بسم الله الرحمن الرحيم. وبسندكم من الحافظ رحمه الله تعالى قال وكان في السلف من يتألف الناس على حديثه ابتغاء في نشره ويرى ان ذلك من واجب حقه قال اخبرنا محمد بن احمد بن رزق - 00:00:00ضَ

قال اخبرنا عثمان بن احمد قال حدثنا حنبل بن اسحاق قال حدثنا ابو عبد الله تحويل لا تقطع تستخيرا لا تقرأ ولا ما تقرأ يلا بسرعة الوقت ضيق جزاك الله خير. الا واخبرنا ابن رزق ايضا انه قال اخبرنا اسماعيل ابن علي الخطابي وابو علي ابن الصواف - 00:00:20ضَ

وابو جعفر احمد ابن جعفر ابن حمدان قالوا القطيعي ابو جعفر ابن همدان القطيع الراوي عن عبدالله ابن احمد نعم قال حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي انه قال احدثنا سفيان عن الزهري قال كان عروة يتألف الناس - 00:00:50ضَ

على حديثه قال اخبرنا ابن رزق انه قال اخبرنا عثمان بن احمد حدثنا حنبل حدثنا قبيصة قال قال سفيان ولم اسمعه من سفيان. تعلموا هذا العلم فاذا علمتموه فتحفضوه فاذا حفظتموه فاعملوا به فاعملوا به - 00:01:10ضَ

فاذا عملتم به فانشروه. نعم. تحفظوه شيخنا ولا تحفظوه لانهم. اي نعم. فاذا علمتموه فتحفظوه هو او تحفظوه فاذا شكلها يعني علم لا يكفي الحفظ. النبي صلى الله عليه وسلم كان يحرص على الحفظ وكذا. لا تعجل بالقرآن من قبل ان - 00:01:30ضَ

اليك واحدة كان يحرص يحفظ فهذا المقصود منه اذا علمتم فاحفظوه فتحفظوه تحفظوه يعني احسن الله اليكم. قال باب كراهية الامتناع من بذل الحديث لاهله. قال اخبرنا الحسن ابن ابي بكر ابن شاذان وعثمان ابن - 00:02:00ضَ

محمد بن يوسف العلاف قال اخبرنا محمد بن عبدالله الشافعي هل اخبرنا حدثنا اسماعيل ابن حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا يحيى بن عثمان عن ابراهيم الهجري عن عن ابي الاحوص عن عبدالله - 00:02:20ضَ

اي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال مانع الحديث اهله كمحدثه غير اهله. نعم. قال واخبرنا الحسن عثمان قال اخبرنا الشافعي حدثني اسماعيل حدثنا قتيبة حدثنا جرير قال وحدثني اسماعيل حدثنا عبد - 00:02:40ضَ

ابن صالح حدثنا عبد الرحيم ابن سليمان جميع عن الهجري عن ابي عياض عن ابي هريرة رضي الله عنه وعن النبي صلى الله الله عليه وسلم نحوه قال اخبرنا علي بن ابي بكر الطرازي بني صبور. حدثنا احمد بن - 00:03:00ضَ

ابن حسناويه المقرئ. حدثنا محمد بن يزيد. حدثنا يحيى بن ابي بكير. حدثنا حريز بن عثمان. عن سلمان ابن سمير عن كثير ابن مرة الحظرمي قال لا تمنع العلم اهله فتأثم ولا تحدث به غير اهله - 00:03:20ضَ

تجهل واعلم ان عليك في علمك حقا كما ان عليك فيما يلي في مالك حقا. نعم. وبه قال اخبرنا عبيد عبيد الله بن عمر بن احمد الواعظ حدثني ابي حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن زياد بن - 00:03:40ضَ

ارواح حدثنا ابو شهاب عن عمرو ابن قيس الملائي قال قال عيسى ابن مريم عليه السلام ان منعت الحكمة اهلها جهلت وان ابحتها غير اهلها جهلت. كن كالطبيب المداوي. ان رأى موضعا للدواء والا امسك - 00:04:00ضَ

هذا باب توفير المحدث طلبة العلم واخذه نفسه بحسن الاحتمال لهم والحلم. وبه قال اخبرنا الحسن الحسن بن علي بن محمد الجوهري قال اخبرنا محمد بن عباس الخزاز حدثنا ابو عبيد محمد بن احمد بن المؤمل الصيرفي - 00:04:20ضَ

حدثنا القاسم ابن هاشم البزاز حدثنا يحيى بن صالح حدثنا محمد بن عبدالملك الانصاري حدثنا نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقروا من تعلمون منه العلم ووقروا منه ووقروا - 00:04:40ضَ

ومن تعلمونه العلم. نعم. وبين ان قال حدثني الحسن ابن ابي ماذا؟ يعني اسناد هذا اللي انا فيه محمد بن عبدالملك يكتب في العاشية يقول في محمد بن عبد الملك الانصاري كان يضع الحديس. قال الذهبي انا في الميزان روي - 00:05:00ضَ

انا ثم روى عن الامام احمد انه قال روي عن الامام احمد انه قال قد رأيت هذا وكان عام يضع الحديس ويكذب الله المستعان. نعم. قال حدثني الحسن بن ابي طالب قال حدثني اسماعيل ابن محمد ابن زند - 00:05:20ضَ

كاتب قال اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن دريد قال قال ابو حاتم قال الاصمعي اذا كان اذا كانت خصال اربع. وفي المتعلم خصال اربع. اتفق امرهما وتم. فاذا نقصت - 00:05:40ضَ

فاذا نقصت من واحد منهما خصلة لم يتم امرهما. اما اللواتي في العالم فالعاقل فالعقل والصبر والرفق والبذل. واما اللواتي في المتعلم فالحرص والفراغ والحفظ والعقل. لان العالم ان لم يحسن تدبير المتعلم بعقله خلط عليه امره. وان لم يكن له صبر عليه من له. وان لم - 00:06:00ضَ

وان لم يرفق به بغض اليه العلم وان لم يبذل له علمه لم ينتفع به. واما المتعلم فان لم تكن له عقل لم يفهم وان لم يكن له حرص لم يتعلم. وان لم يفرغ للعلم قلبه لم يعقل عن معلمه. وساء - 00:06:30ضَ

واذا ساء حفظه كان ما يكون بينهما مثل الكتاب على الماء. وبه قال اخبرنا ابو بكر البرقاني قال قرأت على اسحاق آآ النعال قال لكم عبدالله بن اسحاق المدائني كنت عند مجاهد بن موسى فشكى اليه - 00:06:50ضَ

مستملي ما يمر به من اصحاب الحديث فقال مجاهد شكى الي جمل طول السرى صبرا ثقيلان مبتلى. وبه قال اخبرنا احمد بن ابي جعفر القطيعي. قال اخبرنا علي بن عبدالعزيز - 00:07:10ضَ

البرضعي قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي حاتم قال حدثنا يونس بن عبدالاعلى قال سمعت الشافعي يقول سياسة الناس اشد من سياسة الدواب. كل الناس يعرفون. ما جاء بشيء. اي والله. كل الناس - 00:07:30ضَ

وهذا ينطبق عليه الا ورع الغنم. سياسة الناس اشد من سياسة الدواب نعم اكرام ولذلك درب او سياسة الدواب اشد من سياسة الناس. سياسة الناس. سياسة الناس. اشد من سياسة. ما من نبي - 00:07:50ضَ

وراء الغنم يعني يكون معناه انه يتدرب لتربية ايه؟ الناس. الناس. نعم. المشايخ واهل المعرفة قال اخبرنا ابو الحسن الحسن بشرى ابن عبد الله الرومي. قال حدثنا عمر بن علي بن ابراهيم - 00:08:10ضَ

بشرى هكدا؟ بشرى اسم رجل؟ نعم قال حدثنا ابو عبد الله بن عفير قال احد دفن ابو همام الوليد بن شجاع قال حدثنا بقية ابن الوليد قال حدثنا يحيى بن مسلم قال حدثنا ابو الزبير عن جابر ابن عبد الله - 00:08:30ضَ

الانصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اكرم اخاه المسلم فانما يكرم الله. قال حدثني عبيد الله غير هذا اظن هذا ايضا ضعيف بهذا اللفظ لكن ان من اجلال ذي الشيبة - 00:08:50ضَ

من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم. نعم. ان من اجلال الله اما بهذا اللفظ ضعيف. نعم. احسن الله قال حدثني عبيد الله ابن ابي الفتح قال حدثنا علي ابن عمر ابن احمد الحافظ دار قدري يعني نعم قال حدثنا - 00:09:10ضَ

محمد بن علي بن اسماعيل ابو اللي قال حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح قال حدثنا اسماعيل بن مسلمة بن قعنب قال حدثنا عباد ابو محمد البصري قال توسع المجالس لثلاثة لحامل - 00:09:30ضَ

قرآن ولحامل الحديث ولذي الشيبة في الاسلام. نعم. قال حدثنا اخبرنا محمد بن الحسين القطان قال اخبرنا عبد الله ابن جعفر قال حدثنا يعقوب ابن سفيان قال حدثنا محمد بن ابي زكير قال حدثنا ابن وهب - 00:09:50ضَ

قال سمعت مالكا يقول كنا نجلس الى ربيعة وغيره فاذا اتى ذو السن والفضل قالوا له ها هنا حتى تجلس قريبا منهم قال وكان ربيعة ربما اتاه الرجل ليس له ذلك السن فيقول له ها هنا فلا يرضى ربيعة حتى - 00:10:10ضَ

جليسه الى حتى يجلسه احسن الله اليكم قال حتى يجلسه الى جانبه كانه يفعل ذلك لفضله عنده هذا يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يفقه كبيرنا نعم احسن الله اليكم قال اخبرنا علي ابن ابي - 00:10:30ضَ

علي البصري قال اخبرنا احمد بن ابراهيم البزاز. ومحمد بن عبدالرحمن الذهبي. واللفظ لاحمد قال حدثنا عبيد الله ابن عبد الرحمن السكري قال حدثنا ابو يعلى زكريا ابن يحيى قال حدثنا العلاء بن الفضل قال حدثني ابي قال كان الاحنف اذا اتاه رجل اوسع له فان لم يكن له سعة - 00:10:50ضَ

تراه كأنه يوسع له. نعم. قال تعظيم المحدث الاشراف ذوي الانساب. وبه لان قال اخبرنا ابو الحسين احمد بن محمد ابن احمد ابن حماد الواعظ قال حدثنا ابو بكر يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق ابن البهلولي الازرق املاء - 00:11:20ضَ

قال حدثنا ابو حاتم المغيرة ابن المهلب قال حدثنا عبد الغفار ابن محمد الكلابي عن عمر ابن الهيثم الرقاشي عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سالي بن ابي الجعد قال كان عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:11:40ضَ

كان يكرم بني هاشم وبه قال احد اخبرنا علي ابن احمد ابن عمر المقرئ قال اخبرنا اسماعيل ابن علي الخطابي قال حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال رأيت ابي اذا جاءه الشيخ والحدث من قريش او غيرهم من الاشراف - 00:12:00ضَ

لا يخرج من باب المسجد حتى يخرجهم. فيكون هم يتقدمونه ثم يخرجوا بعدهم. وبه قال اخبرني ابو نصر احمد ابن محمد ابن احمد ابن ابن حسانين. بالفعل يعني اذا كان رجل صالح. واجب عليك ان تصلي عليه - 00:12:20ضَ

اللهم صلي على محمد وعلى فله فلهم فظلهم وقال الامام احمد رحمه الله لا تصح صلاة من لم يسلم صلي على النبي واله. لا تصح صلاة من لم يسئ. من لم يصلي على النبي واله. هكذا قال الامام احمد رحمه الله - 00:12:40ضَ

نعم احسن الله اليكم قال اخبرني ابو نصر احمد ابن محمد ابن احمد ابن حسون الم اليوم اربعة ولا ثلاثة؟ ثلاثة؟ اليوم ثلاثة اشهد ان لا اله الا الله الله اكبر - 00:13:00ضَ

اشهد ان لا يهديك قبل ما تفك التمر تفك هذاك. تمر اوجب اشهد ان - 00:13:40ضَ