باحث

وهذا طبعا دائم يعمل به دائما. منذ ان قيل لا يضركم من ظل اذا ناديتم يعمل به حلاوة الدوام. يعني لا يضرك اذا دعوت ونصحته وبينت له لا يضرك بعد ان كنت مهتديا. لكن ليس معنى هذا لا يضركم من ظل اذا فديتم - 00:00:00ضَ

انك لا تدعو ولا تأمر بالمعروف ولا تنهى عن المنكر. انما المقصود لا يغركم من ظل اذا اهتديتم اذا كنتم تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتقيمون شريعة الله جل وعلا لا يضركم حينئذ ضلال من ضل ولا انحراف من الانحراف يحتج بهذا - 00:00:24ضَ

ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هذا غير صحيح هذا ما يترك الامر ما دام الانسان عنده قدرة على الامر بالمعروف وعلى النهي عن المنكر لا يحل لها ترك ذلك - 00:00:45ضَ

هذي سنة الانبياء والمرسلين والله جل وعلا امر بذلك وقال ولتكن منكم طائفة يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. كنتم خير امة تأمرون بالمعروف تنهون عن المنكر. فلابد من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يسقط هذا الا عن العجز - 00:00:55ضَ

والعاجز ايظا مثل ما قدر على تبليغ من هو قادر يجب عليه والحاجز متى ما قادر على تبليغ من هو قادر فان هذا يجب عليه. اما الاحتجاج بانه لا يضركم من ضل اذا اتهديتم على ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هذا غير صحيح - 00:01:17ضَ