باحث

طيب اه ننتقل الى درس الاربعين النووية. وعندنا حديث طويل وكان في واحد يلا قوم. هذا اخونا كان قال لي انا حافظ الحديث هذا من الاسبوع الماضي. فانا وعدته ان اول واحد يسمع. ها حافظ ولا نسيت؟ يلا بسم الله. عندنا حديث - 00:00:00ضَ

رقم كم؟ الرابع والعشرون. حديث ابي ذر حديث الاخوة عظيم جدا. وهذا الحديث اقول لكم يا شباب يحتاج الى ان ما باسمع ولا همسة لانه حديث عظيم وكل احاديث النبي صلى الله عليه وسلم عظيمة لكن حديث انا - 00:00:21ضَ

بس قبل ما نبدأ اكتبوا جملة بس عشان نعرف عظمة الحديث. اكتبوا جملة تحت الحديث. او في الصفحة الخالية كان ها من يكمل؟ كان ابو ادريس الخولاني رحمه الله اصبر اصبر. كان ابو ادريس الخولاني رحمه الله. شف واحد من - 00:00:43ضَ

التابعين كان ابو ادريس الخولاني رحمه الله اذا سمع هذا الحديث الذي سنسمعه الان ماذا يحصل له؟ ماذا يفعل؟ اه احسنت جثا على ركبتيه يعني كان اذا سمع الحديث الذي معنا ما يطيق ان يقوم. يجثو على ركبتيه يجلس على ركبتيه. يعني - 00:01:18ضَ

يشعر بالخشوع والهيبة اذا سمع هذا الحديث نكتب اذا كان ابو ادريس الخولاني رحمه الله اذا سمع هذا الحديث يجثو كان ابو ادريس الخولاني الخولاني كان ابو ادريس الخولاني رحمه الله - 00:01:44ضَ

كان ابو ادريس الخولاني رحمه الله اذا سمع هذا الحديث يجثو يجثو ايش يعني يجثو يعني يسقط على ركبتيه اللي يجلس يقف على ركبتيه يقول جاثي. وترى كل امة جافية. سورة الجاثية سورة كاملة في القرآن - 00:02:10ضَ

ها اذا يجثو على ركبتيه. يجثو على ركبتيه يجثو على ركبتيه يجثو على كان ابو ادريس الخولاني رحمه الله اذا سمع هذا الحديث يجثو على ركبتيه. اذا اريد كل واحد منكم الان ما اقول يستر - 00:02:30ضَ

وعلى ركبتيه ها سيقول ينصت كان ابو ادريس الخولاني اذا سمع هذا الحديث يجثو الان هذا اللي بنسمعه الان يلا يلا يا اخوان اوقف سمعوا سمعوا سمعوا الحديث زين يا شباب. وانا بسألكم سؤال الان ابى بعد ما نسمع الحديث منكم ابا واحد يستنبط لي - 00:02:51ضَ

ليش كان ابو ادريس الخولاني يجثو على ركبتيه اذا سمع هذا الحديث. ما اعظم عبرة في هذا الحديث! هذا يحتاج الى تركيز اسمعوا الحديث افكروا يلا ارفع صوتك علي صوتك الكل يسمع. رضي الله عنه - 00:03:15ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم بما يرويه عن ربه تبارك وتعالى. يعني هذا الحديث يرويه النبي صلى الله عليه وسلم عن الله. ماذا نسمي هذا الحديث اللي يرويه حديث قدسي خلاص تمام. حديث قدسي. حديث قدسي يعني هذا الحديث ينقله النبي صلى الله عليه وسلم عن الله. الحديث القدسي يعني هو من - 00:03:38ضَ

كلام الله لكن ليس بقرآن. القرآن يتعبد بتلاوته ومعجز لكن الحديث القدسي انزل درجة من القرآن الكريم. لكن يرويه النبي صلى الله عليه وسلم عن الله الله تعالى يقول ماذا؟ نعم - 00:03:58ضَ

يا عبادي كلكم اطعمته يا عبادي انكم تخطئون بالليل والنهار. وانا وانا اغفر الذنوب جميعا. فاستغفروني اغفر لكم. يا عبادي لو ان اولكم لن يا عبادي انكم لن تبلغوا. يا عبادي لو انه اولكم واخركم وانسكم وجنكم - 00:04:17ضَ

على اتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا. يا عبادي لو انه ولدكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على امتل قلب واحد منكم واحد منكم ما نقص ذلك من ما نقص ذلك من ملكه شيئا. يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم - 00:04:53ضَ

قاموا في صعيد واحد فسألوني اعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر. يا عبادي انما هي اعمال من وجد خيرا فليحمد الله. ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه. رواه مسلم. احسنت بارك الله فيك. ما شاء الله ما شاء الله. الله يبارك فيك. الله يحفظك - 00:05:14ضَ

مبارك فيك. طيب الحين وايد طويل. فكل واحد بسمع منه جزء زين؟ اه كل واحد يسمع لنا جملتين يلا يلا. هم. رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى انه قال يا عبادي - 00:05:36ضَ

يا عبادي يا عبادي كلهم ظالم احسنت بارك الله فيك نعم يلا نكمل من يكمل؟ يلا لا لا على الغيب بدون ما تشوف اكسكم نعم احسنت. يا عبادي احسنت بارك الله فيك نعم بعدين من يكمل ها لا بدون ما اشوف احنا مع الغيب - 00:05:56ضَ

يلا نعم نعم انت انت احسنت بارك الله فيك. يلا كم؟ يلا كمل. لا ما ما يصلح يلا قاموا بدون لو ها لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد - 00:06:51ضَ

الا كما الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر. احسنت. طيب. اه انتوا سمعتوا او اجبتوا؟ يلا اخر جملة احسنتم بارك الله فيكم. تمام. طيب. اه اذا لا خلاص يكفي الحديث ما شاء الله طويل وحديث - 00:07:36ضَ

شباب الان اسألكم سؤال لماذا كان ابو ادريس الخولاني اذا سمع هذا الحديث يجثو على ركبته يعني ما اعظم عبرة في هذا الحديث! هذا الحديث ماذا يؤثر؟ كيف يؤثر في قلبك؟ ها يا شباب ها - 00:08:14ضَ

يلا. احسنت. عظمة ملك الله تعالى. احسنت. ايضا رفعت يدك نعم يعني ما يمكن ان نعمل شيئا الا بالله جل وعلا. ها؟ الله قادر على كل شيء. بعد؟ ان الله - 00:08:32ضَ

سميع عليم لكن نريد شيء اوضح شوية في الحديث. ها يا شباب ها احسنت ضعفك الانسان انا اريد هذه النقطة مهمة جدا. نكتب اه اه طيب في الحياة يا عباد الله. احسنتم. احسنت. يعني شف قال يا عبادي يا عبادي يا عبادي - 00:08:52ضَ

الله اكبر هذا في تحقيق العبودية. طيب. خلاص عرفنا عرفنا اذا نكتب في من اه من اعظم العبر في هذا الحديث هذه العبرة نعم. اه نكتب يلا يا شباب اكتبوا هذي العبرة - 00:09:19ضَ

نكتب افتقار العبد افتقار العبد الى ربه عز وجل افتقار العبد الى ربه عز وجل افتقار العبد الى ربه عز وجل في كل شيء افتقار العبد الى ربه عز وجل في كل شيء - 00:09:38ضَ

افتقار العبد الى ربه عز وجل في كل شيء نكتب نبين شوية في هدايته في هدايته ورزقه في هدايته لان اول ايش قال كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم. فاذا افتقار العبد - 00:10:16ضَ

الى ربي في كل شيء في هدايته. ولذلك نحن في كل ركعة ماذا نقول؟ في كل ركعة ماذا نقول؟ اهدنا الصراط المستقيم اهدنا الصراط المستقيم. اذا هداك الله لن يضلك احد - 00:10:45ضَ

واذا ما شاء الله ان يهديك ما ينفعك احد ولن يهديك احد. فاستهدوني اهدكم فالهداية بيد الله. نعم. طيب ايضا في في هدايته وفي ايش؟ رزقه احسنت. لانه قال كلكم - 00:11:01ضَ

جائع الا من اطعمته. فاستطعموني اطعمكم اطعمكم. اذا اكتب في رزقه في رزقه من يعطيني دعاء يقوله النبي صلى الله عليه وسلم بعد الطعام فيه افتقار العبد الى الله فيه افتقار موب شكر فقط ها - 00:11:18ضَ

شكر فقط اه احسنت ما عليه انا بس اريد واحد ثاني في افتقار افتقار الى الله انك فقير الى الله. ان الله هو اللي اطعمك. ها هو صحيح الحمد لله اللي اطعمنا وسقانا احسنت. شف احسنت هذا صحيح. انا قلت لا. انا كان في بالي واحد ثاني لكن هذا - 00:11:40ضَ

قال اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين. هذا جمع بين الهداية والرزق. اطعمنا وسقانا يعني انا فقير. هو الله ان يطعمني ويسقيني. ثم وجعلنا مسلمين هذه الهداية. ايضا ها يا شباب ها لا نعم - 00:12:02ضَ

الدعاء دعاء لا الدعاء دعاء دعاء يقال بعد الطعام خلاص احسنت نعم هذا الذي اريده الحمدلله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة. اللي يقول هذا الدعاء قال النبي صلى الله عليه وسلم غفر له ما تقدم من ذنبه. شوف كيف تأكل لقمة وتقول دعاء يسير. لحظة - 00:12:22ضَ

واحدة الله يغفر لك كل ذنوبك. شوف كيف ليش افتقار الى الله. اذا الحمدلله الذي اطعمني هذا ورزقني من غد حول مني ولا قوة. واحد بيقول لك طيب لو واحد قال لك انا غير محتاج الى الله في الطعام - 00:12:59ضَ

الرزق. انا اخذ اللقمة موجودة كل يوم نطبخ اكل غداء وعشاء وناكل. ما اشعر باني فقير الى الله انا غني اكل كل يوم امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه. شوف في المستشفيات يا شباب - 00:13:19ضَ

هناك اناس في المستشفيات يملكون الملايين. وما يستطيع الواحد ان يدخل لقمة الى فمه. ما يستطيع. مريظ. شوف كيف الانسان ضعيف ما يستكبر على الله ما يقول انا والله غير محتاج الى ان الله يطعمني لا - 00:13:42ضَ

الله تعالى قال عن ابراهيم ايش؟ الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفي والذي اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين. شف كيف الافتقار الى الله. هذا دأب الانبياء عليهم الصلاة والسلام يفتقرون الى الله وهكذا - 00:14:05ضَ

فهذا الدعاء فيه تعليم لنا ان نفتقر الى الله في كل امورنا. اذا قلنا ايش؟ افتقار العبد الى ربه في هدايته ورزقه وايش؟ الثالث ايش؟ وكسوته احسنت وكسوته يعني لباسه وكسوته وايضا النبي صلى الله عليه وسلم علمنا ان نقول - 00:14:25ضَ

الحمد لله الذي كساني هذا الثوب مثلا ورزقني من غير حول مني ولا قوة. دايما افتقر الى الله نعم لان الله خلقنا. احسنت. احسنت. بارك الله فيك. لان الله هو اللي خلقنا - 00:14:49ضَ

علينا واعطانا. اذا فاستكسوني اكسكم. ما احد يقول والله انا عندي ثياب كثيرة. البس ما اشاء. وغير محتاج الى الله في الكساء لا لو شاء الله الان في المستشفيات اناس مساكين - 00:15:10ضَ

اصيبوا بحرق او بمرظ في الجلد ما يستطيع ان يلبس. تصيبه حكة ويعني لباس خاص اه لباس خاص له يعني تحمد الله على هذه النعمة. الى الله في كل شيء ها - 00:15:30ضَ

نعم الا وايش نعم نعم احسنت بارك الله فيك فاذا لابد ان نفتقر الى الله تعالى في كل اخواننا يا شباب. ايضا احسنت. قال انكم تخطئون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا. اذا في مغفرته. اذا قل - 00:15:49ضَ

افتقار العبد الى ربه في كل شيء في هدايته ورزقه وكسوته ومغفرته سبحانه. مغفرة الذنوب هذا اعظم شيء لذلك النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر كان في المجلس الواحد مع الصحابة يسمع له ان يقول اللهم اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم - 00:16:19ضَ

مئة مرة وهو جالس مع الصحابة مئة مرة يقول اللهم اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم. فاذا نكثر من الاستغفار ثم في المقابل تأمل الله تعالى لما بين فقر الانسان بين غناه جل وعلا. يا عبادي انكم لن تبلغوا - 00:16:45ضَ

ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. ثم بين هذا الامر. قال يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم. تخيل العالم كله وناس صالحين - 00:17:05ضَ

اتقى آآ رجل على وجه الارض كلهم قلوبهم نفس آآ تقوى هذا الرجل الذي هو اتقى رجل في العالم. هل الله سينتفع من هذا قال ما زاد ذلك؟ ما زاد ذلك في ملكي شيئا. والعكس يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم - 00:17:23ضَ

على افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا. يعني الله تعالى لا تنفعه طاعة الطائعين. ولا تضره معصية العاصين. لا تظن انك لما تطيع الله الله سينتفع من صلاتك ومن دعائك ومن صيامك لا الله غني عنا. هذي العبادة نحن الذين نستفيد منها - 00:17:45ضَ

العبادة طمأنينة. العبادة راحة العبادة سعادة. العبادة اجر وثواب عند الله. العبادة قرب بينك وبين الله. العبادة كرامة. الله يكرمك بها. تكون قريب من الله. والا الله غني عن عبادتنا. شوف اللي يفهم هذه المعاني ما احد يقدر يلبس عليه - 00:18:09ضَ

يقول لي يعني ليش الله يأمرنا بالعباد؟ ها الملحدون هكذا يقولون. ها الكفار الملحدون يريدون ان يطعنوا في دين الاسلام يقول لك يعني ليش الله يوم خلقت الجن والانس الا ليعبدون. هل الله محتاج الى عبادتنا؟ فيطعنون في الدين بهذا يقول لا الله قال ما اريد منهم من رزق وما اريد - 00:18:29ضَ

ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين فاذا الله غني عنا. امرنا بالعبادة هذه العبادة مصلحة لنا ورحمة بنا العكس كمال الانسان بالعبادة طيب ثم يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد - 00:18:49ضَ

وهذا يدلنا على ان الدعاء كل ما كان الجمع عظيما يكون الدعاء مستجابا. مثل يوم الجمعة صلاة الجماعة ونحن في مثل هذا الجمع الطيب نسأل الله ان يغفر لنا ويرحمنا. قولوا امين. نعم. نعم - 00:19:14ضَ

الواحد روحه ممكن يدعو نكون مقصر. لكن فلان وفلان وفلان كلهم يدعون للجماعة هذا ارجى لاجابة الدعاء ولهذا قال لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد. فسألوني ان هذا من اعظم اسباب اجابة الدعاء. فاعطيتك - 00:19:32ضَ

كل واحد مسألته شف تخيل لو ان الله اعطى كل انسان ما يريد. هل ينقص هذا من ملك الله شيئا؟ لا. قال ما نقص ذلك مما من ملك او مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر. تخيل انت وضعت ابرة في البحر - 00:19:52ضَ

ثم رفعتها هل ابرة نقصت شيء من البحر ولا شيء ولا قطرة قطرة يسيرة ولا شيء يعني هذا مثل يبين الله ان ملك الله عظيم طيب ثم اذا ما الذي ينفع الانسان اذا عرف الانسان انه فقير الى الله والله هو الغني الحميد ما الذي ينفعه عند الله؟ احسنت - 00:20:12ضَ

الدعاء والعبادة والعمل الصالح. يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها. اعطيكم اجورها فمن وجد خيرا فليحمد الله اللي صلى وقرأ قرآن حفظ القرآن تحجبت. كانت اخلاقه طيبة. هذا سيحمد الله يوم القيامة. يقول الحمد لله لسعيها راضية - 00:20:35ضَ

جنة عالية. ومن وجد غير ذلك ايوة فلا يلومن الا نفسه. ما نقول ربي الشيطان اغواني ولا صاحبي هذا الذي اغواني. ولا انت قدرت علي لا انت عندك اختيار الان - 00:20:59ضَ

انت الذي عصيت الله. انت الذي ما اشتهت. انت الذي لم تحفظ القرآن. انت يا فلانة ما تحجبت. كنت تسمعين فضل الحجاب وما تحجبتي فلا يلومن الا نفسه. طيب. لكن نحن نسينا اول جملة في الحديث. يا عبادي اني حرمت حرمت - 00:21:19ضَ

ايش حرمت الظلم على نفسي. وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا. احسنت اذا تكتب هذا الحديث جمع بين العدل والاحسان. لان الله يقول ان الله يأمر بالعدل والاحسان فهذا الحديث جمع بين عدل الله واحسانه - 00:21:39ضَ

تقول هذا الحديث جمع بين عدل الله واحسانه لكل واحد هذا الحديث جمع بين عدل الله جزاك الله خير الله بسم الله هذا الحديث جمع بين عدل الله واحسانه كما قال تعالى ان الله يأمر بالعدل والاحسان. وين العدل - 00:22:06ضَ

يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي. وجعلت بينكم محرما فلا تظالموا. اذا هذا اقامة العدل. وين الاحسان؟ كل الحديث احسان لان الله يهدينا ويطعمنا ويكسونا ويغفر ذنوبنا فإذا جمع بين العدل والإحسان ذلك في يوم من الأيام إذا اردت ان تشرح قول الله تعالى ان الله يأمر بالعدل والاحسان - 00:22:34ضَ

احسن مثال من السنة ايش؟ هذا الحديث. تشرح به الاية اذا هذا الحديث جمع بين العدل والاحسان. لذلك يا شباب لا تظلموا احدا. الله تعالى عظم من شأن الظلم. اني حرمت - 00:23:00ضَ

الظلم على نفسي وجعلت بينكم محرما فلا تظالموا. لا تظلم اخاك المسلم تظلم زميلك في المدرسة اللي يعايب على اخيه في المدرسة يسخر به ها هذا يظلمه في الحقيقة. اللي يتعايب على اختها - 00:23:16ضَ

او تسيء اليها تظلمها او ظلم الوالدين اشد واشد. اللي يعق والديه في الحقيقة هذا ظلم يعني شنيع جدا يصرخ على والديه ما يستمع لكلام والديه، هذا ظلم الذي يعصي الله - 00:23:36ضَ

هذا يظلم من يظلم نفسه انت عندما بتظيع صلاتك تظيع قرآنك ما تقرأ قرآن حياتك كلها لعب ولهو انت في الحقيقة تظلم نفسك ولذلك قال في اخر الحديث فلا يلومن الا نفسه. انت اللي ظلمت نفسك - 00:23:57ضَ

اذا نعم احسنت. فاذا طيب تمام نريد نكتب شيء ولا خلاص؟ يكفي. لذلك كان من يعني جميل بالمسلم يستفيد من هذا الدعاء ان يفتقر من من هذا الحديث اسف ان يفتقر في دعائي الى الله تعالى. يعني كان بعض الائمة اظن الامام الشافعي او غيره كان اذا دعا يقول يقول - 00:24:18ضَ

اللهم لك الحمد انت انا هكذا يقول انا نعم. انا الضال الذي هديتني فلك الحمد. وانا الجائع الذي اطعمتني فلك الحمد. وانا العاري الذي كسوتني فلك الحمد وانا المذنب فاغفر لي فلك الحمد. شف يستلهم دعاء من هذا الحديث. هذا من اجمل ما يكون ان يفتقر الانسان الى ربه جل وعلا - 00:24:46ضَ