باحث

واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة رقم اربعة وعشرين. من حلقات سلسلة تدبر اسماء الله الحسنى وهذه هي الحلقة الثالثة والمتممة لحلقات اسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:00ضَ

اتكلمنا في الحلقتين الماضيتين عن اسمي الله الرحمن والرحيم وقلنا ان الرحمن وذو الرحمة الواسعة التي وسعت كل شيء وكل انسان مؤمن وكافر والرحيم هو ذو الرحمة الخاصة بالمؤمنين وقلنا ان اسم الرحمن الرحيم اسم مركب من الاسمين دول ويشمل المعنيين - 00:00:26ضَ

وقلنا ان الصفات الجميلة اللي مطلوب ان الانسان يتصف بها زي اللين والرفق ومنبعها الرحمة واثبتنا ده في الحلقة الماضية ان الرحمة مصدر آآ آآ للين مسلا اه واه من الاية الكريمة فبما رحمة من الله لنت لهم. اذا اللين مصدره الرحمة - 00:00:55ضَ

نرجع برضه نذكر انفسنا بالهدف من تدبر اسماء الله الحسنى ربنا قال في سورة طه ولله الاسماء الحسنى. الله لا اله الا هو له الاسماء الحسنى. وقال في سورة الاعراف ولله الاسماء - 00:01:27ضَ

الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون ازا علينا ان نتعلم آآ اسماء الله حتى نعرف مقتضيات هذه الاسماء وما اعده آآ الله لنا عنده عشم ندعوه وعشان نطلب هذه الاشياء آآ منه - 00:01:46ضَ

والنبي عليه الصلاة والسلام شرح لنا ده وبين ده في حديث آآ اه ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدة من احصاها دخل الجنة قلنا احصاها مقصود بها الذي يفهم معانيها ومقتضياتها وتؤثر فيه فيعرف كيف ينفعل معها يعرف ايه اللي نطلبه من - 00:02:13ضَ

اه اه وهكزا. ايضا لما تكون هذه الاسماء من اسماء اللي فيها صفات الجمال علينا ان احنا نتصف بها هناك اسماء فيها صفات لله لا يجوز ان الانسان يتصف بها. ودي اللي بيسموها اسماء الجلال - 00:02:39ضَ

اللي هي المتكبر الجبار المتعالي لا يجوز للانسان انه يتصل بها وهي صفات خاصة بالله وحده اما اسماء الجمال فعلى الانسان انه يتصف بها. وبالتأكيد من اولها اه اه اه صفة الرحمة - 00:03:00ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارحموا ارحموا واغفروا يغفر الله لكم. وفي رواية يغفر لكم وويل لاقماع القول وويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون يعني النبي بيأمرنا - 00:03:17ضَ

ارحموا عشان ترحموا انت عايز ترحم. عايز ربنا يرحمك. ارحم انت الناس اللي حواليك. ارحم ارحم الطبيعة اللي حواليك. ارحم الحيوانات اللي حواليك. ارحم من حولك عايز ربنا يغفر لك اغفر انت كمان - 00:03:43ضَ

لو انت فاكر انك كل شوية تقول لي انا ما باغلطش في حد. بس لو حد غلط في ما باغفرلوش. طب خلاص انت حر بقى. انت مش عايز ربنا يغفر لك. انا عايز ربنا يغفر لي. طب ما تغفر - 00:03:59ضَ

واغفروا يغفر الله لكم وويل لاقماع القول اقماع يعني اللي ودانه عاملة زي القمع. الكلام يخش يطلع من الناحية التانية. ما بيغيرش فيه حاجة ازا ان المسلم يتصف بالرحمة ده مش اوبشن ده مش حاجة انت هتختارها او ما تختارهاش لأ ده طريقك الى الجنة اصلا - 00:04:09ضَ

طريقك الى الجنة انك ما تبقاش قاسي القلب لما نتدبر كده المواضع اللي ورد فيها اسم الرحمن الرحيم نجد رسائل كده بين السطور منها مثلا في سورة البقرة هطلع لكم دلوقتي على الشاشة الايتين مية تلاتة وستين ومية اربعة وستين - 00:04:32ضَ

اقروهم معي كده وقولوا لي ايه الشعور اللي هتشعروا به بس ركزوا كده في الايتين مية تلاتة وستين ومية اربعة وستين في سورة البقرة عشان الناس اللي معنا مش على الفيسبوك واليوتيوب مش هيشوفوهم - 00:04:52ضَ

اللي على انستجرام لازم يفتحوه مية تلاتة وستين ومية اربعة وستين. واللي على كلاب هوس يفتحوه اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم - 00:05:06ضَ

ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء كائن ماء فاحيا به الارض بعد موتها. وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح. والسحاب المسخر بين السماء - 00:05:23ضَ

والارض لايات لقوم يعقلون خدتوا بالكم من الفرق بين الاية مية تلاتة وستين القصيرة دي والاية مية اربعة وستين هنقراها تاني كده ونشوف هنشعر بايه بس معي رمية تلاتة فلسطين الاول - 00:05:43ضَ

وركز والهكم ها كم اله واحد ها والهكم مفرد اله مفرد. واحد مفرد لا اله الا هو كل ده تركيز على الوحدانية الرحمن الرحيم خلاص طيب عارف انا بحس بايه؟ عارف لما اقول لك ايه؟ والله العزيم والله العزيم والله العزيم كزا - 00:06:06ضَ

انا بعمل ايه؟ انا ليه بكرر تلات مرات نفس المعنى والهكم ادي واحدة اله ها واحد اله واحد ها وبعدين كده تأكيد تاني. لا اله الا هو تأكيد بالنفي والايه والاستثناء - 00:06:39ضَ

ليه التأكيد ده كله؟ يعني عايز اكد على اللي بعده بقى الرحمن الرحيم الرحمن الرحيم يكون توكيد على ان ربنا لا يتغير في المسألة دي. ربنا لا يتغير اصلا ولكن هذه مسألة لا تتغير - 00:06:55ضَ

وبعدها بقى بصوا بقى كلمة تغيرات اللي جاية بص الاية اللي بعدها بقى ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس. انت عمال تتصور حتى المراكب - 00:07:11ضَ

من الشرق ومن الغرب ومن الشمال ومن الجنوب بما ينفع الناس وما وما ينفع الناس. اللي شايلة جمال واللي شايلة قماش واللي شايلة كل دي حاجات كتير كتير بعد ما كنا الاية اللي قبلها - 00:07:27ضَ

مركزة على رقم واحد في كل حاجة. واحد. ما فيش تغير وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة. كل دابة - 00:07:40ضَ

ايهشي بقى دواب صغيرة ودواب كبيرة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض كل ده ايه ايات لقوم يعقلون كل المتغيرات دي والله هو الرحمن الرحيم لا يتغير لن يتغير ولم يتغير - 00:07:54ضَ

كل شيء يتغير. انما الله لا يتغير ورحمة ربنا لا تتغير كل شيء يتغير والاحداث تتغير وتحصل ثورات وناس تتولد وناس تموت وناس تطلع الفضاء وناس تنزل الارض وزلازل وبراكين وفيضانات - 00:08:17ضَ

بتنفجر وتبقى ثقوب سوداء ويبقى الاله الواحد هو الرحمن الرحيم هو مش ممكن حد يقول لي طيب هو الايمان برحمة الله ده مش بيشجع الانسان على المعصية يعني لما يكون واحد مؤمن اوي ان ربنا رحيم - 00:08:33ضَ

مش ده يشجعه ان هو يعصى ربنا ويقوم مطمئن لان طالما مؤمن وعارف ان ربنا رحمن رحيم بقى خلاص هيتجرأ على المعصية. نرد نقول له لأ اللي بينجح هو اللي بيخشى الرحمن - 00:08:52ضَ

يخشى الرحمن يعني رحمة ربنا تؤدي عنده الى انه يخشى الله. ليه؟ يخشى الا ينال رحمة الله وممكن ما هو ربنا الرحمن الرحيم بس ممكن بعض. ممكن بعض الناس لا لا تنالها الرحمة. الكفار لن تنالهم رحمة الرحيم - 00:09:05ضَ

ربنا بيقول ايه في سورة يس انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم واحد يقول لي خشي الرحمن ده اللي هو اللفظ المتناقض بنسميه في الانجليزي اكسيمورن يعني متناقض نقول مسلا ايه واحد مسلا آآ آآ - 00:09:23ضَ

رأس مال الشيوعي ما فيش حاجة اسمها رأس ما بالعكس بعض او آآ اقول لكم على حاجة اهلاوي زملكاوي في نفس الوقت برضه عكس بعض ما فيش اسماء كده نفس الكلام. ما فيش حاجة اسمها خشي الرحمن لأ ده مش اوكسيمورن ده. ده ده ما فيش فيه ما فيش - 00:09:48ضَ

تناقض ليه بقى ربنا بيقول مين اللي يبشر بالمغفرة؟ ركز في الاية فبشره بمغفرة واجر كريم. مين هو اللي يبشر بالمغفرة؟ اللي يخشى الرحمن فده شيء اساسي ان الواحد يخشى الله. يخشى انه لا ينال رحمة الله اللي هينالها ناس كتير جدا دي ممكن ناس ما تنالهاش. وده اللي قلناه امبارح لما سيدنا - 00:10:01ضَ

ابراهيم بماذا كان يعني اني اخاف عليك ان يمسك عذاب من الرحمن. وقلنا ان اختيار الرحمن اختيار لو لو سيدنا ابراهيم اللي اختاره ده اختيار عبقري. يعني الرحمن اللي رحمته تسعى كل شيء - 00:10:24ضَ

انت معصيتك كبيرة جدا يعني ما بتسبش حتى فرصة لرحمة ربنا انها انك تنالها. الرحمن اللي يرحم كل حاجة ممكن ما يرحمكش انت بسبب معصيتك دي فالانسان اللي يعلم ان الله رحمن رحيم. فيتجرأ على المعاصي ولا يخشى الله هذا لن يحترم ربنا. خلوا بالكم. يعني - 00:10:40ضَ

يعني لم يقدر الله قدره الواحد لما يعرف رحمة ربنا قد ايه واسعة يدي ربنا قدره كان ربنا بيقول ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز. فين قدر ربنا عند الانسان - 00:11:03ضَ

هي هي دي النقطة ان العلم برحمة ربنا وباتساع رحمة ربنا يجعل الانسان يقدر ربنا قدره الحقيقي عشان كده في الفاتحة على طول بعد الرحمن الرحيم ايه ؟ ما لك يوم الدين - 00:11:22ضَ

الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم مالك يوم الدين الرحمن الرحيم لكن ما تتكلش على الرحمة دية تهمل الواجبات بتاعتك لانك مسئول عنها يوم الدين. فبعد الرحمن الرحيم فورا وقلنا الاسمين اللي ربنا اختارهم يبقوا في الفاتحة - 00:11:40ضَ

الجذر بتاعهم متكرر هو جذر الرحمة. عشان لو انت ذنوبك متكررة رحمة ربنا متكررة لكن لا تتكل لا تتكل على ذلك تنسى ان في آآ آآ موت وبعد الموت بعث وبعد البعث سؤال وحساب - 00:12:07ضَ

يبقى ده يفهمنا ايه؟ انما تنذر من اتبع الذكرى وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم اللي هو خشي الرحمن مش كفاية انه يؤمن بس بالرحمن. لازم يخشى الرحمن كده اية الزمر كده - 00:12:26ضَ

وتدبر معانيها كده معي قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم قلنا اي قل في القرآن يعني قل يا محمد - 00:12:47ضَ

النبي بيأمر النبي الله سبحانه وتعالى بيأمر النبي انه يقول لنا يبلغنا ايه بقى قل يا عبادي يعني النبي هيقول لنا ربنا بيقول لكم يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم. يعني ايه؟ يعني ربنا بيبلغ الناس اللي زودوها قوي في المعاصي - 00:13:08ضَ

على رأي اللي يعني بالعامية كده خاربينها خالص خالص يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم. تتوقع بعد النداء ده ايه بقى؟ يعني لو واحد بيقول لولاده انتم زودتوها جدا جدا جدا بعدها بتتوقع انه هيهدده - 00:13:31ضَ

هموتكم من الضرب هحرمكم من المصروف توقع تسمع عقوبات لكن لا تفاجأ بقى. قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم تقنطوا من رحمة الله اياكم تيأسوا من رحمة ربنا معقول - 00:13:47ضَ

اه كمل الاية. ليه؟ ان الله يغفر الذنوب جميعا كل الذنوب ربنا بيغفرها! اه امال ايه ليه انه هو الغفور هو الغفور غفور على وزن فاعول وهنبقى نتكلم في الاسم دوه بيغفر الذنوب كلها - 00:14:05ضَ

المغفرة دي منبعها ايه الرحمة الغفور الرحيم يبقى الرحمة اهو محمد هو اللي كان بيسألني النهاردة اهو بيقول لي طيب يعني انت اديت مسال بس على اللين فيه ايه تاني ؟ اهو الرحمة من يعني يعني المغفرة من - 00:14:25ضَ

الرحمة. الانسان اللي بيغفر للناس ده مصدره ان هو انسان رحيم. وربنا بيغفر للناس لان ربنا رحيم رحمة ربنا دي هي اللي تجعلنا نفر اليه منه هو ربنا قال ايه في آآ - 00:14:44ضَ

في سورة آآ ففروا الى الله سورة الذاريات ففروا الى الله ففروا الى الله معقول هفر منه له هو؟ اه نفر من غضب الله ومن عذاب الله الى رحمة الله - 00:15:02ضَ

طيب ايهما اكبر غضب الله ورحمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله كتب كتابا كتب كتابا يعني كتب يعني آآ يعني آآ يعني قضى هذا القضاء يعني - 00:15:26ضَ

قبل ان يخلق الخلق ان رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش رحمة الله سبقت غضب الله ما معنى سبقت؟ ما نعرفش ممكن السبق في القوة. السبق في حاجات كتيرة جدا ازا يعني رحمة الله اقوى من غضب الله - 00:15:47ضَ

دكتور احمد جلال كنت بتكلم معه قريب وحكى لي حكاية لطيفة قوي بيلعب استغماية مع ولاده في البيت فالمفروض ان هم بيستخبوا منه. وهو بيدور بقى عليهم عشان يمسكهم يعني - 00:16:13ضَ

هو آآ استخبى من بنته مريم وآآ في ركن ضلمة كده في البيت فعشان يخضها فلما مرت من قدامه طلع فجأة قدامها فالبنت اترعبت وصرخت وراحت جارية عليه حضانته مع ان المفروض طبقا للقواعد اللعبة انها تجري منه هو - 00:16:28ضَ

وكمان هو اللي خضها فهي خافت منه هو فالطبيعي انها تطلع تجري منه لكن هي في اللحزة دي هي لازم تجري على اللي بيحميها. مين اللي بيحميها؟ بابا. ففي اللحزة دي هو كان بيلعب دورين. دور اللي خوفها وفي نفس الوقت هو بابا - 00:16:46ضَ

فاترمت في حضنه على طول. هو في ساعتها على طول جت معه ففروا الى الله ولله المثل الاعلى يعني الطمأنينة والحماية والحفظ عند الله صحيح العذاب ايضا عذاب الله غضب الله. لكن صفة الرحمة غالبة - 00:17:05ضَ

غالبة اكثر يعني فما فيش مننا حد آآ هيقدر يعني مسلا اقول لكم على حاجة. طبعا دي صفة اللي هي صفة الرحمة دي من الصفات اللي احنا لازم احنا نتصف بها بقى - 00:17:32ضَ

يعني طبعا عندنا اسم الرحمن واسم الرحيم. احنا بنتصف بصفة الرحم. ما هو ما فيش فينا حد هيقدر يبقى هيطلب من ربنا يبقى رحمن. لأ دي صفة خاصة به لكن هيطلع مننا رحماء - 00:17:44ضَ

جمع رحيم امام الرحماء وقدوة الرحماء مين ؟ النبي عليه الصلاة والسلام ربنا وصفه في سورة التوبة اه لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليهما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم - 00:17:59ضَ

لذلك من اسمائه نبي الرحمة ربنا وصفه وقال ان هو عبارة عن ايه؟ وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. النبي رحمة للعالمين النبي نفسه عبارة عن رحمة للعالمين جمع عالم عالم الانس عالم الجن كعالم كل العوالم - 00:18:23ضَ

فهو كان رحمة بتمشي على الارض آآ اتنين آآ مختلفين على فكرة من الناس اللي كانوا بيتابعوا آآ حزر التجول مقاطع حزر التجول ارسلوا لي كل واحد لوحده ان حبهم زاد للنبي جدا بتدبر القرآن - 00:18:47ضَ

يعني يعني عدة حالات اقصد يعني بيقولوا لي احنا لما كنا بنتدبر القرآن مش بنتدبر البخاري بس ربنا قرآن فحسينا بحب شديد جدا النبي عليه الصلاة والسلام. ليه؟ لان شخصية النبي عليه الصلاة والسلام زهرت بين السطور في الايات. مجرد انهم عاشوا التربية القرآنية اللي - 00:19:10ضَ

النبي جعلتهم يشعروا بالجهد اللي بذلوا بالعرق بالدماء اللي بذلت من اجل وصول هذا الدين لهم فالنبي رحمة لنا رحمة لنا. انتم متخيلين العالم كان يبقى عامل ازاي. بدون سيدنا محمد وبدون القرآن اللي حمله وبدون الاحاديث اللي قالها لنا العالم كان يبقى عامل ازاي - 00:19:29ضَ

ربنا مدح الصحابة كمان بصفة الرحمة ربنا اثنى عليهم وقال محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم وسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام خص ابو بكر الصديق كمان بان هو ارحم الناس - 00:19:52ضَ

بعده سؤال ارحم امتي بامتي ابو بكر اكتر الناس رحمة بعد الرسل. سيدنا ابو بكر الصديق وبين النبي صلى الله عليه وسلم ان رحمة ربنا دي لا ينالها من عباده هم - 00:20:17ضَ

آآ الا الرحماء انما يرحم الله من عبادي من عباده الرحماء يعني ربنا ما بيرحمش الا الرحماء انت في اسلوب تخصيص. انما يرحم الله من عباده الرحماء شيء مهم جدا ان الانسان - 00:20:33ضَ

او ان المسلم يتصف بها اهو مش اوبشن. كل انسان رحيم. هي مش حاجة حلوة انك تعمل انك تبقى ناشف. انك تبقى آآ قاسي. ما فيش حاجة كويسة ابدا هنبقى في حكمة خطيرة بقى - 00:20:55ضَ

شرحتها لكم في الحلقة الثالثة اللي هي في حلقات المقدمة الله هو الرحيم الغفار والودود والجميل. دي كلها صفات بنعرف بها ربنا وليك كل ما هذه الصفات صفة الجمال دي - 00:21:08ضَ

تكبر جوانا كل ما هنعرف ربنا اكتر كل ما هنقرب من ربنا اكتر آآ هيفهم الكلام دوا الناس اللي اتجوزت وخلفت واحنا صغيرين كان اهلنا يقولوا احنا بنحبكم وكانت الكلمة بتعدي - 00:21:27ضَ

ما بنقدرهاش ما بنفهمهاش لكن لما الشاب يكبر ويتزوج ويخلف يبدأ يشعر يعني اقول لكم على حاجة. انا اعرف واحد كان علاقته بابوه سيئة جدا كان شد وجزب كبير جدا بينهم. لكن لما اتجوز وخلف علاقته بابوه اتحسنت جدا - 00:21:51ضَ

لان الولد ده شعر بمشاعر الابوة فادرك يعني ايه كلمة بحبك اللي ابوه كان بيقولها وهو صغير حتى ابوه ما كانش بيقولها له كمان لكن لكن قدر يشعر بشعور ابوه ناحيته - 00:22:12ضَ

فالانسان لما بيتصف بصفة عند شخص اخر بيقدر يتفهمه اكتر ويتقرب منه اكتر ولله المثل الاعلى كلما اتصفت بصفات من صفات الله كل ما احببت الله اكتر كل ما اصبحت رحيم اكتر كل ما قدرت تتصل بمنبع الرحمة اكتر - 00:22:25ضَ

كل ما اصبحت ودود اكتر كل ما اصبح عندك قدرة انك تتصل بمنبع الود اكتر. كل ما اصبحت غفور اكتر كل ما بقى عندك قدرة تتصل بمنبع المغفرة وهو الله سبحانه وتعالى - 00:22:49ضَ

فلما ربنا يأمرك بالاتصاف بهذه الصفات فده لانه بيحبك ويريدك انك انه يقربك اليه اعظم آآ رحمة على فكرة بين ناس انك تهديهم الى التوحيد وتخرجه من الظلمات الى النور - 00:23:04ضَ

يبقى الدعاة الذين يدعون الناس الى الهدى وطبعا في مقدمتهم الانبياء يجب انهم يفعلوا زلك بدافع الرحمة بالناس ما تقدرش تدعو الناس وانت بتكرهها لزلك بنشوف عاطفة ايمانية عند عند الرسل - 00:23:21ضَ

قومهم بيعزبوهم وبيبهدلوهم وفي الاخر برضه عندهم عاطفة. وبيدعوا ربنا انه يهديهم ليه؟ عندهم عاطفة ناحيتك آآ ربنا كزا مرة يقول للنبي فلعلك باخع نفسك على اثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا - 00:23:41ضَ

خلاص يعني الناس ضربتك بالطوب وشتمتك وقتلت اتباعك وعزبتك وحاصروكم وبرضو بتزعل عليهم لما ما بيؤمنوش عنده عاطفة ايمانية يبقى اول حاجة الرحمة من يعني من من اه من علامات الرحمة ان الناس ان الانسان يدعو من حوله. ده معناه ان هو بيرحمهم لان هو بيدعوهم - 00:23:58ضَ

طبعا الدعوة الى التوحيد اول حاجة. فانت حتى الكافر لازم تدعوه انت كمان. طيب ثم الرحمة بالناس في المعاملات وانت بتتعامل معهم ترحمهم في انفسهم في اعراضهم في عقولهم ما تقعدش تفتي على الناس وتقول لهم كلام فارغ ده ضد الرحمة - 00:24:21ضَ

في اموالهم ما بتنصبش على الناس ما تقولش للناس تعالوا شغلكم فلوسكم وفي الاخر انت عارف ان انت مش هتعرف تشغلها. وهتخسرها مش لازم مش بالضرورة انك تنصب عليهم. لكن اللي بياخد بالناس فلوسهم - 00:24:40ضَ

دوت دفع الظلم عنهم تفريج الكروب عنهم الاحسان اليهم تعزية الناس لما لما يبقى عندهم مصاب ولا يبقى عندهم مصيبة قضاء حوائج الناس اولى الناس بالرحمة بتاعتك كمان برحمتك الوالدان - 00:24:50ضَ

ابوك وامك قرايبك اخواتك اولادك تبقى زي القرع يمد لبرة. كده اللي هو ايه كويس اوي مع الناس كلها لكن القريبين منه لأ واسرته لأ هو مش مش كويس معهم - 00:25:09ضَ

ومش رايحين بهم تعالوا كده نشوف بقى اسباب الرحمة يعني ايه اعمل ايه عشان استجلب رحمة ربنا اول حاجة الاحسان ربنا بيقول ان رحمة الله قريب من المحسنين ازا كنت انت من المحسنين - 00:25:23ضَ

ربنا هيقابل احسانك باحسان ربنا بيقول في سورة الرحمن هل جزاء الاحسان الا الاحسان هو فيه جزاء للإحسان اعزم من الاحسان فربنا يقابل احسانك باحسان احسانه هو رحمة ربنا يبقى دي اول حاجة انك تبقى من المحسنين. وطبعا يعني احنا اتكلمنا قبل كده في الاحسان مش ان الاحسان في حد زاته كمبدأ لو اتكلمنا فيه هناخد الدرس كله - 00:25:48ضَ

الكلمة دي قبل كده وهو ان تعبد الله كأنك تراه احنا من من من من صفات ربنا انه لا يرى نحن لا نرى الله طب ليه ايه الحكمة في كده ؟ ما هو ربنا لو ظهر قدامنا - 00:26:20ضَ

خلاص استوى ايماني بايمانك بايمان سيدنا محمد وكلنا نبقى مؤمنين بوجوده. ما كلنا خلعنا اهو ده بارك قدامي اهو كلنا مؤمنين بوجود الماضي ده. خلصا لانه موجود بنلمسه امتى نتعامل - 00:26:43ضَ

الناس بقى بتتعامل مع ربنا على قدر ايمانها به وبوجوده وبقدرته عليهم ان تعبد الله كأنك تراه كأن ربنا زهر قدامك يعني لو ربنا ظهر قدام اللي ما بيصليش ده هيفضل ما يصليش ما هيصلي بقى خلاص - 00:27:00ضَ

هيصوم طبعا لو ربنا زهر قدام اللي بيعصى ربنا هيعصى مش هيعصى انتهى الامر انك تعبد ربنا كأنك تراه. فان لم تكن تراه فهو يراك عندك شعور بالمراقبة باستمرار هدا الاحسان ازا انت احسنت الاحسان ده ربنا يحسن اليك. ايه التاني بقى - 00:27:16ضَ

تقوى الله ربنا قال في سورة الاعراف ورحمتي وسعت كل شيء فساكتبها. رحمة ربنا هيكتبها لمين؟ للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بايات يؤمنون لازم الانسان يتقي الله يعني ايه يتقي الله؟ يتقي غضب الله. يتقي معاصي الله - 00:27:41ضَ

يعرف الانسان نقط الضعف اللي فيه فيبدأ يبتعد عما يغضب الله ويبتعد عن اي حاجة ممكن توقعه في معصية الله والذين يؤتون الزكاة يا معقول حتى في الزروف اللي احنا فيها دي نبقى الناس عارفين ان فيه ناس بيوتهم مقفولة عليهم ما فيش ما فيش عندهم اكل جعانين - 00:28:06ضَ

واحنا سارقين فلوسهم سليم اه ما هو انه ما بيطلعش زكاة هو سارق لص. لكن مش بيسرق الاغنيا زي اللصوص اللي بيطلعوا على المواسير ويجيبوا الدهب والمجوهرات. لا ده بيسرق - 00:28:32ضَ

اسوأ انواع اللصوص يبقى ورحمتي وسعت كل شيء. رحمة ربنا فساكتبها لمين؟ للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم باياتنا يؤمنون. كل ايات ربنا بقى ايات الوحي ايات الكونية الايات الايات هنا كل شيء يشير الى وجود الله - 00:28:44ضَ

ايه كمان قلنا الاحسان التقوى طاعة الله ورسوله ربنا بيقول ان طاعة الله ورسوله واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون اقيم الصلاة تؤتي الزكاة وتطيع الرسول عليه الصلاة والسلام - 00:29:13ضَ

الرسول ازاي تطيع السنة هو الرسول فين دلوقتي عشان يقول لي حاجة. احاديثه موجودة عشان بس الناس اللي بتضيع الناس دلوقتي يقول لك ايه انسى الاحاديث. خليك في القرآن بس. اهو الاية بتقول - 00:29:41ضَ

اهو عايز ترحم تطيع السنة مش ثبتت هذه الاحاديث بما لا بما يقطع الشك باليقين خلاص. طب ما زي القرآن ما القرآن وصلنا اهو برضو بنفس الطريقة بالتواتر يبقى انت عندك الاحاديث التي تثبت انها صحيحة لابد انك تطيع ما فيها - 00:29:54ضَ

ما تصدقوش يا جماعة الناس اللي هتضيعكم دي ناس عمالة تود توزوز تودود كده في ودون الناس بكلام آآ يعني يضيع والله يضيع الدين ايه كمان يستجلب رحمة الله التضحية - 00:30:15ضَ

من اجل هذا الدين ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولئك يرجون رحمة الله. والله غفور الرحيم الناس اللي بتجاهد وبتضحي من اجل هذا الدين هي بتستجلب رحمة ربنا. اولئك يرجون رحمة الله. والله غفور رحيم - 00:30:33ضَ

عارفين ايه كمان احزروا فزروا هتعجبكم قوي بقى تدبر القرآن ده استجلاب لرحمة الله. ربنا بيقول واذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون. لابد من الانصات والتركيز والتفكر والتدبر - 00:31:01ضَ

مش يشغل القرآن باك جراوند كده زي ايه يعني هو وهو قاعد بيزاكر مشغل القرآن ما بيسمعوش دي حاجة كويسة يا جماعة انا ما قلت الكلام دوه وانتقدت الناس اللي بتصحى الصبح وتقوم مشغلة قناة المجد الفضائية قرآن يتلى اناء الليل واطراف النهار ويقعدوا بقى يعيشوا في حياتهم بقى وده يعمل تليفونات - 00:31:23ضَ

مش عارف ايه بيدخن بيطبخ وبتعمل على فكرة معظم الناس اللي انتقدتني على الكلام ده وهو مش عاجبها برضو لا احنا بنشغل القرآن الصبح بركة. بركة ايه انتم بتتكلموا منين - 00:31:41ضَ

البركة في انكم تفهموه وتسمعوه وتنفزوا اللي فيه لكن تعامل القرآن المعاملة دي وكأنه آآ موسيقى تصويرية غريب جدا وما زلت مصر الحقيقة اني متعجب ان فيه ناس لسة ما زالت بالعقلية دي - 00:31:53ضَ

بنشغلها مش الرسول عليه الصلاة والسلام قال ان اللي يشغل البقرة هتطرد الشياطين لا ما قالش كده. واتحداكم ها فين امر بقراءة الاية اقرأوا البقرة فانها لا تستطيعها البطلة. فان في تركها آآ فان في اخذها بركة وفي تركها حسرة ولا تستطيع. الاقراء البقرة. مش شغلوا البقرة - 00:32:09ضَ

يا جماعة انتم بتفهموا الدين على ازاي لابد من الانصات والتركيز والتفكر والتدبر في ايات الله لما تقرأ. يا اما اقفل اقفل مش لازم تكون شغالة طول الوقت انت منين الكلام ده - 00:32:35ضَ

يبقى ازا تدبر القرآن ايضا من اسباب استجلاب الرحمة الاستغفار ده اللي اتعلمناه بقى من نبي الله صالح في سورة النمل لما قال ايه لثمود لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون - 00:32:48ضَ

يبقى الاستغفار بيستجلب الرحمة سيدنا موسى تعلمنا منه كمان ان احنا ما ندعوش لنفسنا بس بالرحمة ندعوا للاخرين سيدنا موسى بيقول ايه قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين. طب ادعي لنفسه - 00:33:11ضَ

يا رب اغفر لي واخوه جمبوه يدعي لنفسه وكل واحد يدعي لنفسه لأ ادع لنفسك وادعي لاخوك هتخسر ايه لما ربنا يرحمك ويرحم الناس معك هي رحمة ربنا ضيقة ده من صفات رحمة ربنا انها واسعة - 00:33:36ضَ

واسعة ربنا بيقول اه فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ادع للناس معك بالرحمة اقول لك على حاجة ده انت كل ما ربنا رحمته اتسعت كل ما فرصتك انت زادت - 00:33:53ضَ

ربنا امر رسوله قال له ايه؟ وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين اغفر لمين؟ قال اغفر لي لأ. اغفر. ها وارحم ما قالوش اغفر لي وارحمني مغفرة عامة. رحمة عامة. كل ما ربنا رحم كل ما فرصتك زادت - 00:34:12ضَ

في واحد آآ من الناس اللي قعدت عشرين سنة في سجون عبدالناصر آآ وخرج آآ اسمه استازة تلمساني وبعدين جت سيرة آآ السادات لما جه السادات اخرج اخرج الناس دي كلها - 00:34:34ضَ

فجت سيرة عبدالناصر قدامه فاترحم قال الله يرحمه الناس اتجننوا انت بتترحم عليه يعني بعد اللي عمله فيك ده كله الناس اتنرفزت ما لو ربنا رحمه يعني ان شاء الله كده يرحمنا. يعني يعني فرصتنا بتزيد لما ربنا رحمته تتسع كده - 00:34:49ضَ

انتم خسرانين ايه انتم خسرانين التنفيذ كل واحد فينا هم وان ربنا يرحمه لما ربنا ادعي يا اخي الناس ربنا يرحم الناس. انت خسران ايه ازا الانفعال يا جماعة الخلاصة. الانفعال مع اسم الرحمن الرحيم - 00:35:10ضَ

واحصاءه يكون اول حاجة بعدم القنوط من رحمة الله اول حاجة ما حدش يقنط من رحمة الله اتنين عدم التجرؤ على المعاصي بسبب الاتكال على رحمة الله. يبقى انت لا تقنط من رحمة الله بس ما تتكلش على رحمة الله فتتجرأ - 00:35:27ضَ

والمعاصي. هم. وقلنا ان ربنا غفور رحيم مهمة جدا بس ايه؟ دي مش حاجة تتكل عليها عشان تتجرأ وتقدم على المعصية. لأ. دي حاجة انت تذكر بها نفسك بعد ما تقع في المعصية - 00:35:47ضَ

بعد ما تقع في المعصية ييجي بقى ان ربنا غفور رحيم دي عشان تزقك على التوبة انما قبل ما تقع في معصية تقول يلا ربنا غفور رحيم صب يا ابني الويسكي ايه ده - 00:36:04ضَ

لأ ايه ده كده ربنا ما يرحمش حد بيعمل كده لانه لازم الواحد يخشى الرحمن. دي مش خشية للرحمن. هذا عدم تقدير الله حق قدره اذا قدروا الله حق قدره. طيب تلاتة الاتصاف بالصفة نفسها وهي صفة الرحمة - 00:36:19ضَ

واولى الناس برحمتك ووالديك واهلك اللي هم اسرتك وزوجتك واولادك وجيرانك والناس من حولك. وتبدأ الدواير بتاعتك تتسع الحيوانات اللي حاولت ترحم الحيوانات. النباتات الاشجار كل حاجة ربنا خلقها نتمنى كده في قلبك ان رحمة ربنا تنال الناس كلها. انت خسران ايه - 00:36:36ضَ

اهم ثمرة من ثمرات الانفعال مع اسم الرحمن الرحيم هو انك بقى تبقى من مجموعة خاصة جدا اسمها عباد الرحمن دول موصوفين في اواخر سورة الفرقان الشيخ القرضاوي رحمة الله عليه عمل اتناشر خطبة جمعة عن ان هم اتناشر صفة. مزكورين في اخر سورة الفرقان - 00:36:59ضَ

الواجب بتاعكم بقى انكم تطلعوا صفات عباد الرحمن من مقاطع حضر التجول. هم اللي هي بتبدأ من الاية تلاتة وستين في سورة الفرقان لاخر السورة وتتدبروها تاني انا مش هقدر اتدبرها كلها معكم ما فيش وقت لده. لكن وخلاص عملنا كده. لكن ممكن نقراها مع بعض دلوقتي ونختم بها - 00:37:21ضَ

هذه ايه الحلقة اقروا معي كده بقى من الاية تلاتة وستين في دي سورة الفرقان وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا التواضع واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما صفة المسالمة مسالمين. والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما. يبيتون يعني بيقضوا اوقات طويلة - 00:37:42ضَ

في التعبد. ها والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما. انها ساءت مستقرا ومقامة عندهم خشية من عذاب الله مش متكلين على رحمة ربنا. خلي بالك - 00:38:15ضَ

والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما. معتدلين وسطيين مش متطرفين في امورهم وفي انفاقهم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون. ومن يفعل ذلك - 00:38:35ضَ

اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا موحدين مش بيتجرأوا على القتل قتل النفس ولا ينزلقوا في علاقات محرمة. الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات - 00:39:01ضَ

وكان الله غفورا رحيما. ومن تاب وعمل صالحا فانه يتوب الى الله متابا. يتوبون ويجددون ايمانهم ويعملون الصالحات والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا كراما لا يشهدون الزور. ما يشهدوش شهادات زور. ولا يقولون الا الحق ولا ينزلقوا في اللغو وفي الكلام الفارغ - 00:39:24ضَ

والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميان. يعني ينفعلون مع ايات الله التدبر ينفعلون هنا ده ده اللي هو التدبر القلبي احنا قلنا تدبر نوعين تدبر عقلي وتدبر قلبي - 00:39:49ضَ

اتفرجوا عليها تاني في آآ مفاتح في دورة مفاتيح التدبر. هم. والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين امامة يسألون الله اصلاح بيوتهم المهم هذه الايات هي الخلاصة بقى - 00:40:06ضَ

اللي هو ازا اتصفت بالصفات دي اللي في هزه الايات بجد هنيئا لك تبقى انت اصبحت عضو في هذا النادي. نادي عباد الرحمن موعدنا مبدئيا يوم ستة وعشرين الساعة تسعة مساء بتوقيت القاهرة - 00:40:27ضَ

آآ لنكمل معا ان شاء الله آآ اسماء الله الحسنى واني داع فامنوا اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيام السماوات والارض. ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن. انت الحق ووعدك الحق - 00:40:43ضَ

ولقائك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمنا وبك امنا وعليك توكلنا واليك انبنا وبك خاصمنا. واليك حاكمنا فاغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا. انت الهنا لا اله الا انت - 00:41:05ضَ

اللهم انت ربنا خلقتنا ونحن عبيدك واماؤك ونواصينا بيدك ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك. اللهم ربنا ورب السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه. فالق الحب والنوى منزل التوراة والانجيل والقرآن العظيم. نعوذ بك من شر كل - 00:41:27ضَ

لدابة انت اخذ بناصيتها. انت الاول فليس قبلك شيء. وانت الاخر فليس بعدك شيء. وانت الظالم فليس فوقك شيء. وانت الباطن فليس دونك شيء. اقض عنا الدين واغننا من الفقر - 00:41:48ضَ

اللهم انت الله لا اله الا انت. انت الغني ونحن الفقراء اليك. اللهم اغننا بالافتقار اليك. ولا تفقرنا بالاستغناء عنك. نعوذ اعوذ بك من الفقر الا اليك. اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك - 00:42:07ضَ

اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك. فلك الحمد ولك الشكر يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم اغفر لنا ذنوبنا وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين. وتب علينا انك انت التواب. وحسن اخلاقنا بالصفات - 00:42:25ضَ

حميدة والاخلاق الكريمة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك - 00:42:50ضَ

احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم ثم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا - 00:43:08ضَ

اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغنا بها جنتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا. ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان - 00:43:40ضَ

وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرور - 00:44:06ضَ

ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين اللهم سدد رميهم - 00:44:28ضَ

وتقبل شهدائهم وخيب رمي عدوهم وانصرهم على عدوك وعدوهم. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. وانصر من نصرهم واخذوا المن خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض - 00:44:48ضَ

اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم. اجعل السجن بردا وسلاما على عبادك المأسورين وامائك المأسورات. وعجل بفرجهم واحسن خلاصهم وفرج كربهم وكن مع المبتلين من عبادك المهجرين من ديارهم. ضاعف ثوابهم ثبتهم على دينهم. فان كانوا جياع فاطعمهم. وان كانوا حفاة فاحملهم. وان - 00:45:08ضَ

عراة فاكسهم. وان كانوا مرضا فعافهم. وان كانوا مقهورين فانصرهم. واشف صدور عبادك ممن ظلمهم. فارهم فيه يوما كاليوم الذي فيه البحر لموسى وهارون واغرقت فيه عدوك. اللهم اشف مرضانا واهد شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل - 00:45:30ضَ

الا ظلك. واسقنا من يد سيدنا محمد شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا. ولا تحرمنا لذة النظر الى كنور وجهك الكريم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك - 00:45:50ضَ

توحدت على دعوتك. وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا - 00:46:10ضَ

على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصلي اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن والسلام عليكم ورحمة الله. ونراكم يوم ستة وعشرين بازن الله في الساعة التاسعة بتوقيت القاهرة - 00:46:30ضَ

السلام عليكم ورحمة الله - 00:46:49ضَ