درس عمدة الأحكام

السؤال الثالث من درس عمدة الأحكام رقم الدرس(٧٨) معالي الشيخ د.محمد بن محمد المختار الشنقيطي

محمد بن محمد المختار الشنقيطي

اثابكم الله فضيلة الشيخ هذا سائل يقول هل اذا اتى الشخص قبل صلاة الجمعة ان يكثر من النوافل حتى يأتي الامام عند بداية وقت النهي اثابكم الله يوم الجمعة اصح قولي العلماء رحمهم الله - 00:00:00ضَ

ان ساعة النهي في الظهر محكمة فيه والامام الشافعي رحمه الله خلافا للجمهور يرى ان يوم الجمعة يوم رحمة وبناء على ذلك ليس فيه هذه الساعة التي ثبتت السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:20ضَ

بالنهي عن الصلاة فيها الساعة التي تكون عند انتصاف النهار والتي عناها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه وارضاه في صحيح مسلم - 00:00:42ضَ

قال له فاذا طلعت الشمس وكانت على قيد رمح او رمحين فصل فان الصلاة حاضرة مشهودة حتى اذا انتصف النهار فامسك عن الصلاة اذا كانت الشمس في كبد السماء اي في منتصف النهار - 00:00:58ضَ

فامسك عن الصلاة فانها ساعة تسجر فيها فيها ابواب جهنم فهي ساعة عذاب وفي الصحيح عنه عليه الصلاة والسلام انه نهى عن الصلاة فيها قال رضي الله عنه ثلاث ساعات نهانا النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:17ضَ

ان نصلي فيهن او ان نقبر موتانا حين تطلع الشمس وحين تغرب وحين يقوم قائم الظهيرة قوله حين يقوم قائم الظهيرة الشمس اذا طلعت من مشرقها حتى اذا بلغت نصف النهار تقف ولا تتحرك - 00:01:40ضَ

هذه الساعة جزء يسير من الوقت تقف فيه ولا يتحرك الظل فاذا تحركت الى جهة المغرب فانه يبدأ الزوال يقال زالت الشمس ودخل وقت الظهر حينئذ قال انس رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:04ضَ

يصلي الظهر اذا دلكت الشمس وكذلك قال غيره. فهذه الساعة التي هي في منتصف النهار ذهب العلماء والائمة الى انه لا تصلى النافلة فيها ثلاث ساعات نهانا النبي صلى الله عليه وسلم ان نصلي فيهن او ان نقبر موتانا - 00:02:29ضَ

حتى الدفن يؤخر لان ساعة عذاب وليست بسعة رحمة وحينئذ يمسك عن الصلاة عند الامام الشافعي في يوم الجمعة في حديث ضعيف يستثني يوم الجمعة ويقول الامام الشافعي ايضا من جهة الرأي ان يوم الجمعة رحمه الله برحمته الواسعة يقول يوم الجمعة يوم رحمة وليست فيه هذه الساعة - 00:02:52ضَ

ولكن الحديث عام واكثر العلماء القائلين بالمنع من الصلاة في هذه الساعة يرون العموم حتى يوم الجمعة وبناء على ذلك يوم الجمعة اه كان هناك من يضبطه في فترة انه قبل اذان الظهر بما يقرب من ربع ساعة - 00:03:16ضَ

لكن ما ادري هل الوقت الان ما زال كما هو او لا لكن تستطيع اذا بسطت ورقة واضحة واعددت شاخصا ان ترى قبل الزوال الظل يقصر يتناقص الفرق بين الظل في اول النهار والظل في اخر النهار ان الظل اول النهار ينقص - 00:03:34ضَ

وظل اخر النهار يزيد فبناء على ذلك اذا وجدت الظل وقف وسكن هذه الساعة التي وقفت فيها الشمس وهي ساعة وبناء على ذلك لا يصلي فيها الانسان. فيوم الجمعة تصلي والسنة - 00:03:55ضَ

ان تكثر من النافلة ولذلك قال صلى الله عليه وسلم في الغدو الى الصلاة يوم الجمعة ثم صلى ما كتب له ثم دنا وانصت قال بعض العلماء فيه دليل على الاستحباب للاستكثار من النافلة قبل خروج الخطيب للخطبة - 00:04:14ضَ

يستكثر من النافلة لانه ليس هناك عمل افضل من الصلاة قال صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة خير الاعمال وانت جالس في المسجد افضل شيء كثرة النافلة - 00:04:34ضَ

ان تنتصب قائما بين يدي الله تسأله من فضله راكعا او ساجدا هذا هو افضل ما يكون لان النبي صلى الله عليه وسلم قال واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة ولان الله سبحانه وتعالى جعل عمارة المساجد - 00:04:52ضَ

بذكره واعظم الذكر ذكره بالصلاة وبناء على ذلك يوم الجمعة الافضل. ان تكثر من النافلة الى ان يدخل الخطيب فهذا افضل فاذا جاءت ساعة النهي فانك تمسك عن الصلاة في ارجح قولي العلماء والله تعالى اعلم - 00:05:13ضَ