باحث

اثابكم الله. السؤال الثامن فضيلة الشيخ هل الافضل الصدقة بثمن الاضحية؟ او شراؤها وذبحها اثابكم الله. الافضل شراء الاضحية وذبحها وهذا مبني على السنة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:00:00ضَ

فان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى ولم يأخذ قيمة الاضحية ولم يتصدق بها ولذلك ورد في الحديث وحسنه غير واحد من اهل العلم انه ما تقرب العبد يوم النحر بشيء احب الى الله من اراقة دم - 00:00:19ضَ

اراقة الدم واحياء هذه السنة والشعيرة. ولذلك لا ينبغي ان يخلو بيت من بيوت المسلمين ممن يستطيع ان يضحي ان يخلو من الاضحية. هذه سنة وشعيرة. حتى لو اراد الانسان ان يتصدق في الخارج بعض جزاهم الله خير الاخوان - 00:00:38ضَ

اه نسأل الله ان يعظم اجرهم وان يجزي مثوبتهم مثوبة المسلمين اجمعين يساهمون في مثل هذه الامور وهناك جزاهم الله خير من الاخوة منهم حريصون على اخذ هذه المساهمات الى بلدان ضعيفة فقيرة محتاجة - 00:00:59ضَ

وهذا والله عمل صالح نرجو من الله ان يتقبل منا ومنهم وان يحيوا هذه السنن في الاماكن الفقيرة جزاهم الله كل خير وهم مأجورون وفي هذا مشقة عظيمة نسأل الله ان يتقبل منا ومنهم وان يرزقنا واياهم الاخلاص والقبول - 00:01:17ضَ

لكن ان يكون هذا بعد بعد المسنون. بمعنى ان الانسان لا يخلي بيته ويفعل الاضحية في الخارج لو تعارضت لو تعارض عنده اضحية واحدة فقط يستطيعها ولا يستطيع غيرها نقول افعلها في البيت - 00:01:34ضَ

يتعلم ابنك وبنتك وتحيا السنة في بيتك لماذا؟ دائما خذها قاعدة خذ الاصل وهو الافضل الاصل هو الذي دلت عليه النصوص. الاصل ان الانسان يبدأ بنفسه ويضحي فلو قال قائل برأيه قال نحن لا نذهب بها للخارج لانهم احج نقول النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه في الصحيحين - 00:01:51ضَ

من حديث سلمة بن الاكوع وكذلك حديث ام المؤمنين عائشة في الصحيح وحديث ابي موسى الاشعري ايضا في الصحيحين انه في سنة من السنوات جاء الدافة الدافة الى المدينة الدفة البادية في بعض الاحيان تشتد عليهم - 00:02:14ضَ

المؤونة وخاصة في القديم مع تعسر الوسائل يجدون صعوبة شديدة يضطرون يضطرون الى الدفع الى المدن ان يكونوا قريبين من المدن لان هذا ارفق لهم يدفون الى المدن. فالنبي صلى الله عليه وسلم في سنة من السنوات جاءت الدافة. فنهى عن ادخار لحوم الاضاحي فوق ثلاث - 00:02:32ضَ

منع احد ان يدخر اللحم اضحيته اكثر من ثلاث ليال الزائد يعطيه لاخوانه المحتاجين فلما فعل ذلك كما في الصحيحين من حديث سلمة من الاكوع جاءت السنة التي بعدها فلما جاءت قالوا يا رسول الله - 00:02:57ضَ

اولا ندخر يعني هل نمتنع من الادخار كما فعلنا عام اول؟ قال لا. انما منعتكم عام اول من اجل الدافة انظر رحمك الله. كان بالامكان ان يقول لهم اعطوا اظاحيكم للدافة والدابة يظحون. وان يبدوا بها يبديهم بها على انفسهم - 00:03:17ضَ

تدل على ان السنة حتى ولو وجد المحتاج ان تبدأ بهذه السنة في بيتك. لانها سنة. واذا خلت بيوت المسلمين الان كثير من السنن ضاعت بسبب الاجتهادات والاراء فهذه السنن ثابتة ولذلك انت في الصغر حينما كنت في بيتك وترى اباك يضحي تتساءل ما هذه وترى السنن التي - 00:03:38ضَ

والدكم متأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم فتقتدي به ويكون له اجر ويكون له اجر تعليمك واحياء هذه السنة في بيته حتى تعلمت هذي امور يقصدها الشرع ولذلك لا يخلو بيت المسلم من الاضحية - 00:04:01ضَ

اذا زاد عند الانسان شيء فلا شك انا ان هذا العمل يشكر عليه الاخوة اسأل الله ان يعظم اجرهم وان يزل مثوبتهم لكن يجعلها الانسان اضحية ثانية او ثالثة او رابعة فلا بأس بذلك ولا حرج. لكن الاظحية الاساسية لا بد ان تكون في بيته. احياء للسنة - 00:04:17ضَ

برسول الله صلى الله عليه وسلم هذا هو الاصل الذي دلت عليه السنة. يقول قائل كيف تترك جياع المسلمين هذه ما هي هذه السنن عندنا امانة ومسؤولية ما نستطيع ان نقول على الله بدون علم ولا ان نجتهد بارائنا - 00:04:37ضَ

امرنا عليه الصلاة والسلام وامر الله عز وجل بان نضحي وهذا هو هديه عليه الصلاة والسلام. وكان في زمانه عليه الصلاة والسلام فقراء والاحوج خارج المدينة لم يأمر بنقل الاضحية اليهم. ولم يأمر الصحابة - 00:04:54ضَ

بان تكون بيوتهم خالية من هذه السنة فنحن نأمر بما امر الله به ورسوله عليه الصلاة والسلام هذا هو الافظل والاكمل ما زاد بعد ذلك عن هذا فانه لا حرج ان الانسان يفعله وهكذا في اللحم نفسه ان يرسله يضحي في بيته ثم يجعل لاهل - 00:05:10ضَ

ثم يتصدق باكثرها واغلبها خاصة اذا وجدت الحاجة فهذا كله لا بأس به ولا حرج لكن كون النبي صلى الله عليه وسلم مع وضوء وجود الضعفاء والفقراء يبيح لهم ان يدخروا. اولا ان تكون السنة في بيوتهم بالاضحية. وثانيا - 00:05:30ضَ

ان تبقى هذه الاضحية ثلاث ليال يدخرونها. ثم بعد ذلك امرهم ان يعطوا الغير يدل دلالة واضحة انه لا مجال للاجتهاد في هذا السنة واضحة في الدلالة على ان البيوت تحيا فيها هذه الشعيرة تأسيا برسول الله صلى الله عليه وسلم واتباعا لسنة - 00:05:50ضَ

والله تعالى اعلم - 00:06:10ضَ