باحث

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله توقفنا في قصة نبينا يوسف عليه الصلاة والسلام - 00:00:00ضَ

عندما ظهرت براءة يوسف عليه الصلاة والسلام الملك انبهر بيوسف سمع كلام يوسف فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين وصلنا هنا ولا ما وصلنا ها هنا انا نسيت وين وصلنا. نعم - 00:00:17ضَ

نعم. وقال الملك ائتوني به استخلصه لنفسه. نعم. ظهرت براءته فالملك دعا يوسف حتى يجعله من خلاصائه فقال وقال الملك ائتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه الملك لما كلم يوسف - 00:00:47ضَ

قال انك اليوم لدينا مكين امين نستفيد هنا من هذه الاية ان الانسان قيمته بكلامه الانسان قيمته بماذا هل الله تعالى قال تعرفون يوسف امتاز بماذا يمتاز بماذا؟ يلا خلنا نحرككم شوي. من يرفع يده؟ يوسف امتاز بماذا؟ ها - 00:01:15ضَ

بتفسير الاحلام احسنت. ولكن السمة الظاهرة ليوسف امتاز بماذا؟ بجماله احسنت. يمتاز بجماله ناخذ من هذا ايضا. طيب. امتاز بجماله. الله ما قال ان الملك فلما رآه قال انك اليوم - 00:01:42ضَ

لدينا مكين امين ها صح ما جعل من خلاصائه ومن وزرائه لانه والله جميل لا فلما ايش؟ فلما ايش؟ كلمه فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين. فانت قيمتك بكلامك. فكان كلامك كلام طيب - 00:02:04ضَ

كلام فيه الخير فيه النفع للناس ترتفع قيمتك عند الله وعند الناس فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين. يعني انت ستكون متمكن في هذه الدولة معنى هذا ان الملك يريد ان ماذا يفعل به؟ ها ماذا يفعل به - 00:02:27ضَ

نعم يجعله معه ملكا وزيرا في مصر انك اليوم لدينا مكين متمكن امين. وهذا سر الاختيار لان امين الامين هو الذي يستطيع ان يؤدي العمل كما ينبغي. يتقن العمل انت في دراستك في المدرسة اذا كنت امينا - 00:02:51ضَ

ما تغش الواجباتك الذاكر لدراستك تنجح في الدراسة هذا الامين اما اللي ما يكون امين في الدراسة يغش ها مي حلو واجباته ممكن يرسب هذا لا يكون امينا في عمله. وغدا يوم تكبرون كذلك ممكن انت تكون في الشغل مؤتمن على خزينة - 00:03:20ضَ

مثلا على آآ في قسم المالية مثلا عندك ملايين هنا تظهر امانة الانسان وكذلك قبل كل شيء امانتك مع الله الوضوء امانة. بعض الشباب الان يتوظأ يغسل وجهه هكذا. هنا ما في ماي. هنا ما في ماي - 00:03:46ضَ

يعني وضوءه غير صحيح لانه غير امين غير امين امين في كل تعاملاتك مع الله. انت عندما تتوضأ الله يراك كيف تتوضأ. عندما تصلي هل انت امين في صلاتك؟ تحافظ على الصلاة على اركانها على اذكارها؟ نحن نتعلم اذكار الصلاة - 00:04:10ضَ

حتى نكون امناء في الصلاة قال انك اليوم لدينا مكين امين الان الملك يقول ليوسف انا سامكنك في الدولة لانك امين ماذا طلب يوسف من الملك؟ ماذا طلب؟ يوسف من الملك اه ماذا طلب؟ اه - 00:04:32ضَ

قال اجعلني على خزائن الارض قال اجعلني على خزائن الارض. طيب لماذا طلب يوسف هذا المنصب لماذا طلب يوسف ان يكون هو المسؤول عن خزائن الارض يعني عن الطعام الطعام والمحصول الزراعي - 00:04:53ضَ

يعني في زماننا نقول هو وزير الاقتصاد مثلا لماذا طلب يوسف ها ان يكون مسؤولا عن الطعام وعن ارزاق الناس؟ لماذا؟ طلب يوسف هذا نعم نعم ايوة ها لانه امين - 00:05:14ضَ

قال اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم اني حفيظ عليم يوسف الان يعرف ان الناس كلهم سيحتاجون الى ماذا الى الطعام لان ستكون هناك سبع سنوات ايش نعم مجاعة - 00:05:34ضَ

والناس يحتاجون الى الطعام ممكن يكون هناك غش ممكن يكون هناك واحد يأخذ اكثر من هذا فارادوا ان يتولى توزيع الطعام يكون هو المسؤول حتى يقيم العدل بين الناس حتى ما يحصل ظلم بين الناس - 00:05:54ضَ

قال اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ. انا ساحفظ ارزاق الناس باذن الله وانا عليم بهذا الشيء قال اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم. بالفعل الملك شوفوا من كان المسؤول عن خزائن الارض؟ من كان المسؤول عن خزائن الارض؟ قبل يوسف؟ اه - 00:06:12ضَ

من اه اه يا شباب يلا نعم عزيز مصر اوه سامحونا ظربنا الكاميرا اليوم عزيز مصر اللي كان يشتغل عنده يوسف كان خادما عنده. تخيل يوسف كان عبد عند عزيز مصر. عزيز مصر هذا - 00:06:35ضَ

هو المسئول على خزائن الارض الان نعم الان الملك ماذا فعل عزل عزيز مصر وجعل يوسف هو المسؤول على خزائن الارض. شف يعني يوسف كان عبدا خادما عند سيده اصبح هو السيد. نعم - 00:06:59ضَ

اصبح هو السيد من يذكرني دائما نكرر مقصود سورة يوسف. المقصود من سورة يوسف اه عند هذه الاية وغيرها من الايات شي يحصل دائما في قصة يوسف اه تغير الاحوال احسنت شوف كيف تتغير الاحوال - 00:07:21ضَ

كيف كان خادما اصبح ايش سيدا نعم اصبح سيدا من يعطيني تغيرات للاحوال في قصة يوسف خذناها من قبل. من يعطيني؟ يلا. نعم ها ماذا حصل؟ كان في السجن ثم - 00:07:48ضَ

احسنت. كان في السجن سجين اصبح وزير. الله اكبر. من يعطيني ايضا تغير اخر؟ ها نعم كان وين لا هو قال هذا الجواب نريد جواب ثاني ها؟ شيخ شيخ انت؟ احسنت. كان في البئر - 00:08:10ضَ

فانتقل الى القصر ثم نعم احسنت طيب احسنت نعم. وكان في القصر فانتقل الى السجن. ومن السجن. ومن السجن انتقل الى نعم كان سيدا ملكا الى الملك شوف والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون - 00:08:33ضَ

فانت في حياتك ممكن تحصل لك تقلبات تكون صحيح معافى تصبح فجأة مريظ في المستشفى نسأل الله ان يعافينا. ها وهكذا يحصل للانسان تقلبات. فهنا ما الذي يثبت الانسان على الصبر كيف يجعله؟ كيف تصبر؟ اذا تذكرت هذه القصة - 00:09:00ضَ

والله غالب على امر. تقول الله غالب على امره خلاص نعم قدر الله وما شاء فعل. الله تعالى هو الذي يقلبني في هذه الدنيا. هذا اختبار من الله نعم طيب - 00:09:23ضَ

قال اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم. ولذلك تأمل الله قال وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوأ منها حيث يشاء اصبح وزير ينزل وين ما يشاء نصيب برحمتنا من نشأ ولا نضيع اجر المحسنين. شف - 00:09:38ضَ

هذا جزاء لاحسان يوسف وين كان محسن؟ ان يعرف؟ وين كان محسن؟ احسنت كان محسنا في السجن كما جاء الساقي والخباز لما قالوا له فسرت نعم. نعم. نعم. لما قالوا فسر لنا - 00:10:00ضَ

انا نراك من المحسنين كانوا يصلي ويذكر الله ويدعو الله ويحسن الى المساجين يسلي الحزين ويداوي المريض. فالله تعالى ما ينسى احسانك ان كنت محسنا لابد في يوم من الايام الله يجازيك على احسانك هل جزاء الاحسان الا - 00:10:22ضَ

الاحسان نعم يجازيك على احسانك في الدنيا والاخرة فقال الله تعالى هنا ماذا ولا نضيع اجر المحسنين ثم لما ذكر الله تعالى ملك يوسف في الدنيا انه اصبح وزيرا في مصر - 00:10:44ضَ

ذكرنا الله تعالى بشيء عظيم في هذه الاية. من يحفظ الايات حتى يتذكر هذا الشيء العظيم. اللي ذكرنا الله به ها؟ اه بارك الله فيك. ولا اجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون. فلما ذكر الله تعالى - 00:11:06ضَ

انا الاجر في الدنيا اللي حصله يوسف ذكرنا بالاجر وين في الاخرة ولاجر الاخرة خير خير من الدنيا ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون. فانت اذا اسمعوا يا شباب راتب واحد - 00:11:26ضَ

اه يحصل شي في الدنيا حصلت جائزة مثلا ما نقول الجوائز هذي حلاوة ما عليه لكن حصلت جائزة عظيمة مثلا سيارة ولا غيرها بالحلال ان شاء الله ما يكون بالحرام. المهم حصلت جائزة كبيرة لا تغتر - 00:11:49ضَ

لا تقولوا انا فزت وتصرخ الان بعض الشباب لما يفوز مباراة مثلا يصارخ او جاب جول يصارخ كأنه حصل الدنيا كلها لا ليش اذا حصلت شي في الدنيا تذكر ان اجر الاخرة - 00:12:07ضَ

وثواب الاخرة والنعيم في الاخرة خير من الدنيا فلا تفرح كثيرا بالدنيا. ما عليه الحمد لله افرح حصلت شيء قول هذا من فضل ربي الحمد لله ما عليه بس لكن تذكر ايش - 00:12:25ضَ

الفرح الكبير يكون وين الاخرة الفرح الكبير يكون بالجنة. الفرح الكبير يكون كلام الله بالقرآن الكريم. اما امور الدنيا تفنى. وكذلك اذا ما حصلت في الدنيا لا تحزن لانك قد تحصل وين؟ في الاخرة الله يريد لك الاخرة ما يريد لك الدنيا ممكن واحد مثلا ما حصل شيئا في الدنيا ما حصل لا حلاوة - 00:12:40ضَ

اولى جائزة او لا شيء في هذه الدروس. سامحوني يمكن بعض الشباب يرفع يده كذا انا ما اخترته. ما استطيع اختار كل الشباب مرات ما اشوف زين مرات لكن بيحصل عند الله اعظم اجر - 00:13:07ضَ

كونك الان تأتي تحظر هذا المجلس الملائكة تحفنا. الله يذكرنا في من عنده ممكن تحصل تكون احسن واحد وافضل واحد عند الله في هذا المجلس وانت ما حصلت شيء من الدنيا. ولاجر الاخرة ايش؟ خير للذين امنوا - 00:13:20ضَ

وكانوا يتقون. لذلك دائما الان ممكن انت تمشي في الشارع تشوف ما شاء الله هذا عنده سيارة ها فيراري ولا بورش ولا ما ادري ايش وهذا ما شاء الله وشوفوا العمارة هذي. شوفوا البيت على مد البصر - 00:13:38ضَ

اذا انت تميت تشوف الدنيا وهذا عنده وهذا عنده وهذا عنده سيتعلق قلبك بالدنيا وستحزن تقول انا ما عندي شي حتى لو كان عندك ستتسخط قول انا ما عندي شيء - 00:13:55ضَ

الله اعطى فلان ما اعطاني. بتحزن وبعدين بتتسخط على الله والاجر الاخرة خير نستفيد من هذه الاية في حياتنا اذا شفت الدنيا شفت عمارة شفت بيت كبير شفت قصر شفت سيارات فارهة - 00:14:08ضَ

قيل قل لبيك ان العيش عيش الاخرة كان النبي صلى الله عليه وسلم هكذا يقول في بعض المناسبات لبيك ان العيش العيش الحقيقي متى يكون عش الاخرة في الدنيا في الجنة. لبيك ان العيش عيش الاخرة. طيب الان انتهينا من النصف الاول من قصة - 00:14:29ضَ

يوسف الان مرت سبع سنوات فيها المطر وفيها ها الخير والرزق طبعا اهل مصر كانوا يعرفون ان بعد هذه السبع سيكون ماذا سيكون ماذا؟ من يعرف اه بعد هذه السبع سيكون ماذا؟ ها نعم - 00:14:51ضَ

اه. نعم. بعد هذه السبع سيكون سبع شداد فيها قحط ينقطع المطر فماذا فعلوا؟ ماذا فعلوا؟ اهل مصر خاصة ها احسنت نعم اسف جمعوا المحصول الزراعي فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما - 00:15:16ضَ

تأكلون لا تأكلون كل شيء وتضيعون الطعام والقمح الا قليلا مما تحسنون. لماذا؟ لانه سيأتي سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن. فاهل مصر خاصة هم الذين استعدوا لهذه المجاعة التي ستحصل في العالم. الباقين ما يدرون - 00:15:43ضَ

ما يدرون ما ما احد خبرهم. لان يوسف عليه الصلاة والسلام في مصر وهو الذي فسر هذه الرؤيا للملك فالملك والدولة كلها استعدت. ففي خلال السبع الاولى اللي فيها مطر ورزق - 00:16:06ضَ

كانوا يجمعون المحصول الزراعي ويخزنونه في خزائن الدولة. الناس يعطونهم شوي ياكلون منه وكل واحد يخزن يأخذون المحاصيل في خزائن الدولة ثم انتهت هذه السبع وجاءت سبع شداد. ما فيها مطر - 00:16:21ضَ

فيها القحط والجذب الحر فالناس كلهم في العالم احتاجوا الى من الى بلاد مصر. وكان من هؤلاء اخوان يوسف في فلسطين طبعا اصابهم الجدب والقحط وسمعوا ان بلاد مصر فيها خير كبير - 00:16:40ضَ

فاخوان يوسف قالوا لابيهم يعقوب نحن سنخرج الى مصر حتى نأتي بالطعام بقي من عند يعقوب بقي من عند يعقوب ها بنيامين نعم بقي بنيامين عند يعقوب حتى يخدمه يعقوب شيخ كبير بقي معه ابنه الصغير بنيامين خرج الباقون. عشرة - 00:17:07ضَ

خرجوا الى مصر. قال الله تعالى وجاء اخوة يوسف. جاءوا مصر فدخلوا عليه. دخلوا على يوسف فعرفهم وهم له منكرون. هم ما عرفوه طيب ليش هم ما عرفوا يوسف؟ ليش ما عرفوا يوسف؟ اه اه نعم كبر - 00:17:35ضَ

لان الصغير اذا كبر يتغير كثيرا. الحين انت كم عمرك؟ ها؟ ست سنوات تسع سنوات ما شاء الله اذا اصبح عمرك الله يطيل عمرك في طاعته اصبح عمرك اربعين سنة - 00:17:59ضَ

انا ما ادري بعيش هذا ولا ما بعيش. او ثلاثين سنة. بعدين جيت المسجد سلمت علي قلت لي انا الطالب اللي كنت اجلس اول واحد ايش اسمك ايش ها عبد القدوس اشوف اسم ميز ما بنساه ان شاء الله. لما تأتي عندي تقول لي انا - 00:18:17ضَ

يا شيخ انا حضرت لك دورة الناشئة قبل ثلاثين سنة. اه اذا احيانا الله الله يعينا اجمعين. هل تذكر شكلك. خلاص انت بتتغير تغير كامل فاخوان يوسف ما عرفوا يوسف - 00:18:37ضَ

هم القوه في الجب كان عمره ممكن كم؟ سبع سنوات ثمان سنوات عشر سنوات الله اعلم يعني كان صغيرا. الان كبر اصبح الله اعلم يمكن ثلاثين سنة عمره او اكبر - 00:18:56ضَ

شوف مرت سبع سنوات والان سبع سنوات وقبل في قصر الملك يعني اصبح كبيرا الان يمكن في الثلاثينات في الارض في الاربعينات الان اصبح كبيرا ما عرفوه فعرفهم وهم له منكرون. طبعا يوسف عليه السلام ضيفهم - 00:19:11ضَ

لا يؤمن احدكم ها؟ لا لا يؤمن ايش الحديث اللي عنا اليوم؟ ها؟ من يعطيني حديث اكرام الضيف يلا. من يعطيني حديث في اكرام الظيف؟ ارفع يدك. من يعطيني حديث اه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:19:29ضَ

لمياء. من كان؟ كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا يعود يصمت. ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكن صديق النجارة ما كان يؤمن احسنت بارك الله في هذا حديثنا اليوم لا لا سنأخذها ان شاء الله فيوسف عليه الصلاة والسلام اكرم - 00:19:51ضَ

يوفوا هؤلاء اخوانه. اكرمهم ضيفهم كلمهم وهو يكلمهم يعني تعرف عليهم طبعا قالوا له نحن ابونا يعقوب نبي وواحد من اخوانا مات اسمه يوسف يعني في البر اكل او الذئب وعنا اخ واحد بعد جالس عند ابونا عند ابينا اسمه بنيامين - 00:20:11ضَ

يوسف طلب منهم ان يأتوا ببنيامين المرة الاخرى لكن طبعا لما جهزهم قال فلما جهزهم بجهازهم قال ائتوني باخ لكم من ابيكم. لما جهزهم بجهازهم شو معنى جهزهم؟ ها؟ اعطاهم ايش؟ الطعام - 00:20:40ضَ

كان يوسف عليه الصلاة والسلام يعطي كل واحد ما يحمله بعيره. شف البعير كم يشل يعطي يعني يعطيه طعام كثير لان هذا الطعام سيبقى له سنة كاملة ممكن يعني يبقى يعني زمن طويل عنده اذا سيرجع الى بلده - 00:21:00ضَ

فكان يعطيه حمل بعير يعني ممكن مثلا عشرة كيلو عشرين كيلو شيل بعير خلاص شيل خير كثير فلما جهزهم بجهازهم قال ائتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين انا اعطيت كل واحد منكم كيل يعني طعام كامل لان كانوا يكتالون الطعام تعرفون - 00:21:20ضَ

والكيل مثل الوزن الكيل والميزان الا ترون اني او في الكي لاعطيت كل واحد منكم طعامه واسيا وانا خير المنزلين. انا انزلتكم وظيفتكم فان لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون. اذا ما جئتوا المرة القادمة - 00:21:46ضَ

اذا انتهى الطعام ببني امين انا ما اعطيكم. طعام ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه بنحاول مع ابيه لانهم يعرفون هم المرة الاولى اخذوا ماذا؟ اخذوا يوسف وما ردوه فيقولون الان صعب - 00:22:05ضَ

اننا ايش نأخذ بنيامين مرة اخرى. لكن قالوا سنراود سنحاول سنراود عنه اباه وان لفاعلون بعدين يوسف عليه الصلاة والسلام اراد ان يحسن اليهم وان يجعلهم يرجعون اليه باخيهم بنيامين. ففعل امرا فعل امر هنا. حتى يجعلهم - 00:22:24ضَ

يعني يستحيون من انفسهم وينفذوا طلبه. ماذا فعل يوسف هنا؟ ها لا لا لا لا انا اسأل الان الان يوسف ماذا فعل مع اخوانه وهو في مصر وهم في مصر - 00:22:54ضَ

مع ماذا فعل؟ اه نعم اي نعم لا لا لا بعدين هذا بعدين لا لا لا قبل هذا فعل شيئا اكرمهم، كيف اكرمهم؟ احسن اليهم حتى يجعلهم يستحيون ويرجعوا اليه مرة اخرى. اه - 00:23:20ضَ

ها مو بسقاية هنا قبل السقاية هذي بعدين قال فيها اجعلوا ايش؟ بضاعتهم يعني ايش ؟ فسرها لنا. ايه. ايوة طيب احسنت وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم. بضاعتهم هنا يعني الاموال الفلوس احسنت. اللي اشتروا بها الطعام - 00:23:44ضَ

رد عليهم الفلوس التي اشتروا بها الطعام بدون ما يشعرون. قال لفتيان يعني خدمه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم يعني الفلوس اللي يعطونا طبعا ما كان في مصر يوزعون الطعام بلاش لا - 00:24:14ضَ

يكون بماذا؟ بفلوس حتى تكسب الدولة لما دفعوا ليوسف الفلوس قال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم. اجعلوا الفلوس هذي في امتعتهم. في بدون ما يشعرون لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا اذا رجعوا الى ابيهم - 00:24:34ضَ

لعلهم يرجعون يعني اذا رجعوا الى ابيهم فتحوا يعني امتعتهم يجدون ايش اموالهم؟ فيقولون هذا اكرمنا، هذا اعطانا الطعام بدون مقابل رد علينا رد علينا الاموال فيستحيون منه ينفذ ما يريد من ان يأتوا اه باخيهم بنيامين - 00:25:00ضَ

ففعل يوسف هذا الامر بالفعل علم يرجعون فلما رجعوا الى ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل. يعني هناك الملك الذي يوزع الطعام منع منا الكيل مرة القادمة قال ما اعطيكم الطعام - 00:25:27ضَ

منع منا الكيل. طيب ليش؟ فارسل معنا اخانا نكتل. وانا له لحافظون الملك اشترط علينا شرط قال ما اعطيكم حتى تأتوني ببني امين فيقولون لابيهم ارسل معنا اخانا بنيامين نكتل - 00:25:47ضَ

يعني نأخذ كيل الطعام. وانا له لحافظون. هذه المرة سنحفظه طبعا يعقوب ماذا ماذا قال لهم؟ ماذا قال لهم؟ هل هل وافقهم مباشرة ولا اه ماذا قال لهم اه نعم - 00:26:08ضَ

اي واحد يلا. نعم. انت انت انت هل وافق ولا ما وافق ها؟ طيب احسنت نعم. قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم على اخيه من قبل يعني انتم خدعتموني في يوسف خدت يوسف وتخلوه يأتي معنا يلعب وكذا ونحن سنحفظه و - 00:26:30ضَ

وخنت الامانة الان مرة اخرى ستفعلون ببني امين قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم على اخيه من قبل لكن هذه المرة يعقوب سلم الامر لله. قال فالله خير حافظا. فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين. هل - 00:26:57ضَ

سلم الاب ما قال اني اخاف ان يأكله الذئب ولا لا فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين لان هذه المرة ما يستطيع ان ان يعني يرفض لماذا ان يحتاجون الى الطعام - 00:27:21ضَ

اذا ما ذهبوا الى ان يأخذوا الطعام سيموتون جوعا. فلابد ان يوافق. فتوكل على الله. فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم. شف هذه الاموال اللي دفعناها لعزيز مصر موجودة - 00:27:37ضَ

قالوا يا ابانا ما نبغي ايش اللي نريد بعد هذا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا الاموال اشترينا بها الطعام عزيز مصر ردها الينا اعطانا الطعام بلا مقابل كيف بعد ذلك ما نلبي طلبه؟ كيف بعد ذلك ما نذهب ببني امين معنا المرة القادمة - 00:27:57ضَ

ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا اذا ذهبنا مع يعني اخذنا اخانا بنيامين نمير اهلنا الميرة لماذا الطعام الطعام اللي يأتون به من مصر يعني الحبوب قال ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير - 00:28:22ضَ

ونزداد كيل بعير لان كما عرفنا يوسف يعطي كل واحد كم حمى البعير كي البعير فاذا حملوا معهم اخاهم بنيامين سيزدادون ماذا كي البعير اخر قال ونزداد كيل بعير نحن ربحانين - 00:28:47ضَ

لكن قال الله تعالى ذلك كيل يسير ذلك كيل يسير يعني واحد. كيل يسير طبعا هذا الكلام يعني اما ان يكون من كلام الله تعقيبا ذلك كيل يسير يعني كيل يسير كيل واحد - 00:29:04ضَ

يعني يسير بالنسبة للمخاطرة بنيامين او يكون من يعني اه كلام الاخوة اخوة يوسف يقولون ونزداد كيل بعير عزيز مصر سيعطينا كيل زائد وهو كريم يعطي ذلك كيل يسير هذا يسير على عزيز مصر لانه يعطي - 00:29:26ضَ

فيعقوب عليه الصلاة والسلام الان اراد ان يحتاط هذه المرة قال لن ارسله معكم حتى تؤتوني موثقا من الله لتأتنني به الا ان يحاط بكم يعني لازم اخذ عليكم عهد من الله تعاهدوني تقولون لي يعني والله سنرد بنيامين ولا نضيعه - 00:29:50ضَ

وهذا عهد بيننا وبينك يا والدنا ان يحاط بكم الا اذا حصل يعني شيء فوق طاقتكم فلما اتوه موثقهم قال الله على ما نقول وكيل. الله وكيل علينا وقال يا بني - 00:30:14ضَ

لا تدخلوا من باب واحد. وادخلوا من ابواب متفرقة. تعرفون المدن في الماضي كان فيها سور المدينة او الدولة يكون فيها سور مثل البيت الان فيه سور قبل في الماضي المدينة مثلا مدينة دبي يكون فيها مسورة كاملة - 00:30:36ضَ

هكذا كان في الماضي هذا السور له ابواب يوم يحصل مثلا بعد صلاة العشاء او وقت متأخر من الليل تقفل الابواب. حتى ما يدخل لصوص المدينة فكان هذا معروف في الماضي. كل مدينة لها سور وابواب. فيعقوب عليه الصلاة والسلام يقول لاولاده لا تدخلوا من باب واحد - 00:30:57ضَ

انتم اذا اردتم ان تدخلوا مصر لا تدخلوا مصر من باب واحد. كلكم احدى عشر اخ يدخلون من باب واحد لها. وادخلوها من ابواب اب متفرقة كل واحد يدخل من باب هذا من هناك هذا من هناك هذا من هناك - 00:31:23ضَ

طيب لماذا يعقوب طلب منهم هذا الطلب لماذا ارفع يدك ما احد يجاوب ارفع ارفعوا ايديكم ها لماذا طلب هذا الطلب نعم لا هذا هذا نعم. عم انت انت لا اه انت - 00:31:39ضَ

نعم ايه ارفع يدك. ارفع صوتك لا لا لا الشيطان الان ما هم حمله واخذ اه يعني اعطوا عهد ها من من جابه؟ نعم احسنت احسنت نعم ما ادري وين راحت هذي بعيد. عشان ما يحسدونهم. قال عشان ما تصيبهم العين. صحيح - 00:31:59ضَ

تعرفون النبي صلى الله عليه وسلم قال العين حق العين حق. كيف العين يعني مثل الحسد او الاعجاب يعني الانسان اذا كان مثلا عنده اه ان كان مثلا قول عنده نعمة كانت عنده نعمة عظيمة فواحد - 00:32:36ضَ

ها اه رآك مثلا نأخذ مثال طيب مثلا آآ نقول واحد نجح في الاختبار وجاب مئة بالمئة. يعني درجة ما يأتي بها احد في المدرسة مثلا امتحان صعب. كان هذا الامتحان صعب - 00:33:00ضَ

وما احد يعني جاب هذي الدرجة اعطوك اه وزع الاستاذ الاوراق فانت اخبر طلاب انا جيت جبت مئة بالمئة. فواحد ها في قلب حسد تمنى ان تزول النعمة عنك قالوا فلان جايب مئة بالمئة - 00:33:23ضَ

وانت في نعمة فرحان وهو يحسدك. ما يريد لك الخير فهذا الحسد يشبه حسد ابليس. اه ابليس حسد ادم فالشيطان ماذا يفعل يساعد الحاسد على مطلوبه مثل ما ان الحاسد ما يتمنى لك الخير يتمنى لك ان ترسب المرة القادمة فالشيطان يقول انا بساعده - 00:33:53ضَ

فيروح يضر هذا الانسان شوف فجأة بعدين رجعت البيت راسك عورت ما تقدر تذاكر ابدا. امتحان الجاي بس ما تعرف تذاكر. رحت قدمت امتحان رسبت في الامتحان الجاي. وانت ما تدري ايش - 00:34:19ضَ

سبب قد يكون هذا من العين الحسد تسمى عين ومن شر حاسد اذا حسد. النبي صلى الله عليه وسلم قال العين حق مرة كان الصحابة رضي الله عنهم مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر. فواحد من الصحابة كان ابيض - 00:34:32ضَ

فكان لابس رداءه القى رداءه ظهر ما شاء الله ابيظ فقال واحد ما ذكر الله ما قال ما شاء الله هل ما رأيت مثل جلد فلان فعلى طول سقط اغمي عليه. شف من كلمة - 00:34:50ضَ

ايش تفسير هذا؟ الشيطان يضر لان الشيطان يكره الخير للانسان اذا كنتي نعمة واحد قال فلان حصل كذا فلان حصل كذا. الشيطان خلاص يغتاظ يريد لك الشر ما يريد لك ان تفرح بنعم الله عليك. فيأتي يظر في - 00:35:09ضَ

لابد الانسان اذا كان في مثل هذا الموقف ان يذكر الله. كيف نطرد العين بذكر الله تقول ايش النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى هذا الموقف نعم غضب على هذا الصحابي قال علام يقتل احدكم اخاه كيف انت تقتل اخاك بمثل هذا الكلام - 00:35:28ضَ

اذا بركت قل بارك الله ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله اذكروا الله. اذا ذكرت الله الشيطان ما يستطيع ان يضر المحسود او انك في اذا حصلت نعمة تخفي هذه النعمة ما تبديها للناس ما تخبر بها الا من تحب - 00:35:46ضَ

انت حصلت مئة بالمئة ما تخبر كل الطلاب لا تخبر من تعرف انه يحبك وتحبه في الله نعم اما تخبر الجميع ممكن واحد يحسدك ولذلك يعقوب هنا قال وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد اذا دخلتم من باب واحد ها الناس ممكن يرون. هؤلاء احدى - 00:36:10ضَ

عشر يعني اخا يعني يدخلون جملة وكانوا يعني تعرف يوسف جميل وكذلك اخوانه كان فيهم وسامة يعني وجمال فاذا رآهم الناس عددهم احدى عشر دفعة واحدة يدخلون ممكن ايش يصيبونهم بماذا - 00:36:32ضَ

بالحسد والعين قالوا ادخلوا من ابواب متفرقة. اذا كل واحد دخل من باب ما احد يشعر بكم. ما احد يعني يربط هذا فلان اخو فلان وهذا اخو فلان. يعني فما تصيبكم العين؟ وهذا من شفقة يعقوب على اولاده. ويحب اولاده - 00:36:50ضَ

يريد لهم الحفظ فكذلك انت اذا كانت عندك نعمة لا تظهر هذه النعمة لكل الناس تقول انا حفظت القرآن وتسوي اعلان. انا جبت اه مئة بالمئة في الامتحان مسوي اعلان لا. ليش - 00:37:07ضَ

خل هذي بينك وبين الله وبينك بين احبابك من تحب وادخلوا من ابواب متفرقة لكن شوف يعقوب كيف قلبه معلق بالله قال وما اغني عنكم من الله من شيء. انا ما ان الحكم الا - 00:37:25ضَ

نعم ان الحكم الا لله. عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون. فنستفيد من هذه الاية يا شباب الانسان يبذل الاسباب مثلا في دفع العين ما يخبر الناس كذا لكن يتوكل على الله - 00:37:43ضَ

ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وهي خوف العين عليهم يعني مهما دخلوا من ابواب متفرقة - 00:38:04ضَ

ها هو بنيامين بقي في مصر ورجعوا بدون بنيامين ما كان يغني عنه من الله من شيء الا حاجة في نفسي عقوبة قضاها. يعني هو خاف عليهم من العين. لكن الله تعالى هنا يمدح يعقوب - 00:38:20ضَ

على توكل على الله تعلق قلبه بالله قال قال ماذا الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه. الله يمدح يعقوب يقول وانه لذو علم. اي علم هذا - 00:38:34ضَ

من يعرف الله يمدح يعقوب باي علم. يقول وانه يعني يعقوب لذو علم لما علمناه. ها ها؟ ايه علم الدين لكن هنا هنا اي علم من علوم الدين ها ها لا لا اي هنا ماذا يريد - 00:38:53ضَ

الله تعالى بمدح يعقوب يمدحه على ماذا ها لا لا ها نعم ايش؟ التوكل على الله نعم يعني عند يقين بالله هو قال لهم ادخلوا من ابواب متفرقة لكن شف قال وما اغني عنكم من الله من شيء - 00:39:21ضَ

ان الحكم الا لله. هذا العلم وهو اليقين بالله ان الله هو الذي ينفع ويضر. هو الذي يعطي ويمنع انا ما اغني عنكم من الله مهما اخبرت اخبرتكم هذه الخطة مثلا - 00:39:45ضَ

عشان ما حد يحسدكم لكن الله تعالى هو الذي ينفع ويضر هو الذي يعطي ويمنع وانه لذو علم لما علمناه هذا علم التوكل. علم اليقين بالله شوف اللي في قلبه يقين بالله ويتعلق بالله ويتوكل على الله هذا الله يمدحه - 00:39:58ضَ

على هذا العلم هذا علم وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون. ولما دخلوا على يوسف هذي المرة الثانية طبعا نفس الشيء كان ضيفهم واكرمهم وطبعا هم كانوا فرحانين قالوا يا يوسف هذا اخونا بنيامين - 00:40:17ضَ

اوى اليه اخاه. يقولون في التفسير ان كان يوسف آآ لما جاء الليل قال خلاص انتم الان تبيتون عندي في قصري في بيتي فخلى كل اثنين مع بعض هم حداش احدى عشر كل اثنين كل اثنين مع بعض بقي من - 00:40:39ضَ

بنيامين وحدة فقال لهم خلاص بنيامين سيأتي معي. سواء خطة اوى اليه اخاه ثم بنيامين ما يعرف ان هذا يوسف اه صغير وكبر كما عرفنا تغير شكله. فيوسف عليه الصلاة والسلام قال لبني امين اني انا اخوك - 00:41:02ضَ

ترى انا يوسف بنيامين طار فرحا عانق يوسف يعني استبشر به لكن قال لا تخبرهم هذا وحي من الله. الله تعالى اوحى الي انا جعلني نبي اوحى اليني اخبرك اني انا يوسف لكن لا تخبرهم بهذا. وانا سادبر حيل وخطة حتى ابقيك معي هنا - 00:41:21ضَ

قال اني انا اخوك فلا تبتأس بما كانوا يعملون. الا تحزن بما كانوا يعملون. لان ايضا اخوان يوسف كانوا يؤذون بنيامين احيانا قال فلا تبتأس بما كانوا يفعلون. ما الخطة التي فعلها يوسف؟ هذا سيأتي معنا ان شاء الله في والله اليوم طولنا في القصة نعم - 00:41:50ضَ

ان شاء الله في الدرس القادم آآ نأخذ آآ يعني اظن الاسبوع القادم سيكون اخر اسبوع قبل رمضان ان شاء الله نلتقي بكم ان شاء الله الاسبوع القادم ها ما حد يغيب. انه بيكون اخر لقاء وسنتكلم عن رمضان ايضا - 00:42:10ضَ