باحث

السلام عليكم. الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد فما زلنا مع اخلاق الصحابة والمؤهلات التي اهلتهم لقيادة البشرية واسرارهم التي نالوا بها المنازل العالية بين ايدينا اليوم سر لطيف من اسرار الصحابة - 00:00:00ضَ

هو الرحمة التي جعلها الله في قلوب هؤلاء الاكابر هؤلاء العظام حتى انهم يعني اشدهم واغلظهم قبل الاسلام لان بالاسلام ولان باخلاق الاسلام عمر تدرون ما عمر كان من اشد الناس - 00:00:19ضَ

واقسى الناس واغلظ الناس قبل الاسلام وما زالت فيه شدة ولكنها تحولت الى شدة مع رحمة عمر رضي الله عنه وارضاه دخل عليه احدهم وقال امير المؤمنين ان الناس يشتكون من شدتك - 00:00:37ضَ

وحتى ان النساء في الخدور يخافون منك. يعني الواحدة بتبقى قاعدة في بيتها وهي خايفة منك فقال عمر والله لا يعلم الناس انه لا لا املك لهم الا زلك. يعني انا بعمل كده لمصلحتهم. لو يعلمون ما لهم عندي من الرحمة - 00:00:53ضَ

شفقة واللين والله لاخذوا ثوبي من على عاتقي يعني بيقول لو هم هيعرفوا انا قد ايه رحيم بهم قد ايه عندي شفقة بهم والله ياخدوا ياخدوا هدومي من من علي وهيعرفوا ان انا مش هتكلم بس انا - 00:01:14ضَ

باشد باشد عشان عايز ارحمهم. سبحان الله! عمر رضي الله عنه وارضاه هو نفسه مر يوما على مكان كده فخرج عليه راهب فكان فيه بعض النصارى يعيشون في بلاد الاسلام فالناس عرفوه قالوا له هزا راهب يعني راهب نصراني - 00:01:29ضَ

فرآه عمر وعليه يعني آآ صفرة جهد ويعني واضح ان هو مجتهد اوي في العبادة. واضح ان هو بيبزل مجهود كبير في التقشف والعبادة والصلاة وبتاع باين على وشه نحيل يعني مقشف كده - 00:01:46ضَ

فعمر رضي الله عنه لما شاف اجتهاده واضح عليه الاجتهاد الشديد. بكى قعد يبكي رضي الله عنه وارضاه. فقال عمر ما يبكيك؟ يعني هذا راهب هذا نصراني ما يبكيك قال والله لما رأيت ما هو فيه من الجد والاجتهاد رحمته. رحمته - 00:02:03ضَ

فان هذا الجد والاجتهاد لن يوصله لشيء. وانما سيؤول به الى النار. فاني ذكرت قول الله تعالى وجوه يومئذ ناصبة وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية تسقى من عين انية - 00:02:21ضَ

اشفق عليه عمر ان يكون بهزا التعب والنصب ولا جد ولا اجتهاد. ثم يكون مآله الى النار. عائشة رضي الله عنها جاءتها مسكينة. يعني مسكينة تسأل صدقة يعني عائشة رضي الله عنها اعطتها ثلاث تمرات. وكانت الست دي معها بنتين معها - 00:02:41ضَ

بنتين فعائشة ما كانش معها حاجة يعني كل اللي كان في البيت سبحان الله تلات تمرات. اعطيتها التلات تمرات. فالست بكل بساطة قعدت تمرة لبنت سمرة البنت التانية والتمرة التالتة همت ان تأكلها. طبعا كانوا البنتين اكلوا التمرتين اللي معهم. وبعد كده قبل ما الام تاكل التمرة كانوا بصوا لها وقعدوا - 00:02:59ضَ

ايه يعني بصوا كده وكأنهم يعني بيقولوا لها يعني ايه ما تدينا التمر. المرأة ما كان منها الا ان شقت التمر نصين اعطت دي نص واعطت دي نص. فعائشة يعني تعجبت من فعلها وهي جعانة يعني. سبحان الله! فزهبت الى النبي عليه الصلاة والسلام وحكت له هزا الموقف. قال ان - 00:03:18ضَ

الله قد اوجب لها الجنة وحرم عليها النار بما فعلت. سبحان الله! وكان النبي عليه الصلاة والسلام رحيما عليه الصلاة والسلام. كان له ابنة يعني لها ابن كان بيموت الابن بيموت خلاص يعني كان بيموت فارسلت الى النبي عليه الصلاة والسلام تخبره فقال النبي عليه الصلاة والسلام ارسل اليها ان قولوا لها ان تصبر وان تحتسب - 00:03:38ضَ

وان لله ما اخذ وله ما اعطى ونحو ذلك. فارسلت اليه ثانية تقسم عليه بالله ان يأتيها الان. فذهب اليها النبي عليه الصلاة والسلام في جمع من اصحابه ثم اعطته الولد. كان الولد لسه بيلفظ انفاسه الاخيرة. فحمله النبي عليه الصلاة والسلام ونفسه تقعقع كما جاء في الحديث. تقعقع. هو تخيل النبي عليه - 00:04:02ضَ

السلام يعني ارحم القلوب وهو يرى هذا المشهد. قال فما ملك النبي عليه الصلاة والسلام نفسه واخذ يبكي عليه الصلاة والسلام. الصحابة استغربوا وقالوا يا رسول الله انت تبكي قال وما لي يعني ما لي لا ابكي انها رحمة يجعلها الله في قلوب من يشاء من عباده. انما يرحم الله من عباده الرحماء. اذا اردنا يا اخوان - 00:04:22ضَ

ان نتصف بصفة الرحمة فلنرحم من حولنا. الراعي يرحم رعيته. الحاكم يرحم المحكومين. الامام يرحم الناس ويخفف عنهم من ام منكم فليخفف فالناس فيهم الضعيف وفيهم المريض وفيهم ذا الحاجة. كذلك الرحمة تكون نرحم ابناءنا - 00:04:42ضَ

ونعدل بينهم وان نرحم زوجاتنا. قال النبي عليه الصلاة والسلام آآ استوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ينبغي الانسان ان يكون رحيما بهؤلاء الضعفاء. المرأة الضعيفة الولد الضعيف لا تستقبل انك زوج يعني ولك قوة ولك ونحو ذلك. انما تظهر - 00:05:02ضَ

في معاملتك لاهلك. لزلك قال عليه الصلاة والسلام خيركم خيركم ايه؟ خيركم لاهله. الرحمة في العمال اللي عندنا. ابو رضي الله عنه وارضاه كان مرة ماشي لابس لبس كان معه - 00:05:22ضَ

عبد مش عامل بقى العبد بتاعه ولابس زيه بالزبط فالناس استغربوا يعني انت انت انت لابس زي بالزبط ليه ؟ يعني اما تلبس احسن مني ده عبد عندك وقال بيفسر لهم يعني. فقال اني كنت - 00:05:37ضَ

يعني حصل منه موقف يعني سببت رجلا في الاسلام يعني بعد الاسلام سب رجلا وقال النبي عليه الصلاة والسلام يا ابا ذر انك امرؤ فيك جاهلية هناك امرون فيك جاهلية - 00:05:50ضَ

ثم قال عليه الصلاة والسلام هؤلاء اخوانكم خولكم يعني ايه؟ دولا اخوانكم. فمن كان عنده اخوه فليطعمه مما يطعم. وليكسوه مما سيكتسي وليبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما لا يطيقون فازا كلفتموهم فاعينوهم فاعينوهم سبحان الله - 00:06:04ضَ

كزلك الرحمة يا اخواني حتى الرحمة تكون بالحيوان حتى عند الذبح ازا قتلتم فاحسنوا القتلة وازا ذبحتم فاحسنوا الزبحة. النبي عليه الصلاة والسلام قال دخلت امرأة النار في هرة حبستها لا هي اطعمتها ولا تركتها تأكل من خشاش الارض. ودخلت امرأة بغي الجنة في كلب سقته. فازا كانت الناس تدخل - 00:06:24ضَ

الجنة في كلب فكيف من يرحم الناس! وكيف من يرحم المحتاجين! وكيف من يرحم الارامل واليتامى والمساكين! ازا كنت موزف في حكومة فارحم ارحم الناس ازا كنت صاحب مصنع فارحم العمال. ازا كنت صاحب قوة فارحم الضعفاء. انما يرحم الله من عباده الرحماء - 00:06:45ضَ

ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء. من اراد ان يعامله الله غدا بالرحمة فليعامل الناس الان بالرحمة وليكن له. في الصحابة الكرام النبي عليه الصلاة والسلام القدوة والاسوة الحسنة. نسأل الله ان يجمعنا بهم في جنات النعيم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 00:07:05ضَ

ما سروا اصحاب النبي وفضلهم سبقوا العبادة الى فضائل كلهم ما سر اصحاب النبي وفضلهم سبق العبادة الى الفضائل كلهم ملك الفؤاد ترسخ حبهم بين الحنايا والرسول نبيهم. ما سر اصل - 00:07:25ضَ

اصحاب النبي وفضلهم - 00:08:05ضَ