ورد قول السامع للمؤذن هذا الدعاء رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا دينا. فهل هذا بعد الاذان مباشرة ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام انه امر باجابة المؤذن في الصحيحين - 00:00:00
سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا سمعت مؤذن فقولوا مثل ما يقول. وفي صحيح مسلم عن عبد الله ابن عمر ابن عمر رضي الله تعالى عنهما - 00:00:20
قال مثل ما يقول. ثم صلوا علي فانه من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرا. اللهم صلي ثم سلوا الله وسيلة فانها منزلة للجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله دون له ومن سأل الله الوسيلة حلت له الشفاعة - 00:00:30
وفي حديث عن جابر ابن عبد الله عند البخاري رحمه الله ان قال من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الساعة والصلاة القائمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة. وبعضهم مقامهم الذي وعد. الا حدث له شفاعتي يوم القيامة. حدث له شفاعة - 00:00:50
رواه البخاري الصحيح. بعض الناس قد يزيد فيها والدرجة الرفيعة وهذا لا اصل له ليست الرواية في الرواية هي الوسيلة. الوسيلة هي الدرجة الرفيعة. هو تفسير لها. والحديث بما فيه الوسيلة - 00:01:10
القصيدة والفضيلة وليس بهذه الزيادة الدرجة الرفيعة كما قد تقع في بعض الناس او في كتابة بعض الناس. فالسنة ان يقول هكذا ويقول عند عند الشهادتين انه يقول المؤذن اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله يقول - 00:01:30
مثل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله ويقول اشهد ان لا اله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله ويقول عند هذا رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا هكذا جاء عنه عليه الصلاة والسلام. عند الشهادة رواه مسلم في الصحيح عن سعد ابن ابي وقاص - 00:01:50
من قال حين يقول المؤذن اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله وانا اشهد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمدا رسولا غفر له ذنبه. وفي لفظ قال عندما يقول عندما الشهادة اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان - 00:02:10
وحده ورسوله يقول عند ذلك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا غفرت له ذنوبه او قال غفر له ذنبه هذا يدل على انه يستحب عند الشهادتين ان يقول هذا الكلام يقول رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا عند الشهادتين. وجود المؤذن بقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله - 00:02:30
يقول وانا اشهد ان لا اله الا الله ثم يقول بعد هذا رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا عليه الصلاة والسلام واذا يقول لا حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله هذا - 00:02:50
مشروع وفي حديث عمر عند مسلم من قالها من قلبه دخل الجنة من قال هذا الذكر من قلبه دخل الجنة هذا فضل عظيم ينبغي العناية اجتمع الاذان بعض الناس لا يبالي يسمعه ولا يبالي هذا حرمان هذا حرمان هذا الخير. اذا سمعت ان تمسك عن الكلام وعن - 00:03:10
قراءة وفجور هذا المعلم بان تقول ما يقول وتقول عند الشيخ ان رضيت بالله ربا مع الشهادتين تشهد فتكون مع الشهادة رضيت بالله نبينا محمدا رسولا. لا حول ولا قوة الا بالله. واذا كمل صلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم تقول اللهم رب هذه - 00:03:30
ان شاء الله والصلاة القائمة اتي محمدا والفضيلة كما ارسل النبي الى هذا عليه الصلاة والسلام اللهم صلي عليه نعم يرغب بعض الناس في احياء سنة قراءة سورة الاعراف لصلاة المغرب اسوة بالرسول. وحتى لا تكون هناك مشقة. وفق الله - 00:03:50
التفريغ
ورد قول السامع للمؤذن هذا الدعاء رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا دينا. فهل هذا بعد الاذان مباشرة ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام انه امر باجابة المؤذن في الصحيحين - 00:00:00
سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا سمعت مؤذن فقولوا مثل ما يقول. وفي صحيح مسلم عن عبد الله ابن عمر ابن عمر رضي الله تعالى عنهما - 00:00:20
قال مثل ما يقول. ثم صلوا علي فانه من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرا. اللهم صلي ثم سلوا الله وسيلة فانها منزلة للجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله دون له ومن سأل الله الوسيلة حلت له الشفاعة - 00:00:30
وفي حديث عن جابر ابن عبد الله عند البخاري رحمه الله ان قال من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الساعة والصلاة القائمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة. وبعضهم مقامهم الذي وعد. الا حدث له شفاعتي يوم القيامة. حدث له شفاعة - 00:00:50
رواه البخاري الصحيح. بعض الناس قد يزيد فيها والدرجة الرفيعة وهذا لا اصل له ليست الرواية في الرواية هي الوسيلة. الوسيلة هي الدرجة الرفيعة. هو تفسير لها. والحديث بما فيه الوسيلة - 00:01:10
القصيدة والفضيلة وليس بهذه الزيادة الدرجة الرفيعة كما قد تقع في بعض الناس او في كتابة بعض الناس. فالسنة ان يقول هكذا ويقول عند عند الشهادتين انه يقول المؤذن اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله يقول - 00:01:30
مثل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله ويقول اشهد ان لا اله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله ويقول عند هذا رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا هكذا جاء عنه عليه الصلاة والسلام. عند الشهادة رواه مسلم في الصحيح عن سعد ابن ابي وقاص - 00:01:50
من قال حين يقول المؤذن اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله وانا اشهد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمدا رسولا غفر له ذنبه. وفي لفظ قال عندما يقول عندما الشهادة اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان - 00:02:10
وحده ورسوله يقول عند ذلك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا غفرت له ذنوبه او قال غفر له ذنبه هذا يدل على انه يستحب عند الشهادتين ان يقول هذا الكلام يقول رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا عند الشهادتين. وجود المؤذن بقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله - 00:02:30
يقول وانا اشهد ان لا اله الا الله ثم يقول بعد هذا رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا عليه الصلاة والسلام واذا يقول لا حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله هذا - 00:02:50
مشروع وفي حديث عمر عند مسلم من قالها من قلبه دخل الجنة من قال هذا الذكر من قلبه دخل الجنة هذا فضل عظيم ينبغي العناية اجتمع الاذان بعض الناس لا يبالي يسمعه ولا يبالي هذا حرمان هذا حرمان هذا الخير. اذا سمعت ان تمسك عن الكلام وعن - 00:03:10
قراءة وفجور هذا المعلم بان تقول ما يقول وتقول عند الشيخ ان رضيت بالله ربا مع الشهادتين تشهد فتكون مع الشهادة رضيت بالله نبينا محمدا رسولا. لا حول ولا قوة الا بالله. واذا كمل صلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم تقول اللهم رب هذه - 00:03:30
ان شاء الله والصلاة القائمة اتي محمدا والفضيلة كما ارسل النبي الى هذا عليه الصلاة والسلام اللهم صلي عليه نعم يرغب بعض الناس في احياء سنة قراءة سورة الاعراف لصلاة المغرب اسوة بالرسول. وحتى لا تكون هناك مشقة. وفق الله - 00:03:50