسفل الاعلى؟ - 00:05:50ضَ

يصعد الكلم الطيب. اذا الله عز وجل دائما في جهة الايش؟ هو العلي. سبح اسم ربك الاعلى. اثبت العلو لله. واثبت الاستواء لله. بدون تكييف. يقول واقرأ في النفي ليس كمثله شيء - 00:06:16ضَ

الله عز وجل لا يماثل المخلوقين في صفاته واسمائه. انتهت القضية. اذا كل صفة اثبتها لله عز وجل او اثم اعلم يقينا اني عايش لا تشابه صفات المخلوقين. ولا يحيطون به علما. يعني فان في المماثلة - 00:06:40ضَ

وتتريح قرأت مثلا الله سبحانه وتعالى يضحك لا لا لا لا اعوذ بالله يضحك! احنا زينا هنا بكون عندك عيش في مخك بكون عندك في لوسة تشبيه يضحك مش النبي صلى الله عليه وسلم قال يضحك ربنا جل وعلا لكن ايش؟ ليس كمثله شيء. يسمع يبصر - 00:07:00ضَ

نسبة الصفة لله عز وجل والكيفية ايش؟ لا نعرفها. اقول ليس كمثله شيء. يقول وان في الاحاطة به وبعدين يقول هو متحسر ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل ايش؟ معرفة الله لا - 00:07:27ضَ

جعلنا نجرب بتجربتنا لانه دخ والحمد لله اللي هدانا لايه؟ اللي هدانا لهذه الطرق ما دقنا في ناس بتدوخ ويضيع عمره بعدين يهتدي للحق شو يندم على الزمن هذا اللي ضاع. واظن ذكرت لكم واذكر واظل اذكر هذا الرجل اللي كان على فكر التكفير - 00:07:48ضَ

واحنا كنا لسة طلاب صغار بالجامعة. وكنا زرناها انا والشيخ عبدالعظيم لما تدخل عنده كانك داخل مغفرة يعني كنا خايفين عليه. ما هذا اه تسمع يقول لك هذا خطف بنت عمه الزوجة - 00:08:14ضَ

هادا بكفر ابوه هذا احنا نسمع امر خطير جدا دخلنا عليه اول ما دخلنا عليه الدوح كده ما يعرفوش علامة الصلاة كده يعني وبعدين اول ما دخلنا عطلانة تفسير سورة المائدة مقدمة للمقدمة. فتحنا على مقدمة تفسير سورة المائدة للسيد قطب الظلال. اللي كلها تكفير. اللي - 00:08:33ضَ

كفر فيها كل المجتمعات على ما يروح يجيب لنا شاي طبعا الشاي طبعا شاي بدون سكر طبعا الشاي جملة وضل على هيك وسافرت هون عالاردن وغلطت هناك في مصر. وانا اسمه هيك بخوف يعني - 00:09:03ضَ

يوم من الايام انا في الاردن هون ولا هو بيحكي معي بيقول لي انا موجود في الاردن وبدي اشوفك. هو قال لي فلان انا قلبي صفر جاي. وشفني حكاية مع الشيخ عبدالعظيم قال لي لا اذا تاب الى الله واستقام وعرف الحق واعتدل كبر سنه صار - 00:09:25ضَ

خمسة وستين ستين سنة انظر بعد العمرة كلها. والله رحت عالفندق وجبته واكرمته لزمت الشيخ قال لي تاب خلاص اكرمته. اللي هو شيب عصام وحضر عند خطبة جمعة هون وشايفني كيف وانا بخطب. وايام ما هو كان عنده الفكر المنحرف كنت انا ايش؟ شاب - 00:09:46ضَ

طول خطبة ويبكي بعد ما نزلنا وعالغدا فصار يبكي وقال لي يعني الحمد لله ان الله من عليكم انت والشيخ عبد الله العظيم وعرفتم الطريق صح. احنا عرفناه غلط ضاع وقتنا وعمرنا هو غلط - 00:10:07ضَ

قالوا ندفع التمن الان. ان دخلت استجوبوك. ان صلحت استجوبوك. عليك تلات ملايين علامة استفتاء كان عندي حوالي عشر بنات اليوم ولا واحد رد يتزوج من واحدة منهم. بسبب ايش - 00:10:28ضَ

بسبب فكره سمعته بين الناس السيئة مع انه استقام انه استقام فندمان على العمر هذا اللي ضاع وهو في شبابه ايام التكفير والمجتمع كافر ولازم نهاجر من المجتمع وهدول كفار - 00:10:45ضَ

حلال الدم هلال المال يسرق المال ويقول لك حلال فكر عجيب جدا هذا بعد الدوخة هذي الله من عليه. في ناس بضله على هذا الفكر حتى ايه؟ حتى يموت. فهذا بعد ما داخ - 00:11:00ضَ

عرف الحق معارف الحق انه سهل جدا. بعضهم قال الان اتمنى ان اموت على عقيدة عجائز نيسابور. عجائز نصابور دول ايه يعني لو جبت عجائز مصر هم بيفهموا عربية الان امك الختيارة لما يجيها خبر - 00:11:16ضَ

تدعو الله انه يصبره. تعرف ان هذا ايش؟ تقدير الله. تجيها نعمة تعرف انها من الله. آآ فلان مات يقول لك اجره انتهى. هذه كلها عقيدة صحيحة صح ولا لا؟ هو يقول نساء نسابور يعني بيعتقدوا هذه العقيدة. اتمنى اكون زيهم. اعلم بان الله سبحانه وتعالى آآ قدر الارزاق قدر الاجل - 00:11:39ضَ

في قيامة وان الله سبحانه ليس كمثله شيء. هذه العقيدة اللي بيعرفوها كل الناس فما تجد فرقة منحرفة وضالة الا وهم مدوخين حالهم. لو تقعد مع دول جماعة التكفير الخوارج او تقعد مع الرافضة او مع بعض - 00:11:59ضَ

وتسمع كيف هم فاهمين العقيدة؟ قلبك يوجعك واظن بتسمع بعض الجماعات اللي بتفر على المساجد هذي ويقوموا يقول لك ريحنا ونجحنا اوامر الله وعلى طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم ويتكلم في العقيدة. العقيدة الكلمة الطيبة - 00:12:17ضَ

يبقى لا اله الا الله ويقول لك العقيدة الصحيحة الاعتقاد في القلب. تفريغ القلب من اليقين على الاشياء او اليقين على الله عز وجل ان الله الرازق وان الله الخالق وان الله المحيي الروبية. وهذا كان يعرفه الكفار صح ولا لا؟ لكن الله ارسل الرسل بتوحيد ايش؟ توحيد - 00:12:35ضَ

الالوهية ما ينفع توحيد الربوبية بدون توحيد الالوهية ليه؟ لان كفار ولان سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله. ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض ماء ليقولن الله. ولئن سألتهم ما - 00:12:55ضَ

هي عارفين بس ما عبدوا الله سبحانه وتعالى عبدوا معه غيره. ولذلك حاربهم النبي صلى الله عليه وسلم. يقول فن هذا كلام الشيخ العثيمين رحمه الله. فنجدهم حيارى مضطربين اما الانسان صاحب العقيدة السليمة ايش؟ مطمئن - 00:13:09ضَ

عادي والهدوء هذا اهم شيء هدوء الايش ؟ القلب لما يهدى قلبك تهدا جوارحك. وبيستقيم لسانك. ولذلك من الدعوات اللي الواحد بيدعيها وهو طالع يخطب الجمعة قبل ما اطلع عليه - 00:13:31ضَ

اشرب زمزم وارفع ايدي وادعو ان الله عز وجل ايش يهدي قلبي ثبت قلبي لان اذا ما ثبت قلبك بتصير تشرق وتغرب وما انتش داري شو بتحكي اذا اضطربت وقلبك ما ثبت شو بصير؟ اسمك ما بتعرفه - 00:13:48ضَ

لكن اذا الله سبحانه وتعالى يثبت لك قلبك بتلاقي معلوماتك اللي انت حافظها بتطلع منك مركزة هادئة. اما اذا اضطربت في الخطبة واللي منكم اه يعني خطب اه جمعة وطلع اول مرة اظن يعني نبضات قلبه مليون والعرق تلاتة مليون يعني كل اشي فيه ايه - 00:14:06ضَ

كل اشي مضطرب وقعدت ابين لك ان القلب اه بيأثر على الجسم كله. واحد صاحبنا في في مدينة الحسين الطبية عمل عملية قلب هذا الرجل انا بحبه رحت انا واخ تاني برضو بيحبه بيحبني احنا اتنين يعني. وانا دائما يعني ازبطه. اول ما دخلت عليه الغرفة - 00:14:26ضَ

مثل هذا اللي بيطلع منها بيموت. الانعاش يعني. يعني بيقول لك ابقى قابلني انعاش اول ما دخلنا عليه هو شافنا هيك تحرك. مع ان الاجهزة هيك تتحرك شو لما شفنا وتحرك جسمه هي الحركة. شو الاجهزة - 00:14:56ضَ

صرت اسوي ؟ كلها صرت ازمر. واحنا يموت. كل القسم اجا. ايش صار؟ بكى لما شفناه وسلمناه وكذا جماعة تميم قال والله رحنا بعدكم يا عمي ما صار في الاجهزة شيء - 00:15:15ضَ

اقتحمنا عليه والله ما صار في الاجهزة شيء ولا تحركت ولا زمرت ولا اشي. بدليل على ان المحبة اللي في القلب ولما شافك صح انت لما تكون جاي مرة غريب وامك بتشوفك آآ زي واحدة غريبة لما تشوفك - 00:15:34ضَ

ليه؟ لان قلب الام فيا اخوانا اه اصحاب العقيدة الفاسدة قلبهم ايش مضطرب لانه فاسد في العقيدة فتجده حيران ولا مزبوط؟ سيدنا ابراهيم لما قال لقومه ايش لما قال آآ لما قالوا له يعني اجئتنا بالحق ام انت من اللاعبين؟ لما قال لهم تعبدوا الله وهدول الاصنام ما بتنفع ولا بتضر ولا - 00:15:50ضَ

واعطاهم محاضرة فقال يا ابراهيم اجئتنا بالحق ام انت من اللاعبين؟ هذا شوف يدل على الشك يدل على انه ما عندهمش يقين بيدل على انهم ما هم على الحق. اللي انت بتحكيه هذا صح. حق - 00:16:22ضَ

ولا بعدين لما كسر الاصنام وحط الفأس في راس الكبير وقال اسألوهم وان كانوا ينطقون قالوا لهم والله مزبوط فاحنا ضحكوش بعدين رجعوا تاني انتكسوا على رؤوسهم وقالوا لقد علمت ان هؤلاء ايش؟ ما ينطقون. انتكسوا بسرعة لكن في لحظة في لحظة ما جاهم العقل صح عرفوا ان - 00:16:41ضَ

الالهة ايش؟ لا تدفع عن نفسها الضر ولا تتكلم ولا تسمع. لكن سرعان ما انتكسوا مرة اخرى. ليسوا على يقين وتجد من هداه الله الصراط المستقيم. ونسأل الله ان يجعلنا واياكم منهم. مطمئنا منشرح الصدر - 00:17:01ضَ

هذي الباء. اذا عرفت ليش الرجل الصالح من السلف اللي كان قاعد في بيته ما فيش فيشة. فاضي في امور الدنيا. لكنه ما منشرح الصدر تعرف من شرح الصدر ليه؟ العقيدة الصحيحة والعمل الصالح. عقيدة صحيحة وعمل صالح بيزيد الايش؟ الايمان. ولما بيزيد الايمان في - 00:17:23ضَ

شو بصير؟ تشعر بحلاوة الايمان. تصور بقى لما انت بتاكل حلاوة اشي حلو غير لما تاكل اشي ايه؟ مر. هؤلاء اصحاب العقيدة الفاسدة بياكلوا مر. اما انت بتاكل اشي ايه؟ حلو. شف بقى قديش من المسلمين اليوم معرضين عن - 00:17:46ضَ

تعليم العقيدة الصحيحة ولذلك لا يمكن يشوفوا نصر ابدا لان الله عز وجل كما سمعتم ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الى قومهم فجاؤوهم بالبينات. فانتقل من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر مين؟ اصحاب العقيدة الصحيحة - 00:18:03ضَ

يقرأ في كتاب الله وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ما اثبته الله لنفسه من الاسماء والصفات فيثبته ايا كان الاسم ما دمت جاء في الكتاب والسنة ايش اثبتوا لله عز وجل - 00:18:29ضَ

اذ لا احد اعلم من من لا احد اعلم من الله بالله ولا اصدق خبرا من خبر الله ولا اصح بيانا من بيان الله. الله بيخبر عن نفسه انه سميع انت تقول لأ مهو سميع. او تقول سميع مثل ما نسمع - 00:18:48ضَ

كما قال تعالى يريد الله ليبين لكم. وبينه الله عز وجل جعل القرآن تبيانا ايش؟ لكل شيء يبين الله لكم ان تضلوا. اذا الله عز وجل بين لنا القرآن وارسل الينا الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:19:07ضَ

وبين لنا الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن وعلمنا وتركنا على الايش؟ على البيضاء. يعني لا نضل اذا تمسكنا القرآن والسنة اذا معناها لا حجة لك اذا ضليت بعد ما اني موجود القرآن وموجود الايش؟ موجود السنة. ونزلنا عليك الكتاب تبيانا - 00:19:31ضَ

لكل شيء لكل شيء. طب لو واحد سألك طب الله نزل في القرآن آآ وين تصلح سيارتك الله نزل في القرآن كيف تعمل سلطة الله نزف القرآن آآ كيف اه - 00:19:57ضَ

كيف تأكل كله موجود تحت ايش؟ فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون التعليم الطبيخ يسألوا بيفهموا في الطبيخ. بدك تصلح سيارتك نروح على اللي بيفهموا. يعني واحد بده يصلح سيارته وراح الشيخ الالباني - 00:20:22ضَ

يصلح صحته يروح على الشيخ الالباني لانه كان يصلح سعته اما اذا بدك تسأل في في العلم تسأل الشهوات بدك تسأل تصلح سيارتك وتروح عاللي بيفهموا في هذا الامر اذا دينا ما ترك شيء - 00:20:43ضَ

لكن احنا لما بسبب الجهل ايش؟ بنضيق على حالنا يقول ومن اصدق من الله قيلا؟ لا احد. ومن اصدق من الله حديثا؟ هذا كله قرآن من معناها ما دمت الله اخضر وبين معناها نثبت هذا الذي بينه الله عز وجل. فهذه الايات وغيرها تدل على ان - 00:20:59ضَ

ان الله يبين للخلق غاية البيان الطريقة التي توصلهم اليه طيب اقصر طريق بين نقطتين. ايش هو؟ هذا في علم الرياضيات هذي اي نقطتين اقصر طريق خط مستقيم وعلى الخط الاعوج. طيب انت الان بدك تصل الى رضا الله والجنة. ايش اقصر طريق - 00:21:25ضَ

الخط المستقيم صح؟ انك تمشي كده اما تلف تضلك تدخل في المداخل والسبل هنا وهناك بضيع العمر وانت ايش؟ وانت مش واصل بده تعرفها بدك اقصر طريق تصل الى رضا الله والجنة عليك بالكتاب والسنة خامسا تعلم - 00:21:59ضَ

واعمل تعلم واصبر وصية الشيخ الالباني رحمه الله. تعلم المسألة واعمل بها وعلمها للناس واصبر على ذلك. وابدأ تعلم الثانية واعمل بها. بعدين علمها للناس واصبر على ذلك. وهذا الطريق وهذا المنهج موجود في سورة ايش؟ سورة العصر - 00:22:23ضَ

والعصر ان الانسان لفي خسر. الا الذين امنوا. ها والايمان لا يكون الا بعلم الا الذين امنوا. بعدين ان وعملوا الصالحات اي عملوا بما تعلموا. وتواصوا بالحق. اي علموا الناس هذا العلم وتواصوا بالصبر يعني صبروا عليه - 00:22:50ضَ

لان عشان تتعلم العلم تصبر انك صبر. وعلشان تعمل بالعلم بده صبر. وعلشان تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ايش ابو صبر يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف ونهى عن المنكر واصبر على ما اصابك. فبدك تصبر. اما اذا ما صبرت تترك - 00:23:10ضَ

طريق من اول خطوة لان طريق الدعوة الى الله مزروع بالاشواق ما هو بالورود. لكن نهايته ايش؟ نهايته وفوز ونهيت رضا من الله بس تصدق مع الله عز وجل الله سبحانه وتعالى بيسهل لك اللي تتعلم منه بيسهل لك الكتب وبيسهل لك امور كثيرة جدا - 00:23:30ضَ

اللي تسقط هذا الطريق الى الجنة واعظم ما يحتاج الخلق الى بيانه. ما يتعلق بالله تعالى وباسماء الله وصفاته حتى يعبدوا الله على بصيرة افضل علم انك تتعرف على الله عز وجل تعرفه. لما تعرف بان الله سميع - 00:23:55ضَ

اظن هذا يجعلك تمسك لسانك. لان اذا حكيت ايش هيسمعك واذا عرفت بان الله اعتقدت في قلبك بصير هذا بيجعلك لا يمكن تكون في مكان لا يحبه الله لان الله يراك - 00:24:24ضَ

واذا بتعلم ان الله عز وجل عزيز منتقم. بتعرف اذا سويت مشكلة ايش؟ حينتقم منك واذا عرفت ان الله غفور يغفر الذنوب جميعا. لما تذنب شو بتسوي؟ شفت موسى لما وكز القبطي فقتله ايش قال؟ قال ربي - 00:24:43ضَ

اني ظلمت نفسي فاغفر لي والفاء في اللغة العربية مع السرعة. فغفر له وكل الانبياء لما دعوا الله عز وجل فاستجبنا له فلما تعرف اسماء الله وتعتقدها في قلبك بتلاقي نفسك مستقيم - 00:25:06ضَ

لان عبادة من لم نعلم صفاته او من ليس له صفة امر لا يتحقق ابدا ولذلك دولت اللي بيقول لك الله عز وجل ما استوى على العرش ولا فوق ولا تحت ولا شمال ولا يمين ولا ولا ولا بيسمع ولا بيبصر ولا بتقول - 00:25:32ضَ

انت ضيعت اله! انت ما لك اله لكن لما تثبت لله عز وجل الصفات والاسماء بتعرف انت مين بتعبد فلابد ان تعلم من صفات المعبود ما تجعلك تلتجئ اليه وتعبده حقا - 00:25:55ضَ

كل ما تتعلم صفات الله كل ما تزداد له خشية. وكل ما تزداد له ايش؟ عبادة ولذلك العلماء هم ايش؟ هم اخشى الناس لله. انما يخشى الله من عباده العلماء. كل ما تزداد علم - 00:26:21ضَ

وتجد الخشية تزداد في قلبك من الله عز وجل اعرف انك ماشي صح. اما كل ما تزداد علم كل ما تزداد قسوة في قلبك اعرف انك انت ايش ماشي غلط - 00:26:41ضَ

لما قالت امرأة للحسن البصري افتنا ايها العالم ان اتقي الله العالم من خشي الله العالم من خشي الله. يا سلام الخوف الموت الرجوع الى الله شفت ابو الدرداء؟ اذا معه الجمل تبعه بقول له سامحني - 00:26:55ضَ

مع البعير تبعه وهو بموت ابو الدرداء. بقول له ياه لا تخاصمني غدا عند ربك والله ما حملت عليك الا اللي كنت اللي انت تقدر عليه. ما عمري حملت عليك حملة فقير. بس خايف يكون اخطأ - 00:27:18ضَ

الواد عاصمني بستسمحوا احنا اليوم بيموت وهو اذي فلان وضارب فلان وشايف فلان وقاضي فلان وبنته هذه ما عطهاش ميراث وحرمها من الميراث وابنه هذا يعني وعليه جبال من البلايا - 00:27:37ضَ

وما بفكر ما بفكر بنته هادي اللي اللي ظلمها وما عطاها حقها انه يستسمحها. ما لا يبالي. اخ. لو اني ميت بس بعد ما يموت لما بنجيبه بنحطه هون او نحمله نجيبه هون ونروح قايم هيك ويقول ايش اللي نفسه لو رجع للدنيا؟ والله ما واحد بيطلع من المسجد - 00:27:54ضَ

والله ما واحد بيطلع من المسجد او واحد من القبر يطلع هيك ويقول ايش نفسه يجي في الدنيا مرة تانية ده زمانهم بقولوا انتم مهابيل هات ضلك في صخرة الدنيا حتى يجيك الموت. وانت مش منتبه. متى تنتبه؟ عند الموت. لما تصل الروح الحلقوم قل رب ارجعون لعل - 00:28:19ضَ

اعمل صالحا فيما تركت. ليش يقال لك خلاص انت من هناك جاي. ما بقى لك ستين سنة تصور الطالب التوجيهي بيمتحن وسلم ورقته ومهتم وبس طلع برة عرف اجابة السؤال. وعرفها لحاله - 00:28:42ضَ

وبده يرجع مرة تانية يكتب الاجابة. بسمحوا له لا يجعل مستوى الدنيا ما فكيف عند الله بدي ارجع للدنيا بس اقول سبحان الله استغفر الله وشوف قديش اللي بيجوا عالجنازة بضلوا يطقوا حنك وبضلوا يرغموا وغيبة ونميمة وبيع وشراء في المسجد - 00:29:01ضَ

ما يعتبر ومرة قاعد بس يستنى الجنازة يمشي معها بس عشان يقوم بالواجب لاهل الميت. اما حق الله عز وجل يؤلم ولا يتجاوز الانسان حجه انت الك حد انت مخك هذا اذا اذا بتحمله اكتر ما يطيق شو بصير فيه؟ بيفزر. اذا نفسك اللي بين جنبيك - 00:29:19ضَ

اذا بنسألك عنها الله! لو قلنا لك نفسك التي بين جنبيك. روحك الان مثلا انفعوني لو مات اه ولا يزال قوم يتأخرون خليك في مكانك هون انا شايفك شوي شوي تروح قاعد هناك زي الحاج احمد عند الشباك. ها اه غير مكانك صح. هو انت في الصلاة - 00:29:49ضَ

الصلاة اه تغير مكانك نفسك انسان مثلا يجيب له الفعول هي قاعد بيحكي. لو طلعت روحه الان تعال دور لا رجلي نقصت ولا ايد نقصت ولا عين نقصت ولا اذن نقصت ولا اشي نقص منه. ايش اللي خلاه مات - 00:30:18ضَ

هتقول لي طلعت الروح. طب وين كانت الروح؟ وايش هي الروح؟ بتعرف يسألونك عن الروح قل الروح من ايه؟ من امر ربي وموتتكم من العلم الا قليل. اذا نفسك اللي بين جنبيك انت ما ما انت لازم تعرفها. كيف بدك تتعرف - 00:30:39ضَ

على صفات الله. كيفية صفات الله ما بتقدر. عليك تثبت الكيفية ايش؟ ليس كمثله شيء ولا يتجاوز الانسان حده الى التكييف او التمثيل. لانه اذا كان عاجزا عن تصور نفسه التي بين - 00:30:56ضَ

فمن باب اولى ان يكون عاجزا عن تصور حقائق ما وصف الله به نفسه. ولهذا يجب على الانسان ان يمنع نفسه عن السؤال بما وكيف فيما يتعلق بايش؟ باسماء الله وصفاته. فيما يتعلق باسماء الله وصفاته - 00:31:15ضَ

لكن اذا اردت ان تعبد الله عز وجل عبادة. لازم تسأل نفسك ايه ليه في العبادة لازم يكون الجواب من جوة ايه؟ لله. وكيف على هدي النبي صلى الله عليه وسلم او على سنة النبي صلى الله عليه وسلم. حتى تقبل - 00:31:39ضَ

اخلاص وموافقة السنة. اما في صفات الله لا تسأل لم؟ وكيف كيف بيسمع الله؟ كيف بيستوى على العرش؟ هذا هذا انت وسط حدك وكذا يمنع نفسه من التفكير بالكيفية. وهذا الطريق اذا سلكه الانسان استراح كثيرا. الله ينور قبرك يا - 00:32:00ضَ

الشيخ محمد صالح العثيمين وشيخنا الالباني والشيخ ابن باز وجميع علماء المسلمين وجميع موتى المسلمين. يا سلام وهذا الطريق اذا سلكه الانسان استراح كثيرا. وهذه حال السلف رحمهم الله. هذا حال السلف - 00:32:29ضَ

ولذلك بقول لك ايش الكتاب والسنة بفهم مين؟ فهم السلف. في مصح لانهم افهم من اللغة العربية منا والقرآن كان ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم هو وهم حواليه - 00:32:49ضَ

وايش بيعمل النبي صلى الله عليه وسلم؟ يعملوا. كما يقول جابر في حديث في سياق حديث الحج ونحن حول النبي صلى الله عليه وسلم مد البصر من هنا ومن هنا ومن هنا وينزل عليه القرآن وما عمل به عملنا. ولهذا لما جاء - 00:33:04ضَ

رجل الى الامام مالك ها شف واحد غريب بقى طرأ عليهم ابن انس رحمه الله قال يا ابا عبدالله الرحمن العرش استوى كيف استوى؟ فاطرق ايش؟ الامام ما لك يعني جريمة - 00:33:21ضَ

مش هيتسأل خطير هذا طريق اهل البدع فاطرق برأسه وقال الاستواء غير مجهول. يعني ايش؟ معلوم. الاستواء معلوم. استواء يعني على. وال كيف غير معقول. لا يمكن تعقله. والايمان به بالاستواء واجب. والسؤال عنه - 00:33:42ضَ

بدعة يقول وما اراك الا مبتدعا حتى يحذر الناس منه حتى في لفظ بقولوا انه امر الناس يحملوها دون البقيع لان هذا هذا ايش الاسئلة هذه هي بداية بداية الخلل. ولذلك لما رجل اجى من العراق وكان عنده مشاكل في مخه وبيسعى المتشابه - 00:34:08ضَ

الدنيا ببعضها. فاخبر صديق صديق. ايوة واحضروا امير المؤمنين عمر عنه. قال جيبوا لي اياه قال له شو اسمك؟ قال له عبد الله صديق شوفوا شوفوا الفلسفة قال له اه وانا عبدالله عمر - 00:34:43ضَ

وجاب له هدا تبعت النخل هاد اللي بقوم فيها البلح هادي هادي مثل مثل الكربات لما الدم نزل من راسه بعدين بقول له خلاص يعني رموني خلاص اللي كان في راسه طلع - 00:35:07ضَ

هو داخل الجنة فراسو اللي في راسه الخبل الخبل اللي في راسه ايش؟ اه اهل البدعة لهم بيتهم عمر عمر يضرب الواحد على راسه او يجيب الكبير تبعهم وعلى راسه عشان الخبل اللي في مخهم هادا ايش ؟ روح - 00:35:27ضَ

اصور بقى مخه في خبر والناس بتعوه وبيصدقوه وبيملك اسلحة. تصور مجنون ومسك مسدس شو بسوي طب والله كل اللي قدامه بيركضوا واقف قدامه. ليش مجنون يا عم مجنون اما في عصرنا - 00:35:53ضَ

الله يرحمه يعني الشيخ برضو كان عنده ناس معفرطينه زي ما احنا هيك في بعض الناس. بيجي يسأل اسئلة انت خليك طول الليل وانت عيان والله والله في ناس بيجي سألات سيناء بيخليك ليلة ما تنام. انت عيان. على انه يعني منين الفهم هذا؟ شو فاهمه؟ هو شو الرجل هذا؟ منين - 00:36:21ضَ

هو عدو ولا مسلم ولا ايش طبيعته؟ فنجد من يقول شف بقى ان الله ينزل الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر كل ليلة شوف النبي صلى الله عليه وسلم موجود الله ينزل الى السماء الدنيا في الثلث الاخير من الليل. طيب. طب ثلث الليل الاخير - 00:36:43ضَ

وبعدين بشوية بيجي ثلث الليل الاخير في البلد اللي جارنا. وثلث الليل الاخير في البلد اللي بعديها. وثلث الليل الاخير في البلد اللي بعديها. وسيروا معناها معناها الله ايش؟ نازل على طول الى السماء الدنيا. هذا بقى مخه المعفن. هذا مخه بده الايش - 00:37:08ضَ

عمر انت ليش تفكر؟ هو انت فاكر الله سبحانه وتعالى مثلك الله عز وجل ينزل الى السماء الدنيا. ايش يكون الجواب؟ ينزل نزولا يليق بجلاله. ليس كنزول مين؟ المخلوقين. بس وانتهت القضية - 00:37:29ضَ

الله يهديه يوم القيامة لفصل الخطاب ومحاسبة الناس. كيف يجيء؟ يجيء مجيئا يليق بجلاله. ليس كمثله شيء. انتهت القضية هنا انتهت القضية تريح اما يجي يسأل يقول لك طيب معناها اه فيلزم من هذا ان يكون كل الليل في السماء الدنيا. لان الليل يمشي على جميع الارض. فالثلث - 00:37:51ضَ

ينتقل من هذا المكان الى المكان الاخر. وهذا لم يقل لم يقله الصحابة رضوان الله عليهم. ولو كان هذا يرد على قلب المؤمن لبينه الله اما ابتداء او على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم او يقيد من يسأل عنه فيجاب. كما سأل الصحابة - 00:38:15ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم اين الله قبل ان يخلق السماوات والارض؟ فاجابه في الحديث اللي رواه البخاري. آآ من صحبتي مع الشيخ آآ العظيم الله يحفظه ويرفع مقامه. انه لما يجي واحد يسأله سؤال زي هيك بنبسط عالشيخ. ما بردش عليه بس - 00:38:35ضَ

روح سيبه وماشي يعني يجي مثلا واحد يسلم عليه ومرحبا يا شيخنا ومش عارف ايه وشيخنا وبعدين يروح يسأل سؤال زي هيك. الشيخ حسين طريقة حلوة لا يوجع قلبه واذا بده يحكي له كلمة قول له ايش - 00:38:55ضَ

اتعلم يا ابني اتعلم قال لي محضر دروس وادع لنا لان هذا بيكون ايه؟ مش شبر هذا نص شبر بس شوف دخلت عليه البلاوي هذا وهو لسا فهذا السؤال العظيم يدل على ان كل ما يحتاج اليه الناس فان الله بينه باحد الطرق الثلاث. والجواب عن الاشكال في حديث - 00:39:14ضَ

النزول اه مثل ما ذكرنا خلاص الله عز وجل ينزل نزولا ايش؟ يليق بجلاله. لا تقعد اه ترسمها وتحاول تفهم لأ لازم تفهم الناس بان صفات الله هذه تليق بجلال الله - 00:39:37ضَ

ولا تشبه صفات مين؟ صفات المخلوقين. كل هذه كانت مقدمة اه حكاها الشيخ اه محمد صالح العثيمين آآ قبل ان يبدأ في شرح كتاب الايش؟ كتاب التوحيد. بدأ المصنف الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله. بدأ الكتاب - 00:39:55ضَ

بذكر ايش؟ عدة ايات كلها في ان الخلق خلقوا وامروا بايش؟ بعبادة الله. اية بتوحيد الله. فمع الاية الاولى نعيش الدرس القادم ان شاء الله تعالى ان كان في العمر بقية وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:40:15ضَ

وجزاكم الله خيرا - 00:40:35ضَ