باحث

هل تنظرون الدمع يغرق وجنتي؟ هل تسمعون تسارع هل تشعرون بحزن قلب مبعد عن لذة العلم في الحلقات حرم السكينة وسط جو مفعم بالانس رغم تزايد الساعات حرم الملائكة حين حافت - 00:00:00ضَ

جمعكم مستغفرين. فيا عظيم هباتي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين قال عبيد الله بن يحيى رحمه الله - 00:00:40ضَ

حدثني يحيى عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة يدعو بها فاريد ان اختبئ دعوتي شفاعة لامتي في الاخرة - 00:01:06ضَ

صلى الله عليه وسلم. كنا كان تقدم لنا الكلام على بعض هذا الحديث بمجلس مضى ووصلنا الى الحديث عن رأفته صلى الله عليه وسلم وآآ رعايته لامته ان ادخر لهم - 00:01:26ضَ

بان نفيسا تسعفهم به ويتحفهم به طاعتهم اشد شيء حاجة الى تلك التحفة اعني شفاعته صلى الله عليه وسلم وهي قول وهي قوله صلى الله عليه وسلم فاريد ان اختبئ دعوتي شفاعة لامتي في الاخرة - 00:01:53ضَ

اراد صلى الله عليه وسلم ان يدخر دعوته التي تعجلها الانبياء اذ ما من نبي الا اوتي دعوة فاراد ان يدخرها شفاعة لامته صلى الله عليه وسلم. ها هنا سؤال ما الشفاعة - 00:02:15ضَ

الشفاعة الوساطة الشفاعة هي السعي في جلب نفع للمشفوع له او في او السعي في دفع ضر عن المشفوع له كأن هذا آآ يعني وهيتك وهذه الوساطة تكون شفاعة سواء اكانت بطلب من المشفوع له او - 00:02:36ضَ

من غير طلبه فاذا كانت طلبها فيسمى مستشفعا اشتقاقها من الشفع لان هذا الطالب هذا السائل الذي جاء يسأل حاجة فلم يجد قبولا رجع بوسيلة لحصول ذاك الطلب ذاك ذاك الشيء المسؤول. جاء بمن يتوسل به - 00:03:03ضَ

لذلك الشيء فصار هذا هذه صارت هذه الوسيلة شافعا لذلك الإنسان اي سيارته شفعا بعد ان كان فردا. وكذلك يحصل مع الناس يوم القيامة اذ لا يسمع كلامهم حتى يشفع لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في بدء الحكومة والحساب - 00:03:33ضَ

والشفاعة اه اجمع آآ يعني اقول الشفاعة هذه عقد من عقود اهل السنة والجماعة ركن من عقائد اهل السنة والجماعة اثبات الشفاعة للنبي صلى الله عليه وسلم. وقد اجمع المسلمون على ان - 00:03:58ضَ

قول ربنا سبحانه عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا ها ان المقام المحمود هو شفاعته صلى الله عليه وسلم اما يوم الجمع يوم القيامة في الخلائق وقد جاء في اثبات الشفاعة احاديث كثيرة - 00:04:22ضَ

منها ما رواه ابن ابي شيبة والحاكم في مستدركه عن عبدالرحمن بن ابي عقيل رضي الله عنه قال انطلقنا في وفد فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قائل منا يا رسول الله الا تسأل ربك ملكا كملك سليمان - 00:04:40ضَ

فضحك صلى الله عليه وسلم وقال لعل لصاحبكم عند الله افضل من ملك سليمان ان الله لم يبعث نبيا الا اتاه دعوة فمنهم من اتخذ بها دنياه فاعطيها ومنهم من دعا بها على قومه اذ عصوه فاهلكوا. وان الله اعطاني دعوة فادخرتها شفاعتي - 00:05:03ضَ

لامتي عند ربي فادخرتها عند ربي شفاعة لامتي يوم القيامة. صلى الله عليه وسلم ومن ذلك ايضا ما رواه الامام احمد عن عوف ابن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال عرس بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:05:34ضَ

التعريس هو نزول الجيش ليلا اه في موضع هذاك النزول في موضع يسمى تعريسا. قال عرس بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة. فافترش كل رجل من نادراع راحلته - 00:05:53ضَ

قال عفوا بن مالك رضي الله عنه فانتهيت الى بعض الابل. فاذا ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس قدامها احد فانطلقت اطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:06:12ضَ

فإذا معاذ بن جبل وعبدالله بن قيس قائمان فقلت اين رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال ما ندري غير انا سمعنا صوتا باعلى الوادي واذا مثل هزيز الرحل قال امكثوا يسيرا ثم جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انه اتاني الليلة ات من ربي - 00:06:26ضَ

فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة او الشفاعة فاخترت الشفاعة فقالوا ننشدك الله والصحبة يا رسول الله ننشدك الله والصحبة لما جعلتنا من اهل شفاعتك فقال لهم صلى الله عليه وسلم فانكم من اهل شفاعتي - 00:06:52ضَ

قال فانطلقنا معانيق الى الناس. حتى اتينا الناس فاذا هم فاذا هم قد فزعوا وفقدوا نبيهم صلى الله عليه وسلم. يبحثون عن النبي صلى الله عليه وسلم كما بحث عنه عفوا بن مالك ومعاذ بن جبل وعبدالله بن قيس. قال فاذا هم قد فزعوا وفقدوا نبيهم صلى الله عليه وسلم. فقال - 00:07:12ضَ

صلى الله عليه وسلم انه اتاني الليلة ات من ربي فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة او الشفاعة الشفاعة فقالوا يا رسول الله ننشدك الله والصحبة لما لما جعلتنا من اهل شفاعتك. قال فلما اضبوا عليه قال صلى - 00:07:32ضَ

الله عليه وسلم فأنا اشهدكم ان شفاعتي لي من لا يشرك بالله شيئا من امتي صلى الله عليه وسلم ومن ذلك ما روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال - 00:07:52ضَ

ما من لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واختبأت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي نائلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله اي شيء ومن الاحاديث المثبتة للشفاعة ايضا. ما رواه الامام احمد في مسنده. عن ام حبيبة رضي الله عنها ان رسول الله - 00:08:13ضَ

صلى الله عليه وسلم قال رأيت ما تلقى امتي بعدي وسفك بعضها دماء بعض وسبق ذلك من الله عز وجل كما سبق في الامم قبلهم فسألته ان يوليني شفاعة يوم القيامة فيهم ففعل - 00:08:42ضَ

صلى الله عليه وسلم ومن اعظم الاحاديث واظهارها في شأن الشفاعة وابيانها وانصاعها دلالة واكثرها تفصيلا في هذا الباب ما روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم - 00:09:05ضَ

فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة صلى الله عليه وسلم النهس الأخذ بمقدم الأسنان فنهس منها نهسة صلى الله عليه وسلم وقال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مما ذلك - 00:09:25ضَ

يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون. نسأل الله معافاته قال فيقول الناس الا ترون الى ما قد بلغكم؟ الا تنظرون الى من يشفع لكم عند ربكم؟ قال فيقول بعض الناس لبعض - 00:09:45ضَ

قد عليكم بآدم فيأتون ادم عليه السلام فيقولون له انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملائكة فسجدوا لك. اشفع لنا الى ربك. الا ترى الى - 00:10:18ضَ

نحن فيه الا ترى الى ما قد بلغنا؟ فقال فيقول ادم عليه السلام ان ربي غضب غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته - 00:10:36ضَ

نفسي نفسي اذهبوا الى غيري اذهبوا الى نوح قال فيأتون نوحا عليه السلام فيقولون له يا نوح انك انت اول الرسل الى اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الى ربك الا ترى الى ما نحن فيه؟ فيقول نوح عليه السلام ان ربي غضب - 00:10:53ضَ

يوم غضبا لم يغضب قبله مثله. ولا يغضب بعده مثله. وانه قد كانت لي دعوة دعوتها على قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الى غيري. اذهبوا الى ابراهيم. فيأتون ابراهيم عليه السلام - 00:11:18ضَ

فيقول له يا ابراهيم انت انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الى ربك. الا ترى الى ما نحن فيه؟ فيقول ابراهيم عليه السلام ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا - 00:11:37ضَ

لا يغضب بعده مثله واني كنت كذبت ثلاث كذبات. نفسي نفسي اذهبوا الى غيري اذهبوا الى موسى عليه السلام فيأتون موسى عليه السلام. فيقولون له يا موسى انت رسول الله. وفضلك الله برسالته وبكلامه على الناس - 00:11:54ضَ

فاشفع لنا الى ربك الا ترى الى ما نحن فيه فيقول موسى عليه السلام ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وان اني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها. نفسي نفسي. اذهبوا الى غيري. اذهبوا الى عيسى. في - 00:12:19ضَ

عيسى عليه السلام فيقول له يا عيسى انت رسول الله وكلمته القاها الى مريم وروح منه اشفع لنا الى ربك وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الى ربك. الا ترى الى ما نحن فيه؟ فيقول عيسى عليه السلام ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثل - 00:12:42ضَ

ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الى غيري اذهبوا الى محمد صلى الله عليه وسلم. قبل ان اكمل لكم الحديث نسأل الله ان يخفف عنا. نسأل الله تعالى ان يكون لنا - 00:13:04ضَ

هذا تدرون من هؤلاء؟ الذي يقول احدهم نفسي نفسي تدرون من هؤلاء هؤلاء اقول لكم هؤلاء رسل الله بل اقول لكم هؤلاء اولو العزم من الرسل. اولو العزم لا يقدر احدهم ان يشفع - 00:13:22ضَ

مع انه شوف نهاني ادم عليه السلام يقول نهاني عن الشجرة فعصيته. هذه هي المعصية التي يذكر. هذه هي فقط وتاب وتاب الله عليه. الم يخبرنا ربنا بالقرآن؟ انه تاب عليه؟ مع ذلك ما زال يخاف غضب الله بسبب تلك المعصية التي تاب الله عليه منها - 00:13:43ضَ

وغفر له معصيته تلك يخاف نوح نوح عليه السلام كم من من السنين وهو يدعو الى ربه الف سنة الا خمسين عاما دعوة هذه ليست حياة نوح هذه هذه دعوة - 00:14:06ضَ

في دعوة نوح في قومه الى ربه وفقد ابنه ويراه امامه تلتهم يلتهمه البحر ويغرقه الموج. ومع ذلك اختاروا ما اختار الله له من البراءة من ابنه. ويقول انا ذنبي - 00:14:27ضَ

فكم من السنين عاشها دعوة دعوتها على قومي ابراهيم يقول كذبت وعليه السلام يقول كذبت ثلاثة كذبات وهي كلها في ذات الله كما يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومع ذلك هذه - 00:14:46ضَ

يعني وسترون موسى ما قتلت نفسا. عيسى لم يذكر ذنبا ويقول نفسي اذا كان هذا حال اهل العزم من الرسل فما ظنكم ببقية الرسل؟ كيف يكون حالهم فما ظنكم بالصالحين والشهداء والاولياء والعلماء والاتقياء كيف يكون حالهم - 00:15:01ضَ

فاذا كان هذا كما وصفت لكم فكيف تكون حالنا نحن المقصرون نحن اصحاب التقصير التفريط والإجرام والمعاصي ابراهيم عليه السلام يكذب ثلاث كذبات في عمره كلها في ذات الله. نكذب ثلاث كذبات في الساعة - 00:15:23ضَ

ويخافون يوم عظيم يوم عظيم الصاخة القارعة الطامة ترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد نسأل الله تعالى ان يتولانا. نسأل الله تعالى ان يؤمننا ذلك اليوم يوم الفزع الاكبر - 00:15:45ضَ

قال فيقول عيسى عليه السلام نفسي نفسي نفسي اذهبوا الى غيري اذهبوا الى محمد صلى الله عليه وسلم. قال فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم يقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم انبيائه وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. اشفع لنا الى ربك الا ترى - 00:16:08ضَ

الى ما نحن فيه. قال صلى الله عليه وسلم فانطلق. فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لله لربي، عز وجل، ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه، شيئا لم يلهمه احدا قال - 00:16:28ضَ

احمده بتلك المحامد فيقال يا محمد صلى الله عليه وسلم ارفع رأسك وقل تعطى واشفع تشفع فيقول يا ربي امتي يا ربي امتي صلى الله عليه وسلم فيقول الله عز وجل - 00:16:52ضَ

ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الابواب ويقول صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين - 00:17:19ضَ

تلاتة هو حمير او قال صلى الله عليه وسلم بين مكة وبصرى وفي حديث الصحيحين آآ في حديث انس في الصحيحين وهو مثل حديث ابي هريرة الذي ذكرت لكم ان الناس لما يأتون عيسى عليه السلام فيقولون له - 00:17:41ضَ

ما قالوا فيقول عيسى عليه السلام لست لها عليكم بمحمد صلى الله عليه وسلم قال فيأتوني فأقول انا لها فاستأذن ربي فيؤذن لي. قال ويلهمني من محامده ويفتح علي من محامده. ما - 00:17:57ضَ

لا احد ما لا يحضر لي الان فاحمده بتلك المحامد. واخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطى واشفع تشفع فيقول يا ربي امتي امتي - 00:18:16ضَ

فيقول ربنا سبحانه فيقال اخرج انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان. قال فانطلق افعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد واخر له واخر له ساجدا ويقال يا محمد - 00:18:36ضَ

صلى الله عليه وسلم ارفع رأسك وقولوا يسمع لك وسل تعطى واشفع تشفع فيقول يا ربي امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان - 00:18:59ضَ

قال فانطلق فافعل واعود. فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا. فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل اسمع لك وسل تعطى واشفع تشفع فيقول يا ربي امتي امتي صلى الله عليه وسلم - 00:19:20ضَ

يا ربي امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال ادنى ادنى حبة خردل من ايمان قال فانطلق فافعل واعود. فاحمده بتلك المحامد. قال ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد - 00:19:38ضَ

واخر له ساجدا فيقال يا محمد صلى الله عليه وسلم ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطى واشفع تشفع. فاقول يا ربي ائذن لي في من قال لا اله الا الله - 00:20:07ضَ

فيقول الرب عز وجل وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله نحن نشهد الله انا نقول لا اله الا الله ونسأل ربنا سبحانه ان يصلي على هذا النبي الرحيم - 00:20:26ضَ

الرؤوف الذي في ذلك اليوم الهاء ذلك اليوم الذي يقرع القلوب قرعا يذهلوا اولوا العزم. يذهلوا اولي العزم ويفزعهم ويرهبهم ويخيفهم فيتقدم صلى الله عليه وسلم هو لا لشيء الا ليسأل لامته - 00:20:50ضَ

نسأل الله ان يصلي عليه صلاة لا امد لانتهائها لا حد لها. صلاة ترضي ربنا وترضيه صلى الله عليه وسلم ونحمد ربنا على هذا الفضل العظيم ان جعلنا من امة هذا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. نعم. فاريد ان اختبئ دعوتي شفاعة - 00:21:15ضَ

لامتي في الاخرة الشفاعة اجمع المسلمون على ان الشفاعة حاصلة لاهل الطاعة واهل التوبة من امة رسول الله صلى الله عليه وسلم وماذا تصنع لهم الشفاعة؟ هم اهل طاعة واهل توبة. ترفع درجاتهم - 00:21:33ضَ

اما بالنسبة لاهل الكبائر فاهل السنة يعتقدون ان الشفاعة تحصل له ايضا. اما بالحط من سيئاتهم واما باخراجهم من النار بعد ان يدخلوها وهذا يدل له احاديث منها ما رواه الامام احمد وابو داوود والترمذي وابن ماجة - 00:21:55ضَ

عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شفاعتي لاهل الكبائر من امتي هذا نص صريح على المراد ومن ذلك ما رواه ابو يعلى في مسنده واصله في البخاري - 00:22:21ضَ

عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يصيبن اقواما سفع من النار عقوبة بذنوب اصابوها. ثم يدخلهم الله الجنة برحمته وشفاعة الشافعين. يقال لهم - 00:22:38ضَ

هؤلاء الناس يقال لهم الجهنميون والاحاديث بهذا المعنى موجودة وقال المعتزلة الشفاعة لا تبلغ اهل الكبائر هؤلاء اهل الكبائر لا شفاعة لهم يوم القيامة واستدلوا بايات من كتاب ربنا سبحانه - 00:22:57ضَ

استدلوا بقول ربنا سبحانه من قبل ان يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلته ولا شفاعة قراءة اخرى لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة وحملوا الاية على اهل الكبائر - 00:23:17ضَ

استدلوا بقول ربنا سبحانه ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع قالوا والكبيرة ظلم استدلوا بقول ربنا سبحانه لا يشفعون الا لمن ارتضى قالوا وذو وصاحب الكبيرة ليس بمرتضى واستدلوا بآية في هذا المعنى واهل السنة يحملون هذه الآيات على الكفار لا على اهل الكبائر اولا للنص على اهل الكبائر - 00:23:34ضَ

في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جمعا بين الايات والاحاديث ولذلك قال القاضي ابو بكر ابن الباقي اللاني اجمع حكى الاجماع الباقلاني حكى الاجماع اجماع الامة قبل حدوث البدع. البدع من الشيعة والخوارج والمعتزلة وغيرهم - 00:24:04ضَ

على اثبات الشفاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذا كان شيئا معروفا. يقول سواد بن قارب رضي الله عنه وكن لي شفيعا يوم ذو شفاعة بمغر فتينا عن سواد ابن قارب كان شيئا معروفا. هذا البيت له قصة مشهورة عند اهل السير - 00:24:27ضَ

وفي صحيح البخاري اشارة اليها على قول طائفة من شراح الصحيح وهو ما رواه البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما سمعت عمر يقول لشيء ما سمعت عمر يقول لشيء اظنه اني لاظنه كذا الا كان كما يظن - 00:24:47ضَ

هذا هذا بعض ما تعرفون به قدر عمر رضي الله عنه قدر عبقريته كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ارى عبقريا يفري فريه عبقرية فراسة عجيبة جدا ابن عمر هذا ابنه الذي يكون معه الدهر الطويل كما يكون احدنا مع ابيه وكما يكون ابن احدنا معنا - 00:25:19ضَ

يقول ما سمعت عمر يقول لشيء اي عن شيء اني لاظنه كذا الا كان كما يظن قل ان يخطئ ظنه قال بين بين ما هو جالس مرة اذ مر رجل جميل - 00:25:51ضَ

فقال عمر رضي الله عنه لقد اخطأ ظني او ان هذا على دينه في الجاهلية او لقد كان كاهنهم اما ان هذا ما زال على دين قومه في جاهليتهم او قد كان كاهنهم او ان ظني قد اخطأ - 00:26:12ضَ

قال فدعي الرجل فقال له عمر ذلك فقال الرجل لم ارك اليوم شيء استقبل به رجل مسلم رجل مسلم يعني استقبل بهذا القول يقال له هل انت كافر؟ او هل انت كنت كاهن في الجاهلية؟ لم ارى شيئا قط مثل هذا المسلم يستقبل - 00:26:39ضَ

فقال له عمر رضي الله عنه فاني اعزم عليك. يعني احرج عليك اضيق عليك ان تقول لي هل انت كذلك؟ فقال الرجل لقد كنت كاهنه في الجاهلية فقال عمر رضي الله عنه يعني لم يخطئ ظنه. مم. قال عمر رضي الله عنه فما اعجب ما جاءتك به جنيتك - 00:27:03ضَ

تاهين عندك الجنون ما اغرب شيء واعجب شيء جاءتك به الجنة. قال يا امير المؤمنين بينما انا ذات يوم في السوق وهذا حديث البخاري قال بينما انا ذات يوم في السوق اذ جاءتني اعرف فيها الفزع - 00:27:29ضَ

فقالت الم تر الى الجن وابلاسها ويأسها من بعد انكاسها ولحوقها بالقلاس واحلاسها فقال عمر رضي الله عنه صدقت بين بينما انا عند الهتهم اذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به صارخ ما لم اسمع صارخا قط اشد صوتا منه - 00:27:48ضَ

يقول يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله. قال فوثب القوم ربوا جميعا هذا عجل يذبح فإذا بصارخ يصرخ هذا هذا السجع قال فوثب القوم فقال عمر فقلت لا ابرح - 00:28:19ضَ

حتى اعلم ما وراء هذا. قال فنادى يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله قال فانطلقت فما نشبنا ان قيل هذا نبي. يعني عن قليل بعث النبي صلى الله عليه وسلم وسمعوا بخبره - 00:28:39ضَ

وهذا الرجل الجميل الذي مر بعمر بن الخطاب وقال له ما قال هو سواد بن قارب رضي الله عنه وهذه القصة المختصرة في البخاري رواها اهل السير بسياق اطول ورواها - 00:28:58ضَ

اه الحاكم في مستدركه رواه الطبراني في معجمه رواه البخاري في التاريخ الكبير. طبعا عندما نقول التاريخ الكبير هذا كتاب اخر للبخاري. البخاري شرط الصحيح شرط الصحة في كتابه الصحيح فقط - 00:29:15ضَ

غير الصحيح من كتب البخاري لم يشترط البخاري فيها شرط صحيح فلا تغتر تقول آآ تسمع اخرجه البخاري في التاريخ الكبير اخرجه البخاري في الادب المفرد اخرجه البخاري في التاريخ الاوسط تقول اذا صحيح لا اذا قيل لك اذا اذا ارادوا ان ينبؤوك انه صحيح قالوا لك اخرجه البخاري - 00:29:30ضَ

اذا سكتوا قالوا اخرجه البخاري وسكتوا معناه انه اخرجه في الصحيح فهو صحيح لا تبحث عنه لا تسأل بعده لكن اذا قالوا خرجوه في التاريخ الكبير اخرجه في الادب المفرد هذا قضية اخرى - 00:29:50ضَ

فقلنا هؤلاء واسانده كلها ضعيفة اسانده هذه القصة كلها ضعيفة. لكن قال الحافظ ابن حجر رحمه الله وهذه الاسانيد بعضها يقوى ببعض وحاصل هذه القصة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بينما هو جالس ذات يوم اذ مر رجل. فقال رجل لعمر رضي الله عنه يا امير - 00:30:05ضَ

هل تعرف هذا المار قال عمر لا فمن هو؟ قال هذا سواد بن قارب رجل من اهل اليمن من بيت فيهم شرف لهم شرف وموضع. هذا الذي جاءه رأيه. يخبره - 00:30:29ضَ

طهور النبي صلى الله عليه وسلم الرأي والجن فقال عمر رضي الله عنه علي بالرجل فدعي له. فقال عمر رضي الله عنه انت سواد بن قارب قال نعم قال انت الذي اتاك رأيك بظهور النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم - 00:30:46ضَ

قال انت على ما كنت عليه من كهانتك قال فغضب الرجل غضبا شديدا وقال والله ما استقبلني بهذا احد يا امير المؤمنين منذ اسلمت. غضب كيف تقول لي انا كاهن ومازال اسلمت - 00:31:08ضَ

فقال عمر سبحان الله ما كنا عليه من الشرك اعظم مما كنت عليه من الكهنة يعني لا تغضب قال فاخبرني باتيانك باتيان رأيك اليك بظهور النبي صلى الله عليه وسلم - 00:31:21ضَ

فقال يا امير المؤمنين بينما انا ذات ليلة بين النائم واليقظان هو مضطجع ينام لكن لم يستثقل نوما بعد مازال بين النائم واليقظان قال اذ جاءني رأيي فضربني برجله وقال - 00:31:40ضَ

قم يا سواد ابن قارب وافهم واعقيم ان كنت تعقل انه قد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم من لؤي ابن غالب يدعو الى الله والى عبادته ثم انشأ يقول - 00:32:03ضَ

اعجبت للجن وتحساسها بحثها عن تحسيسها بحثها عجبت للجن وتحساسها وشدها العيسى باحلاسها تهوي الى مكة تبغي الهدى ما مؤمن الجن كأرجاسها ترحل الى الصفوة من هاجم صلى الله عليه وسلم واسموا بعينيك الى راسها - 00:32:21ضَ

قال فقلت له دعني. قال فلم ارفع لي مقاله ارفع بمقاله رأسا. وقلت دعني انام فاني اعيس قال فلما كانت الليلة الثانية اتاني فضرب برجلي وقال الم اقل لك قم يا سواد ابن قارب وافهم واعقل ان كنت تعقل قد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:32:50ضَ

لؤي ابن غالب يدعو الى الله والى عبادته ثم انشأ يقول عجبت للجن تطلع بها وشدها العيسى باقتابها تهوي الى مكة تبغي الهدى. ما مؤمن الجن ككذابها فارحل الى الصفوة - 00:33:15ضَ

هاشم صلى الله عليه وسلم ليس قداماها كاذنابها قال فلم القي الى كلامه بالا فلما كانت الليلة الثالثة اتاني فضرب برجلي وقال الم اقل لك قم يا سواد بن قارب - 00:33:37ضَ

وافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم من لؤي ابن غالب يدعو الى الله والى عبادته ثم انشأ انشأ يقول عجبت للجن وتخبارها - 00:33:56ضَ

وشدها العيسى باكوارها تهوي الى مكة تبغي الهدى. ما مؤمن الجن ككفارها. فارحل الى الصفوة من هاشم صلى الله عليه وسلم بين روابيها واحجارها قال فالقي في قلب الاسلام فشددت رحلي وانطلقت الى مكة حتى اذا كنت بالنصف من الطريق - 00:34:15ضَ

قيل لي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم هاجر الى المدينة قال فلويت عنقها الى المدينة. فلما اتيتها سألت عنه فقلت اين رسول الله؟ قالوا هو وفي المسجد فأتيته وقلت يا رسول الله ائذن لي في مقالتي. فقال ابو بكر رضي الله عنه ادنه ادنه فما زال يدنيني حتى كنت بين يديه صلى الله عليه وسلم فقلت - 00:34:40ضَ

قلت يا رسول الله اتاني ناجي بعد هدء ورقدة وما كان فيما قد بلوت بكاذبي ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لؤي بن غالب فشمرت من ذيل الازار ووسطت بيدي اعبدوا بيدي اعبدوا الوجناء وسط السباسب - 00:35:00ضَ

فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مأمون على كل غائب وانك ادنى وانك ادنى المرسلين شفاعة الى الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما يأتيك يا خير مرسل وان كان فيما جاء شيب الذوائب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة بمهل فتيل - 00:35:23ضَ

سواد بن قارب وعلى كل حال هذه هذه القصة قد يستغربها كثير من السامعين. وهذا الرأي يأتي ويضرب رجله ويقول الشعر وكذا على كل حال انا قلت لكم هذه قصة سيدها ضعيفة. فلا يضيركم ان رددتموها وكذبتموها. لكن لا تكذبوا ما جاء في البخاري. واش - 00:35:48ضَ

البخاري مثله لانه لان فيه ان ان جنيته جاءته في السوق وهو يعرف فيها الفزع ايوا الكهان يعرفون ان الجن متى يكون فزيعا ومتى انا نحن حسبنا ما في البخاري - 00:36:11ضَ

فقالت له اعجبت من الجن الى اخره وهذا شيئا كان مشهورا في الجاهلية ومعروفا واشعار الجن الف الناس فيها اشعار الجن اه والمهم نتوما هاد الساعة عرفوا اش عارف بنادم يفتح الله باشعار الجن من بعد والى لقاء اخر ان شاء الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا - 00:36:29ضَ

لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والحمد لله رب العالمين - 00:36:51ضَ