باحث

الراجح في قوله تعالى ليس كمثله شيء. الاخ يسأل عن الراجح في معنى قوله جل وعلا ليس كمثل ما معنى هذه الكاف؟ الحقيقة تقدم حديث عنها بشرح الواسطية وطائفة من العلا يقولون بان هذه الكاف صلة - 00:00:00ضَ

والتي يعبر عنها في الزائدة. والنحات حين يقولون عن اللفظ بانه زائد لا يقصد الزائد الذي لا معنى له والذي لا حاجة اليه هذا لا اقوله مسلم اصلا. انما يقول بانه زائد من حيث الاعراب - 00:00:20ضَ

يقول عنه بانه الزائد من حيث الاعراب. بمعنى انه لو لم يذكر لما تغير المعنى ولكن يؤتى به لمزيد التأكيد لمزيد التأكيد. كما في قوله جل وعلا ما جاءنا من احد ما جاءنا - 00:00:40ضَ

نذير هل جاءنا من بشير؟ يعني لو لم تذكر من هنا ما جاءنا نذير ما جاءنا ما جاءنا احد هل تغير المعنى المعنى هو هو. لكن المجيء بمن؟ لزيادة التأكيد لزيادة التأكيد فهذا معنى قول ان الطائف يقولون الكاف هنا صلة - 00:01:06ضَ

وهذا ايضا في الحقيقة فيه نظر وهذا فيه نظر. ومنهم من قال بان المثل هنا بمعنى الذات والنفس. يعني ليس كذاته شيء. ليس كنفسه شيء. وهذا ايضا كل الطائف من العلماء - 00:01:28ضَ

ومنهم من قال ان الاية على ظاهرها وان وان الكاف على حقيقتها. ولا اشكال في ذلك. فيكون المعاني ليس كمثله شيء على ظاهرها. ولا يوهم هذا ما يتوهمه الكثير. انه يكون ليس كمثل مثله - 00:01:51ضَ

وهذا غير وارد. واين من يفهم هذا اصلا؟ اذا كان هم يفهمون هذا فغيرهم لا يفهم هذا. فعلى هذا نعمل الاية على ظاهرها ولكن في اشكال. من قال انه قوله تعالى اذا على المعنى الاجراء على الظاهر ويقال ان ليس مثله شيء هذا المعنى - 00:02:15ضَ

في مثل النزل يستلزم لك ما وجه هذا هم يقولون هذا طبعا هم يفهمون هذا لكن لماذا نقول ليس كمثله لماذا اقول هذا؟ لو قلنا ليس كمثله شيء. ليس كمثله شيء لا في اسمائه - 00:02:35ضَ

ولا في صفاته ولا في صفاته ولا في افعاله كقوله تعالى اإله مع الله اي اإله مع الله يفعل ذلك؟ فلماذا نأتي بالمثلية الأخرى لماذا نقول ليس كمثل مثله؟ او ليس كمثله؟ لماذا يجعل الكاف بمعنى المثل - 00:02:55ضَ

نعم يعني ليست كمثلي شي وانتهينا يقول هذا ظاهرها لماذا نقول ليس كمثل مثله؟ ثم نجعل لله مثلا ليس لكن ليس مثل هذا غير صحيح. ليس كمثله شيء. فبالتالي ما في اشداء اصلا في الاية. لكن بعض الناس هو يريد اشياء - 00:03:17ضَ

ثم يظن بما اللازم الذي يلزمه فيريد يتخلص منه ثم يأتي باشياء اخرى. لكنه اجرى لها على ظاهرها. ما الذي يمنع اصلا؟ لا من حيث اللغة يمنع اصلا. لا من حيث اللغة - 00:03:45ضَ

ولا من حيث الشرع بلا الشرع هو يؤيد هذا. وحيث اللغة ما في شي يمنع. فكانت حرف جر - 00:03:58ضَ