باحث

السؤال التاني عن سعلبة ابن حطب وانا يعني اشكر الاخ الذي يعني اتصل وتكلم بهذا لان فعلا من زمان عايز الاقي مناسبة اتكلم فيها عن الحد المسألة دي كثير من خطباء المساجد بكل اسف - 00:00:00ضَ

يذكرون قصة ثعلبة ابن حاطب لما يفسرون قوله تعالى ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين آآ فلما اتاهم اه فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الى يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما - 00:00:19ضَ

وبما كانوا يكذبون اللي تحت الاية دي كل كتب التفسير تورد قصة ثعلبة ابن حاطب رضي الله عنه وقصة ثعلبة دي مختصرها يعني ان ثعلبة ابن حاطب قال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا - 00:00:45ضَ

قال يا ثعلبة قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تقدر عليه فقعد يلح على النبي عليه الصلاة والسلام ادعوا الله ان يرزقني مالا وقال يا ثعلبة افما لك في اسوة - 00:01:07ضَ

لو شئت لسارت معي الجبال ذهبا قال له معلش بس ايه يعني آآ ادعوا الله ان يرزقني مال ورفع النبي صلى الله عليه وسلم يداه وقال اللهم ارزق ثعلبة مالك - 00:01:22ضَ

كان عنده كم غنمة كده بدأت الغنم تولد تكاثرت الغنم كالدود ضاقت المدينة بالغنم قام واخد الغنم وطالع برة المدينة واصبح ما يصليش جماعة الا الضهر والعصر بس والباقي مش عارف يصلي جماعة ليه؟ لان الغنم كترت - 00:01:36ضَ

الغنم نبت الدود الصلاة وما عدش بيصلي غير الجمعة الغنم كترت اكتر واكتر. قام سايب الجمعة كمان ما بيصليش جمعة النبي عليه الصلاة والسلام اذا ذكر سعاد يقول يا ويح ثعلبة. يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة - 00:01:56ضَ

لحد ما نزل قوله تعالى خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ونزل بقى الزكاة فرض الزكاة الرسول عليه الصلاة والسلام بعت اتنين اتنين آآ ادي لهم آآ ارسل رجلا يجيب الصدقة من اتنين. واحد من بني سليم - 00:02:20ضَ

ومن ثعلبة ابن حاتم الرسول رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم اخد كتاب النبي صلى الله عليه وسلم وراح لثعلبة. قال له يا ثعلبة انت عليك زكاة قال له الزكاة بتاعة ايه - 00:02:39ضَ

قال له ده كتاب النبي عليه الصلاة والسلام بص فيه كده وقال له والله هذه هي الجزية او هذه اخت الجزية قال له انت رايح في حتة تانية قال له هجيب الصدقة من فلان. قال له رح لفلان على ما افكر - 00:02:54ضَ

اشاور نفسي كده رايح جايب الصدقة من فلان اللي هو بتاع بني اسرائيل ورجع لحاطب قال له لأ معلش وريني الكتاب تاني. ابص فيه بص في الكتاب كده ده كتاب النبي عليه الصلاة والسلام - 00:03:06ضَ

وقال لأ هذه جزية او اخت الجزية معلش روح بقى للنبي صلى الله عليه وسلم وانا هفكر بقى في المسألة دي الرواية بتقول ان الرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جاي النبي صلى الله عليه وسلم قبل ما الرسول يتكلم قال يا ويح ثعلبة - 00:03:19ضَ

قال له قال له حصل كزا كزا كزا وثعلبة قال ما او هي الا اخت الجزية او هي الجزية او الكلام ده فنزلت الايات ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله لان صدقني - 00:03:36ضَ

فواحد قريب ثعلبة قاعد في المجلس لما نزلت الاية راح لثعلب قال له انت رحت في داهية ليه ؟ قال له نزل فيه القرآن. بيقول كزا كزا كزا. جاء سعلبة يجري - 00:03:48ضَ

وراح للنبي صلى الله عليه وسلم قال له يا رسول الله الغنم تحت امرك. خد اللي انت عايزه قال له لا ما خدش منك حاجة قعد يحصي التراب على رأسه خد الغنم لا ما فيش حاجة مات النبي صلى الله عليه وسلم. رفض ياخد الزكاة من ثعلبة - 00:03:59ضَ

جاء ثعلبة لابي بكر الصديق برضو رفض ياخدها لعمر رفض ياخدها. لعثمان رفض ان ياخدها ومات ثعلبة في خلافة عثمان. ادي القصة اللي مذكورة في كتب التفسير واللي الخطباء بيذكروها على المنابر - 00:04:12ضَ

انا بقول بقى بالفم المليان اهو هذه قصة باطلة لا تصح ما لهاش غير اسناد مشهور ممكن يكون لاسانيد اخرى لكن اشهر اسناد لها اللي رواه الطبري في التفسير مراد نبي حاتم برضو في تفسيره الطبراني في معجمه الكبير وفي الاحاديث الطوال - 00:04:29ضَ

مروان البيهقي في دلائل النبوة والبغوي في تفسيره من طريق معاذ بن آآ دفاع السلامي عن علي ابن يزيد الالهاني عن القاسم ابن عبدالرحمن عن ابي امامة رضي الله عنه - 00:04:51ضَ

معاذ ابن رفاعة السلامي مختلف فيه الامام احمد مشاه وابو داوود قالوا لا بأس به علي بالمدينة وآآ ابن معين وآآ بحبان والعقيلي والازدي على ما اذكر يعني آآ قالوا ان هو ضعيف - 00:05:12ضَ

الغلط ده مختلف فيه. ماشي علي ابن يزيد الالهاني بقى متروك يعني تركه النسائي تركه الازدي. تركه الدار قطني والبرقاني وضعفه بقى الائمة ابن معين واحمد ابن حنبل وابو حاتم الرازي الرازي - 00:05:37ضَ

وابن عادي وتكلموا في كلام شديد. ووكزاه ابن حبان فقضى عليه. كلام ابن حبان في علي ابن يزيد كلام شديد للغاية. بل اذكر يعني البخاري كمان بيقول منكر الحديث ومنكر الحديث في اصطلاح البخاري تساوي ضعيف جدا - 00:06:00ضَ

لان ممكن الحديس في الصلاة غير البخاري ضعيف بس انما عند البخاري لما يقول منكر الحديث بيبقى ضعيف جدا كما صح عنه انه قال من قلت فيه منكر الحديث فلا تحل الرواية عنه - 00:06:20ضَ

انت شايف الاسلام ضايع اهو ده من جهة الاسناد اما من جهة المتن ففيه بلايا ايضا اولا ثعلبة بن حاطب بدري يعني ايه بدري يعني هناك عندنا نصوص قاطعة في اهل بدر خصوصا - 00:06:36ضَ

صحيحين اه حديث علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان حاطب بن ابي بلتعة عفوا نعم اه هو كذلك. حازم بن ابي بلتعة راسل جماعة من آآ المشركين يخبرهم بامر النبي صلى الله عليه وسلم - 00:07:02ضَ

كان النبي صلى الله عليه وسلم هيغزوهم. كشف الاسرار العسكرية وبعت الايه؟ الجواب ده لجماعة من المشركين يقول لهم احنا هنطلع في اليوم الفلاني وهنروح في الحتة الفلانية والكلام ده - 00:07:27ضَ

ليه لان قرابة حاطب بن ابي بلتعة كانوا يعذبون في قريش. فحب يعني يعمل يتخذ جميلا عند القرشيين عشان يخفوا عن قرايبه. بدل ما مبهدلينهم وهم بيضربوهم يقول اه والله حاطب يجمل علينا افشى سر النبي صلى الله عليه وسلم فاحنا مش هنعذب القرابة بتوعه - 00:07:37ضَ

وادى الرسالة دي لامرأة قامت حاطة الورقة دي في ضفايرها ومضفرة ايه؟ شعرها على الورقة دي نزل جبريل عليه السلام اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بالواقعة وحاطب جالس قاعدين في المجلس - 00:07:54ضَ

وحاطب لا يدري النبي عليه الصلاة والسلام ارسل علي بن ابي طالب المقداد بن اسود وكمان واحد معهم اذهبوا الى روضة خاخ اسم مكان يعني. اسمه كده ستجدون ظعين امرأة معها كتاب هاتوه - 00:08:10ضَ

علي ابن ابي طالب ومعه المقداد والاخر لو فعلا المرأة جالسة في المكان اللي النبي صلى الله عليه وسلم قاله قالوها هات الكتاب اللي معك قالت ما معي من كتاب - 00:08:27ضَ

قال لها علي لتخرجن الكتاب او لنقلبن الثياب تفتيش زاتي المرأة على طول من قصيرها كده قامت مطلعة الكتاب من ضفايرها وادته لمين؟ لعلي ابن ابي طالب اخذ علي ابن ابي طالب رضي الله عنه الكتاب وجاء للنبي صلى الله عليه وسلم وحاطب النبي جالس - 00:08:40ضَ

مع جماعة من الصحابة فيهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فتح الكتاب وقرأ الكتاب وازا من حاطب ابن ابي بل تعى الى نفر المشركين كزا كزا كزا كزا اول ما عمر ابن الخطاب سمع الكلام دوت طلع السيف بتاعه عايز يضرب بعنق مين؟ حاطب - 00:08:59ضَ

قال يا رسول الله دعني اقطع عنق هذا المنافق انه خان الله ورسوله والمؤمنين فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وما يدريك يا عمر لعل الله اطلع الى اهل بدر - 00:09:16ضَ

وقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. فبكى عمر رضي الله عنه وقال صلى الله عليه وسلم لا يلج النار احد شهد بدرا والحديبية ولما جاء غلام حاطب يشتكي حاطبا للنبي صلى الله عليه وسلم لكان يقسو عليه - 00:09:33ضَ

فقال الغلام للنبي صلى الله عليه وسلم والله يا رسول الله ليدخلن حاطب النار وقال عليه الصلاة والسلام لو كذبت انه شهد بدرا اهل بدر شهد النبي صلى الله عليه وسلم انهم في الجنة - 00:09:54ضَ

لا يدخلون النار. الاية هنا بتقول فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الى يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون مثل هذا البدري يستحيل يدخل تحت هذه اللعيبة في هذه النصوص التي ذكرتها. دي نمرة واحد - 00:10:12ضَ

نمرة اتنين ان ثعلبة ابن حاطب رضي الله عنه قتل يوم احد وهذا هو الثابت المعروف في حين ان هذه الرواية بتقول انه مات في خلافة عثمان دي نمرة اتنين - 00:10:34ضَ

نمرة تلاتة ان الزكاة حق الله في المال ولا يجوز لاحد ابدا اه للامير اذا جاء رجل فقال خذ زكاة ما لي يقول لا اخذ منك الزكاة لانه لو منع الزكاة لقاتله الامام - 00:10:54ضَ

لو واحد جحد الزكاة كما فعل ابو بكر الصديق مع الذين منعوا الزكاة عمل ايه معهم؟ قاتلهم وقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فما بالك برجل يأتي بالزكاة؟ فيقال له لن نأخذ منك الزكاة. ازاي تيجي دي - 00:11:16ضَ

طبعا هذا كلام غير متصور الاسناد ضايع علي بن يزيد الالهاني وده كافي ان هو يسقطه في الارض السابعة وعلي بن يزيد الهاني متروك الحديث ساقط يعني ضعيف جدا في الاسناد. وادي المتن فيه علل وممكن نجيب علل تانية في المتن - 00:11:37ضَ

عشان كده انا بقول لاخوانا الخطباء والكلام ده لا يذكرن احد منكم قصة ثعلبة فان ثعلبة بدري فاضل بدري فاضل ومات يوم احد والقصة باطلة برمتها والحمد لله نعم في آآ اتصالات - 00:11:55ضَ

طيب يعني هو كده احنا كده يعني آآ ان نستوفي حقنا ويعني بهذا القدر كفاية. والحمد لله رب العالمين. ونسأل الله تبارك وتعالى ان يجعل ما سمعناه وما قلناه زادا - 00:12:18ضَ

الى حسن المصير اليه وعتادا الى يمن القدوم عليه. انه بكل جميل كفيل. وهو حسبنا ونعم الوكيل. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد الحمد لله رب العالمين - 00:12:31ضَ