باحث

الحمد لله رب العالمين. وصلنا الحديث الخامس والثلاثين. من يحفظ هذا الحديث؟ شوية طويل ها وين ها قف اسمعوا اسمعوا يا شباب اسمعوا يا شباب الحديث عشان نحفظ الحديث اليوم يلا. نعم - 00:00:00ضَ

صلى الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تناتجوا ولا تباغضوا ولا تنابروا وكونوا ولا يبع ولا يكذبه ولا يحقره بحسب امرئ. كل المسلم احسنت بارك الله فيك ما شاء الله ما شاء الله يلا يا شباب ها - 00:00:28ضَ

من ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تناجسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يدع بعض على بعض على بيع بعض. المسلم اخو المسلم لا يظلمون ولا يكذبوا ولا ولا - 00:01:16ضَ

التقوى ها هنا ويشير الى صدره ثلاث مرات بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل مسلم على المسلم حرام احسنت بارك الله فيك ما شاء الله يلا ولا تدابروا - 00:01:39ضَ

ولا يدع بعضكم احسنت بارك الله فيك ما شاء الله ما شاء الله. يلا يا شباب ها لا تحاسدوا على بيع بعض ويشير الى صدره ثلاث مرات بحسب امرئ ان يحقر اخاه - 00:02:09ضَ

احسنت طيب تمام. نريد ان نتعرف على معاني هذا الحديث. طيب النبي صلى الله عليه وسلم هذا حديث يا شباب ويا بناتي هذا حديث عظيم جدا. هذا الحديث من يضع له عنوانا ها من يحط عنوان لهذا الحديث؟ ها؟ ايش؟ الغظب لا حديث ما تكلم عن الغظب - 00:03:28ضَ

ممكن يكون الغضب سبب للحسد وكذا لكن نريد عنوان مناسب لهذا الحديث احسنت حرمة المسلم على المسلم مثلا. من يعطينا عنوان ثاني؟ ها المسلم اخو المسلم احسنت. يعني الحديث احسنت هو هذا يعني الذي برز في هذا الحديث - 00:03:51ضَ

الاخوة الاسلامية بين المسلمين. المسلم اخو المسلم كونوا عباد الله اخوانا. مثل ما قال النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث. حقوق حقوق الاخوة الاسلامية. هذا الحديث يزيدنا اخوة ومحبة فيما بيننا - 00:04:15ضَ

نعم اولا النبي صلى الله عليه وسلم يحذرنا من بعض الاسباب التي تسبب الفرقة والبغظاء بين المسلمين. السبب الاول ماذا هذا قال الامر الاول حرم ماذا؟ اول شيء ها ها يا شباب نعم اول شيء ايش قال؟ اول - 00:04:36ضَ

لا تحاسدوا احسنت. من يعرف لي الحسد؟ ما معنى الحسد؟ ايش معنى الحسد ها نعم طيب. اسمعوا اكتبوا اكتبوا عشان ما في وقت معنا. انا اكتب. الحسد ان تتمنى زوال النعمة - 00:05:02ضَ

عن غيرك الحسد اكتب واحد الحسد ان تتمنى لان عندنا اكثر من شيء الحسد ان تتمنى ان تتمنى زوال النعمة عن غيرك الحسد ان تتمنى زوال النعمة عن غيرك طيب من يعطيني مثال على الحسد متى حصل الحسد واول حسد حصل - 00:05:29ضَ

ها يا شباب للناس ولما عندهم من النعم هذا هو الحسد. تتمنى زوال النعمة عنهم مثل ما فعل ابليس لما حسد ابانا ادم وهكذا الكفار واليهود يحسدون المسلمين. ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند - 00:06:08ضَ

طيب واحد قال لك انا بالفعل ماذا كنت في حلقة قرآن وكنت انا الاول جا واحد صغير ما شا الله حافظ اكثر مني ودخل في قلبي اني حسد كيف ازيل هذا الحسد او بنت تقول انا كنت في المدرسة كنت الاولى في في الفصل بعدين - 00:06:32ضَ

اذا ببنت اخرى تفوقت علي. وجابت درجات اعلى مني. فالان اشعر في قلبي بحسد. بحسد اتمنى ان تخطئ ان لا تعلم شيئا. كيف نزيل الحسد من قلوبنا؟ اكتب السؤال هذا - 00:06:57ضَ

اه كيف كيف نعم كيف اه نزيل الحسد نزيل الحسد كيف مزيل الحسد من قلوبنا من يعرف كيف نزيل الحسد من قلوبنا؟ ها؟ احسنت ان ندعو ان اكتب واحد ان تدعو - 00:07:16ضَ

ان ان تدعو لاخيك بالخير والبركة ان تدعو لاخيك بالخير ان تدعو لاخيك بالخير لاخيك ان تدعو لاخيك بالخير والبركة يعني شوفوا يا شباب اذا انت شعرت ان هذا المتسابق سيخطئ - 00:07:49ضَ

تتمنى ان يخطئ تقول يا رب وفقه. انت تكره الشيء هذا. ما عليه خالف نفسك اذا خالفت نفسك سيزول هذا الحسد من قلبك ان تدعو لاخيك بالخير قل لي يا نفسي لأ لا تحسدي الناس خلاص ادعوا لهم بالخير يا رب وفقه - 00:08:19ضَ

يا رب نجحه شوف الحسد يذهب من قلبك. ايضا ان تعلم اثنين ان تعلم ان تعلم ان الحسد ان تعلم ان الحسد اعتراض ايوة حسنت. اعتراض على من؟ على قدر الله - 00:08:43ضَ

ان تعلم ان الحسد اعتراض على قدر الله ان تعلم ان الحسد اعتراض على قدر الله من الذي اعطى فلان هذه النعمة؟ الله لما انت تأتي تتمنى زوال النعمة عنه كانك تعترض على من - 00:09:11ضَ

على قدر الله اذا المسلم لما يسمع هذا الكلام يقول حسد اعتراض على الله لا يقول له استغفر الله فيبتعد عن الحسد. كذلك ان تعلم ان الحسد رقم ثلاثة ان تعلم ان الحسد - 00:09:33ضَ

ان تعلم ان الحسد من اخلاق او او ان تعلم ان الحسد صفة ابليس والمشركين واليهود يعني الحسد صفة شرار الخلق ان تعلم ان الحسد صفة صفة ابليس والمشركين واليهود كيف انت تكون مثلهم - 00:09:50ضَ

وانت مسلم مؤمن ان تعلم ان الحسد من صفات ان تعلم ان الحسد من صفات ابليس المشركين واليهود ان تعلم ان الحسد من صفات ابليس نعم نعم وهم شرار الخلق طيب يكفي ان تعلم ان الحسد من صفات - 00:10:18ضَ

ابليس والمشركين واليهود المسلم ما يتشبه بهم طيب هذا الحسد لا تحاسدوا ولا طيب اذا عكس الحسد ان انك تتمنى الخير للناس. ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. طيب ولا تناجشوا ما معنى النجش - 00:10:43ضَ

اكتب النجس ما حد في في واحد يعرف ايش معنى النجس. ها لا ولا تناجشوا ايش معنى ولا تناجشوا؟ نحول السؤال عالكبار لأ لأ لا لا لأ اه ها ايش ؟ لا لا. لا لا لا. النجش هذي معاملة في البيع والشراء. اه طيب - 00:11:06ضَ

ايش نكتب؟ اكتب يلا خلاص هذي حق حق الولد اكتب الزيادة في ثمن السلعة آآ نعم آآ الزيادة في ثمن السلعة الزيادة في ثمن السلعة ممن لا يريد شراءها ممن لا يريد شراءها - 00:11:46ضَ

ممن لا يريد شراءها طبعا نجسوا له صور لكن نذكر لكم هذه الصورة يعني النجش يا شباب يكون الزيادة في ان تزيد في ثمن السلعة وانت لا تريد شراءها. او الزيادة في ثمن السلعة ممن لا يريد - 00:12:27ضَ

شراءها. كيف؟ يعني مثلا الان بنبيع هذا الموبايل. كم يسوى هذا الموبايل؟ مكسر. بخمس مئة ها زائد خمسمية زينبا هي بخمسمية زين. واحد الان قلنا يلا بنسوي بيع مزاد. تعرفون بيع المزاد؟ المزايدة - 00:12:47ضَ

يعني بنعرض السلعة وكل واحد يزيد. عشان انا اكسب فمثلا هذا قال انا بشتريه بخمس مئة وخمسين درهم يأتي واحد هو ما يريد يشتري لكن يريد يعني يزيد على الناس ثمن هذه السلعة اما بيني وبين اتفاق قلت يا فلان شف اي واحد يقول خمس مئة وخمسين انت زيد - 00:13:07ضَ

العشرة عشان نرفع وانت ما تشتري ما تريد تشتريها. بس ايش؟ انا اتفق نسوي حيلة ماكرة. ها؟ انك كل ما واحد قال شيء ان تزيد شوية عشان يرتفع ثمن الموبايل. يرتفع ثمن السلعة. فهذا يكون يكون قال خمس مئة وخمسين هذا قال خمسين - 00:13:35ضَ

طيب هذا يريد يشتري واحد ثاني قال طيب خمس مئة وتسعين هذا قال سبع مئة الف فهذا الان يضر الباقيين صح ولا لا؟ يضر الباقين كلف عليهم ورفع السلعة عليهم. خلاص فما يجوز ان يفعل هذا سواء كان باتفاق - 00:13:57ضَ

مع البائع او بدون اتفاق. هذا لا يجوز. فالزياء ان تزيد في ثمن السلعة وانت لا تريد ان تشتريها هذا حرام. زين طيب طبعا ولا تباغظوا واضح البغظاء الكراهية وذلك يا شباب المسلم ما يحمل في قلبه بغظ على اخيه المسلم - 00:14:17ضَ

هذي من اعظم الاعمال عند الله تعالى. طيب ولا تدابروا ما معنى تدابروا تتقاطعوا فلا يكلمه. خلاص زعلان على فلان ما يكلمه ولا يسلم عليه هذا لا يجوز. النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل مسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث. هذا هو - 00:14:43ضَ

لا يحل مسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث. بند الباب باسمه. يعني اذا حصل مشكلة بين وبين اخيك المسلم لا يحل مسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث. يعني ثلاثة ايام ممكن - 00:15:07ضَ

النفوس تهدى شوية لكن بعد ثلاثة ايام لا يجوز. لابد ان تذهب الى اخيك تعتذر يا فلان خلاص نتسامح ونسلم على بعض فإذا ولا يبع بعضكم على بيع بعض. ما معنى لا يبع بعضكم على بيع بعض - 00:15:27ضَ

اه نعم احسنت بارك الله فيك احسنت هذا البيع على البيع يعني مثلا الان انا ابيع هذا الموبايل بخمس مئة وخلاص يعني انا اتفقت مع المشتري الان خلاص بيشتري مني يأتي واحد بايع ثاني يقول حق المشتري ترى انا عندي مثل هذا الموبايل بعطيك - 00:15:46ضَ

ثلاث مئة خرب علي ولا لا؟ خرب علي طيب الان هالمشتري جا عندي انا فما يجوز احد يدخل ولا يبع بعضكم على بيع بعض هذا يؤدي الى ماذا هالخصام انا بعدين بخاصم هذا البائع بصير بيني وبينه كراهية وبغضاء وخصام فلا يجوز ان يبيع المسلم على - 00:16:14ضَ

اخيه المسلم وكذلك الشراء نفس الشيء لا يشتري على شرائه نعم يعني واحد انا عندي هالموبايل ببيعه بخمس مئة. وهذا مشتري جا خلاص اتفقنا بس باقي يسلمني الثمن واعطيه يأتي واحد مشتري ثاني يقول ايش؟ انا بشتريه بسبع مئة. هذا شراء على شراء المسلم - 00:16:39ضَ

لأ فرق بين المزاد وبين هذا المزاد يا شباب ما في اتفاق الى الان نحن نتزايد في يعني تكون السلعة قابلة للزيادة، لكن الان حصل اتفاق الان حصل اتفاق انا ما عرضتها للمزاد ابدا هاي سلعة في غير المزاد. ايوه في غير المزاد اذا حصل ركون اتفاق خلاص - 00:17:04ضَ

بس ما يجوز احد يدخل. نعم. اما المزاد ما فيه اه اتفاق وركون. انا ابحث اقول من يشتري؟ من يزيد؟ نعم. ولا يبع بعضكم بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا. لان هذه الامور الماظية تفرق بين المسلمين. تؤدي الى الخصومة والبغظاء - 00:17:30ضَ

وكونوا عباد الله اخوانا. المسلم اخو المسلم لا يظلمه لا يظلمه بان يأخذ حقه يأخذ ماله يعتدي عليه. ولا يخذله يخذله يعني يترك نصرته اذا كان واحد مثلا صديقك او مو بصديقك مسلم انتم ما تعرفوه لكن تجمع عليه الطلاب يضربونه وهو ينادي يساعدوني يساعدوني - 00:17:50ضَ

انت تقول لو ما لي علاقة. ما لي خص. لا لازم تنصر اخاك المسلم. طبعا ما تروح انت تمشكل نفسك تروح يضربونك بعد لا. تروح تخبر ايش؟ المدير على طول - 00:18:17ضَ

مباشرة تذهب وتحل المشكلة. ما تقول والله انا ما لي خص. لا ولا يخذله ما تخذل اخاك المسلم. لازم تنصر النبي صلى الله عليه وسلم يقول انصر اخاك ظالما او مظلوما. اذا كان ظالم تحجزه عن - 00:18:32ضَ

تمنعه من الظلم. اذا كان مظلوم تحاول ان تنصره. قال ولا يكذبه يعني اذا قال لك كلام ما تقول لا انت كذاب بدون دليل لا ولا يحقره يستهزأ به. يعايب عليه ويصفه بصفات الحيوانات - 00:18:47ضَ

التقوى ها هنا. يوم بقى نكتب بعدين. التقوى ها هنا يعني النبي صلى الله عليه وسلم يشير الى صدره ثلاث مرات يقول التقوى ها هنا التقوى ها هنا التقوى ها هنا - 00:19:09ضَ

ليش النبي صلى الله عليه وسلم قال التقوى ها هنا؟ شف يعني كأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول من في قلبه تقوى لا يمكن ان يحقر اخاه. ولا ان - 00:19:23ضَ

اخاه ولا ان يقطع اخاه. التقوى هي التي تصلح الاعمال. وهي اصلها في القلب. ثم قال بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم. ما معنى بحسب امرئ يعني اكتب يكفيه شرا - 00:19:33ضَ

يكفيه شرا عنده بحسب يعني يكفيه شرا ان يحقر اخاه المسلم يعني يا شباب الاحتقار يعني هذا امر عظيم يكفيه شرا بحسب امرئ من الشر يعني يكفيه شرا. اكتب عند الجملة في الحديث. بحسب امرئ من الشر يعني يكفيك - 00:19:51ضَ

فيه شرا يعني كأنه امتلأ بالشر. اللي يحقر اخاه المسلم يعني لذلك شوف النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يتساهل في هذا مرة امنا رضي الله عنها عائشة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله حسبك من - 00:20:11ضَ

هي انها كذا يعني شوف ما تكلمت بس قالت عن زوجة النبي صلى الله عليه وسلم صفية وكانت قصيرة. فعائشة قالت صفية كذا يعني قصيرة فطبعا عائشة رضي الله عنها مؤمنة وتقية لكن احيانا الانسان يخطئ. وغيرة بين النساء قالت حسبك من - 00:20:30ضَ

انها كذا. فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته. يعني هذا هذا في سخرية تفسد ماء البحر. كلمة واحدة كيف حين للاسف بعض الشباب يعيب على بعض وانت كذا وانت حيوان وانت ما والبنات يعيبون على بعض وهذا هذا يدل على ما ان التقوى غير موجودة في القلب - 00:20:56ضَ

اذا كانت التقوى موجودة في القلب بتخاف الله بتقولها الله بيسمعني كيف انا اقول كلمة فيها سخرية باخي المسلم. الله يسمعني. فاللي يتقي الله يحترم اخوانه ويحسن اليهم. قال نعم - 00:21:21ضَ

بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه يعني ما يجوز ان تقتله تريق دمه وماله لا يجوز لماذا؟ ان تسرق ماله او تعتدي على ماله وعرضه وعرضه يعني لا يجوز لك ان تعيبه او ان تغتابه - 00:21:40ضَ

ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه. فاذا رواه مسلم. هذه اذا حقوق عظيمة اذا امتثلناها سنكون حقا اخوانا فيما بيننا. طيب - 00:22:00ضَ