باحث

السلام عليكم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم جميعا. قال لك انا لم اعتنق الاسلام عشان عندي في اسئلة حول مصحف عثمان وحول قوله تعالى ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون. وقوله تعالى وان لكم في الانعام - 00:00:00ضَ

لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرس ودم. لبنا خالصا سائغا للشاربين. وبعض الايات متعلقة بخلق الجنين وغير ذلك. في هذه الحلقة سنتناول الرد ان شاء الله على الشبهات التي يقوم بطرحها حول هذه الايات. وهنشوف - 00:00:20ضَ

هل لي حجة يفضل كافر ولى لا يملك حجة واحدة. البرهان والعقل فيصل بيننا في هذا الحوار. نسأل الله ان يوفقنا واياه للحق. نسمعه ونرجع لكم. ودي نبزة قصيرة جدا. عن ليه انا ما اعتنقتش - 00:00:40ضَ

اسلام. او ليه لم انزر الى القرآن بعين الاعتبار بعد ما خرجت من المسيحية الى اللادينية غير مكترثا بالاسلام دينا. هم الاسلاميين لما يسمعوا الشبهات اللي هتقولها بعد شوية انا اسف هيضحكوا. لكن بالمناسبة - 00:00:57ضَ

ما فيش حاجة اسمها اسلاميين. هذه كلمة خبيثة. وضعها الاعلام العلماني في بعض بلاد المسلمين. عشان لما هذا الاعلام يقوم بمهاجمة الاسلام هيقول لك انا بهاجم الاسلاميين وليس الاسلام. لما يهاجم الدعوة والشعائر الاسلامية يقول - 00:01:14ضَ

انا مشكلتي مع الاسلاميين وليس الاسلام. فهذه الكلمة خبيثة باطلة ماكرة. كل مسلم هو رجل دين ورجل دعوة الى الله كل مسلم وكل مسلمة مسئولين عن دين الله عز وجل. ما فيش عندنا في الاسلام طبقة مفرزة او طبقة ممسوحة او طبقة - 00:01:34ضَ

كهنوتية مستقلة كما عند شرائع غيرنا. في الاسلام كل رجل كل امرأة كل مسلم بالغ عاقل هو مسئول عن دين الله. مسئول عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قدر استطاعته. وانا انصحكم بكتاب العالمانية طاعون العصر. للدكتور سامي عامر - 00:01:54ضَ

لانه يكشف الاساليب الخبيثة لدى دعاة العلمانية اساليبهم في الهجوم على الاسلام بتغيير المصطلحات وكيف تم تغييب وعي كثير من شبابنا على ايدي هؤلاء. المهم انت ليه بقى غير مكترثا بالاسلاميين - 00:02:14ضَ

عشان فلوس البيت دعاة الالحاد يقومون بسرقة نفس الشبهات مع بعض البهلوانية في طرحها وبعد كده بيطلبوا شحاتة من البيتريون هذا هو مشروع الالحاد الجديد. مشروع شريف ايهما وهشام ابيونية وحامد الفص الدماغي والعامل المشترك بين كل دول بين - 00:02:38ضَ

دعاة الالحاد الجديد تلات سمات رئيسية نركز فيهم السمة الاولى عند هؤلاء انهم ما بيجوش عند العقيدة الاسلامية عند التوحيد لانه الفطرة خطاب كل الانبياء دعوة كل انبياء العهد القديم فترة البشر جميعا. اسمع يا اسرائيل الرب الهنا رب واحد. سفر التثنية - 00:02:58ضَ

ستة اربعة. فاجابه يسوع ان اول كل الوصايا هي اسمع يا اسرائيل. الرب الهنا رب واحد. ليس وصية اخرى اعظم من هذه الوصية انجيل مرقص اتناشر تسعة وعشرين. ولذلك لما بندعو كتابي الى الاسلام نقول له عد الى عقيدة انبياء - 00:03:20ضَ

العهد القديم عقيدة انبيائك عقيدة التوحيد النقية موسى وعيسى ومحمد عليهم الصلاة والسلام كلهم اتوا بهذه العقيدة لا يوجد على هذه العقيدة اليوم على وجه الارض سوى المسلمين. بقية الديانات جعلت مع الله الهة اخرى او جعلت - 00:03:40ضَ

الاله الها قوميا خاصا بها. فالسمة الاولى من سمات هؤلاء انهم ما بيجوش عند مقام التوحيد. مشكلتهم مع الاسلام فقط في فروع السمة الثانية من سمات هؤلاء انهم لا يملكون تناقضا واحدا مباشرا في نص شرعي واحد انما منتهى - 00:04:00ضَ

ما يملكون هو محاولة اعادة فهم النص الشرعي حتى يولدوا منه شبهة. ودي سمة مهمة جدا لازم الشباب بيتفطموا لها لا يملكون تناقضا واحدا مباشرا في نص شرعي واحد. يعمل لك حلقة كاملة في اية واحدة في حديث واحد - 00:04:20ضَ

عشان يحاول ببهلوانية وترقيع وقراءة اجتهادات علماء غير معصومين ان يولد من هذه الاية بعد عسر شديد شبهة هذا منتهى ما يملكون مع النص الشرعي. افلا يتدبرون لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا - 00:04:40ضَ

لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا. لو كان من عند غير الله لما عانوا كل هذه المعاناة. كان الموضوع كلمة واحدة خلص زي مثلا ما عندنا في العهد القديم عمر اخزية الملك. ملك يهوذا لما مسك الحكم - 00:05:10ضَ

كان عنده كم سنة؟ العهد القديم بيقول لنا في احد مواضعه في سفر الملوك الثاني اصحاح تمانية عدد ستة وعشرين. وكان اخزي ابن اتنين وعشرين سنة ملك كان عنده اتنين وعشرين سنة. نيجي نشوف موضع تاني من العهد القديم - 00:05:29ضَ

في سفر اخبار الايام الثاني اصحاح اتنين وعشرين عدد اتنين. كان اخزي ابن اتنين واربعين سنة حين ملك الله كان عنده اتنين واربعين سنة. خلاص الموضوع خلص على كده. انتهت القصة. تناقض واضح مباشر. تناقض لا يخفى على عاقل - 00:05:50ضَ

مرة قال لك عنده اتنين وعشرين سنة ومرة قال لك عنده اتنين واربعين سنة. موقع الانبا تاكلا هيمانوت يعترف بيقول لك النص ده بالفعل في خطأ الظاهر انه الساخ غلطوا بدل ما يكتبوا اتنين وعشرين كتبوا اتنين واربعين. لو كان من عند غير الله اي سطرين زي كده - 00:06:09ضَ

يخلصوا الموضوع. مش محتاج اعمل صندوق في شبهات حول الاسلام. وواحد فرحان انه عمل اكتر من خمسمية حلقة لو كان القرآن من عند عند غير الله لما احتجت لكل هذا العسر والمعاناة. يعني ارسطو اشهر فلاسفة التاريخ وواحد من اكبر علماء العصور القديمة - 00:06:29ضَ

كان بيقول في كتبه ان اسنان المرأة عددها يقل عن اسنان الرجل. وكان بيقول ان الثعابين لا يحصل لها تكاثر. امال جت منين قال لك الدودة بتكبر تبقى تعبان. ارسطو له كتب كاملة ما فيهاش معلومة واحدة صح. فالموضوع سهل. لن تحتاج الى بهلوانية - 00:06:49ضَ

توقيع حتى تولد شبهة لكن لعسرهم بيعملوا خمسميت حلقة. السمة التالتة من سمات هؤلاء الملاحدة انهم مش بيعرفوا يقروا يعرفون القراءة فضلا عن ان يناقشوا قضية. فضلا عن ان تثق في معلومة بيعرضوها عليك. ودي مش سخرية. هذه حقيقة يعني صاحبنا ده - 00:07:09ضَ

فاكر ان كلمة استئناس الحيوان استئناس. فاكرها بالثاء مش بالسين استئناف واصبح حصان مستأنس. استئناف الخير باستئناف هزه الحيوانات. استئناف شوفوا كلمة المني بينطقها ازاي ؟ بيقول لنا ان الميني السائل المنوي بييجي منين هزا المنيا؟ الميني - 00:07:29ضَ

فدي السمة التالتة اللي بيشترك فيها هؤلاء عندهم كسور فعلي في المعرفة. السمات التلاتة ما بيجوش عند اصول الشريعة. ما عندهمش تناقض واحد مباشر غير متمرسين في العلوم. الان هنسمع صاحبنا وهنشوف ما هي الشبهات التي منعته من دخول الاسلام. وهنحاول نرد عليها - 00:07:51ضَ

بالتفصيل لانها مكررة في كل فيديوهاتهم. القرآن اللي بين ايدينا اليوم هو مصحف عثمان. بينما في السنين الاولى للاسلام كان هناك العديد من النسخ مختلفة للقرآن. بلاش نضحك نحاول ان نجيبه بهدوء. لان هذه بالفعل شبهاتهم. القرآن من قول بالتواتر. يعني نقله - 00:08:11ضَ

جمع كبير من الناس. كل حرف من القرآن من قول بالتواتر. سمعا ونطقا وتلاوة من فم النبي صلى الله عليه وسلم الى الاف الصحابة ثم مئات الالاف من التابعين وهكذا حتى وصل الينا. نقل الفم الشفاهي. كل احكام التجويد - 00:08:31ضَ

كالاسلام والامالة وانواع المدود كلها نقلت نقل الفم من النبي صلى الله عليه وسلم. وعندنا اليوم في كل بلد اسلامي عشرات الالاف من المسلمين الحاصلين على الاجازة. والاجازة هي اخذ القرآن من فم شيخك. والاجازة هي اخذ - 00:08:51ضَ

من فم شيخك وهذا الشيخ اخذ القرآن من الشيخ الذي علمه وهكذا وصولا الى النبي صلى الله عليه وسلم. فالاجازة هي اخذ القرآن بالفم وليس بالورق. عدد الرجال الفارق بين وصول القرآن من فم النبي صلى الله عليه وسلم الى فم - 00:09:11ضَ

الشيوخ المعاصرين اللي معهم اجازة بالحفظ والترتيل حوالي تسعة وعشرين رجل. عشرات الالاف من المسلمين معهم اجازات في كل اسلامي دي صور اجازات لناس اخذوا القرآن بالفم من النبي صلى الله عليه وسلم. والاجازة تبدأ باسم الشخص الحاصل عليها - 00:09:31ضَ

من فم شيخه وتنتهي الاجازة باسم النبي صلى الله عليه وسلم. هل وجدتم كتابا اصح نقلا وضبطا وعناية من هذا الكتاب الذي تكفل الله بحفظه الى يوم البعث. لقد لبثتم في كتاب الله الى يوم البعث. سورة الروم. طيب امال ايه مصحف عثمان بعد شهور قليلة - 00:09:51ضَ

وفاة النبي صلى الله عليه وسلم قرر ابو بكر الصديق رضي الله عنه ان يجمع القرآن. فاتى بزيد ابن ثابت رضي الله عنه ليجمعوا القرآن ووضعوا شروط جمع القرآن. الاية يحفظها مئات والاف الصحابة من فم النبي صلى الله عليه وسلم. محفوظة بالتواتر - 00:10:11ضَ

سمعا ونطقا وتلاوة. لكن هذا لم يكفي عند جمع القرآن. اشترط الصحابة شرطا اضافيا وهو ان تكون الاية مكتوبة وليس فقط محفوظة بالتواتر. مكتوبة عند صحابي. وهذا الشرط ايضا لم يكفهم. فاشترطوا شرطا ثالثا. وهو - 00:10:31ضَ

وان يشهد شاهدي عدل على كتابة هذه الاية بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم. شايفين الشروط بالمناسبة زيد النبي ثابت رضي الله عنه والصحابة المسئولين عن جمع القرآن كانوا يحفظونه. كانوا يحفظونه كاملا. وايضا كتبوه بين يدي النبي صلى الله - 00:10:51ضَ

عليه وسلم. فهؤلاء هم كتبة الوحي. لكن هذه الشروط حتى لا يبقى قول اللقاء عبر العصور. اوثق كتاب في تاريخ دنيا ويجي بعض المعاصرين يتكلموا عن جمع القرآن. الله المستعان. جمع زيد بن ثابت القرآن بمعاونة كبار الصحابة في - 00:11:11ضَ

خلافة ابي بكر رضي الله عنه. ثم اعاد زيد نسخ هذا المصحف الذي جمعه في زمن ابي بكر قام بنسخه عدة نسخ في زمن عثمان. وهذا هو مصحف عثمان. في مصحف عثمان رضي الله عنه هو مصحف ابي بكر نسخه - 00:11:31ضَ

زيد ابن ثابت رضي الله عنه باكثر من نسخة حتى ينشره في الامصار. وكان هذا النسخ في زمن عثمان ايضا بحضور كبار الصحابة بحضور الائمة من الحفظة كعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص. السمة المميزة في مصحف عثمان ان النسخ التي - 00:11:49ضَ

زيد الى الامصار كانت بالقراءات العشر. والقراءات العشر كلها متواترة من فم النبي صلى الله عليه وسلم. ومصاحف عثمان تثبت هذه القراءات. فارسل مصحفا لاهل الشام بقراءة وارسل مصحفا لاهل الكوفة بقراءة وهكذا. وعندنا مئات الالاف - 00:12:09ضَ

من المسلمين اليوم ممن يحفظون القرآن بالقراءات العشر. طبعا دي معلومات قد تخفى عليك لانك ما كنتش مسلم. طيب لماذا احرق عثمان رضي الله عنه المصاحف. عثمان رضي الله عنه لم يحرق الا النسخ المحدثة. النسخ المحدثة بعد فتح الامصار. لان بفتح - 00:12:29ضَ

الامصار ودخول غير العرب في الاسلام قد يلحن هذا المسلم الجديد. يلحن يعني يغير طريقة نطق الحرف. فقرر عثمان رضي الله عنه ان ينسخ مصحف ابي بكر وان ينشر في الامصار. وكل النسخ المحدثة تحرق. والقرآن من قول بالتواتر. حفظ - 00:12:49ضَ

ونطقا وسمعا من فم النبي صلى الله عليه وسلم دون الورق. متواتر بين ملايين المسلمين في كل جيل. وهو ايضا محفوظ باقوى الشروط في الورق. فالقرآن من قول بالتواتر. كل حرف كل حركة كل سكون في كل قراءة. هنستمع الان لصاحبنا - 00:13:09ضَ

هو بيطلع ما يزعم انها اخطاء علمية في القرآن. وافتكروا السمة التانية من سمات هؤلاء البهلوانية والترقيع حتى بشبهة من النص. زي مسلا سورة الانعام اية تمانية وتلاتين. اللي بيقول فيها ان كل الكائنات من طيور لحيوانات بتعمل مجتمعات منظمة - 00:13:29ضَ

او زي الانسان عشان تعيش فيها. تعيش في مجتمعات. لان هناك العديد من الحيوانات بتعيش منفردة وليست في مجتمعات. زي الدببة ووحيد القرن وانواع معينة من الفهود الى اخره. ما هياش حيوانات مجتمعية. فين في الاية ان كل الكائنات الحية تعيش في مجتمعات - 00:13:49ضَ

ليه لازم تحور في الكلام عشان تطلع بشبهة؟ خليك منصف مع نفسك الا امم امثالكم امم زيينا امة القردة قمة وحيد القرن امة الفهود امم لها رزقها ولها اجلها وفيها الدلالة على بديع الخلق. لا يلزم ان امم - 00:14:09ضَ

تعني امم لها نظام مجتمعي. امم امثالنا خلقت بنفس الصورة الاعجازية التشفير الرباعي اللي احنا عملنا عنه حلقة مستقلة في هذه القناة. كل الكائنات الحية فيروسات بكتيريا طفيليات فطريات زواحف اسماك برمائيات ثدييات انسان - 00:14:29ضَ

كل الكائنات الحية خلقت بمنظومة التشفير الرباعي. معجزة التشفير الرباعي داخل كل خلية من خلايا جميلة الكائنات الحية هم بالفعل امم امثالنا. ولو افترضنا على ترقيعك ان هناك كائنات تعيش في عزلة تعيش - 00:14:49ضَ

بعيدا عن نظام مجتمعي. طيب ما انت عندك ملايين البشر عبر التاريخ وحتى عصرنا هذا يعيشون حياة منعزلة تماما عن النظام المجتمعي. عندك مثلا السادو الهندوسي خمسة مليون هندي. النهاردة يعيشون حياة منعزلة تماما عن - 00:15:09ضَ

مجتمع خمسة مليون هندي لا علاقة لهم بالنظام المجتمعي او الاسري. هذه امم كاملة من البشر لا تعيش في نظام مجتمعي. ام هؤلاء ليسوا بشرا واللي بيقول فيها ان كل الكائنات مخلوقة ازواجا. وده برضو مش صحيح على الاطلاق. وما فيهاش حتى زكر وانسى. ومن كل شيء - 00:15:29ضَ

ان خلقنا زوجين لعلكم تذكرون. لم يقل الله تعالى ان الزوجية يلزم ان تكون ذكرا وانثى. بل لم ترد هذه اللفظة ذكر وانثى في الاية اصلا. ليه لازم التاتش بتاعك عشان تطلع بالشبهة من الاية؟ الاية لم تقل ان الزوجية - 00:15:49ضَ

يلزم ان تكون ذكرا وانثى. وردت في الاية فقط لفظة زوجين زوجية شريطة الدي ان ايه؟ اللذان يتباعدان لحظة احادي الجنس هي زوجية ثنائية المجموعة الكروموسومية هي زوجية ومادة هذا الكون المنظور لها - 00:16:09ضَ

مضاد المادة الالكترون له مقابل البوزترون. الكترون له شحنة موجبة. البروتون له مقابل البروتين المضاد كروتون له شحنة سالبة. هناك زوجية بالفعل في العالم باكمله. ومن كل شيء خلقنا زوجين. الموضوع اشمل بكثير - 00:16:29ضَ

من كلمة ذكر وانثى. احدث الاكتشافات الفيزيائية في جسيمات ما تحت الذرة هي اكتشافات الزوجية في كل شيء حتى ظهر في الفيزياء ما يعرف بفرضية التناظر الفائق. سوبر سيمتري والتي تنص على ان جميع الجسيمات في الكون بها زوجية سواء اكتشفنا هذه الزوجية في كل شيء او لم نكتشفها بعد. فالزواج - 00:16:49ضَ

فوجية سارية في كل شيء حيس يمتلك كل جسيم نظير له. زوج له لديه نفس كتلة وطاقة ذلك الجسيم. لكن شحنة مغايرة وزخم زاوي مغاير. فكل فيرميون له بوز مقابل. وكل بوزون له فيرم مقابل. ومن كل شيء خلقنا زوجين - 00:17:18ضَ

لعلكم تذكرون. فرضية التناظر الفائق اسس لها الفيزياء الشهير احد اكبر علماء ميكانيكي الكم والحاصل على نوبل في اثبت دراك في معادلاته ان كل جسيم له جسيم مضاد. الالكترون له مقابل البوزترون والبروتون له مقابل البروتين - 00:17:38ضَ

المضاد والنيوترينو له مقابل يسمى مضاد النيوترينو. وذرة الهيدروجين لها ذرة مقابلة تسمى نقيض الهيدروجين كل هذه جسيمات تم اكتشافها ورصدها والحصول عليها علميا. بيقول لك عيب لما نجعل من معجزة شبهة - 00:17:58ضَ

والله على العقول. ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون. ومن كل شيء زوجين لعلكم تذكرون. ليه لعلكم تذكرون؟ لان الزوجية دليل خلق متقن دليل علم وارادة. وما كانش قال - 00:18:18ضَ

في سورة النحل اية ستة وستين ان لبن الانعام بييجي مما بين الفرس من بين الفرس والدم. نقي بيقول لك فرس. الفرس هو الطعام المهضوم. كل ما تمضغه الانعام وتهضمه يسمى فرسا. والفرس عند العرب هو سرجين الكرش. حيث يحصل للطعام المنضوغ - 00:18:38ضَ

انكسار ويحصل له اختلال ويحتاج الى مضغ ثانوي. وبعد المضغ الثانوي يقال له الروث. فالروث شيء والفرث شيء اخر الفرس هو الاعشاب الممضوغة بالطعام الممضوغ المهضوم اللي لسة هيتعرض لعملية هضم ثانية - 00:18:58ضَ

الفرس غير الروث. من بين هذا الفرص توجد المواد الاولية لتكوين اللبن. كل السكريات والاحماض الدهنية والبروتينات في اللبن مصدرها من بين هذا الفرز والصورة اللي قدامكم دي من مرجع علمي. هاضع لكم رابطه ان شاء الله في وصف الفيديو. شايفين ازاي اللبن بتتشكل مواده من بين الفرث الموجود - 00:19:19ضَ

في الرومين او المعدة الاولى والفرس الموجود في الامعاء واللي بيشكل ايضا جزءا اخر من مكونات اللبن. صورة تصف الاعجاز العلمي الاية بدقة شديدة والمقصود من الاية القرآنية لفت الانتباه الى بديع خلق الله. فاللبن الطاهر الجميل الابيض يخرج من بين - 00:19:42ضَ

هذا الفرص ومن بين الدم وهذا لا يكون الا بخلق وتدبير. من بين الفرس والدم نقي وصالحا للشاربين. اللبن ده بيبقى مليء بالبكتيريا. الاية تقول خالصا سائغا للشاربين. خالصا من لون ورائحة وطعم الفرز. لكن هل فعلا اللبن - 00:20:02ضَ

به بكتيريا اللبن بينزل تقريبا معقم من الضلع الا لو كانت الانعام مريضة. فالاصل ما فيش بكتيريا في اللبن. اللبن بينزل طاهر تماما والبكتيريا اللي بتيجي في اللبن مصدرها من يد الشخص الذي يقوم بحلب اللبن او من مخرج الضلع نفسه. عشان - 00:20:22ضَ

كده بنغلي اللبن. انما في الاصل اللبن في الضلع معقم حرفيا. دي حاجة انا بستغرب اني بحاول اثبتها. لانها موضوع معلوم لكل طبيب غير صالح او طيب للشرب لجميع الناس. عدم القدرة على تحمل اللاكتوز ده. فين كلمة لجميع الناس في الاية؟ ليه لازم التاتش؟ ليه لازم الترقيع عشان - 00:20:42ضَ

تطلع بشبهة اللبن سائغ للشاربين هذه حقيقة. تقدر تبحث في الانزيمات الهاضمة للبن في الجهاز الهضمي. ومدى ابهار تلقى هذه الانزيمات في حالات قليلة بعض الناس في اوقات معينة من اعمارهم لا يتحملون الكميات الكبيرة من سكر اللاكتوز - 00:21:02ضَ

سكر لاكتوز الموجود في اللبن. الحالة دي اسمها حالة. بيتحملوا فقط كميات قليلة من سكر اللاكتوز. وقد تعود لهم القدرة على تحمل الكميات الكبيرة. الاية لم تقل سائغا لكل الشاربين بكل الكميات. كلمة لكل دي اضافة اضافها - 00:21:22ضَ

صاحبنا حتى تستقيم له الشبهة. هي دي شبهاتهم التي جعلتهم يكفرون بالله. شبهاتهم التي جعلتهم يستبيحون المحرمات ينكرون البعث والنبوات والحساب من اجل هذه الشبهات. والله بلاء مرعب يعيش هؤلاء بسبب العناد وقلة - 00:21:42ضَ

العقل وعدم الخضوع للحق متى تبين. نسأل الله ان يهديهم. هنكمل ان شاء الله بقية شبهات صاحبنا حول القرآن ان شاء الله الحلقة القادمة في الاسبوع القادم هنتكلم شوية عن ايات خلق الجنين. وهنتكلم كمان عن الربوبية. وهنتكلم كمان عن الربوبية - 00:22:02ضَ

واشكالاتها العقلية الكثيرة. ما تنسوش تستحضروا التلات سمات التي يتميز بها هؤلاء سمة عدم الاقتراب من جناب توحيد سمة عدم امتلاكهم لدليل واحد مباشر سمة عدم امتلاكهم لتناقض واحد مباشر. سمة عدم امتلاكهم لتناقض - 00:22:22ضَ

واحد مباشر في نص شرعي واحد. وسمة ضحالة الثقافة والاطلاع لديهم. ما تنسوش كمان تحملوا كتاب العالمانية طاعون العصر في وصف الفيديو القاكم على خير ان شاء الله وجزاكم الله خيرا على حسن الاستماع ولا تنسوا صاحبنا هذا وكل ملحد من الدعاء - 00:22:42ضَ

بالهداية. والسلام عليكم اليس في جهنم مسوا للكافرين. والذي جاء بالصدق تصدق به اولئك هم المتقون. لهم ما يشاؤون عند ربي ذلك جزاء المحسنين. ليكفر الله عنهم اسوأ الذي عملوا - 00:23:02ضَ

ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون - 00:23:42ضَ