باحث

لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. اللهم اغفر لنا وشيخنا والحاضرين. قال الجامع عافانا الله واياكم في جامعه جمع القرآن الكريم قال تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. باب نزول الوحي قال تعالى - 00:00:00ضَ

اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده. عند ابي البخاري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من الانبياء نبي الا يعطيهما مثله وامن عليه البشر. وانما كان الذي اوتيته وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة - 00:00:20ضَ

متفقين رضي الله عنه ان الله تعالى تاب على رسوله صلى الله عليه وسلم لوحي قبل وفاته حتى توفاه اكثر ما كان الوحي. ثم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد. نحن متفقين حدثنا - 00:00:41ضَ

حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة عشرة توفي وهو ابن ثلاث وستين. في رواية مسلم قال اقام من مكة ثلاثة عشرة سنة يوحى اليه. وبالمدينة عشرا وعندي يحيى عن ابي سلمة عن عائشة وابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين - 00:01:01ضَ

ينزل عليه القرآن بالمدينة عشرا. في مسند ابي بكر بن اسحاق الفقيه. اخبرنا موسى ابو بكر وعثمان بن ابي شيبة. حدثنا عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى انا انزلناه في ليلة القدر قال انزل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر الى السماء - 00:01:31ضَ

في الدنيا وكان من موقع النجوم وكان الله ينزله على رسوله صلى الله عليه وسلم بعضه على في اثر بعض. قال وقالوا لولا نزل عليهم القرآن جملة واحدة كذلك نثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا. باء ما بين الدفتين. وعند البخاري بعد الموت في المسيح - 00:01:51ضَ

انا سفيان عبد العزيز بن الرفيع عن عبد العزيز بن رفيع قال دخلت انا وشداد ابن معق ابن عباس رضي الله عنه ماذا قال؟ ترك النبي صلى الله عليه وسلم شيء - 00:02:11ضَ

قال ما ترك الا ما بين الدفتين؟ قال ودخلنا محمد بن حنفية فسألناه فقال ما ترك الا ما بين الدفتين؟ باب اول ما نزل واخر ما نزل حدثنا عن البراء رضي الله عنه قال اخر سورة نزلت كاملة براءة واخر سورة نزلت خاتمة سورة - 00:02:21ضَ

نساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة. وفي رواية لهما اخر اية النجاة يستفتونك او عندي مسلم والله العظيم هاهو كميته وعبد بن حميد قال عبد الاخبر وقال اخر حدثنا جعفر بن معاوية اخبار ابو عميس عن عبد المجيد ابن سهيل - 00:02:41ضَ

عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة قال قال لي ابن عباس تعلم اخر ما سورة نزلت من القرآن نزلت جميعا؟ قلت نعم اذا جاء نصر الله والفتح قال صدقت. عبدالرحمن الذي قال حدثنا معاوية زاهرية عن جبريل - 00:03:03ضَ

قالت هل تقرأ سورة المائدة؟ قال قلت نعم. قالت فان اخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه وما وجدتم فيها من حرام فحرموه وسألته عن قصة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت القرآن ابو الحسن محمد ابن الحسين حدثنا ابو حامد - 00:03:23ضَ

حدثنا عبدالرحمن ابن بشير من الحكم. حدثنا سفيان عن محمد ابن اسحاق عن عائشة رضي الله عنها قالت ان اول ما نزل من القرآن اقرأ باسم بربك الذي خلقك بركة عبد الله ابن محمد ابن عبد الله الصفار المهدي ابن مسلم الاصبناني يحدثنا ابو عامر العقدي وانبأنا قرة - 00:03:43ضَ

خالد عن ابي رجاء وعن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال تعلمنا القرآن في المسجد يعني مسجد البصرة وكنا نجلس حلقا حلقا وكأنما اليه بين ثوبين ابي ظهري وعنه اخذت هذه الصورة. اقرأ باسم ربك الذي خلق. قال وقال وكانت اول سورة انزلت على محمد - 00:04:03ضَ

قال قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب. عمرو العاقدي. حدثنا شعبة عيسى بن عبيد الله وعلي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس عن ابي ابن كعب رضي الله عنه قال اخر ما نزل من القرآن لقد - 00:04:23ضَ

اذا جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. باب جمع القرآن الكريم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين قال الجامع - 00:04:43ضَ

فرج الله همه باب جمع القرآن الكريم او الفصل الاول جمع القرآن الكريم وقوله تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون وهذه الاية تدل على ان القرآن محفوظ لا يعتريه باطل لا يعتريه باطل من بين يديه ولا من خلفه - 00:05:08ضَ

ولا يستطيع احد ان يزيد فيه شيئا او ينقص لحفظ الله له سبحانه وتعالى بخلاف الكتب التي قبله فان الله وكل حفظها الى العلماء والاحبار والرهبان فحصل فيه النقص والزيادة - 00:05:36ضَ

اما القرآن فقد توكل ربنا بحفظه سبحانه وتعالى ويدخل في الذكر ايضا سنة النبي صلى الله عليه وسلم فان السنة ايضا كان ينزل بها جبريل عليه السلام كما يزوي القرآن - 00:05:59ضَ

فكما حفظ الله القرآن حفظ الله ايضا السنة فالسنة محفوظة والقرآن محفوظ. ولذا قيض الله للسنة من العلماء من ينفي عنها الكذب والباطل والخطأ والموظوع لتكون ناصعة واضحة قال باب نزول الوحي ومدة ومدة ذلك. باب نزول الوحي ومدة ذلك - 00:06:18ضَ

ذكر قوله تعالى انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح النبيين من بعده فهذا وحي اوحاه الله لمحمد صلى الله عليه وسلم وقد اوحي الى قبله من الانبياء. وما من نبي لا اوحي اليه. ومن اعظم ما اوحي اليه ما اوحي به ما اوحي الى الانبياء - 00:06:46ضَ

قال اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا قال ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من انبياء نبي الا اعطي ما مثله امن عليه البشر - 00:07:07ضَ

وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة وهذا يدل حيث رواه البخاري ومسلم وفيه ان اكثر الخلق اتباعا للرسل هم امة محمد صلى الله عليه وسلم - 00:07:21ضَ

وذلك ان الانبياء قبله صلى الله عليه وسلم اعطوا اعطوا للايات ما اتبعهم عليه من البشر اي بمعنى ان موسى اعطي اية اية اليد وكذلك اية التابوت وايتا العصا ما شابه ذلك. اوتي تسع ايات امن - 00:07:43ضَ

معه خلق كثير بقدر تلك الايات لكن هذه الايات التي امن الناس عليها في زمانه قد انتهت وبانتهاء الايات توقف بل يتبعه اما عيسى فك ذلك ايضا وان كان اتباع عيسى - 00:08:06ضَ

الذين هم اتباعه قد آآ قد قلوا وذهبوا وانتهوا ببعثة محمد صلى الله عليه وسلم. لم يبقى احد بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ممن هو على الحق وكل من ادعى الحق بعد بيت محمد صلى الله عليه وسلم ولم يؤمن به فهو كافر - 00:08:25ضَ

اذا النبي اعطي من الايات ما امن عليه الخلق الكثير. فكان ما اوتي ما اوتيه وحيا في بعده يستمر وينقطع فجميع المعجزات والايات التي وقعت الانبياء قبله هل بقي منها شيء - 00:08:44ضَ

جميعها انتهى اما اية محمد صلى الله عليه وسلم فهي فهي باقية الى قيام الساعة ولا ترتفع الا في اخر الزمان عندما عندما يسرع للقرآن في ليلة فلا يبقى منه شيء - 00:08:59ضَ

عندئذ لا ينفع نفس الايمان لم تكن امنت من قبل ولا ينفع ايمانه عندئذ فهذا عندما يسرى بالقرآن ويبقى منه شيء هذا يدل على ان اكثر اكثر الانبياء تبعا هو رسولنا صلى الله عليه وسلم ثم قال عن انس رضي الله تعالى عنه - 00:09:14ضَ

قال قال لان الله تعالى تابع على رسوله يقول انس ان الله تاب على رسوله الوحي قبل وفاته حتى توفاه اكثر ما كان الوحي ثم توفي بعد. بمعنى ان في اخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم تتابع الوحي - 00:09:35ضَ

على نبينا صلى الله عليه وسلم. ومدة الوحي مدته ثلاث وعشرين سنة ثلاثة عشر في مكة وعشر سنوات في المدينة قال ابن عباس بكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاثة عشر سنة - 00:09:53ضَ

وتوفي وهو ابن ثلاثة وستين سنة وفي رواية مسلم اقامك من عشرة سنة يوحى اليه وبالمدينة عشرة. في البخاري عن عائشة ان النبي لبث مكة عشر سنين ينزل عليه القرى بمدينة عشرة. هنا قول عائشة عشرا وعشرة بمعنى انها جبرت - 00:10:10ضَ

الكسر والعرب تفعل ذلك والا هي ثلاث عشرة سنة النبي مات مكة اثنعشر سنة وفي المدينة عشر سنين. عن ابن عباس في قوله تعالى انا انزلناه في ليلة القدر قال قال انزل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر الى السماء الدنيا - 00:10:28ضَ

وكان لموقع النجوم وكان الله ينزله على رسول بعضه في اثر بعض او في اثر بعض قال وقالوا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة. كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا. هذا الاثر - 00:10:48ضَ

قد اعل وقد ظعف لكن جاء عن سامي الجبير وجاء ابن عباس باساليب تقبل وقد احتج به بل قال ان الله لم يتكلم بالقرآن وان يتكلم به هو جبريل عليه السلام - 00:11:08ضَ

وهذا باطل فليس في هذا الاثر حجة لهم وانما يقال ان الله سبحانه وتعالى انزل القرآن الى السماء الدنيا مكتوبا وكان جبريل عليه السلام اذا اراد الله ان يوحي بوحي - 00:11:22ضَ

سمعه جبريل الله عز وجل ثم نزل به على محمد صلى الله عليه وسلم وليس المعنوي يأخذه من هذه من هذا الكتاب وانما يسمعه من ربه سبحانه وتعالى وينزل به الى محمد صلى الله عليه وسلم. ولا اشكال فان القرآن ايضا قد خط في اللوح المحفوظ - 00:11:42ضَ

القرآن الذي يقرأه في هذا القرآن في كتاب مبين الذي هو اللوح المحفوظ فقد كتب القرآن في اللوح المحفوظ. بمعنى ان الله كتبه ثم بعد ذلك تكلم به سبحانه وتعالى - 00:12:03ضَ

لما اوحاه الى جبريل عليه السلام فيقول لو سلمنا جدلا الحديث يصح ان هذا الاثر صحيح فليس فيه ان نجيب لم يسمعه من الله بل هو نزل جملة واحدة ثم اخذه جبريل منجى من الله عز وجل يسمعه - 00:12:19ضَ

ثم ينزل به على محمد صلى الله عليه وسلم قال وكان الله ينزله على رسوله بعضه في اثر بعض وهو وهذا يدل على ان ابن عباس ايضا جلالته يقول كان ينزل الله عز وجل بعضه - 00:12:36ضَ

في اثر بعض وان جبريل كان يسمعه كذلك من الله عز وجل والصواب ان قوله انا انزلناه في ليلة القدر بمعنى ابتدأنا انزاله وليس المعنى انه انزله كله ليلة القدر - 00:12:50ضَ

انا ابتدأنا انزاله في ليلة القدر فاول اية نزلت اقرأ باسم ربك الذي خلق نزلت ليلة القدر في رمظان نزلت ليلة القدر في رمظان وهو في غار حراء صلى الله عليه وسلم - 00:13:06ضَ

قال بين الدفتين اول شيء بمسلم اللائي عن عن سعيد علي ابن عباس ابو بكر وعثمان عن منصور عن سيد ابن جبير بس قبل من ابو بكر ابن ابي شيبة وعثمان ابن ابي شيبة. نعم. وقبلهما - 00:13:23ضَ

هو دولة ذكر ابن عباس وجاء من طريق ابي مسلم الله عن عن سعيد ابن عباس وجاء ذكر ذلك ابن ذكر ذلك ابن كثير في تفسيره وفي اسانيدها شيء من الضعف - 00:13:57ضَ

قال ما بين الدفتين بحال عبد العزيز بن رفيع قال دخلت على وشدان بن معقل على ابن عباس فقاله شداد معقل اترك النبي صلى الله عليه وسلم من شيء؟ قال ما ترك الا ما بين الدفتين. اي ما ترك - 00:14:15ضَ

الا ما بين لفتي المصحف فمراده المصحف الذي جمع لان المصحف لا يكون يجمع في عهد لم لم يجمع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وانما كان الجريد وفي كذلك الاكتاف وفي اللخاف وما شابه ذلك. ثم جاء ابو بكر الصديق - 00:14:30ضَ

ثم جمع عثمان بن عفان فقال ابن عباس ما بين الدفتين اي لم يترك الا هذا الكتاب وما حفظناه منه من سنته صلى الله عليه وسلم. قال ودخلنا لابن الحنفية فقال ما ترك - 00:14:50ضَ

الا ما بين الدفتين هو يدل انه ما ترك الا القرآن ولم يترك شيئا غير ذلك فقال البراء بن عازب اخر سورة نزلت كاملة براءة واخر سورة نزلت خاتمة سورة النساء - 00:15:03ضَ

هذا وقع فيه خلاف ما هو اخر ما نزل فقيل ان اخر ما نزل هي سورة التوبة وقيل ان اخر منزل هي سورة النصر من جهة السور لان سورة من اخر ما نزلت - 00:15:21ضَ

واما من جهة الايات فقيل اية الدين وقيل اية الكلالة وعلى هذا يقال ان هذه في الصحيحين ان اخر ما نزل سورة نزلت سورة كاملة كاملة هي براءة وبالاخر الاية ايضا - 00:15:37ضَ

التي نزلت هي اية الكلالة واية وآت الدين فهذا ما قاله البراء ان من اخي ما نزل وليس بمعنى اخر ما نزل. وفي رواية يستفتونك اي هي اية الكلالة ثم روى عبيد الله بن عبدالله بن عتبة قال قال لي ابن عباس تعلم اخر سورة نزل القرآن - 00:15:58ضَ

قال قلت قال اذهب جميعكم قلت نعم اذا قال صدقت. اذا ابن عباس يذهب الى انها اذا جاء نصر الله والبراء يقول هي سورة التوبة. وهذا قد يدل عليه شيء ان ان من اخر ما نزل هي سورة التوبة وسورة - 00:16:23ضَ

وسورة العصر وسورة النصر. ثم روى ابن نفير قال دخلت على عائشة فقلت فقالت هل تقرأ سورة المائدة؟ قال قلت نعم قالت فان اخر سورة نزلت اما وجدتم فيها من حلال فاستأفى استحلوه وما وجدتم بالحرام فحرموه - 00:16:41ضَ

وسألت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت القرآن سورة المائدة ايضا منها ما نزل قديما ومنها ما نزل من اخر ما نزل فمن اخر ما نزل من اخر ما نزل اية المسح على - 00:17:01ضَ

اية المس يعني اية اية الوضوء فقد لك ابراهيم يقول ان جرير رضي الله عندما حدث على الخفين كان يعجبهم ذلك الحديث لانه اثنى بعد نزول المائدة السبع نجوم المائدة وهم من اسلم في السنة العاشرة في السنة العاشرة فكانوا يفرحون بهذا مما يدل - 00:17:16ضَ

على ان المائدة هي ايضا من من اخر ما نزل لكن منها من الايات ما كان نزوله متقدم كاية الحج مثلا واتموا الحج والعمرة لله فإذا حصلتم استنهادي قالوا هذا متقدم - 00:17:38ضَ

جاز متقدما قيام الساعة السادسة لكن من جهة اكثرها فهو من اخر ما نزل. ايضا فيها قصة من؟ قصة الاحبار الذي عند النبي صلى الله عليه وسلم في عام الوفود - 00:17:54ضَ

كان ذاك ايضا في سورة المائدة قال وعن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت ان اول ما نزل بالقرآن اقرأ وهذا الذي عليه عامة العلماء ان اول ما نزل اقرأ وقيل بسم - 00:18:06ضَ

وقيل الفاتحة وقيل المدثر والصواب ان اول ما نزل هي اية اقرأ باسم ربك الذي خلق سورة الاعلى وعن ابي رجاء العطارد عن ابي موسى الاشعري قال تعلمنا القرآن في المسجد - 00:18:19ضَ

وكنا نجلس حلقا حلقا وكانما انظر اليه بين ثوبين ابيظين وعنه اخذت هذه السور فعادوا اخذت هذه السورة فيقرأ باسم ربك الذي خلق. قال وكانت اول سورة انزلت على محمد صلى الله عليه وسلم - 00:18:38ضَ

يقول ذلك من؟ ابو رجب. تعلمنا من ابي موسى. وكان يقول ان اول سورة انزلت على محمد هي سورة اقرأ ودليل ذلك ما في البخاري عن عائشة عندما جاءه الحق وهو في حراء فقال اقرأ - 00:18:55ضَ

قال ما انا بقارئ فغط لي حتى قال اقرأ الى ان قال اقرأ باسم ربك الذي خلق. ثم جاء في البخاري ايضا عن جابر قال فاذا الملك الذي جاءني في حراء قد جلس على كرسي سد ما بين الافق - 00:19:11ضَ

فانزل الله قوله يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك طهر. فدل على ان المدة نزلت بعد اقراءه اما البسملة اما قول من قال بسملة فالبسملة تكون تابعة للسورة التي - 00:19:25ضَ

التي بدأ بها وعن ابي بن كعب رضي الله تعالى عنه قال اخر ما انزل القرآن لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز علي ما عنتم ما عنتم حريص عليكم مؤمنين رؤوف رحيم. وهذا يوافق قول من قال - 00:19:40ضَ

ان ان التوبة هي اخر ما نزل وان من اخر ما نزل منها هذي الاية لقد جاك وهذه الاية هي التي وجدت مع من؟ وجدت مع زيد زيد وجد مع - 00:19:56ضَ

خزيم ابن ثابت وجدت مع خزيمة بن ثابت رضي الله تعالى عنه والذي جعل شهادته بشهادة رجلين لم يجدوا هذه الاية مكتوبة مكتوبة ليست محفوظة المحفوظ يحفظها الجميع لكن لم توجد مكتوب الا عند من - 00:20:09ضَ

عند خزيم بن ثابت لان بعضهم يقول كيف يكون متواترا ولا بتوجد الا عند هذا الصحابي وش نقول تقول وجدت مكتوبة والا من جهة الحفظ هي حفظ جميع الصحابة واكثر الصحابة على حفظ هذه الاية - 00:20:26ضَ

فهذا ايضا يقول ابي هي من اخر ما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم قال بقى وجبر القرآن اسنادها حج ابي بن كعب العقدي في النهار عند العباس في علي بن زيد وفي يوسف عبيد علي بن زيد بن جدعان ضعيف - 00:20:41ضَ

ويوسف العبيد هذا ينظر لترجمة لعلي وزي الضعيف. لكن اللي هو لاخر ما نزل من اخر ما نزل من القرآن هي اية هي اية قلة الدين وقيل اية الكلالة. هذا - 00:21:06ضَ

هو اخر ما نزل والله اعلم ويتوفق يوما ترجعون اليه. قيل هذا ايضا هي اية هي اية الدين اية قلة الربا وقلة الدين وقيل اية التقوى هي اية واحدة هذي من اخر منزلك نزلت هذي نزلت متى - 00:21:24ضَ

نزلت يوم عرفة والنبي صلى الله عليه وسلم في عرفة. انتهاء الاحكام يعني دابا انتهى لكنه يقول اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورأيتكم الاسلام دينكم اي مجمل الاحكام الخمسة اللي هي الصلوات والزكاة - 00:21:55ضَ

ارجو الجهاد قد كملت في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ويقول لي غالب الشريعة قد كبرت النبي صلى الله عليه وسلم فالنبي مكث بعدها ما يقارب ما يقارب ثلاث اشهر - 00:22:12ضَ

اوشأ بقي شهران وثلاث شهور اذا قلنا توفي فيه توفي في ربيع الاول حتى يكون بقي محرم وسفر وبقية ذي الحجة يعني اقل من ثلاثة اشهر صلى الله عليه وسلم - 00:22:28ضَ