باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل - 00:00:00ضَ

على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد اخواني واحبابي في الله اخواتنا الكريمات كل اخ معه مصحفه يرفع مصحفه كده - 00:00:24ضَ

طيب اللهم بارك كل اخت معها مصحفها ولا لأ افتح على صاد مية سبعة وتمانين اللي هو ده على ما اعتقد على مصحف الملك فهد يعني ده ايه ده صورة - 00:00:34ضَ

التوبة. صاد مية سبعة وتمانين. كل واحد يفتح على اول صفحة من سورة التوبة. اخواني واخواتي في الله. ان شاء الله هنبدأ النهاردة اللقاء الثالث. في شرح سورة التوبة. واللقاء الاول في تفسير - 00:00:44ضَ

الايه؟ الشرح التفصيلي للصورة متوكلين على الله رب العالمين. اللهم فتحك يا ارحم الراحمين. بسم الله الرحمن الرحيم براءة من الله طلاق ما فيش بسملة ما فيش بسملة ليه ؟ المفسرين قالوا عشان حاجتين. اول حاجة هو سيدنا جبريل نزل بها كده. يعني يعني هي سورة التوبة والانفال سورة واحدة ولا مش - 00:00:54ضَ

صورة واحدة صورة واحدة ولا من صورة واحدة؟ مش صورة واحدة. ليست صورة واحدة. يعني البعض التبس عليه بسبب ان ما فيش بسملة انها سورة واحدة. ليست سورة واحدة. التوبة. امال ليه ما - 00:01:14ضَ

لم يوضع بسملة في اولها. اول حاجة لان جبريل لم ينزل بالبسملة. كده. تاني حاجة لان ستقرأ هزه السورة على ائمة الكفر في الجزيرة العربية على ائمة الكفر اللي قلبوا الجزيرة كلها ضدنا في الحرب وقومه ووحدوا صرف المشركين ضد المسلمين في الحرب فكيف يقرأ عليهم رحمة - 00:01:26ضَ

الله سبحانه وتعالى. الحاجة التالتة وده يعني طلب بعض المفسرين ان المشركين دول هم اللي في صلح الحديبية رفضوا كلمة بسم الله الرحمن الرحيم. لما قالوا لا ما نعرف الرحمن الرحيم - 00:01:46ضَ

اكتب باسمك اللهم فحرموا منها حينما خاطبوا كما رفضوها من قبل فخد بالك الحاجة اللي انت بترفضها الوقتي وربنا فاتح لك بابها ما تضمنش بعد كده يفضل الباب مفتوح. خد بالك براءة من الله ورسوله. نحن الان سند كم هجرية؟ تسعة هجرية في - 00:02:00ضَ

انت بالزبط نحن الان في اخر زو القعدة نزلت هزه الايات بعد خروج ابو بكر اميرا على الحج في هذا العام نزلت الايات الرسول عليه الصلاة والسلام بعت بها سيدنا علي بن ابي طالب - 00:02:20ضَ

اذن بها عند جمرة العقبة في يوم الحج الاكبر. اول يوم العيد الكبير. اللي هو اكبر يوم فيه مناسك واعظم يوم عند الله سبحانه وتعالى. فالايات دلوقتي تقرأ على المشركين امتى؟ عشرة ذو الحجة تسعة هجرية. عرفت احنا امتى الوقتي؟ عرفتم احنا امتى؟ طب ليه ربنا جعل ترتيب السورة عكس ترتيب النزول - 00:02:30ضَ

يعني اللي نزل الاول ايات المشركين اللي في الاول ولا ايات المنافقين اللي في الاخر؟ ايات المنافقين اللي في الاخر نازلة في شهر رجب في اول تبوك. ايات السكين اللي في الاول نازلة في اخر ذو القعدة عشان تقرأ في اول ذو الحجة. فالنص الاولاني من السورة هو اللي نزل الاخر اصلا. امال ليه كثيرا بيبقى ترتيب - 00:02:50ضَ

نزول عكس ترتيب السورة والقرآن كله يعني حتى الصور المدنية هي اللي في اول المصحف رغم ان المكي هو اللي نزل الاول قال لك لان النزول حسب احتياج الصحابة من الف وربعميت سنة. اما ترتيب المصحف حسب احتياج الناس مدى الزمان. فده ترتيب له حكمة - 00:03:10ضَ

ده ترتيب له حكمة. وقال لك ان ترتيب النزول على حسب احتياج الصحابة في ذلك الوقت وهم يتحركوا. فهو بينزل الاية على حسب الاحتياج. اما ترتيب السورة فعلى حسب طب حكمة ترابط الموضوع الى يوم القيامة فانتبه لهذا عشان كده ترتيب النزول بيفيد فوايد جبارة وترتيب السورة بيفيد فوايد تانية - 00:03:30ضَ

فداه سبب للخروج بكنوز في فهم القرآن وده سبب للخروج بكنوز اخرى. والسعيد من وفق واجتهد في فهم كتاب الله ليستخرج الكنوز من كل شيء الاية فيها كنوز. حروف الاية فيها كنوز. ترابط الاية مع اللي قبلها واللي بعدها فيه كنوز. علاقة الاية بالصورة فيه كنوز. علاقة السورة بالصورة اللي قبلها واللي بعدها فيها كنوز - 00:03:50ضَ

فقط اول الاية باخر الاية او موضوع الاية بالاسماء الحسنى اللي في اخر الاية فيها كنوز. زمن نزول الاية وارتباطه بالمرحلة بتاعة السيرة النبوية اللي نزلت فيها فيه كنوز. موضع السورة في موضع الاية في السورة وترتيب السورة فيه كنوز. مفاتيح كنوز القرآن. الانسان اللي فاهم قيمة القرآن - 00:04:10ضَ

بيجاهد عشان يطلع من كل حاجة في الاية كنز. لان كل كلمة روشتة انقاز لك في مصيرك. ممكن الكلمة دي يا اللي تنقزك عند الموت فركز وانت بتسمع القرآن. ركز واتعب. عايزين نجاهد في كلام الله. عشان نوصل لكل نجاح ولكل سعادة في الدنيا وفي الاخرة. براءة من - 00:04:30ضَ

الله ورسوله الى الذين عاهدتم من المشركين. براءة. اول كلمة كلمة ترعة ربنا مش بيقول ان هو مسلا آآ يعني بينوم او بيعاتب آآ او مسلا بدأت باستفهام استنكاري مسلا على سبيل المسال الله يستنكر - 00:04:50ضَ

ده البادئة انا بريء من دول. ربنا بيتبرأ من عبيد من عبيده. بيتبرا منهم. عشان كده الصفات السيئة اللي في الصورة ديت لازم كل واحد فينا يمسك فيه بايديه وسنانه ويعرضها على نفسه ليه ؟ لان اللي فيه الصفات السيئة بتاعة السورة دي ربنا هيتبرى منه. فالدخلة ترعب. يبقى الصفات السوء بتاعة - 00:05:06ضَ

مشركين ونصارى الشمال والمنافقين وضعفاء الصف اللي في السورة لازم ناخدها بقمة الجدية. يعني ايه براءة من الله؟ لها كزا معنى. المعنى اولاني ربنا متبري من المشركين. ومتبري من رجسهم. ومتبري من طوافهم وهم عراة ومتبري من سجودهم للاوسان. وذبحهم - 00:05:26ضَ

خير الله ربنا المعنى التاني ربنا بيتبرى منهم امة. بيتبرى ان ربنا يتبرا من عبد من عبيده. المعنى التالت وده خطير جدا. ربنا بيتبرأ مين اللي هيحصل لهم لو فضلوا على الشرك؟ لما اقول لك بص يا عم انا بلغتك وانا بعد كده ما فيش في زمتي حاجة. انا بلغتك وانت حر في اللي هيحصل لك - 00:05:46ضَ

لان من اشرك بالله وحارب الله سينتقم الله وان لم ينتقم البشر. وان لم ينتقم اهل الحق. سينتقم الله بقضائه وقدره في الدنيا عند الموت في القبر في البعس حياته كلها هتبقى انتقام من الله سبحانه وتعالى فالله يتبرأ مما سيحدث لهم - 00:06:06ضَ

انتم احرار. يعني ايه براءة من الله؟ انتم احرار في اللي هيحصل لكم لو فضلتم على الشرك بتاعكم. دخلة ترعب. ما فيش دخلة ترعب اكتر من كده. براءة من الله ورسوله. الى الذين - 00:06:26ضَ

تعاهدتم من المشركين يعني الله يتبرأ من العهود التي بين المسلمين بين الرسول عليه الصلاة والسلام وبينهم. هو الاسلام عنده مبدأ نكث العهود الاسلام بيمكث العقود لان بعض المفسرين هنا يا جماعة قال الكلام ده. والكلام ده يعني ايه؟ يعني على التحقيق هتلاقي يعني يعني مفسرين كتير جدا انكروا هزا الكلام. قال لك الله - 00:06:36ضَ

الله ينكث كل العهود التي كانت بين النبي وبين المشركين. الكلام ده طبعا لأ ابدا. عشان كده ربنا بيقول سبحانه وتعالى الا الذين عاهدتم اي اربعة الا الذين ان عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم احدا. دلوقتي هنتكلم عن عظمة السياسة الشرعية في الاسلام. عن عظمة - 00:06:57ضَ

الدولي في الاسلام عن المقارنة ما بين قانون اللجوء السياسي وحماية المضطهدين وحقوق الانسان في الاسلام في الاية رقم ستة وما بين قانون اللجوء عند فرنسا واوروبا وامريكا. هنتكلم قد ايه دينا ده عظيم. لان سورة التوبة الناس فاكرة ان يعني انتم بتعملوا ايه والسورة - 00:07:17ضَ

في شديدة شديدة. والله يا اخوانا كم قصرنا اول صفحتين في سورة التوبة. هم التي فيهم. واحد قانون اللجوء السياسي وحماية المضطهدين في قول ها وان احد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله وهنجيب التفصيل في وقتها. اتنين قانون العفو - 00:07:37ضَ

فان تابوا بعد ما ربنا قال اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون. اوعى يبقى زاكرتكم زاكرة سمكية. اوعوا تنسوا شعب ابي لما موتوكم الجوع وموتوا عيالكم وزوجاتكم. اوعوا تنسوا الهجرة لما جم يقتلوا النبي. اوعوا يا امة تنسوا اللي اهل الباطل عملوه فيكم. اوعوا تنسوا - 00:07:57ضَ

اهل الباطل في حق الله وفي حق القرآن. وفي حق الاسلام. الاية اللي بعدها على طول لا يرقبون في مؤمن الا ولا ذمة. اوعوا تنسوا دبحهم لسمية. اوعوا واولئك المعتادون اوعوا تنسوا لما كانوا هيقتلوا النبي يوم الهجرة. اوعوا تنسوا. فان تابوا. اللي قال بعدها توب. بعد ما يعني انا قرأت الايتين دول حسيت ان دمي اتحرق. يا - 00:08:17ضَ

ولاد الايه انتم عملتم فينا كل ده! شف بعدها فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاه. فورا فاخوانكم فاخوانكم في الدين اللي هي اعلى من اخوانكم في الدنيا. اخوانكم في الدين! هو انا ممكن نفسيتها يا رب تبقى زرار ان واف في لحظة كده! هو انا ممكن ابقى مؤمن دايس على نفسيتي في لحظة - 00:08:37ضَ

ان ده عدوي اللي رماني وزلمني وضيع لي شبابي وافترى علي واضطهدني في لقمة عيشي بهدلني وبهدل اخواني. وفي لحزة بقى فاخوانكم باخويا. بقى بافديه بحياتي. ايه ده! هو فيه انسان نفسيته تتحمل كده! المؤمن المؤمن عنده قدرة - 00:08:57ضَ

كله يتحكم في نفسيته بالام والاف وهو ده ابتدى من الحقيقي. اوعوا تفتكروا ان التدين انك تصلي ومراتك تحط حتة قماشة على راسها حبيب قلبي كل ده جميل. ولكن اللي نفسيته - 00:09:17ضَ

بتغلب دينه ده مش متدين. لم يد لله لم يدن نفسيته لله. نفسيته ما تدينتش. اللي تدين ايديه ورجليه ووشه نفسيته ما تدينتش ما اتكسرتش لله سبحانه وتعالى. طب ازا كان اللي زلمني عزبني وضيع لي شبابي في لحزة بقى اخويا في الدين. اول ما صلى وصام. امال - 00:09:27ضَ

اخويا اللي في بيئة الايمان لو ازاني. ما سامحوش طب يعني يعني ازاي مش قادرين نسامح بعض؟ ازاي مش قادرين نحب بعض؟ يبقى القانون الاول في عزمة السياسة الشرعية في الايات. قانون ايه؟ اللجوء السياسي وحماية - 00:09:47ضَ

فاضيين لان دلوقتي في حقوق الانسان بيقولوا كلام رهيب يقول لك حق الانسان في الموت. انا حر اموت نفسي ولا ما اموتهاش. صح ولا غلط؟ غلط حق الانسان في الاجهاض. انا حر. مش عايزة الجنين ده غلط. حق الانسان في الزنا بالتراضي. غلط - 00:10:01ضَ

حق الانسان في الشزوز الجنسي. مسلية جنسية غلط. طب حق الانسان في التعبير. صح؟ طب حق الانسان في الحياة. صح؟ طب حق الانسان في الحياة كريمة صح يبقى حقوق الانسان التلاتين اربعين بند بتوعها فيها حاجات صح وحاجات ايه غلط احنا عندنا حق اللجوء السياسي وحماية المضطهدين اهو موجود - 00:10:15ضَ

واحد مضطهد في بلده جرى عليك. تعال لي يا حبيبي. هامنك القانون التاني قانون حق العفو. قانون العفو اخوانكم في الدين. القانون قالت قانون احترام المعاهدات. الاية رقم سبعة كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله؟ ازاي؟ ممنوع تجديد - 00:10:35ضَ

اي معاهدة مع مشرك بعد انتهاء مدتها. الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام. طبعا لما نيجي الوقتي ناخد مين اللي عاهدنا عند المسجد الحرام؟ كلكم هتذهلوا كله نكس العهد مع النبي عليه الصلاة والسلام - 00:10:55ضَ

عارفين مين القبائل اللي فضلت على العهد مع النبي؟ شوية ناس كده قد كدهو. حاجة يعني حينما صار الاسلام قويا. مازا فعل؟ احترم وحدات ولا لأ ؟ احترمها احترم الوفاء مع الضعفاء ولا لأ ده دي فيه ناس قالوا خزاعة وفيه ناس قالوا قبيلة من قبيلة من قبيلة كنانة حاجة كده فسفوتة كده - 00:11:08ضَ

وربنا ينزل فيهم اية. ليه ؟ مش احتراما لقدرهم. الدين بتاعنا مش دين مصالح. دين مبادئ. دولة المبادئ. الا الذين عاتهم عند المسجد الحرام. لان المشركين وقفوا العهد عند المسجد الحرام. مكة نكست العهد اللي فضل على عهد مين؟ قال لك قبيلة كده اسمها بنو ضمرة. حاجة صغننة كده يعني - 00:11:29ضَ

فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم. يا رب استقاموا لكم. يا رب ده العقد بينا وبينهم عشر سنين. فات منهم اربع سنين لحد دلوقتي. انا هافضل خانق نفسي بقبيلة مشركة وسط - 00:11:48ضَ

الجزيرة العربية الاسلامية الوقتي. الدولة الاسلامية في الجزيرة العربية. عشان احترام كلمة غصب عنك. فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب الايه ان الله يحب الايه ؟ ما تبص على الاية رقم سبعة وتقول لي ان الله يحب الايه ؟ يعني ايه المتقين؟ - 00:11:58ضَ

المتقين كل كلمة فيها كلمة تقوى يبقى بيترتب عليها جنة او نار انت خد بالك. كل كلمة تقوى في النص يترتب عليها جنة ونار. فاحترام العهود ولو مع المشركين والكفار رتب عليها الله الجنة - 00:12:15ضَ

مشرك عابد وسن ولكن نفز الشروط بتاعة المعاهدات واحترمها. ممكن لو انت ما احترمتش تدخل النار. يعني الاخلاق مع الناس جنة ونار. ده الاخلاق مع الكفرة المشركين جنة ونار. كلام رهيب. قانون احترام المعاهدات. القانون الرابع - 00:12:30ضَ

اللي موجود في اول صفحتين. قانون الامهال. قانون الامهال فسيحه في الارض الاية رقم تلاتة الاية رقم اتنين اسف. فسيحوا في الارض اربعة ايه؟ اربعة اشهر. مهلة لكل القبائل المشركة في الجزيرة العربية دول كانوا كتير في الوقت ده ما كانوش قليلين. في اللحزة دي كان في - 00:12:50ضَ

اتنين مرتدين طلعوا. كان اتنين مرتدين طلعوا. الاسود العنزي ومسلمة كذاب. النبي عليه الصلاة والسلام في الحديس الصحيح بيقول فرأيت سوارين في يدي. يعني ان كده ايه اسورتين دهب كده يعني مكلبشين ايدي او في ايدي. فالنبي بيقول فاهتممت لهما. يعني ايه اللي مقيد ايدي ده ؟ فقيل لي انفخهما. انفخ - 00:13:09ضَ

انفخ! هو فيه حديد ولا دهب يطير بالنفخ! فنفختهما فذهبا. ما فيهمش نفخة! اهل الباطل ما فيهمش! كأن ربنا فاولتهما الكذابين اللي هو مسلمة الكزاب اللي ادعى النبوة والاسود العزب. الناس دي ما كنتش قليلة ده الاسود العدس ده خد حضرموت. وخد نجران وخد صنعاء دول كلوا جبابرة. مسيلمة دخل - 00:13:29ضَ

اليمامة وسمي نفسه رحمن اليمامة. يعني اوعوا تفتكروا ان شرك في الواد ده كان ضعيف. يعني لما ربنا كان يقول لهم قدامكم اربع شهور مهلة. ابسط حاجة. كان مسالمة يقوم باعت واحد - 00:13:49ضَ

اسود العنسي ايه رأيك؟ هنسكت لا يمكن. طب يلا هات لي بقى كل بقى صنعاء وحضرموت ونجران وانا اجيب لك اليمامة ونروح نجيب القبائل بتاعة الشمال ونجيب اربع شهور دول نروح نكتسح المدينة المنورة. كان ممكن ولا لأ ؟ انما احنا اخلاقنا ليس حينما نكون اقوياء نبيد الطرف الاخر. ليه ؟ لان احنا دعاة - 00:13:59ضَ

فهي حرب دعوة وليست حرب ابادة. حرب دعوة والا ما كانش ربنا قال فاجره حتى يسمع كلام الله. فهي حرب دعوة وليست حرب ابادة. يبقى اربع قوانين التي تظهر عظمة الساسة الشرعية في الاسلام. وعظمة القانون الدولي في الاسلام. وان الاسلام دين يحترم المبادئ والاخلاق ولو كان قويا مش زي - 00:14:19ضَ

في امريكا الوقت اللي قاعدة تجرم في حق العالم. وتتستر على جرائم من شاءت عشان هي القوية دلوقتي وهي اللي معها هوليود وهي اللي معها التسليح. وهي اللي معها احنا لما بقينا اقوياء اقرينا الاربع. حق المهلة اربع شهور. طب هم ربنا قال كيف وان يظهروا عليكم - 00:14:39ضَ

ها انتم لازم تبقوا قارين قبل ما تيجوا. احنا ما بشرحلكوش قل هو الله احد يعني انا مش جايب لك ايات انت عارفها. ممكن تلات تربع ايات وسورة انت ما تعرفهاش غير كده. على الاقل الصفحتين اللي هاشرحهم تيجي قاريهم مرتين - 00:14:57ضَ

يعني تبقى انت مركز معي. انما انت كان المدرسين يعلمونا زمان ان اعزم طريقة الفهم الدرس تحضير الدرس فخدتها بفضل الله واستفدت منها بقى وانا طالب في رمضان. بقيت احضر الجزء قبل ما اروح. فضل ومنية الاجابة بقت في رمضان يعني قبل التراويح. فجابت نتيجة جبارة في التركيز - 00:15:12ضَ

في الصلاة. فانت قبل ما تيجي انت عارف ان انا بشرح حوالي صفحتين انت تقرا صفحتين تلاتة كده قبل ما تيجي. انا باشرح المرة دي اول صفحتين ان شاء الله المرة الجاية ربنا ازن صفحتين الايه؟ صفحتين ونص اللي بعدهم. لحد الاية تمانية وعشرين. يبقى تيجي محضر - 00:15:29ضَ

انما لما اقول لك تكمل معي ابقى حاسس ان انا معي ناس عالية انما هاجي اعلى وانت تفضل في مكانك انت مش هتستفاد حاجة خدتوا بالكم معي يا اخواني كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا والذين لا يرقبوا. يدوكوا اربع شهور انتم بس اللي بتدوا اربع شهور. انتم بس اللي بتدوا مهلة - 00:15:43ضَ

انتم بس اللي مقصودكم الدعوة التانيين دول هيبيدوكم لو تمكنوا منكم زي ما عملوا في بئر معونة والرجيع. اربع قوانين حد يقدر يقولهم لي؟ واحد قانون حق اللجوء السياسي وحماية المضطهدين. فاجره حتى يسمع. اتنين قانون العفو اخوانكم في الدين - 00:16:01ضَ

قانون احترام المعاهدات فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم. مش قضية ان لما بقيت قوي ده كل الكلام ده كان عشان بس انا ضعيف. انا بقيت قوي. لأ فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم. يا رب ده حتة قبيلة لو نفخنا فيها تطير يا رب. ولسه ست سنين بينا وبينهم في امد المدة. يا رب اغضب فاستقيم - 00:16:21ضَ

ان الله يحب المتقين. اربعة قانون قانون المهلة وقانون الهدنة. فسيحوا في الارض اربعة اشهر رغم ان ممكن في الفترة دي يجمعوا نفسهم ويضربونا. انما لا. ابيد ازاي انا عايزه يدخل في رحمة ربنا. فهتوكل على الله واستعد بقوة انما لازم ادي له فرصة انه يراجع نفسه. وكانت المفاجأة ان ما فيش حد اي عمل اي حاجة - 00:16:41ضَ

وكل المشركين دخلوا في الاسلام بعد التمانية وعشرين الف في الاول دول. سبحان الله العظيم! يعني لان حسوا برحمة ربنا في الايات. رغم القوة اللي في الايات. زي ما هنقول - 00:17:01ضَ

القرارات الستة الرهيبة اللي نزلت في هذه الايات. براءة من الله ورسوله الى الذين عاهدتم من المشركين انتهت العهود بينكم وبينهم انتهت العقود كلها؟ لأ استنى هييجي الوقتي. هييجي الكلام الوقتي ويوضح. فسيحوا في الارض اربعة اشهر. يبقى امر من الله فرمان. امر - 00:17:11ضَ

ملكي من مالك الملك باعطاء المهلة الاخيرة. والهدنة الاخيرة بين الاسلام والشرك في الجزيرة العربية. خلاص ده مقاربة شهور. ربنا ما قلش سيروا في الارض اربعة اشهر انما الف ايه؟ فسيح. ايه السياحة؟ السياحة دي كلمة عالية قوي في اللغة. اول حاجة السياحة هي جريان الماء دون ان يعيقه عائق - 00:17:33ضَ

اعمل اللي انت عايزه وسافر وادخل وسافر الروم وارجع واعمل يعني انتم مش خايفين مننا ولا ايه؟ ده انا ممكن اروح الروما اقلبهم عليك طب حتى اعملوا لنا ايه؟ تحديد اقامة. اعملوا لنا حتى حزر تجوال الاربع شهور دول. يعني فسيحوا لأ هاعمل لك حزر تجوال ولا هاعمل لك تحديد اقامة. اه يعني - 00:17:53ضَ

وسأستعين بالله سبحانه وتعالى لعل ربنا يأذن لكم بالهداية. فسيحوا طيب آآ السياحة برضو آآ السياحة معناها ازهب واتي ادخل واخرج كما تشاء. والسياحة في اللغة هي المشي على مهل. عشان كده السياح سموهم سياح ليه؟ لانه جاي يمشي على مهله وجاي يتفسح وجاي يمشي ويدخل بس - 00:18:13ضَ

كلمة برضو رهيبة. الكلمة اللي ما استخدمت في السياحة. السائح دي بلد ولا مش بلده؟ بلده ما عادتش في دولتكم. دولة الشرك انتهت. فاللفظ نفسه خطير. لانه شمل معاني جبارة. فنام كلمة السياحة معناه انها ليست - 00:18:33ضَ

اتحرك زي ما انت عايز انت سايح يا عم. ولكن دي مش دولتك دولة الشرك انتهت ولن تقوم مرة اخرى. فدي مش بلدكم واعرفوا ان الجزيرة العربية لم تعد تسيح فاما ان تمكثوا بجانب الاسلام - 00:18:47ضَ

وتسلموا واما ان تغادروا البلاد طب هو الكلام ده يعني معناه ان الاسلام يقدر يتعايش مع المشركين ولا لأ سامي يقدر يتعايش مع المسلمين ولا لأ ؟ يا راجل اتعشقي. ايات واضحة يا تسلمم يا روحوا شوفوا لكم بلد تانية - 00:19:02ضَ

لا التعايش بين الاسلام والمشركين. الله! يعني الاسلام دين ما هوش تعايشي يعني الاسلام دين هو كان بس بيعاهد لانه ضعيف واول ما قوا الاسلام لا يقبل الاخر. ولا يوجد حاجة اسمها الاسلام والاخر. ولا يوجد حاجة في السياسة الشرعية. اسمها قبول ان حد غير مسلم يعيش في الوجود اصلا. لأ - 00:19:20ضَ

طبعا الاسلام هو اكتر دين فيه تعايش. زي ما نجيب الوقت والا ما كانش جاب قانون اللجوء وقانون يحترم المعاهدات. وقانون الهدنة وقانون وقانون العفو وكل بعد كده في الايات اللي بعدها ايات نصارى الشمال. الشمال قال حتى يعطوا الايه؟ الجزية. طب هو الاسلام اهو قبل شكل تاني من انماط الحياة. ما هواش شكل - 00:19:39ضَ

تسلم يا تمشي. انما المشركين بالزات وهو ده بقى اللي احنا عايزين نتكلم فيه بعد شوية الزاكرة السمكية. عشان كده الصفحة التانية في السورة ربنا بيقول للمسلمين اوعوا تنسوا الناس دي عملت ايه؟ الناس دي لا يمكن يتعاش معها. عشان سبع حاجات. ربنا جابهم في الصفحة التانية وهنتكلم معهم. فده مع المشركين بس. انما الاسلام دي انتعايوشي. الاسلام - 00:19:59ضَ

في الاندلس عاش مع النصارى ولا لأ ؟ سبع قرون اكبرهم على حاجة؟ لأ. طب النصارى بتوع سوريا ولبنان وفلسطين والنصارى بتوع المكان ده كله حتى السعودية فيها نصارى. النصارى دول عارفينهم بينتموا لقبيلة ايه ؟ اصولهم - 00:20:19ضَ

بينتموا لقبيلة ايه انا سامع كلمة صح انتم خايفين ليه انت ابو القبيلة غسان. القبيلة اللي الرسول طلعت ابوك عشان يحاربها اصلا. القبيلة دي على فكرة لم تسلم. الى اليوم - 00:20:36ضَ

ومعظم نصارى المنطقة دي من هزه القبيلة. طب المسلمين بقى عملوا فيهم ايه ؟ عايشين مع بعض اهوت. باربعتاشر قرن عايشين مع بعض. يعني ازا الاسلام دين تعايشي في ايا ما كان الوضع هو الاضعف او هو الاقوى. الاسلام دي تعايشي ولكن المشركين بالزات لا يمكن يعاش معهم. ليه؟ السبع جرائم هييجوا الوقتي اللي - 00:20:51ضَ

تسببوا في القرارات الستة اللي احنا هنقولهم دلوقتي بس لما ندخل كزا اية فسيحوا في الارض اربعة اشهر. اربع شهور مهلة. واعلموا انكم غير معجز الله. وان الله مخزي الكافرين. اوعوا تفتكروا انكم هتروحوا تلموا بعض بقى وتيجوا - 00:21:11ضَ

الاسلام اربع شهور مهلة. اعرفوا انكم مهما عملتم. ربنا هينتصر عليكم. لن تنتصروا على الله سبحانه وتعالى. اخطب العزة دهي. فين زمان العزة ايه ده! اللي كنا بنتكلم بالعزة دي الاية دي شغلت كتير جدا من الجماعات الاسلامية. ايوة. عشان كده فيه جماعات كتير اسلامية زمان ايام ما كنت طالب. منهجنا هو سورة التوبة - 00:21:26ضَ

بس نقراها ونطبقها. حبيب قلبي حبيب قلبي هو انت انت عايز تنط تلاتة وعشرين سنة ليه؟ الايات دي نزلت بعد اتنين وعشرين سنة. خطاب العزة ده بعد اتنين وعشرين سمك فاحفض دعوة الى الله. انت ليه عايز تختزل التعب - 00:21:46ضَ

المصيبة في الواقع ان الملتزمين نفسهم مش قابلين طريق التغيير بتاع الدين. النبي عليه الصلاة والسلام عشان يوصل لهذه العزة ولهذه القرارات ولزمان العزة ده النبي قعد اتنين وعشرين سنة شغال في الدعوة. وشغال في نصرة دين ربنا. انما الملتزمين دلوقتي هل النبي بدأ - 00:22:00ضَ

بجهود تنموية يعني النبي عليه الصلاة والسلام اول مسلا لما نزل مكة بنى حاجات تنموية ومشاريع نهضوية وقال لهم شوفوا بقى الاسلام نهضوي ازاي. اللي يقول كده ده كلام فارغ - 00:22:20ضَ

الاسلام بعد كده انشأ في النهضة والتنمية اعظم حضارة في تاريخ البشرية. انما الانبياء لم يبدأوا هكزا. هل الاسلام بدأ بقى وقال لازم الحريات السياسية والحقوق السياسية الانتخابات ولازم يبقى كده والزلم والاضطهاد لأ اسلام ما بدأش كده. اسلام بدأ بالدعوة. ان لم تنجح الدعوة لن تنجح اي وسيلة تغيير اخرى. هذا طريقنا - 00:22:30ضَ

باله ان طريقنا طريق دعوة. اقبلوا انكم تتعبوا في الدعوة عشان في يوم من الايام نوصل لهزه العزة. انما طول ما احنا عايزين العزة من غير الدعوة هو ده طريق الانبياء - 00:22:50ضَ

المرسلين عايز تبقى معهم في الجنة امشي الطريق. انما عايز الطرق اللي في اربعة وعشرين ساعة تمسكك حكم انت حر. خليك بقى خليك بقى ميت سنة كمان غير الميت سنة - 00:23:00ضَ

اللي فات وانت مصمم انك انت تنصر الدين باي وسيلة تغيير الا الدعوة الى الله ولا وسيلة الا الدعوة. طب ما احنا اشتغلنا في الدعوة. مين اللي قال الكلام الفارغ ده؟ انت - 00:23:10ضَ

انت اشتغلت في الدوا. اه. انت اشتغلت في الدواء انت اشتغلت في الدعوة؟ حد من كم واحد منكم النهاردة عمل زيارة او زيارتين لحد يدعوه الى الله؟ كم حد منكم الاسبوع اللي فات نزل يكلم شباب عن ربنا؟ مين اللي اشتغل في الدعوة؟ خمستاشر داعية قاعدين يلفوا البلاد والمنابر؟ مين اللي اشترى الشغل في الدعوة؟ يعني كله يشتغل في - 00:23:20ضَ

واعلموا انكم غير معجز الله. وان الله مخزي الكافرين. السقة والخطاب دلوقتي يا شباب على الفيسبوك. الخطاب الهزيمة وخطاب الانبهار بالغرب. وخطاب ان ما فيش حل غير ان نسافر ونسيب البلد دي! فين الخطاب ده! فين خطاب اليقين وانت بتشوف بشار وبتشوف الشيعة وبتشوف روسيا وبتشوف الغرب وبتشوف جرائمهم على الاسلام وبتشوف - 00:23:40ضَ

اليهود في فلسطين وتقول واعلموا انكم غير معجز الله. وان الله مخزي الكافرين. فين الخطاب ده؟ فين خطاب الثقة؟ مش عايزين نتعب. للاسف والله والله ايه المشكلة فينا هزا ما ازداد يقينا يوم بعد يوم كلما ارتبط الواحد بالقرآن. ان طريق الانبياء مش هو اللي احنا ماشيين فيه. طريق الدعوة الى الله والتضحية من اجل الدعوة. واذان من الله ورسوله - 00:24:02ضَ

الى الناس يوم الحج الاكبر. يعني اذان امر من الله للمسلمين باعلام المشركين. يوم الحج الاكبر اللي هو يوم النحر اليوم عشرة ذو الحجة. اشمعنى يوم النحر يعني لان ده اعظم ايام الحج. عشان كده ربنا سماه يوم الحج الاكبر. ده اليوم اللي كله مناسك ان شاء الله ربنا يرزقنا جميعا الحج. ده اليوم اللي ما يبقاش عندك دقيقة. من الفجر لحد - 00:24:24ضَ

في المغرب ده اليوم اللي الكل بيجي له تسلخات. واغماءات فيه ناس كتير بتموت في اليوم ده. كتير. يعني فيه ناس كتير بتسقط ميتة في هزا اليوم من الاجهاد والتعب - 00:24:44ضَ

اصعب يوم فجه في اعزم يوم وامر الله سبحانه وتعالى باكتر يوم فيه حركة. وفيه بزل ولو كان من المشركين فجاء هذا اليوم. النفوس عدة انها تتلقى. واذان من الله ورسوله الى الناس اي امر منكم ان تؤذنوا في الناس وتعلموهم. الناس مسلمين وكفار. علي ابن ابي طالب يقوم عند - 00:24:54ضَ

العقبة الكبرى يوم عشرة ذو الحجة تسعة هجريا هو وابو هريرة بيساعدوا بازن من ابو بكر الصديق او بمساعدة من ابو بكر الصديق امير الحاج ويؤذن الناس كلهم سم يطوف على الخيام في منى ويؤذن فيها كلها. ان الله بريء من المشركين ورسوله. ورسوله دي سبب في وضع علم النحو - 00:25:14ضَ

كان واحد من الاعراب بيقول ان الله بريء واحد بيقرأ جمب واحد اعرابي. فبيقول له ان الله بريء من المشركين ورسوله. قال له ازا فقد تبرأ الله من رسوله. الراجل قام واخده وراح - 00:25:33ضَ

سيدنا عمر بن الخطاب وفي رواية لسيدنا علي بن ابي طالب خده عشان بقى ربنا بيتبرأ من الرسول قال لهم ما انت كسرتها. انما ربنا هنا رفعها ورسوله. فكان هزا السبب قيل هزا السبب في بداية وضع علم النحو اصلا ان ان اللي بيقرأ يفهم يعني ايه مرفوع ويعني ايه مكسور. فان تبتم فهو خير لكم خير لكم من الشرك. خير لكم من - 00:25:43ضَ

التمرد خير لكم من الدنيا وما فيها. خير ان احنا نفهم الناس ان طريق التوبة هو طريق الخير. في الدين والدنيا والسعادة والنجاح فهو خير نكرة للطاعة كل الخير هيجي لو تبت الى الله ومشيت في طريق ربنا. عشان كده اسمها سورة التوبة لانها دعت المشركين للتوبة. دعت المنافقين للتوبة. دعت النصارى واليهود للتوبة. دعت - 00:26:03ضَ

اهل الكتاب للتوبة. دعا الضعفاء الصف للتوبة. ذكرت التوبة حتى على النبي عليه الصلاة والسلام. دعت الكل للتوبة. ففتح باب التوبة ووسع مفهوم التوبة ان التلات اللي تخلفوا عن غزوة تابوت احتاجوا الى التوبة. فما عادش التوبة ان انا ما صلتش. او ان الفجر طلع الشمس طلعت وانا ما صلتش فجر. ده التوبة من كل مرة - 00:26:23ضَ

وخزلت الاسلام فيها. مش بس من كل مرة ما عملتش عبادة فيها وان توليتم فاعلموا انكم غير معجز الله. زمان العزة بس ده بقى لهم اتنين وعشرين سنة بيدفعوا تمن الكلام ده. كلام العزيز ده. وبشر الذين كفروا بعذاب اليم. الا الذين عاهدتم من المشركين. ثم لم ينقصوكم شيئا - 00:26:43ضَ

ولم يظاهر عليكم احدا. ادي جت الايات اهي بتاعة ايه بقى؟ يبقى اول اية مش معناها كل العود مع المشركين اتنكفت. لأ. ده جات من الصيغة العامة دي. قال لك لان تسعة - 00:27:03ضَ

تسعين في المئة من المشركين هم اللي نكثوا العهود وخالفوا الشروط اصلا انما جت اية اللي استقام اوعوا تنكفوا العهد معه. اللي وفى بالشروط اوعوا تنكثوا العهد معه. فاتموا اليهم عهدهم الى - 00:27:13ضَ

ان الله يحب الايه؟ المتقين. نفس نهاية اية اربعة هي نفس نهاية اية سبعة. برضه ان الله يحب المتقين. فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب ايه؟ المتقين يعني جنة ونار. فالمشرك القبائل الشركية حتى لو كانت خزاعة. حتى لو كانت بنوا ضمرة. حتى لو كانت جزيمة. حتى لو كانت - 00:27:26ضَ

قبيلة بني مدلج حتى لو كان اي نقابات صغيرة كده قالوا اسماء شوية قبائل صغننة كده قبيلة من قبيلة من قبيلة كده ولكن الاسلام يحترم الوفاء فيحترم قيمة الوفاء ما هواش الدين اللي ما يبقى قوي ييجي على المبادئ عشان المصالح. اقرار دولة المبادئ للمصالح. عظمة الدين بتنضح من كل كلمة. فاذا - 00:27:46ضَ

الاشهر الحرم. الاشهر الحرم هنا اللي هي ايه؟ الاربع شهور الحرام اللي هي ذو الحجة وذو القعدة ومحرم وآآ ورجب لا الاربع شهور دول. يبقى ازا الاشهر الحرم دول بدأوا يوم ايه؟ عشرة زو الحجة. يخلصوا يوم ايه - 00:28:06ضَ

عشرة وربع تلج خدت بالك؟ مهلة اربع شهور. فربنا سماهم اشهر حرم ليه؟ لانه حرم على المسلمين قتال المشركين فيهم فازا انسلخ انسلخ السلخ ده ان الجلد اتشال والجلد ده هو الحماية بتاعة الانسان. يعني لما الجلد بيتشال سهل جدا ميكروبات تدخل وسهل فكأن الاربع شهور - 00:28:24ضَ

دول حماية لهم وهتتسلخ فازا سلخ الفاز قوية جدا فازا سلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم اقتلوا المشركين حيث وشتموهم امر بالقتل. خذوهم امر بالايه بالحبس خذوهم امر بالاسر. واحصروهم امر بالايه؟ بالحبس. واقعدوا لهم كل مرصد اعملوا كماين في كل مكان. اي واحد مشرك - 00:28:42ضَ

يا عبدي خدوه ايه ده ده! يعني ربنا بيقول كده! اه هنقول الوقتي بقى واقعدوا لهم كل مرصد. فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة تفخلوا سامي لو لحد دلوقتي في القانون بيستعملوا كلمة اخلاء سبيل. يعني ايه اخلاء سبيل؟ يعني عدم التعرض. سيبوه بقى خلاص. فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم - 00:29:08ضَ

ان الله غفور رحيم. خلاص طب ليه ربنا قال كده ليه ربنا قال ده هل معنى كده ان الاسلام ليس دين تعايشي؟ ابدا. الاسلام هو قمة التعايش. عندنا اية سورة الحجرات في نفس الفترة الزمنية. من صور عام الوفود اللي هي - 00:29:30ضَ

هجرية اللي هي صور ما قبل الخروج للعالم والفتوحات الاسلامية. النبي شهور وهيموت. فصور عام الوفود ديت عليه الصلاة والسلام هي التأهيل النهائي للصحابة قبل الخروج للعالم ربنا قال في سورة الحجرات ايه ؟ احنا قعدنا ست مرات فيها. ربنا يرزق الحجرة بايه ؟ جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا مش لتصادموا ولا لتحاربوا ولا - 00:29:44ضَ

تعرفوا يبقى الاسلام دين تعايشي. النبي عليه الصلاة والسلام استعمل اليهود معه في في الاعمال واستعمل. الكل عليه المدينة المنورة كان فيها يهود وكان فيها نصارى. الاولاد بعض الانصار اللي تنصروا في الشام ورجعوا. وكان فيها جميع الجنسيات في عهد النبي عليه الصلاة والسلام. والنبي - 00:30:04ضَ

يعني ارسى قاعدة التعايش. ولكن دول ما ينفعش التعايش معهم. ما ينفعش ما ينفعش ليه؟ زي ما هنقول بقى في الاية الصفحة اللي جاية الجرائم بتاعتهم. ليه يا رب القرارات الستة دي؟ ايه القرارات الستة؟ واحد قرارات الربانية الستة - 00:30:24ضَ

امر الله ان تقرأ في هزه الايات على المشركين. في هزه اللحزة. واحد قرار بانهاء جميع المعاهدات. مع جميع تيم من من اخلوا باي شرط من شروط المعاهدات. اتنين قرار بالهدنة الاخيرة والمهلة الاخيرة لكل مشرك يعيش على ارض جزيرة العرب - 00:30:44ضَ

لمدة اربع اشهر ثم يجب ان يحدد موقفه. تلاتة قرار باحترام كل عهد بيننا وبين قبيلة شركية فرمت عهدها ووفت به ولم تطعنا من خلفنا كما فعلت قريش في حربها ضد خزاعة التي كانت سبب في فتحه. مكة فلم لان النبي كان - 00:31:05ضَ

عنده نوعين من انواع المعاهدات. معاهدات آآ آآ مناصرة يعني انا وانت نتناصر لو حد هجم عليك انصرك ولو حد هجم علي تنصرني قصاد قريش ماشي وكان فيه معاهدات آآ آآ يعني تنصروني قصاد قريشها. يعني مش طبعا مش تنصروني قصاد قريش. طب والنوع التاني من المعاهدات - 00:31:25ضَ

اداة مسالمة معاناة تحييد. حزب عدم الانحياز. اللي هو لا لا تقفوا معي ولا تقفوا مع قريش. دول النوعين بتوع المعاهدات. فمعظم الناس المعادات دي اول ما النبي يحس انه هيتهزم. او مسلا اتهزم في احد او النبي عليه الصلاة والسلام طالع تبوك والروم طبعا مش هيسيبوهم. تأكيد الروم هيفرموا المسلمين والاسلحة النووية هتطلع - 00:31:45ضَ

ما حدش من التلاتين الف دول رجع تاني. فالكل نكث. النبي رجع المدينة قال الكل نكث العهد. راجعين تاني بقى عايزين يرجعوا للعهد تاني بعد ما النبي رجع لأ يا حبيبي. هو انت نكست العهد - 00:32:05ضَ

عهد وعايزني احترمك انت اللي نكست. تلاتة قرار امضاء جميع المعاهدات بيننا وبين اي قبيلة احترمت شروط العهد. العهد. اربعة قرار عدم تجديد اي عهد ينتهي مدته بيننا وبين اي مشرك. حتى لو احترم العهد. انتهت المدة العشر سنين ما تجددوش - 00:32:15ضَ

خمسة قرار منع اي مشرك من دخول الحرم المكي او مكة مرة اخرى فلا يقربه. المسجد الحرام بعد ما ينازل. ستة قرار منع اي مظهر شركي من المزاهر الشركية في الحج. سيدنا علي بن ابي طالب طاف قال آآ بين الناس الا يطوف بالبيت. عريان طواف العري ينتهي. والا - 00:32:34ضَ

آآ والا يدخل الجنة الا مسلم والا ايه ها الا يطوف بالبيت والا يحج البيت مشرك بعد العام. قرار منع ست قرارات ربانية. نازلة ليه؟ هنقول الوقتي وان احد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله. ثم ابلغهما من الاية دي جت بعد الاية اللي قبلها على طول - 00:32:54ضَ

كأن المعنى اوعوا تفتكروا ان ده هدفه حرب ابادة. ده حرب دعوة. الله اعلم بالنفوس. ويعلم نفوس المشركين. والا ما كانش قانون حماية المشركين المضطهدين نفسهم. مشرك مضطهد حمود ما دام لجأ اليكم. وما تسيبوهوش الا لما يحب هو انه يسيبكم. ولو سابكم ما رضاش يسلم تطلع قوة من الدولة الاسلامية تحرسه طول الطريق لحد ما يبلغ مأمنه - 00:33:16ضَ

لحد ما ابلغ مكان امن. ايه ده ايه قانون اللي ما فيش حد في العالم وصل له هو حتى اللي بيلجأ لامريكا دلوقتي امريكا بتطلع قوة تحميه لحد ما يوصل مئمنه لما بيسيبها خلاص انت جيت هحميك خرجت انت حر بقى انت في حماية نفسك - 00:33:38ضَ

انما وان احد من المشركين استجارك. بعض المفسرين قالوا استجارك من اجل ان يسمع عن الاسلام. طب ما طب ولو ما رضاش يسلم؟ ما تعملوش حاجة. وكثير من المفسرين قالوا استشارك لاي سبب - 00:33:50ضَ

لاي سبب قومه ظلموه اضطهد في قوم لاي سبب. فاجره حتى يسمعك. كلمة جبارة يا جماعة فاجره حتى يسمع. يعني معناه ان احنا نفسنا الناس تسمع. هي دي رسالة الامة الاسلامية. هي دي القضية اللي في رقبتك ورقبتك مدى الحياة. فاجره حتى يسمع - 00:34:02ضَ

المؤمن كل قضيته ان الناس تسمع الدين. اسمع مما لا تسمع عنا. الناس دي سمعت عنا. انما ما سمعتش منك. لازم تعملوا كل ما تستطيع من اجل ان الناس دي تسمع منا مش تسمع عنا. طب انت دلوقتي بالله عليك لو جه اتنين مشركين او اتنين غرب وقالوا لك يلا سمعنا عن الدين. تعرف تكلمهم عن الدين؟ هو - 00:34:21ضَ

انت مبني اصلا عشان تتكلم عن الدين. انت عارف ايه في الدين؟ عشان كده اول السورة مترابط مع اخر السورة. اخر السورة ربنا سبحانه وتعالى قال ايه؟ فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقوا - 00:34:41ضَ

ما انت هتدعو الناس بايه؟ هو انت عارف حاجة في الشارع حضرتك بتحفظ قرآن؟ لأ. حضرتك بتطلب علم؟ لا والله العظيم. حضرتك دخلت في معهد تربوي او احد تعليمي لا والله اصل انا مشغول. حضرتك آآ آآ يعني مسلا دخلت في برنامج كده بيفهمك الشبهات وراه زي برنامج صناعة المحاور - 00:34:51ضَ

لا لا لا اصل انا مش آآ طيب آآ حضرتك ما فيش اي كتاب بتقرا فيه لا ولا. حضرتك ساقط ابتدائيا. حضرتك انسان فاشل واللي هيعمل زيك هيبقى فاشل زيك. على فكرة انا لا ابالغ في هزا الكلام - 00:35:11ضَ

اللي مش مشترك في حاجة بنية ده انسان فاشل. ده انسان ما عندوش هم على الدين اصلا فلولا نفر من نفر يعني يجاهد. طلب العلم ده جاد. من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا ليتفقهوا الفقه والفهم. عشان تفهم دين. ما هو مصيبة الوقت - 00:35:25ضَ

ايه؟ ان في ناس اتكلمت في الدنيا مش فاهمة. ففي ناس شكت في الكلام والحادت. وناس شكت في الكلام واتقفل. لازم نكون فاهمين دين يا جماعة. لازم نبني نفسنا. الدعوة دلوقتي بقت صعبة - 00:35:40ضَ

معلش زي زمان. الوقتي الكل سامع الف شبهة ضد الدين. صاحبك اللي في الكلية وزميلتك اللي في الشغل سامعة الف شبهة ضدك في برامج التوك شو. فانت لازم تبقي فاهمة عشان تقدري تغيري الصورة بتاعتها. فلما كلمها قال انك اليوم لدينا مكين - 00:35:50ضَ

فاهم بيقول ايه يقدر يغير الصورة الزهنية عن الدين والتدين عند من يتكلم معه. في في خمس دقايق لازم تبقى فاهم. ليتفقهوا التفقه على وزن التفاعل التفاعل مجاهدة. يعني معناه قال لك المفسرين يعني طلب العلم وفهم الدين عايز مجهود. لازم تتعب. ما انت بتتعب عشان كل حاجة. ما انت بتشقى عشان تجيب - 00:36:07ضَ

عربية وبتشقى عشان تتجوز وبتشقى. اشمعنى الدين؟ اشمعنى طلب العلم؟ يا عم ساعة في اليوم. لبنائك لحفظ القرآن. لاي حاجة اشتغل نفسك عشان ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم. يبقى مين اللي بينذر ؟ اللي عنده علم. ده اللي بانزاره هيجيب نتيجة. فاجره حتى يسمع - 00:36:27ضَ

قصة كبيرة قوي. طب وعشان انا اسمع الناس عشان الناس يسمعوني لازم اسمعهم مين فينا عنده صدر واسع ان هو يسمع الناس اصلا؟ ويسمع مشاكلهم طب وانا باسمعه ما ممكن يديني شبهات. يبقى انا لازم افهم. ما هو لازم يكون احنا عايشين في حالة حوار طرش. بين الامة الاسلامية وبين الغرب الوقتي. ما حدش فاهم حاجة ولا حاجة. هم ما بيسمعوش عننا غير من الفقهاء - 00:36:46ضَ

والاعلام اليهودي واحنا بس يا عم بس عايزين نسمع بعض عشان نوصله قل تعالوا الى كلمة سواء ده الحوار وفتح لغة حوار ده. ده ده مبدأ قرآني الضعيف هو اللي بيخاف من الكلام والحوار. القوي هو اللي بيقدر يناظر. ويقدر يتكلم بدون ما يخسر الطرف اللي قدامه ولا يجرح نفسيته. وبدون ما ييجي على الحق - 00:37:05ضَ

يقدر ينشر الدين والحق. احنا يا جماعة فعلا ضعفاء احنا فعلا مش مبنيين. ومن الامانة اللي في رقبتنا امام ربنا ان احنا نطلب. العلم فاجره حتى يسمع. الاية ديت قالت لك ان لازم هم الامة كلها - 00:37:29ضَ

هو هم الدعوة. انت بتتعامل بالاخلاق الحلوة في شغلك ليه؟ عشان الناس تعرف ان المتدين حلو مش اجيره حتى تنقز الانسانية ولا ان حقوق الانسان ماشي يا عم ما انا جوايا كمامة بني ادم. انما انا بحب ديني. انا مش عايز انقزه في - 00:37:43ضَ

واهلكه في الاخرة. هو ده اللي بيعمله كثير استغفر الله العظيم بعض الدعاة اليوم. انه يروح للكفار ويقعد يقول لهم ايه؟ ايوة ودنا يدعو للتسامح ودينكم يدعو للتسامح يا عم ماشي بس انت موحد هو والعياز بالله. بيسجد بقى لاوسان بيسجد انت انت فين هو فين؟ لا اعبد ما تعبدون. انتم فين - 00:37:59ضَ

ولا انتم عابدون ما اعبد. انا فين شوية الاوسان ولا البقر اللي بتسجدوا لها فين؟ ولا فين ديني من دينكم؟ فاحيانا انت باسم بتضيع اخرة اللي قدامك. عشان تبين ان الدين حلوة. احنا عايزين ننقز زمتهم وننقز اخرتهم. فاجره حتى يسمع. اوعى تنسى الكلمة دي - 00:38:19ضَ

فاجره حتى يسمع كلام الله. ثم ابلغه مأمنه ان طلب الخروج حتى ولو لا يزال على الشرك. ذلك بانهم قوم يعلمون. هو دي الكلمة الوقتي لازم تفتكرها على اوروبا وامريكا واستراليا وكندا وامريكا الجنوبية. ذلك بانهم قوم لا يعلمون. والناس مش عارفة حاجة - 00:38:38ضَ

الناس دي ما حدش فاهمها حاجة. الناس دي سمعت عنك ما سمعتش منك. ارحمهم. وفكر ازاي يسمعوا دين ويوصل لهم الدين كيف يكون للمشركين عهد عند الله قانون بعدم تجديد المعاهدات بيننا وبينهم؟ وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام اللي هم بنوا ضمرة او - 00:38:54ضَ

فزاعة يعني طبعا قريش نكثت آآ عهد الحديبية آآ بنصرتها آآ بالحرب ضد خزاعة احلاف النبي عليه الصلاة والسلام. فاللي اتبقى على العهد اللي عاهده النبي عند الحديبية شوية ناس صغننة كده. ومع زلك ربنا اقر ان لازم نحترم المعاهدة. فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم. ان الله يحب المتقين. شف بقى - 00:39:13ضَ

الجرائم السبعة لمازا لا يمكن ان يتعايش الاسلام مع الكفر؟ وصلنا لقول الله ايه ؟ اتفقنا المرة الجاية كله هيعمل ايه ؟ آآ سيبك من الشيكولاتة بس خليك مع شيكولاتة الاخرة. كلام الله - 00:39:34ضَ

ايه يا شيخ يعني يعني يعني سبحان الله العظيم قال لك علماء اهل الكتاب ربنا سماهم الاحبار قال لك سماهم الاحبار ليه في القرآن؟ قال لك من الحبر الحبر البهجة والبهاء - 00:39:46ضَ

والجمال فقال لك ان العلم دايما هو سبب البهاء والجمال والبهجة فبيقول لك الشوكولاتة بتحسن المود العلم بيحسن الموت عشان كده عندنا في مصر للاسف يقول لك من اشهر الامراض اللي بتيجي بسبب الريجيم هو ايه؟ اه لأ ده واضح ان لكم حق بصراحة. جزاك الله خيرا يا باشمهندس. لا والله ده حاجة يعني - 00:39:58ضَ

جزاه الله خيرا والله يا اخونا طب انا بقول ان احنا نضحي المرة الجاية. فزاكروا سورة التوبة نعم اجر اللي بيزاكروا التفسير يا اخواني اخ كريم والله ربنا يكرمه كما اكرمكم - 00:40:18ضَ

وانا شكلي مش هاخد حاجة منها يعني انا الا لو حلفتوا علي احنا كنا بنعمل ايه كيف وان يظهروا عليكم اية تمانية. كيف؟ الاية سبعة كيف يكون للمشركين عهد؟ اية تمانية كيف ويظهروا عليكم؟ كيف؟ كيف - 00:40:33ضَ

استفهام استنكاري. ازاي ازاي صعب ان عليكم المشركين؟ انتم مش فاهمين عملوا فيكم ايه ؟ طب تعالوا اما افكركم عملوا فيكم ايه بقى ؟ تعالوا اما افكركم بجرايمهم واحد جرائمهم جرائم المشركين في حق الله. اتنين جرائم المشركين في حق رسول الله عليه الصلاة والسلام. تلاتة - 00:40:49ضَ

المشركين في حق الاسلام. اربعة جرائم المشركين في حق القرآن. خمسة جرائم المشركين في حق اصحاب رسول الله ستة جرائم المشركين في القابلية للتعايش الناس دي ما ينفعش حد يعيش معها. انهم لا ايمان لهم كما قال المفسرين. هو ربنا - 00:41:09ضَ

ما امرش ان يانا يا انت في الارض دي. مش لان آآ يعني قالوا الحكمة ان لا واحد ما لوش يمين. كل ما ابقى ضعيف طاوعني في داري اعيش معه ازاي - 00:41:29ضَ

واما تخافن من قوم خيانة فانبث اليهم على سواء. كل النبي يروح يعاهد اليهود يطعنوه. يروح يعبس الاية هنا على المشركين. يروح يعادي المشركين يضربوه. يقعد يروح يعادي القبيلة دي اول ما يطلع تبوك يبقوا ناكسين. يروح يعادي البتاعة دي اول ما يتهزموا فيها يقوموا ناجسين. انهم لا ايمان لهم. ناس لا يمكن ان يعاش معها. ناس خونة - 00:41:42ضَ

ناس قصتها في الحياة قانون القوة. انت قوي يعمل حبيبك. اول ما تيجي تضعف يبيدك. ويطعنك في ضهرك انه جرائمهم في حق التعايش. هنشوف الوقتي جرايم مع بعض آآ آآ كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة. يعني ايه اللي لها اقوال؟ ذمة يعني عهد. ذمة يعني ايه؟ عهد يعني يشوف ذمة الاول - 00:42:02ضَ

يعني بيني وبينك معاهدات. انا احنا قلنا فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ما عندهمش الكلام ده ولا هيحترم زي الوقت القانون الدولي معاهدات مع الدول الكفرية على راسنا معاهدات مع المسلمين ولا لها احترام. تطبيق القانون الدولي وعدم اعطاء السلاح للمتحاربين - 00:42:29ضَ

بامر الامم المتحدة مية مية لو الدول الغربية وبتتحارب. اول ما يبقى البوسنة هي الصرب بيقتلوها. صدروا سلاح واسكتوا على كل الجرائم والمدام واشمعنى احنا الديموقراطية تتطبق مع بينهم وبين بعض كفار. اول ما الداعية المسلم ينجح زي دكتور زاكر نايك الانتربول - 00:42:45ضَ

يمنعه من الانتقال. ايه يا عم الراجل عمل ايه! ما هو مؤسر. هيجي يقلب لنا الناس فديمقراطيتنا مع الكفار بس. انما المؤسرين من من قال الاسلام لا يوجد معهم اي حرية رأي ولا الكلام ده كله. جريمة في حق حرية تعبير ولا الدنيا تتقلب انما لو فالقصة - 00:43:05ضَ

في دول بتوع مصالح. دول مش بتوع مبادئ. دول بتوع مصالح. عشان كده هتلر مجرم ولا مش مجرم مجرم ليه ؟ قطع الناس وقتل الملايين. طب انجلترا مجرمة ولا مش مجرمة؟ - 00:43:25ضَ

مش انجلترا دي احتلت من الهند لحد المغرب العربي وقتلت وعملت ودبحت طب امال ما ما يعني ليه بقى انجلترا ما عملوش فيها الكلام ده ما هو الهوا ما بيبانش لما تبص للي صاحب الهوا بيعمله. لما تبص للي صاحب الهوا ايه - 00:43:38ضَ

ها متبع الهوا ما تكشفوش ولا تعرف تمسكه لما تبص لافعاله. اومال تكشفه لما تبص لايه ؟ للحاجة اللي ما عملهاش فهو هنا لما تبص تلاقيهم بيحاربوا هتلر تيجوا يقول لك اصل هو مجرم. قال لها طب وانجلترا طب واللي امريكا عملته فيتنام؟ هم - 00:43:56ضَ

طب واللي هولندا عملته في امريكا في جنوب افريقيا! طب يعني طب اشمعنى الكلام ده! ما انتوش زعلانين منه يعني! اشمعنى هتلر لان هتلر لما لما ضرب ضرب مين ؟ ضرب اوروبا. انت مجنون - 00:44:15ضَ

رح اضرب الدول العربية زي ما انجلترا عملت. رح اضرب الدار الاسلامية هنسكت وهنعديها وهنسميها استعمار. نشر العمار انما تضربنا احنا انسى الكلام انبا ولان هتلر عمل جريمة تانية كمان ومجرم طبعا ايه الجريمة التانية - 00:44:28ضَ

ان هو يحارب اليهود بيحارب اليهود طبعا البرتستانت بقى امريكا وانجلترا بالنسبة لهم اليهود دول آآ ده دول قدوتهم في الحياة اصلا. فانت عشان تفهم الناس دي بتفكر ازاي كيف - 00:44:44ضَ

اي يظهر عليكم لا يرقب فيكم الا ولا ذمة. ذمة يعني عهد. طب يعني ايه الا؟ الا القول الاول اي الله. لا ينقم الله فيكم. هو ايه اللي ينفع الله؟ ابو بكر - 00:44:55ضَ

لما سمع كلام مسيلمة الكذاب فقال هذا كلام لا يخرج من اي لا يخرج من اله ما فيش اله يقول الكلام اللبخ اللي ام سلمة الكزاب بيقول ايه ؟ ربنا ما يقولش الكلام اللبخ ده - 00:45:05ضَ

ابدا. واستدل ببكر بفاتحة سورة الحج. آآ اعجاز القرآن البلاغي والتأثير فيها هذا كلام الله. انما اللي بيقوله التاني ده ده كلام لابخ اصلا. ما ينفعش. القول اي رحم لا اريبه ولا مش قريبه انسى الكلام ده عمه ولا يرحمك لو ابنك. لو ابنه ولا يرحمك - 00:45:17ضَ

القول التالت جوار ولا يحترم جير القول الرابع حلف. حتى لو كان فيه تحالف بينك وبينه الناس دي لا لا هتفتكر ربنا فيك هتتقي الله فيك ولا هتفتكر حلف ولا جوار ولا رحم ولا عهد لا - 00:45:36ضَ

فيكم الا ولا ذمة. يرضوك نكن بافواههم. وتأبى قلوبهم واكثرهم فاسقون. الفسق هو الخروج على قانون الله. جرائمهم في حق الله. وفي حق حدود الله. الفسق فسقة الرتبة خرجت الرتبة من القشر بتاعها. رتبة البلح. من القشرة بتاعتها. فالفاسق والخارج على قانون الله. يعني واحد عصى لأ ده اسمه - 00:45:54ضَ

الفاسق اللي هو ما عدش يهمه. البنوك دي حرام ولا حلال اصلا؟ ما عدش يهمها اصلا اللبس ده يجوز ما عدش عنده في سلوكه حاجة اسمها اسأل الدين اصلا ده الفاسق. الذي لم يعد للحلال والحرام اي اعتبار في سلوكه. خرج على قانون الله. تمام - 00:46:14ضَ

فكرش اصلا في الدين. نهائي فكرش اللحمة دي خنزير ولا ما عندوش الكلام ده. واكثرهم فاسقون فجرة. بتوع رايات حمر وبتوع زنا وبتوع نكاح استبضاع. وبتوع نكاح شغار فسق فجر وبتوع آآ قتل وبتوع وقت بنات. وبتوع رايات حمر على البيوت بتاعة الستات. وبتقعد فجرة وبتوع اغارات على - 00:46:34ضَ

بعض واكل اموال ومال حرام وسحر وكهانة فسقة. واكثرهم فاسقون. اشتروا بايات الله ثمنا قليلا. جرائمهم في حق القرآن افتكروا الشبهات اللي عملوها ضد القرآن. بس خد بالك على فكرة اشتروا بايات الله ثمنا قليلا. الاية دي تخوفني وتخوفك اصلا. لان احنا ما هو انت لما تقعد ساعتين على الفيس - 00:46:57ضَ

على الفيس وعلى السوشيال ميديا والمصحف جنبك مش راضي تفتح ربع ساعة. اصل انا مستمتع بالسوشيال ميديا. ما انت بتشتري بايات الله سمنا قليلا. اما تقعد مشغول ليل نهار في الدنيا ومش هاين - 00:47:17ضَ

عليك ساعة تديها للقرآن او تعلم التفسير. ما انت بتشتري بايات الله سمنا قليلا. اللي ما عندوش وقت للدين ما دام يشتري بايات الله سمنا قليلا. يعني ايه زمنا قليلا؟ يعني يعني - 00:47:27ضَ

طب ما ممكن يكون عقد عمل مسلا في الخليج مسلا آآ يكون مسلا بالدولارات هاخد لي متين الف جنيه ولا ربع مليون جنيه في الشهر زي بعض العقود يعني. مين اللي قال ان هو في زمن قليلة - 00:47:37ضَ

قليل مش معناه ان هو قليل بمقاييسك. معناه ان الدنيا كلها قليلة اصلا في مقاييس الاخرة مهما كان التمن الدنيوي اللي انت خدته من جراء انك انت ما رضيتش تدي للدين وقتك ورميت للدين في ضوء اوقاتك فهو قليل. ايا ما كان - 00:47:47ضَ

فضوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون. جرائمهم في حق الصحابة بقى والسيرة. فصلوا افتكروا. افتكروا لما كانوا بينكم ضهر خباب فصدوا عن سبيله. افتكروا لما كانوا بييكوا ام شريك ولما كانوا بيجلدوا زنيرة افتكروا افتكروا لما طعنوا عمار ابن ياسر وقتلوه لما قتلوا سمية وهي بتتعزب - 00:48:03ضَ

افتكروا انهم ساء ما كانوا يعملون. افتكروا اللي عملوه فيكم في الشعب. لما ما اكلوك ورق الشجر لحد ما خديجة ماتت. ولحد ما موتوا عيالكم باكل ورق الشجر افتكروا اللي عملوه لكم في اخر تلات سنين بعد الشعب واللي عملوه في النبي في عمل حزن. افتكروا اللي عملوه فيكم لحد ما هربوكم على الحبشة ارض الغرباء - 00:48:23ضَ

لأ عشان تلاقوا حتة تعبدوا ربنا فيها وسط الملاريا ووسط وسط وسط واقع ما لوش دعوة. افتكروا افتكروا اللي عملوه فيكم افتكروا اللي عملوك فيكم في المرحلة الجهرية. لحد ما جابوا مرض صدر لسعد ابن ابي وقاص. ولحد ما كان عثمان ابن عفان قرايبه يلفوا حواليه سجادة يولعوها من فوق - 00:48:43ضَ

اخنقوا جواها ولحد بلال ما كانوا يجرجروه في عز الصحراء على حر الرمضاء. ويربطوا رجليه في فرس لحد ما جلده يتكحت ولحد ما خبب اللحزة اللي ربنا بيكلمكم فيها دي ضهره مشوي من الكوي اللي كانوا بيكوهوا له. افتكروا انهم ساء ما كانوا يعملون. لا يرقبون في مؤمن الا ولا - 00:49:01ضَ

اما افتكروا مدابح اللي عملوها فيكم في بئر معونة وفي الرجيع. ولسه الخمستاشر اللي اتقتلوا من نصارى الشمال بقى دي الاية الدرس اللي بعد الوقفة التالتة ان شاء الله بازن الله حتى يعطوا الجزية. لما هنتكلم هو ليه هو ليه حتى يعطوا الجيزية؟ ليه قاتلوا؟ لان نصارى الشمال منعوا دخول الدعوة اليهم - 00:49:21ضَ

هو لو ما منعش دخول الدعوة انا اقدر اتعايش معه. سبني يا عم اتكلم عن ربنا انت بتمنعني اتكلم عن ربنا ما الناس دي كلها تخلد في جهنم فالاسلام دعوة ماجدة تحميها دولة مجاهدة. يبقى الاسلام مش مقصده الجهاد. الاسلام مقصده ايه؟ الدعوة متى الجهاد؟ لو منعه ندعو - 00:49:41ضَ

لو منعنا اتكلم عن ربنا نصارى الشمال اول ما غسال لقت خمستاشر داعية النبي باعتهم يدعو الى الله في القبائل بتاعة الشمال. قتلوهم الخمستاشر. خلاص يبقى ده ايه؟ ده ده مش هيرضى - 00:50:00ضَ

الدعوة تمشي اصلا. فالاسلام دعوة ماجدة تحميها دولة. عشان نفهم الدنيا ازاي؟ ايه النظام الاجتماعي في الاسلام؟ واحد يقول لك المرأة بتورس نص الراجل. ليه مين قال ان المرأة ترقص الرجل؟ تلاتين حالة الست بتاخد اكتر من راجل او زي الراجل او الراجل ما بياخدش والست بتاخد واربع حالات الراجل بياخد اكتر من ست. نفس - 00:50:10ضَ

الايات بتاعة سورة النساء اللي ربنا قال فيها للذكر مسل حظ الانثيين. هي نفس الايات اللي ربنا قال فيها فهم شركاء في الثلث فلكل واحد منهما السدس. ده الراجل قد الست. يبقى ربنا سبحانه وتعالى ساوى اهو يبقى اشمعنى دي اللي انتم افهموا - 00:50:30ضَ

افهم كل واحدة ست فيها اربعة رجالة بيحطوا في جيبها فلوس. ابوها واخوها وابنها وجوزها. وكل راجل في اربع ستات بيشيلوا من جيبه فلوس. مراته واخته وبنته امه انت بتساوي ايه بايه - 00:50:48ضَ

يبقى انت لما تيجي في حالة افهم كل حالة حكمتها ايه. الان الدين عايز ناس اقويا. هيجي واحد يقول لك سورة التوبة وتدعو الى الى الذبح وتدعو ما انت مش فاهم - 00:51:02ضَ

حاجة يا عيني انت نفسك هيدخل عليك شبهة سورة النساء وتقول لك ان الورس وتقول لك الرجال قوامون على النساء. ايه زلم المرأة ده ما انت لو ما انتاش فاهم عزمة التشريع الاجتماعي في الاسلام - 00:51:12ضَ

عظمة التشريع الاقتصادي في الاسلام زي ما ربنا قال لهن مسل الذي عليهن مسل يعني فيه مسلية ما بين الراجل والمرأة. ولا هن قبل عليهن حقوق المرأة قبل الراجل ربنا اتكلم عنها بس بعدها وللرجال عليهن ايه؟ درجة اللي هي درجة القوامة او درجة التسامح بقى زي ما قال ابن عباس واقرها ابن عطية. يعني المعنى ايه؟ المثلية - 00:51:24ضَ

هي بلا ندية. ما هي مركب لازم يبقى لها ريس. لازم يفصل في القرار ولا في الاخرة هنولع في بعض. دول ما فيش شركة ما لهاش ريس. ما فيش مستشفى - 00:51:44ضَ

ما لهاش ريس. ما فيش جامعة ما لهاش ريس. ما فيش دولة ما لهاش ريس المؤسسة بتاعة الاسرة اللي بيقوم عليها استقرار المجتمع كله زي ما بقاش لا يا ريس. يبقى مسلية بلا ندية. عايزين نفهم دينا - 00:51:54ضَ

يا ابني لازم تتعلم دينك. لازم تفهم التشريع الاجتماعي في الاسلام. التشريع الاقتصادي في الاسلام. التشريع حقوق المرأة في الاسلام. حقوق الانسان في الاسلام جهاد وتصور قضية الجهاد في الاسلام. وقضية الدعوة. ايه طريق الانبياء في التغيير عشان ما حدش ييجي يضحك عليك. يقول لك تعالى فجر هو ده الطريق. تعال اضرب - 00:52:06ضَ

هو ده الطريق الانبياء ما عملوش كده الانبياء لم يمارسوا اي وسيلة تغيير الا لما الدعوة الى الله نجحت. الدعوة الى الله والتربية والتعليم والارتباط بالنص وبناء بيئات الايمان احنا ماشيين ورا مين - 00:52:26ضَ

عايزين نفهم ان اللي يتفقهوا في الدين شعار سورة التوبة واللي هيتفقوا وليفهموا. عشان نبقى فاهمين دين. طب ازاي افهم ديني من التفسير القرآن والسنة طبعا. من الفهم بتاع النصوص. عشان كده فضل ومنة الله الدرس هنا بقى لنا مسلا سنتين تقريبا. مش عارف بقى لنا قد ايه يعني بس بفضل الله بقى لنا مدة طويلة يعني مش فاكر قد ايه سنة مسلا - 00:52:41ضَ

والله اكتر كم سلسلة تفسير خدناها؟ خدنا سورة الحجرات وخدنا ما قبل الفتوحات وخدنا سورة السجدة وخدنا سورة لقمان. وخدنا الوقتي التوبة وفضل ومنة الله خدنا خدنا صور كتير ليه؟ عشان نفهم دين - 00:53:00ضَ

صورة ورا صورة ورا صورة ودورة ورا دورة ورا دورة زات بقى لو انتم بتحفزوا بقى بعد الدرس او قبل الدرس بقى يلا نشجع بعض وتشجعوا بعض وتجتهدوا في التسميع والتحفيز والفهم - 00:53:14ضَ

يا ابني في خلال سنة سنتين هتبقى بني ادم عندك فهم في دين الله. ما تضيعش نفسك ولا تضيع بناءك. جهاد اخ بيقول لي النهاردة انا بشتغل وبطلب علم. قلت له - 00:53:24ضَ

يا ابني انت مجاهد قعدتك على المكتب جهاد. بكرة هتطلع على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. تقول للناس كلام نضيف. كلام يحبب الناس في ربنا. مش يقفل الناس من الدين - 00:53:34ضَ

كثير ممن يتكلمون في الدين في الدعوة هو اصلا مش فاهم بيقول ايه قاعد يسير شبهات في صدور الناس والناس دلوقتي بقت صعبة. سامعة شبهات كتير ودماغها بتقلب وبيدخل على موقع تنصير والحاد فلازم تبقى انت فاهم. اتكلم في الدين - 00:53:46ضَ

لان تسعة وتسعين في المية من الناس يعني ايه اي كلمة هتجيبه ان شاء الله لربنا انما لازم تبقى فعل. عشان نقدر نغير الناس انهم ساء ما كانوا يعملون. لا يرقبون في مؤمن الا ولا ذمة. القتل اللي كانوا بيعملوه بئر معونة راجية. واولئك هم المعتدون. فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا - 00:54:01ضَ

فكتفاه اخوانكم في الدين. الله اكبر. التربية النفسية. دوس على نفسيتك. يا رب فاهم. يا رب هو انه اف اه انه اف. التدين ان دينك يغلب نفسيتك. طب انا نفسنت من الاخ ده اصل هو يا اخي قال لي كلام وخبط كلام - 00:54:19ضَ

نفسنا لا علاقة لها بالتدين انا مش هزور الاخ المريض الفلاني. اصله قال لي كلمة بايخة. انت بنفسي. انت مش متدين انت لسة ما دمتش نفسك. انت لسة نفسك بتسوقك مش انت اللي بتسوقها. التدين هو ان دينك يغلب نفسيتك ساعة الغضب - 00:54:35ضَ

ساعة لما حد يؤزيك. زي ابو بكر الصديق لما مسطح واتكلم في عرض بنته كمل له العطاء الشهري. ليه ؟ هو ده هو ده المتدين اللي دينه لما ربنا قال له الدين هو انك تسامح وتقعد اللي دينه غلب نفسيته. انما اللي ينفسن من اخوه لان اخوه زعله ونفسن من مراته لان مراته مش عارفة قد ايه. ونفسن من - 00:54:54ضَ

بيت الايمان لانه مش عارف ايه ده مش متدين. ده انسان ده انسان مؤزي ده انسان ينطبق عليه قول الله استغفر الله العزيم يعني او درجة من درجاته لو خرجوا فيكم مزادكم الا خبالة ده يخبلك ده لو اشتغل معك - 00:55:13ضَ

لازم دينك يغلب نفسيتك فاخوانكم في الدين. يا ربي سمعنا واطعنا. ونفصل الايات لقوم يعلمون. شوفوا الايات الاحكام بتاعة الدين ايات لان كلها دلائل على عظمة الاسلام. بس لو نفهمها وانك - 00:55:28ضَ

ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم جرائم في حق في حق الاسلام. طعنوا في دينكم ده لو بيطعن في ابوك. مش هتسكت له ده لو بيطعن في ابنك مش هتسكت له حتى لو انت مت ده بيطعن في دينك. فقاتلوا ائمة الكفر جرائم في حق الاسلام والقرآن - 00:55:44ضَ

ائمة الناس دي ائمة في الناس دي يعني الناس دي هي اللي وحدت المشركين كلهم في حرب النبي عليه الصلاة والسلام ضد النبي عليه الصلاة والسلام. ووحدوا الجزيرة العربية ضد - 00:56:02ضَ

اوعوا تنسوا. طب لو ما رضوش بقى انهم يسمعوا الكلام بقى اللي ربنا نزله في الصفحتين دول دول ائمة الكفر. يبقى كان لسة فيها ائمة كفر؟ اه كان لسة في ايام الكفر. يعني الكفر كان لسة - 00:56:12ضَ

قوة في الجزيرة العربية اه كان لسه قوة كان لسه اه اخويا اتخشونهم وربنا بيقول في الاية تلتاشر اهي اخر اية. اتخشونهم! يعني كانوا لسة بيمسلوا خطر وقوة. وبعد صفحتين هناخد وان خفتم عيلة فسوف - 00:56:22ضَ

يغنيكم الله يعني مش بس خطر على امنك هو خطر على رزقك. ولسه قوة اقتصادية مش بس قوة آآ دولية وقوة سلاحية وقوة اقتصادية لكن خلاص جرائمهم ما حدش ينفع يتسكت عليها - 00:56:35ضَ

فقاتلوا ائمة الكفر. طب يا رب الكفر اللي هو ائمة. الحق ما لوش ائمة ليه؟ ليه كلنا هواة كم واحد منكم هيبقى داعي وهتبقى داعية الى الله بكرة؟ انهم لا ايمان لهم جرائم في حق التعايش. واحد ما لوش يمين - 00:56:50ضَ

واحد معاهداته زي اصنام العجوة اللي بيعبدها. يعمل صنم العجوة بالليل ويجوع بالنهار يقوم واكله واحد معاهداته صنم عجوة اتعامل معه ازاي يدخل في الاسلام النهاردة ويرتد بكرة عشان مزاجه مش عارف جه في ان اصل مصلحته خلقه خلصت. يضرب في بعد ما كان بيحالفني امبارح اصل هو حس ان انا ضعيف اعيش مع ده ازاي - 00:57:05ضَ

انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون. يمكن يحترموا قانون الله في الارض. او يحترموا المعاهدات والوفاء. الا تقاتلون قوما نكثوا لانهم جرائم في حق الله. الناس دي ما لهاش كلمة. الناس دي بتقول والله وهي اول من ستنكث العهد. وهمه باخراج الرسول افتكروا يوم - 00:57:26ضَ

افتكروا يوم طرد الرسول في الطائف. لما طردوا النبي والنبي عليه الصلاة والسلام طرد من الطائف والنبي ما كانش لاقي حتة يروح فيها. افتكروا لما كانوا عايزين يقتلوا النبي عليه الصلاة والسلام يوم الهجرة - 00:57:47ضَ

افتكروا لما كانوا عايزين يقتلوا النبي في الحرم من عقبة ابن ابي معيط في في في عام الحزن. افتكروا عملوا ايه في النبي عليه الصلاة والسلام. وهموا باخراج الرسول جرائمهم في حق الله نكد - 00:57:56ضَ

جرام في حق الرسول همه باخراج الرسول. جرايمهم في حق الصحابة والدين وهم بدؤوكم اول مرة. مين اللي قتل سمية؟ انتم ولا هم؟ مين اللي قتل عمار ابن ياسر انتم ولا هم؟ - 00:58:06ضَ

مين اللي في بدر قال انا لازم اقعد تلات تيام حتى ننحر الجزر وحتى تسمع العرب وحتى تعزف القيام. فيتحدس العرب بنا ويعرف العرب عزنا. مين اللي قال كده ؟ مش ابو جهل. وهم بدؤوكم اول مرة اتخشونهم؟ فالله احق ان تخشوه. ان كنتم مؤمنين - 00:58:19ضَ

يبقى اخر كلمة بتبين ان هؤلاء الناس لم يكونوا في علمكم. مش الجزيرة العربية كانت اسلمت في الوقت ده ولا حاجة. كان في ناس كتير لسه ما سلموش. كان الشرك لسه لا يزال قوة. ولكن - 00:58:39ضَ

جاء الوقت الذي يجب ان نواجه فيه الشرك. المرة الجاية ان شاء الله بازن الله. هنبدأ من اول اية اربعتاشر. قاتلوهم يعذبهم الله. لحد ان شاء الله اية تمانية وعشرين - 00:58:49ضَ

اه اه يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا فلا يقربوا المسجد الحرام. الشعار بتاع المرة الجاية ان شاء الله انما المشركون نجس وازاي بقى ان اوعى تحارب الشرك وانت جواك شرك - 00:58:59ضَ

ازاي تتطهر في قلبك من صفاتهم؟ عشان ربنا ينصرك عليهم. مش زي الوقت يهود بايده على يهود. ربنا ما بيصرناش على اليهود ليه ؟ ما انت زي ما انت هو انت الفرق بينك وبينه ايه - 00:59:13ضَ

هو بياكل ربا وانت بتاكل ربا. هو مقر العري وانت مقر العري. هو بيرتشي وانت ايه الفرق بينك وبينه؟ لما تبقى انت اهل حق الله سبحانه وتعالى ينصرك. الاسئلة بقى سريعا كده - 00:59:22ضَ

وعذرا على الاطالة ان شاء الله بازن الله نحاول نلم بس يعني معلش يا جماعة هو ماراثون وهي مرحلة كبيرة وفتح من الله علينا كلنا ونألة علينا كلنا بازن الله سبحانه وتعالى ان شاء - 00:59:32ضَ

وبازن الله نجتهد من اول المرة الجاية ان احنا يبقى فيه اه زي تحفيز قرآن لسورة التوبة. ان شاء الله بازن الله بحيس ان ايه ان تقدروا تحفزوها لان الحفز هيلين المعلومات في زهنك - 00:59:42ضَ

وفي زهنك تانيين رهيب بازن الله سبحانه وتعالى. والمرة الجاية كل واحد ييجي قاري الصفحتين ونص اللي جايين. وحاول الاسبوع ده تعيش مع الصفحتين اللي شرحناهم وتصلي بها. انت نفسك - 00:59:52ضَ

هيطلع لك حد يقول لي معنيين لقول الله براءة من الله قل انت تبروا لله من المشركين ومن شركهم ورجسهم. المعنى التاني يتبرأ من يعني يعني ربنا سبحانه وتعالى بقول لك كده انا زمتي بريئة. ان ربنا يتبرأ مما سيحدس لهم. انتم اللي زالمين نفسكم. لان الله سينتقم منهم - 01:00:02ضَ

لم يسكت ادي له بقى الجيبة كلها طيب آآ فسيحوا في الارض مين يقدر يقول لي كلمة سيحه في اللغة معناها ايه قل لأ يا راجل ده انا قعدت اشرب فيها ربع ساعة قلها تختارها - 01:00:31ضَ

ايه الله! الله! ايه على الجمال ده! ما شاء الله! السياحة جريان الماء بدون ايه ؟ بدون عرق. لو حد عنده هنا ابنه عايز يكشف بقى اطفال وكده دكتور محمد موجود يعني. ببلاش - 01:00:42ضَ

ماشي يا جماعة ما تخافوش يعني. ان شاء الله هنا يعني ايه جراحين ودكاترة اطفال فيها يعني ايه ايا ما كان يعني جريان الماء بدون عائق. طيب وايه بقى وايه كمان معاني السياحة - 01:00:54ضَ

جميل جدا وان السائح دي مش دولته اصلا ولا بلده. انتهاء دولة الشركة. طيب وكلمة سيحو ليه مش كلمة سيره؟ السياحة معناها ايه؟ انطق واخرج كما تشاء ادي له الباكوش - 01:01:06ضَ

تستاهل انا لو منكم ما جاوبش في الاول بصراحة طيب جميل جدا آآ حد يقدر يقول لي تلاتة من القرارات الستة اللي نزلت في حق المشركين لأ بصوا احنا عايزين ننجز. كمل بقى للسؤال اللي بعده. تلاتة من القرارات الستة قل - 01:01:16ضَ

لأ انا مش بقول لك اشرح الاية انا بقول لك ايه القرارات اللي نزلت لا قل. اه. منع دخولهم الحرام. منع دخول مشرك بعد كده في الحج او في مكة؟ الاصنام من - 01:01:46ضَ

منع اصنام الاصنام كانت اتهدت خلاص في الوقت ده يا شيخ. قل انهاء جميع اقرار جميع المعانات التي التي المشركين شروطها طيب اصل الاجابتين حد يقدر يقول لي اسم قبيلة من القبائل اللي استقامت ولم تنكث العهد؟ قل - 01:02:01ضَ

بانو ضمرة خزاعة لأ انت تستاهل باكو وامرو. خد يا شيخ طيب آآ ايه استخرج لي اربع مبادئ انا طبعا اللي هيقول اتنين هياخد جايزة. لأ لأ لأ لأ بصوا لأ كده هنبقى بهدوء من غير يا شيخ ولا يا شيخ انا شايفكم - 01:02:33ضَ

كلكم واللي انا ما بشاورلوش يسق ان انا شايفه بس مش يعني ما حدش يعتقد ان هي مش شايف كده ولا انا شايف كل المسجد فبالراحة ما حدش يعمل لي كده. كل واحد في مكانه كده. عايزين نبقى ناس على قدر رقي اخلاق القرآن يبقى اخلاقنا راقية. مش لما تعمل لي كده انا هقوم من الديك. لما تعمل لي كده مش هبص لك اصلا - 01:02:50ضَ

برضو يا عم ما خدت بالكم منه وخلاص. ماشي يا شيخ. وان احد من المشركين استشارك هو انا بقول ايه؟ انا بقول اربع قوانين اربع مبادئ آآ عظيمة في السياسة الشرعية الاسلامية وقوانين الاسلام العالمية لما الاسلام بقى قوي كروية - 01:03:10ضَ

اللي عايز عملية جراحية يا جماعة قانون اللجوء حق اللجوء السياسي وحماية المضطهدين حق العفو القوة ايه القانون السياسي؟ قل لي شاهد ايوة استهجروا حتى يسمعوا. طيب قانون العفو واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم. بعد ايتين بتتكلم عن جرائمهم البشعة - 01:03:29ضَ

طيب آآ كمان الاتنين الباقيين بقى قل فسيحوا في الارض ده اللي هو قانون ايه؟ او حق ايه قانون الهدنة والامهال لان احنا مش قضيتي الابادة. انا قضية الدعوة. طب والرابع - 01:03:55ضَ

قانون المعاهدات فما استقاموا لكم ايه يا عم الجمال ده! ما شاء الله! اللهم بارك! ده فيه ناس هنا طيب آآ يعني ده بسبب الشوكولاتة مش بسبب يعني الشغف وفهم كلام الله - 01:04:11ضَ

شوكلاتة يوم القيامة يا شيخة عايزين ناكل بقلاوة كده في ظل عرش الله. طيب اه اه حد يقول لي خمسة من جرايم المشركين التي تمنع اه التعايش بيننا وبينهم حد ما جاوبش يا شيخ طه. قل اتفضل. قل انت. اه انت - 01:04:26ضَ

ايه قل للشاهد جرائم في حق الله ايه ايه قل جميل ايه بقى برضه ؟ ما هو كل واحد يقول لي الجملة انا انا ممكن اديك جايزة على على حاجتين. من السبعة. بس تقول لي الاتنين بالشاهد قل اتفضل - 01:04:42ضَ

اللي هو نكثوا ايمانهم. جميل واكثرهم فاسقون. جربوا في حق حدود الله. جربوا في حق ايه وهمه باخراج الرسول. خد طيب انت راجل طيب يا شيخ خد لأ حطها في اي حتة كده - 01:04:59ضَ

جزاك الله خيرا طيب الباكو الموضوع السؤال ده بالتأكيد هيبقى سؤال ناري. الموضوع كبر يا ابني. اه سؤال ناري. ناري. لا يرقبون في مؤمن الا ولا ذمة. اربع قالها المفسرون في معنى ان لم. ايه هم قل - 01:05:18ضَ

الله هزا كلام لم يخرج من كلام ابو بكر على ابو سلمة كزاب ها ارحب لا يرقبه رحم جيرة ما فيش لا جري ولا مش جاري ايه حلف تستاهلهم بصراحة - 01:05:38ضَ

طب يعني ايه زمة يعني انت انا نفسي والله بس يعني لأ لازم يبقى سؤال صعب انا كنت جايب لكم خرايط وتصاوير بس سبحان الله لم يقدر الله ان احنا نعمل شاشة النهاردة عشان آآ او اعرض لكم حاجات كتاكبها الاسئلة - 01:05:53ضَ

طيب اه اسأل ايه؟ عايزين سؤال بقى من اللي هو لا يمكن حد يقدر انا عايز حد يشرح لي فاجره حتى يسمع بس زي ما انا قلتها لأ ما هو يعني ايه مش يعني مش يقول لي فاشورة حتى اسمع يا جيرو لحد ما يسمع كلام ربنا ومن اجل ان يسمع كلام الله. لأ انا قلت شوية حاجات كده في قول - 01:06:15ضَ

احمي المضطهدين واقبل اللجوء بتاع المضطهدين ده الاية انا باقول فاجره حتى يسمع انا قلت مبادئ في صدر المؤمن لاجره حتى يسمع اهم الداعية ان الناس تسمع لازم الناس تسمع جميل ها - 01:06:52ضَ

انا قلت خمس ست كلمات كده عايزك تايه مين اللي بيقول الكلام ده اسمع منا لا تسمع عنا. يبقى حتى يسمع مني انا. هو سمع عني من فوكس نيوز. انا مش عايز اسمع من فوكس نيوز - 01:07:10ضَ

يعني بعض حتى علماء العقيدة قال لك ده ما يخلطش في جهنم اصلا لان ده ده اصلا يعني يمتحن امتحان تاني يوم القيامة لانه اصلا ما سمعش الدين بين ايه تاني؟ ايه - 01:07:25ضَ

انا بقول حتى يسمع شيخ انا قلت كزا جملة فحتى يسمع. قل لغة الحوار وانشاء يسمعني لازم اسمعه. فان انا يبقى عندي قدرة على ان انا اتحاور من اجل ان انا اوصل للحقائق الدينية - 01:07:37ضَ

يعني ان انا لازم يبقى عندي هم الدعوة. يبقى معاملتي بالاخلاق اهم نية فيها ان انا افهم الناس حلاوة الدعوة. طب بصوا انتم الاربعة حلوين وكل واحد قال ربع ولو ان فيه كلام انا - 01:07:51ضَ

قلتم ما قلتوش بس يعني ايه انت مين اللي قال هنا؟ انت ادي واحدة وانت واحدة ادي له واحدة وانت واحدة ادي له ادي له مين الرابع انت الرابع صح؟ - 01:08:04ضَ

هو قال واحدة خد ادي له الرقم الجائزة الاخيرة الجائزة الكبرى انا نفسي اعرف هو الاخ اللي جاب الشوكولاتة دي جاب الفلوس دي منين؟ ده الجائزة الكبرى والسؤال الخطير شوف بقى استاذ ياسر وقلبه الطيب - 01:08:16ضَ

ما هو اصل السؤال ده لازم يبقى صعب جدا ايه؟ الاخوة لا لا والله استاز ياسر سعدت والله ان اخواني ياخدوها. وانا زعلان عشان اخواتنا ان شاء الله المرة الجاية اللي يجيب جايزة يا جماعة برضو يبقى - 01:08:43ضَ

احترم كده او واحدة من اخواتنا كده تتطوع ان هي تعمل المسابقة من غير ما تستفيد منها يعني وانك سليمان وطعنوا في الا تقاتلون قوما انا ما عدتش لاقي غير سؤال واحد بس انا عايز برضو تلات اسباب لعدم وجود البسملة في سورة التوبة - 01:08:59ضَ

اللي هيغلط هيدفع عشرة جنيه. قل لا لا بص بقى ده ده خمس بواكي شيكولاتة. كفار مين يا عم؟ انا عايز الدقة. قل. اول وحي من سيدنا جبريل السبب الاول توقيفي هي نازلة من السما كده. عبودية. السورة دي نازلة من غير بسملة. فوضعت كما هي. السبب التاني. عشان المشركين آآ في مشركين - 01:09:19ضَ

لما الصلح اللي حصل ما بينهم عائزين بسملة اللي هم صلح لايه بقى؟ ايه؟ ايوة ماشي الحديبية يبقى في صلح الحديبية رفضوا البسملة. فقال بعض في حورموا منها في هزه السورة. طيب والحاجة التالتة - 01:09:47ضَ

انت جبت اسهل واحدة ونسيتها؟ اوضح واحدة اصلا. بس سيبوه بقى عشان بس ايه يعني عايزين تساعدوه وتجيبوها له طايرة آآ يبقى انتم خدمتوا اخوكم. ما قلتهاش هنضطر انك انت تستعين بصديق ونناصف الجايزة. ائمة ايه - 01:10:04ضَ

ايوة انها تقرأ على ائمة الكفر. فبما انها ستقرأ على هو ليه اتنين وسبعين؟ انت مين بقى؟ خد. خد يا شيخ بقى بس اكرم اخوانك كده باكوين كده. خلاص بقجة كده لكل واحد - 01:10:24ضَ

نسأل الله ان يفقهنا في القرآن وان يجعلنا من اهل القرآن سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 01:10:44ضَ