باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومما نصوا نص عليه نص عليه هؤلاء ايضا. في قول الله عز وجل في سورة الانفال كما اخرجك ربك من بيتك بالحق. وان فريقا من المؤمنين لكارهون. يقصد يقصد بعض - 00:00:00ضَ

الصحابة يجادلونك في الحق بعد ما تبين كانما يساقون الى الموت وهم ينظرون. فيقول انظروا الى هؤلاء الذين تزعمون انهم عدول وثقات واثبات يجادلون في الحق ويكرهون الحق فكيف تزعمون فيهم - 00:00:28ضَ

المنزلة العالية والله عز وجل يخبر عنهم بانهم يكرهون الحق ويجادلون في الحق اجاب اهل السنة والجماعة رحمهم الله تعالى عن ذلك بعدة اجوبة الجواب الاول ان هذه الاية حجة على الرافضة في بيان منزلة الصحابة ايضا. لان الله عز وجل قال وان - 00:00:48ضَ

من المؤمنين لكارهون. فوصفهم بالايمان مع وجود هذه الكراهة. وانتم تريدونها سبة في تكفيرهم والقدح في ايمانهم والتثريب عليهم وعلام الغيوب يشهد لهم مع اثبات هذه الكراهة والمجادلة انهم لا يزالون على وصف الايمان في قوله - 00:01:11ضَ

وان فريقا من المؤمنين لكارهون. ومن الاجوبة ايضا ان المجادلة وقعت في امر القتال لان هذه الاية نزلت في غزوة بدر بالاجماع. يعني في ما حصل في غزوة بدر. والانصار لم - 00:01:31ضَ

قد تعاهدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم على قتال العدو الخارجي. ولكنهم كانوا قد اخذ قد اه اخذوا العهد على انفسهم ان يمنعوه بما لو اراد العدو الخارجي ان يأتي اليه في المدينة فهم يمنعونه مما يمنعون منه نسائهم واموالهم وبلدانهم. فلما - 00:01:51ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم ان يعترض عير قريش جادلوه في ذلك وقالوا ان هذا ليس من جملة العهد الذي بيننا وبينك. فلما علموا بان هذا هو حكم الله ورسوله - 00:02:11ضَ

صلى الله عليه وسلم دانوا وسلموا واستسلموا واطاعوا واذعنوا وانقطعت المجادلة. فهي ليست مجادلة فهي ليست المجادلة المطلقة وان انا مطلق المجادلة في اول الامر قبل علمهم بان هذا هو حكم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. كما اختلف الصحابة في خلافة ابي بكر في اول - 00:02:26ضَ

الامر ثم انعقد اجماعهم فهذا حكاية عن مجادلة وقعت في اول الامر لان النبي صلى الله عليه وسلم طلب منهم امرا على خلاف ما بينه وبينهم من العهود والمواثيق - 00:02:46ضَ