باحث

اثابكم الله فضيلة الشيخ. ونفع بعلمك المسلمين وغفر الله لك ولوالديك ولجميع المسلمين. هذا سائل يا شيخ يقول فضيلة الشيخ نشهد الله على حبكم فيه ثم يقول نريد من فضيلتكم كلمة توجيهية لطلبة العلم عن بداية - 00:00:01ضَ

دروس وجزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام الاتمان الاكملان على اشرف الانبياء والمرسلين. وخيرته من الخلق اجمعين وعلى اله وصحبه من سار على سبيلهم ونهجهم الى يوم الدين. اما بعد - 00:00:21ضَ

فلا شك ان اعظم ما يوصى به العبد تقوى الله عز وجل ومن اتقى الله وقاه ومن اتقى الله علمه وسدده ووفقه. فالتقوى مفتاح كل خير واساس كل طاعة وبر. من كان ممتثلا لاوامر الله مجتنبا لحدود الله ومحارم الله - 00:00:47ضَ

فتح الله في وجهه ابواب رحمته يسره لليسرى وجنبه السوء والعسر فاذا طلب العلم وجد بركة هذا العلم الذي يطلبه واذا اراد ان يحمل هذه الشريعة وان يكون من حفاظها وممن وفق لتبليغها وادائها فان عليه ان يحقق هذا الاصل - 00:01:16ضَ

العظيم الذي ينفعه الله به في دينه ودنياه واخرته واساس التقوى الذي لا يمكن ان يكون العبد متقيا الا به الاخلاص اول ما يوصى به طالب العلم في مجالس العلم عند سماع العلم واخذ العلم - 00:01:46ضَ

ان يخلص لوجه الله سبحانه وتعالى وهذا الاخلاص ينبغي ان يذكر به طالب العلم في كل لحظة وفي كل حين فهو الذي فهو حق الله وحده. الذي لا شريك له - 00:02:11ضَ

وهذا الحق هو اساس الحقوق كلها. واساس الخير كله. فمن اخلص لله سبحانه وتعالى خلصه الله سبحانه وتعالى من كل فتنة ومن كل شر ومن كل هوى الاخلاص الذي هو اساس الدين - 00:02:28ضَ

الذي لا يقبل الله دينا سواه بل الله فاعبد بل الله قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شئتم من دونه. قل الله اعبد مخلصا له ديني. فلا يتكلم الانسان الا لله. ولا يعمل الا - 00:02:48ضَ

الا لله ولا يخرج من بيته الى مجالس العلم والى حلق العلم الا وهو يريد وجه الله. فاذا فعل ذلك ووضعت الملائكة اجنحتها له رضا بما يصنع من خرج من بيته يريد ان يتعلم العلم من اجل ان يعمل به وان يبلغه ويريد في ذلك كله - 00:03:08ضَ

وجه الله سبحانه وتعالى فقد وقع اجره على الله. ولذلك لن تجد عبدا يحقق هذا اصل العظيم الا ظهرت البركة في قوله وعمله وسمته ودله ونفعه الله بعلمه في الدنيا والاخرة - 00:03:33ضَ

الاخلاص امر عظيم. ولا شك ان القلوب تتقلب فان الانسان ربما بدأ طلب العلم وهو يريد وجه الله ثم يفتن بعد ذلك عن الاخلاص يأتيه الغرور فيغتر بعلمه فيحتقر من دونه. او يأتيه طلب الدنيا وحظوظ الدنيا فينصرف - 00:03:53ضَ

قلبه الى ان يريد غير الله سبحانه وتعالى. نسأل الله السلامة والعافية. فاول ما ينبغي لطالب العلم ان يحقق ان يحفظ لله حقه. في هذا العلم. هذا العلم لا تراد به الدنيا. ولا يراد به غير وجه الله - 00:04:18ضَ

وتعالى هذا العلم سوق الاخرة في كل حرف قبل الكلمة وقبل الجملة في كل حرف في هذا العلم لا يراد الا وجه الله جل جلاله فمن حقق هذا الاصل العظيم طاب سعيه وشكر عمله ولقي الله يوم يلقاه صادقا في قوله - 00:04:38ضَ

وعمله الاخلاص. ولذلك اذا اخلص طالب العلم في بداية طلبه للعلم سهل الله له طلب العلم فبارك له في وقته وبارك له في عمره. وكم من طالب علم اخلص لله عز وجل وجد - 00:05:01ضَ

في قليل من الوقت ما لم يجده الكثير من الناس في الكثير. فالاخلاص هو اساس كل خير. واذا وجدت في العلم وحشة اوجدت في طلب العلم ضيقا او وجدت فيه امرا لا يتصل بالعلم فعليك ان تحقق هذا - 00:05:21ضَ

الاصل وان تبحث عن الدخن في الاخلاص ثانيا ينبغي لطالب العلم ان يحرص كل الحرص اذا اراد ان يطلب العلم على ان يطلب هذا العلم من اهله فان الله سبحانه - 00:05:41ضَ

وتعالى جعل العلماء ورثة الانبياء ورثة للانبياء. ولم يجعل للانبياء مورثين للدينار والدرهم وانما ورثوا قال الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما بني على الوحيين من الفهم الصحيح - 00:05:56ضَ

السليم الذي يستنبطه من رزقه الله العلم والفهم. فهؤلاء العلماء الذين هم ورثة الانبياء قليلون في كل زمان فينبغي على طالب العلم الا يسلم زمام فكره الا لمن يرضاه حجة له بين يدي ربه. في بحث عن العلماء المأمونين. ولا يقبل في العلم قول كل احد. فهذا العلم دين - 00:06:16ضَ

فينبغي للمرء ان ينظر عمن يأخذ عمن يأخذ دينه. هذا العلم دين. ويتقرب به الى الله سبحانه وتعالى انظر الى من يرضاه حجة له بين يدي الله سبحانه وتعالى نعم - 00:06:46ضَ

ان العلماء هم ورثة الانبياء. لكنهم لن يخلدوا ولن يبقوا وسيأتي يوم من الايام يدمع الانسان بالدم بدل الدمع على فراقهم. فكم من علماء موجودين ضيعت حقوقه بالغفلة عن وجودهم لم يشعر الناس بهم الا وقد ارتحلوا فعندها يندم الانسان - 00:07:03ضَ

ولا تحين مندبي على على طالب العلم ان يجد ويجتهد في البحث عن العلماء واخذ علمهم والانتفاع قولهم وعملهم وصمتهم ودلهم قبل ان يفارقوا هذه الدنيا. فقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم فيما صح عنه - 00:07:34ضَ

ان الله تعالى لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من صدور العلماء ولكن يقبضه بموت العلماء فاذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا اللهم انا نعوذ بك من الضلال بعد الهدى. اللهم انا نعوذ بك من الضلال بعد الهدى. اللهم انا نعوذ بك من الضلال بعد الهدى. الحرص - 00:07:54ضَ

على عمارة الاوقات بسماع العلماء والاخذ عنهم وتلقي العلم حضورهم دروسهم وقصد وجه الله سبحانه وتعالى في جميع ذلك وارادة الدار الاخرة. فهذا خير ما يوصى به طالب العلم. ولذلك - 00:08:25ضَ

كم من موفق شد على يدي العالم فاخذ عنه علم وجد واجتهد في ليله ونهاره وصبحه ومسائه حتى ظبط العلم فلما ارتحل العلماء وجد فظل الله عليه انه قد من العلم شيئا كثيرا. فلا تمضي الايام ولا تمضي الاعمار على الموفق دون ان يملأها بهذا العلم - 00:08:45ضَ

بمجالس العلم والحضور عند العلماء وضبط العلم. لا ترضى لنفسك بالقليل. ولا تزكي نفسك انك قد وصلت الى درجة في العلم بل عليك ان تبحث عن علماء وان تستكثر من العلم وان تستكثر من هذا النور الذي يشرح الله به - 00:09:15ضَ

الصدور فيهدي به الضالين. وينشر به رحمته وهو ارحم الراحمين. فابحث عن العلماء وادركهم قبل ارتحالهم. فهذا مما يوصى به طالب العلم. وكنا في حال طلب العلم نسمع كثيرا من مشائخنا ينبهون طلبة العلم على ان - 00:09:35ضَ

الماء لم يبقوا ولم يخلدوا كنا في هذا المسجد مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم نرى حلقا للعلم كثيرة لمشائخ فضلاء وعلماء اجلاء. كم من سمعنا من اصوات لهم في ربوع هذا المسجد - 00:09:55ضَ

مبارك وكانوا يقولون لنا ادركوا العلماء قبل ان يرتحلوا وشاء الله ان نرى بام اعيننا كيف ذهبت تلك الاصوات وذهبت تلك الحلق وقل ان تجد وان كان الخير ان شاء الله لا يزال موجودا. لكن حدثني احد كبار السن من حفظة - 00:10:14ضَ

بالله من الاخيار ان الحرم النبوي كانت فيه ما لا يقل عن اربعين حلقة من حلق العلم خلال خمسة فروع ما لا يقل عن اربعين حلقة وهذا كله ذهب وتلاشى وبقي الحمد لله الان الخير الكثير ونسأل الله ان يبارك في العلماء وان يمد في اعمارهم - 00:10:39ضَ

ان ينفع بهم فطالب العلم يدرك العلماء قبل ارتحالهم وهؤلاء العلماء نعمة من الله سبحانه وتعالى تأخذ من كل عالم ما نبغ فيه وفتح الله به عليه من علم الكتاب والسنة وتظبط ذلك وتحرص على ظبطه وتحرص على اخذه على اتم الوجوه واكملها. الامر الثالث على طالب العلم - 00:11:03ضَ

ان يحرص كل الحرص على الوقت فرأس مال طالب العلم الوقت. فلا يذهب وقته سدى. فوقته ما بين السماع للعلم ومذاكرة العلم ومراجعة العلم ومن تعب في ضبط العلم ومراجعته واتقانه عظم اجره في العلم - 00:11:28ضَ

وسيفتح الله عليه وسيفتح الله له القلوب والاسماع على قدر ما تعب ونصب واصابه النصب في تحصيل هذا العلم النافع تجد وتجتهد ولا تسمح لاحد ان يضيع عليك وقتك. وطالب العلم وقته بين ثلاثة امور - 00:11:48ضَ

اما ان يكون مشتغلا بحال نفسه. بامور مصالحه الدينية الدنيوية ونحوها. او يكون مشتغلا في سماع العلماء والاخذ عنهم. او يجلس لمراجعة هذا العلم فان مراجعته عبادة. ومذاكرته عبادة فهو بين هذه الاحوال الثلاثة. فاذا وفقك الله الى اغتنام الوقت وان وقت وقتك لا يضيع سدى فان - 00:12:08ضَ

ان الله سيبارك في علمك. حدث الامام ما لك يوما من الايام بحديث. فقال له رجل عمن اخذت هذا الحديث قال رحمه الله ما جالست سفيها قط اي انه ما جلس في عمره مع سفيه. وهذا يدل على سمو النفس وعلو الهمة. ان الانسان اذا سمت نفسه - 00:12:38ضَ

وارتقت الى معالي الامور. بحث عن اهل الفضائل والنوائل فجالسهم وذاكرهم. او اقتصر على نفسه في فيما ينفعه في دينه ودنياه واخرته يظيع طالب العلم اذا ضاع وقته ويضيع العمر بضياع الوقت. ولذلك امرنا الله ان نغتنم هذه الحياة في مرضاته ومحبته وطاعته. من ذكره - 00:13:03ضَ

شكره والعبادة والانابة اليه. فطالب العلم لا يعرف ظياع الوقت. لا يعرف ان يجلس في مجلس يأتي شخص يحدثه عن الدنيا وفلان وقعد فلان. نعم يجوز ان تتحدث في الدنيا ولكن بحدود انت عندك رسالة وعندك امانة. انظر الى اهل - 00:13:30ضَ

الدنيا كيف تعلم الدنيا فاذا جلسوا في المجالس جلسوا يذكرون دنياهم وانت عندك عز الدنيا والاخرة وعندك اعز اعز شيء وانفس شيء وهو قال الله قال رسوله عليه الصلاة والسلام - 00:13:50ضَ

فاذا جلست تحدثت بالسنة وتحدثت بالخير ودللت الناس على الخير وقتك لا يضيع عليك. واذا اراد الله بطالب العلم الخير يقف مع نفسه وقفة صادقة من الان. من الذي حولك؟ ومن يجلس معك؟ وهل يعينك على طلب العلم - 00:14:08ضَ

اولى فاذا وجدته ناصحا ومشفقا عليك ومعينا لك على الخير فحين اذ اشدد عليه واحرص عليه فنعم الاصل ونعم الصاحب. واما اذا وجدته يضيع الاوقات فانصحه. والا فان الله يبدلك خيرا منه. لا تجامل في - 00:14:28ضَ

وقتك وما ضاع كثير من طلبة العلم الا بضياع الاوقات والاعمار فيما لا طائل ولا نائل فيه الحرص على عمارة الاوقات بالمراجعة والمذاكرة للعلم. ثم اذا كنت مراجعا للعلم ومذاكرا للعلم اوصيك الا تمل من العلم - 00:14:48ضَ

فان الله لا يمل حتى تملوا كما صح في الحديث. قال كثير من طلبة العلم يشتكي انه يجد في بداية طلب العلم الحماسة والنشاط في طلب العلم. ثم يفاجأ والعياذ بالله واذا بهمته قد تغيرت. وحاله - 00:15:08ضَ

قد تغير وصدق الله في كتابه ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم فاذا نظر الانسان الى هذا وجد انه في بداية امره كان حريصا على طاعة ربه - 00:15:28ضَ

حريصا على استغلال وقته فيما يرضي الله سبحانه وتعالى ولكنه ما ان يلتفت يمينا وشمالا ويساير الناس ويساير الصحب والرفقة في اضاعة الاوقات حتى يتغير فنسأل الله العظيم ان يجعل مقلب القلوب ان يقلب قلوبنا في طاعته. وان يثبتها على محبته ومرضاته - 00:15:45ضَ

ونعيده من زيغ القلوب. نعوذ بالله من النقص بعد الزيادة. ومن الحور بعد الكور ومن الضلال بعد الهدى. كذلك ايضا مما يوصى به طالب العلم ويحرص عليه ان يكون عنده منهج في طلبه للعلم سواء كان في العلوم النقلية - 00:16:10ضَ

او غيرها مما يتصل بها من العلوم الالات ونحوها عليه ان يكون عنده منهج. والمنهج في طلب العلم يؤخذ عن الشيخ الذي يقرأ عليه فعليه ان يستشير من يقرأ عليه العلم ما هي الطريقة المثلى؟ فاذا تيسر ان ان يعرف ذلك الشيخ ويضع له - 00:16:30ضَ

يسير عليه فهذا خير وبركة وان لم يتيسر له ان يدله فليترسم هدي شيخه. ويحرص على الاخذ منه في نصائحه وتوجيهاته فان هذه ينفع الله بها كثيرا ان طالب العلم يكون عنده منهج يسير عليه ولا يستطيع كل شخصا يرسم للناس منهجا في طلب - 00:16:54ضَ

العلم ويقول لهم افعلوا كذا وكذا لان هذا قد يصلح مع شخص ولا يصلح مع غيره. لكن هناك امور آآ تعتبر كأساسيات ينبغي لطالب العلم ان يلم بها وهي معروفة. وذكرها كثير من اهل العلم في مقدمات الكتب وخاصة الكتب - 00:17:17ضَ

التي تعنى بالنصائح في اداب طلب العلم. ومن ذلك انه اول ما يبدأ في العلم يبدأ بصغاره قبل كباره لا يحرص على الشهرة ولا يحرص على لفت انظار الناس بان يأتي بالمسائل الغريبة والمسائل العجيبة - 00:17:37ضَ

وانما يبدأ باول الاشياء ولو كان معروفا مشهورا كان التابعون رحمهم الله يأتون الى الصحابة يسألونهم كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ - 00:17:57ضَ

لو سأل سائلا هذا السؤال لوجدتهم يتعجبون ويستغربون هذا سؤال واضح واذا بهذه المسألة سئل عبد الله ابن زيد وقال له عمرو ابن يحيى المازني رحمه الله هل تستطيع ان تريني كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:18:18ضَ

يتوضأ فدعا عبد الله ابن زيد باناء بتور كالطست اناء كالطست ثم توضأ رضي الله عنه وضوء النبي صلى الله عليه وسلم. فهذا هو حال السلف رحمهم الله الله اكبر - 00:18:38ضَ

بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله. وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد وقد كان العلماء رحمهم الله يوصون طالب العلم ان يعتني بصغار المسائل قبل كبارها - 00:19:01ضَ

وخاصة اذا كان طالب العلم مفتونا بكبار المسائل على سبيل الغرور وعلى سبيل الرياء فتجده يزهد في الاحاديث التي هي بيان لهدي النبي صلى الله عليه وسلم في العبادات. وبيان لهدي النبي صلى الله عليه وسلم. في اداب الناس واخلاقهم - 00:19:20ضَ

وما يكون من شؤون امور حياتهم من شؤونهم وامور حياتهم يزهد في ذلك كله. ويبحث عن المسائل الغريبة عجيبة يجلس في المجالس يتحدث بها فيريد مثلا المسائل الدقيقة في المعاملات المالية. فيأتي ويطرحها - 00:19:46ضَ

في المجالس ويبين انه يعلمها ونحو ذلك مما هو فتنة له ولغيره. لا بأس ان يعتني طالب العلم بل ينبغي على طالب العلم ان يعتني بمسائل المسائل في العبادات والمعاملات. لكن لا ينبغي ان يكون اتقان كبار المسائل - 00:20:06ضَ

على وجه تضيع به حقوق المسائل التي هي الاساس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم وسنته والعلم بها وتعليمه للناس فعلينا ان نحرص كل الحرص على الاخذ ببدايات العلم وظبطها واتقانها تجد الان الرجل يأتي - 00:20:26ضَ

ويقول باب الوضوء الوضوء معروف وكان العلماء يقولون باب الوضوء الف الوضوء ماذا على على ماذا تدل من اي شيء هو مأخوذ ما معناه لغة وما معناه اصطلاحا. ثم لماذا ذكر بابه هنا ولم يذكره عقب كذا كل هذا - 00:20:46ضَ

فكانوا يعتنون به ويحصلونه ويضبطونه فينبغي لطالب العلم ان يعتني بصغار المسائل قبل كبارها حديث عن هذا الامر يطول لكن اختم بان الله يبارك لطالب العلم في علمه اذا عمل بهذا العلم - 00:21:06ضَ

تعود انك لا تعلم بسنة الا عملت بها. واحرص كل الحرص على تطبيقها وفعلها ولو مرة في عمرك. ولذلك قالوا اعمل بالحديث ولو مرة تكن من اهله. وثانيا ان هذا العمل تطبقه في اقوالك وفي افعالك - 00:21:26ضَ

وفي عبادتك قال بعض العلماء من حرص على العمل بالسنة سهلت عليه وسهل عليه حفظها وظبطها واتقانها فيبارك لطالب العلم في علمه بقدر ما عمل. فتحرص كل الحرص على ان يكون علمك في قولك وعملك - 00:21:46ضَ

وليس في صدرك. وانما تعمل به وتدل الناس عليه. بعد ذلك لتكون هاديا في نفسك. مهدية هاديا لغيرك مافيا في نفسك. ولذلك قال الله تعالى والعصر ان الانسان لفي خسر. الا الذين امنوا وعملوا - 00:22:06ضَ

الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر قال بعض المفسرين اهتدوا في انفسهم ثم هدى الله بهم الناس. امنوا وعملوا الصالحات فهم مهتدون في انفسهم جعلهم الله هداة لغيرهم. نسأل الله بعزته وجلاله ان يجعلنا واياكم ذلك الرجل. ومن هنا ينبغي - 00:22:26ضَ

طالب العلم ان تكون عنده عبادة بينه وبين الله سبحانه وتعالى. وهذه العبادة كما ذكرنا تبدأ بالعمل بالعلم. ثم بعد ذلك يحرص على ادمان ذكر الله عز وجل والاشتغال بالكمالات من التسبيح والاستغفار وقراءة القرآن والصلاة على - 00:22:51ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم والاكثار من ذلك حتى يعرف به. وكان بعض السلف رحمهم الله من الائمة اذا سئل عن المسألة فاذا فرغ من ذلك بدأ في قراءة القرآن او التسبيح او الاستغفار فبارك الله لهم في اقوالهم وبارك الله لهم في - 00:23:11ضَ

اعمارهم فهذا مما يضع الله فيه البركة لطالب العلم في وقته وعمره من الان وهو في بدايات طلب العلم يتعود على تلاوة القرآن يتعود على كثرة التسبيح والتحميد والتكبير. فسيأتي يوم يشغله الناس عن ذلك. من كثرة سؤاله - 00:23:31ضَ

واستفتائهم فاذا لم يدرك نفسه الان من البداية بالاشتغال والجد والاجتهاد في العبادة فانه قد لا يجد بعد ذلك وقتا فهذه من الامور التي تعين طالب العلم. وكان كثيرا من العلماء كثير وكان كثير من اهل العلم يقولون انها من - 00:23:51ضَ

اسباب التوفيق ولا شك ان ذكر الله سبحانه وتعالى مفتاح كل خير ولو لم يكن فيه الا قوله جل وعلا ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون. اللهم انا نسألك علما نافعا وعملا صالحا نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك - 00:24:11ضَ

كالعلا ان ترزقنا العلم والعمل والاخلاص والقبول وان تجعلنا هداة مهتدين غير ما ضالين ولا مضلين واجعل علمنا شافعا نافعا يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتاك بقلب سليم. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين - 00:24:31ضَ

وصلى الله وسلم وبارك على نبيه واله وصحبه اجمعين - 00:24:51ضَ