باحث

اذاعة زدني العلمية تقدم رضي الله عنه قد يقبل من صاحب الباطل كثير من باطله لانه قال ذم تمره بحق هذا لا يدل على ان اهل الباطل كل ما يقولونه مئة في المئة باطل - 00:00:00ضَ

لكن نقول دع الباطل واهل الباطل وان قالوا بالحق. فمن قالوا من الحق هو عندنا اصلا. وما عندهم من باطن نحن عنه في غنى واضح؟ ولو اعيد؟ دع الباطل واهل الباطل. فما عندهم من حق هو عندنا اصلا - 00:00:22ضَ

وما عندهم من باطل نحن عنه في غنى. ولذلك تجد البعض يقول اقرأ اقرأ فما وجدت من حقك بل هو ما وجدت من باطل فرده. وما يدريك انك اخذت الباطل تظنه حق - 00:00:46ضَ

ما هي دلالات معرفة الحق من الباطل عندك؟ ما هي موازين الفرقان؟ ان تعرف هذا كلام اولياء الرحمن ام شقشقة اولياء الشيطان حتى يكون عندك فرقان تميز به بين الحق والباطل. وانت لا تزال حديث عهد باسلام او جديد في - 00:01:03ضَ

استقامة او جديد في معرفة الادلة. فاذا بك تخوض امور يتوقف عنها الكبار وانت تخون فيها الغمار اعرف قدرك والزم غرز العلماء واسلك سبيل التوحيد والسنة واياك وبنيات الطريق فتتبع اهل الاهواء والبدع - 00:01:23ضَ

تظن انك على شيء وانت تتخبط في كل شيء احذر ان يقودك دعاة الباطل. يأتينا من يقول الجماعة الفلانية فيها خير. والجماعة الفلانية فيها خير. ومن قال لك انهم شياطين يمشون - 00:01:43ضَ

الارض كل فيه خير وفيه شره لكن ما فيه من خير اليس مخلوط بالشر؟ اذا عليك بما فيه خير محض ودع منك كله كل الشر اتركه انت الان تمارس في دنياك - 00:01:58ضَ

ما تنتقي فيه الخير وتترك الشر لو ذهبت الان تبي تشتري لك شي برتقال تفاح طماط من السوق. وباعك راعي الصندوق. وش بتقول له عطني ولا بتنقى ولا جاك الصندوق خربان وش بتقول له شل الخربانة وخل الصاحية ولا انت بتنقى تنقى الزين وتخلي الشين - 00:02:18ضَ

هذا البطنك منتم ماخذ الصندوق بعلاته وتقول له مني جيت البيت برمي الخربان وباخذ الزين. صح ولا لا؟ هذا لبطنك ومن فعل هذا في الناس من غشنا فليس منا هذا في البر والطحين. فكيف من يغش الناس في الدين - 00:02:47ضَ

في البر والطحين قال النبي من غشنا فليس منا فاذا اتيت في امور دينك تسمع داعي من دعاة البدع وتقول اللي عنده من الخير باخذه. واللي عنده من الشر بخليه. وانت وش يدريك انه قال - 00:03:12ضَ

خير ولا شر الا تعلم ان الفتن والشبه خطابة عمر ابن الخطاب لما وجد النبي صلى الله عليه وسلم في يده نسخة من التوراة هل التوراة كلها باطل حرف بعضها - 00:03:26ضَ

لكن الباقي والمحرف هل نعلم ما هو الذي حرف والذي بقي لا ماذا قال له قال خذ منها ما فيها خير واترك ما فيها من شر يا عمر قال امتهوكون يا ابن الخطاب؟ وقد اتيتكم بها بيضاء نقية - 00:03:48ضَ

لو كان فيها خير ما ضلوا هل تعون هذا الكلام قال امتهوكون يا ابن الخطاب يعني انت في شك كم من عمرك لما تأخذ من هذه النسخة؟ ولذلك قال اهل العلم يقال في كتب اهل البدع كما قال النبي في - 00:04:09ضَ

نصحي هي لبن الخطاب عليك بكتب السنة واهل السنة ارجع للبخاري ارجع لمسلم. ارجع لدواوين العلماء المعروفين. اترك من قيل فيه وقد قيل هذا في الاكل في الشرك ما تاخذ لك ماعون تشك وش هو فيه - 00:04:34ضَ

ولا تشتري لك بضاعة انت ما تدري وش هي عليه هذا بيت لو سألته قال لك هذا البيت فيه. وهذا البيت زين. فاختلفا في مدحه وذمه. هملت رحت شريت لك بيتا ثاني - 00:04:58ضَ

مرة تبي تتزوجها اذكروها بسوء ولا اذكروها؟ عندها بس عندها وعندها. انت تبي وهي انثى في زواجك تنك في بطنك في مسكنك سيارة بتشتريها لابد وتروح تسوي فحص وتسوي لها دينك تخم من اي واحد تسمع من اي كتاب تقرا وهو دينك بين - 00:05:10ضَ

يوم القيامة لذلك ماذا قال السلف الصالح؟ ان هذا العلم دين. فانظروا عمن تأخذون دينكم انظروا عمن تأخذون دينكم ياخذ الدين ممن يعرف منه الدين ولذلك انتبه عمن تأخذ دينك بل هو منا - 00:05:33ضَ

من اهل العلم الذين عرفوا بالعلم وبتلقي العلم عن من قبلهم من اهل العلم عن من قبلهم كما قال سلمان الفارسي لا يزال الناس بخير وارجعوا لهذا الحديث قال لا يزال الناس بخير ما اخذوا - 00:05:54ضَ

العلم عن من قبله. لا يزال الناس بخير ما اخذ الاول عن الاخر. فاذا هلك الاخر فاذا هلك الاول قبل ان يأخذ الاخر هلك الناس. لا يزال الناس بخير ما اخذ الاخر عن الاول فاذا هلك - 00:06:10ضَ

اول قبل الاخر هلك الناس. يعني ما فيه تسلسل في العلم انقطع ما عندنا هكذا طالب علم او شيخ يطلع فجأة طالب علم شيخ هكذا. لابد معروف بعلمه وتعلمه عن من تلقى عن من تعلم. واليوم الحمد لله - 00:06:30ضَ

مجالس العلم موجودة وجامعاتنا وامورها واشيائها. انتبه فتلقي العلم من الامور المهمة ولذلك ما كل من جلس يجلس له. ولا كل من كتب يقرأ له. ولا كل من تكلم سمع له. هذي مهاوي الردى - 00:06:46ضَ

ثلاث وظل الناس بها فمن جلس جلس اليه. ومن تكلم سمع له. ومن كتب قرئ له. لكن ليت شعري ما الكتابة التي قرأت وما الحديث الذي دار؟ وما المجلس الذي جلس؟ فكان السلف يعتنون بهذا - 00:07:06ضَ

ففي الكتاب قصة الرسول صلى الله عليه وسلم مع ابن الخطاب امتهوكون ابن الخطاب؟ انتقل كتب جيدة في المجالسة لا تجلس. يقول ابن عباس اياكم ومجالسة اهل الاهواء والبدع. فانها ممرضة للقلوب. اني اخشى ان يغمسوكم في ظلام - 00:07:27ضَ

او ان يلبسوا عليكم ما عندكم من حق. ها تشك اني اخشى ان يغمسوكم في ضلالتهم او ان يلبسوا عليكم ما عندكم من حق. هذا في المجالسة في السماء كانوا لا يجعلون مجالا لحديث هؤلاء. ولا يجلس لهم - 00:07:45ضَ

ولا يجلس لهم ولا يستمعون منهم. ابن سيرين اتاه رجل يريد ان يقرأ عليه من القرآن. قال لا اسمع منك ووضع اصبعي في اذنيه ما اسمع منك فلما سئل وهو ابن سيرين - 00:08:08ضَ

من كبار العلماء وتابعي التابعين قال اني اخشى ان يقول كلمة فيقذف الله في قلبي تلك الشبهة او يمرر علي ما يريد او هكذا قال. تبكو بامور مهمة ولذلك ذكر هنا فيأتي مسترق السمع - 00:08:21ضَ

فيأخذ الكلمة اي كلمة حق. فيظيف لها مئة كلمة من الباطن فتقبل الناس مئة كلمة في الباطن لانه قال تلك الكليمة التي سمعها من مستلق السمع فنقلها اليه فتقع فيقول الناس الم يقل كذا وحصل كذا؟ فينسون مئة باطل - 00:08:46ضَ

وهذا دليل على ان اصحاب الباطل يمرر تسعة وتسعين بالمئة من الباطل والكذب والزور ويصدق في واحدة كفانا الله واياكم شره. نعم - 00:09:11ضَ