باحث

فيما يتعلق بكثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده هذه سلسلة فيها احاديث عديدة وقد اختلف الحفاظ كما ذكرت فيما يتعلق بكثير بن عبدالله على ثلاثة اقوال - 00:00:00ضَ

منهم بارك الله فيك من ضعفه تضعيفا شديدا وهم من ذكرت ومنهم بارك الله فيك من صحح له وقواه وعلى رأسهم البخاري وابو عيسى التقمدي وقد قوي له البخاري حديث - 00:00:21ضَ

التكبيرات في العيدين في صلاة العيدين وانها في الركعة الاولى سبع وفي الركعة الثانية خمس وقد قواه ايضا ابو عيسى التوبدي قوا هذا الحديث والقول الثالث انه يعتبر به. وهذا قول البيهقي - 00:00:45ضَ

وانا اذهب الى هذا القول وذلك ان كثير اذا رجعت الى حديثه وجدتها مستقيمة ولها شواهد وقد رويت من اوجه اخرى فالذي اذهب اليه واميل اليه لانه يعتبر به وانكار الذهب على ابي عيسى الترمذي - 00:01:09ضَ

تصحيح لهذا الحديث فيه النظر وذلك انه شدد النكير والحافظ ابن حجر له موقف ايضا بما يتعلق بتصحيح الترمذي لهذا الحديث وليس مثل قول الذهبي وانما اخف بكثير وقال ان تصحيحه بشواهده لان له شواهد - 00:01:36ضَ

وله قول اخر ايضا قضيب من هذا القول والله اعلم وقول آآ الذهبي ولذا اهل العلم لا لا يعتمدون على تصحيح ابي عيسى الترمذي هذا غير صحيح وقد رد العراقي على الذهبي - 00:02:08ضَ

ولم يزل اهل العلم ينقلون تصحيح ابي عيسى الترمذي. او احكام بالترمدي عموما على الاحاديث احكامه على الاحاديث غالبا بحمد الله موافقة لاحكام الحفاظ وهي احكام دقيقة بل انه يحتاط كثيرا فتجد ان بعض الاحاديث التي خرجها الامام مسلم لم يصححها - 00:02:30ضَ

التقبدي بل هناك احاديث يسيرة جدا ايضا في البخاري لم يصححها الترمذي والترمدي في الغرابة اشد من البخاري فهناك حديث عديدة خوجه الامام مسلم توقف الترمذي عن تصحيحها يحتاط كثيرا - 00:03:03ضَ

فقول الذهبي اهل العلم لا يحتجون بتصحيحه او لا يعتمدون على تصحيحه هذا غير صحيح بل يعتمد على تصحيحه ولا يخفى ان عندما يخطئ احد اهل العلم في حكمه على حديث - 00:03:30ضَ

هذا لا يعني رد كل حديث فالمسألة يعني هناك احكام كثيرة في التصحيح والتضعيف هي اجتهادية محل تجاذب بين اهل العلم والعبرة بالعموم. وانا قد اعتبرت اه غالب احكامه فوجدتها مستقيمة - 00:03:49ضَ

واحيانا عندما اقف على الحديث الذي ظاهره الصحة ولم يصححه قد ابحث عنه فاجد ان له علة ولذا لم يصححوا فاحكامه دقيقة جدا ولكن تحتاج الى من يبحث بعده ويكثر من البحث - 00:04:08ضَ

ويتتبع كلام الحفاظ على هذه الاحاديث التي حكم عليها حتى يتبين له اه مقصود الترمذي في هذا الحكم فاحكام دقيقة وانا اطمئن الى تصحيحه رحمه الله واما التحسين فتحسينه ليس على بابه - 00:04:31ضَ

لان التحسين عنده هو درجة ما بين الحديث الثابت وما بين الحديث الواهي يعني الحديث هذا فيه ضعف فيه علة فيه اختلاف فيه غرابة اوجبت التوقف واما اذا كان قد استوفى شروط الصحة حتى ولو ادنى هذه الشروط - 00:04:58ضَ

فانه يحكم عليه بانه حسن صحيح وا الجواب يحتمل اكثر من هذا ولا قال لي اكتفي بهذا هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:05:20ضَ