باحث

اثابكم الله. يقول السائل فضيلة الشيخ في نهاية الصلاة وبعد التحيات والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ادعو بما جاء في السنة وازيد عليها دعاء لنفسي ولاولادي باسمائهم وحاجاتهم هل هذا جائز؟ ام انه من الكلام في الصلاة - 00:00:00ضَ

اثابكم الله. ما شاء الله تبارك الله. هنيئا لك. الله يكثر امثالك ان جائز مستحب ان الله اعظم وصلى الله ما شئت قال بعض العلماء لا يجوز ان يسأل الانسان في الصلاة امور الدنيا ويقول ان هذا من خارج الصلاة - 00:00:18ضَ

وهذا مذهب ضعيف لان السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ثم ليتخير من المسألة ما شاء هذا نص في نفس موضع النزاع يتخير من المسألة ما شاء سواء دعا بدينه ودنياه واخرته. هذا هو المقصود من - 00:00:36ضَ

العبد اذا فرغ من التشهد كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم يبدأ بحمد الله والصلاة الثناء على الله بما هو اهله. ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يسأل الله من حاجتهما - 00:00:56ضَ

من خيري الدنيا والاخرة واذا دعا لولده الدعاء للوالدين والدعاء للولد اولا اه خاصة الاولاد فيهم حاجة ماسة للدعاء الله وحده الذي يعلم كم من اب كان سببا في سعادة ولده - 00:01:09ضَ

وكم من ام كانت سببا في سعادة ولدها والله اعلم كم اجتالت الشياطين واخذت من قلوب وقوالب اليها نزعها الله بفضله ثم بدعوات الاباء والامهات وكم من شياطين انس وجن ومردة ارادوا - 00:01:29ضَ

افساد الابناء والبنات وكانت دعوات الاباء والامهات حرزا مكينا وحصنا حصينا من الله جل جلاله دعوة الابناء الاباء والامهات الدعاء دعاء الولد الوالد لولده مستجاب لانه دعاء من قلب واذا دعوت لولدك - 00:01:49ضَ

الاباء منازل ومراتب والامهات منازل ومراتب فمن الاباء والامهات من اخرج الابناء والبنات وقدم لهم كل ما يحتاجوه من خير الدنيا ونسي خير الاخرة فغفل عن الدعاء لهم واشغلته الدنيا عن الاخرة - 00:02:14ضَ

ومنهم من فطر الله قلبه وجبله على الدعاء لولده اصبح يدعو لولده تبارك الله بدعواته. واصلح الله له ذريته وعقبه واراه ما يسره في ولده في الدنيا واراه ما يسره وهو في قبره وبرزخه وسيريه الله ما يسره في اخرته - 00:02:37ضَ

كله بفظل الله ثم الدعاء الدعاء حبل متين حصن حصين احفظ به ابنك من الفتن ما ظهر منها وما بطن باذن الله اللهم اعصم اولادي اللهم احفظهم اللهم وفقهم. اللهم اعنهم على حفظ كتابك وسنة نبيك واعنهم على الفقه في الدين. والعمل بدينك - 00:03:05ضَ

شرعي. اللهم ارزقهم الاعتصام بدينك. اللهم احفظهم. وهكذا كل دعوة تدعو بها لولدك تنال عدة اجور الاجر الاول انك احسنت الى ولدك والله يحب المحسنين ويجزي المحسنين ومثل ما انك رحمت ولدك فان الله يرحمك. لان الراحمون يرحمهم الله. هذا الاب وهذه الام - 00:03:25ضَ

التي انفطر قلبها على الولد رأته في هم دنيا او دين دعت له اليس هذا من الرحمة اليس هذا من الاحسان وهو من اعلى مراتب الاحسان لانه الاحسان الى القريب - 00:03:54ضَ

اعظم حسنة في الاحسان ان تكون لقريبك وتؤجر فيها باعظم الاجور. ولذلك لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصدقات والمال الذي ينفقه الانسان قال افضله ما انفقه على اهله وولده - 00:04:11ضَ

لو تذهب الى الاكباد الجائعة الظامئة وتطعمها وتترك ولدك فليس هذا بشيء ولو انك بدأت بولدك وقدمتهم على من هو ضعيف فقير فانه انت المسؤول عنه. هذا واجب اجرك فيهم اعظم من اجرك في غيره - 00:04:28ضَ

ولذلك تجد الشيطان حريصا على ان يقفل على الانسان باب الخير الصدقات تأتي يقول لولدك ولدك الحمد لله بخير الحمد لله بنعمة ليصرفه قال يا رسول الله ان لي مال كثير - 00:04:49ضَ

مالا كثيرا افاتصدق به كله؟ قال لا قال بنصفي قال لا قال بثلثيه؟ قال لا بنصف قال لا. قال بثلثي قال الثلث والثلث كثير يريد ان يتصدق. انظر لفته الى الاقرب - 00:05:06ضَ

انك انتظر ورثتك اغنياء خير لك من ان تذرهم عالة يتكففون الناس كثير من الناس لا يدري انه لو مات وترك بيتا لولده طيلة ما جلس الاولاد في هذا البيت يؤجر بافضل الاجر - 00:05:26ضَ

افضل سكن تعطيه وتتصدق به ما تركته لولدك وهكذا الطعام والشراب والمال فاذا باع الاولاد هذا البيت واشتروا به ارضا واشتروا به مصالح كلها في ميزان حسناتك الى يوم القيامة. ما دام هذا المال يورث منك - 00:05:45ضَ

هذي امور غائبة عن كثير من الناس اول ما تبدأ باهلك وولدك فكما تحسن اليهم بهذه الحسنات وفيها هذا الاجر العظيم كذلك الدعاء فلو دعوت وقلت اللهم اجعل ابني عالما عاملا - 00:06:03ضَ

وصار عالما عاملا جميع ما يكون في علمه وعمله وتعلم الناس منه في ميزان حسناتك لانك انت السبب وكم من ابن يعيش سعادة الدنيا بفظل الله ثم بدعاء والده له - 00:06:19ضَ

ووالدته ادع بما شئت في مظان الاجابة لولدك واهلك وخاصة في الصلوات فليس هذا من الكلام في الدنيا ان هذا من سؤال الله عز وجل والله يسأل خير الدين والدنيا لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم ليتخير من المسألة ما شاء - 00:06:37ضَ

ما قال لا يدعو بامور الدنيا، لكن هناك ادب في اداب الدعاء من الامور التي نبه عليها القرآن ان مصالح الدين مقدمة على مصالح الدنيا فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا - 00:07:02ضَ

ويغفل عن الاخرة مثال تجد المرأة تأتيه في عمرة ام حنون وولدها مريض وتقول اللهم اشف مرظي وولدي اللهم اشف ولدي هذا تؤجر عليه اجرا عظيما لكن المشكلة ان العمرة كلها ذهبت في اللهم اشف ولدي - 00:07:21ضَ

نسيت ان وراها اخرة نسيت ان ورائها اه هموما وغموما وحقوقا وواجبا عليها حقوقا ما سألت ربها في هذا المقام لنفسها بدأت بنفسي كما قال صلى الله عليه وسلم ابدأ بنفسك - 00:07:41ضَ

وبمن تعود اول ما يبدأ الانسان بالاخرة ثم بعد ذلك بالدنيا فيسأل الله حسنة الدنيا وحسنة الاخر ان يقيه الله عذاب النار. هذا امر مهم في الدعاء انه لا يجعل الدنيا اكبر - 00:07:55ضَ

اولا فتجد بعظ الاباء والامهات وهذا ايظا ننبه فيه في امر الله بالاحسان للوالدين الولد اذا كان في وظيفة وفي عمل يأتي الى امه وابيه ويزعجه يا ابتي ادعوا لي - 00:08:12ضَ

اريد كذا وكذا وكذا يا امي ادعي لي اريد كذا وكذا وكذا هذا الشيء الطيب ان يدعو الوالدان تسأل دعاء الوالدين. لكن الافظل والاكمل ان تتذكر قول الله وبالوالدين احسانا - 00:08:28ضَ

ومن الاحسان للوالدين الا تزعجهما ببعض الامور التي تقلقهم تجدها اذا اهتم لها بشيء اهتمت. واذا اغتم ابنها اغتمت نحن لا نمنع هذا ولا نقول انه محرم لكن هذي مهمتنا ان نوجه الناس - 00:08:41ضَ

ونذكرهم بالافضل والاكمل فاذا رأت الام ابنة الابن يأتي اذا اذا اراد ليس هناك توفيق مثل ان يوفق الانسان ان يسأل ربه حتى انه يأتي ويتصدق ولا ينتظر من المسكين ان يدعو له - 00:08:57ضَ

اثر عن عائشة رضي الله عنها انها كانت تسترجع اذا دعا المسكين لانها تريد الاجر انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. ومن الشكر الاحسان الدعاء فانت - 00:09:15ضَ

انت الذي ابتليت تسأل الله امن يجيب المضطر اذا دعاه لا تتعود ان تقول ادعوه لفلان ادعوا لي يا فلان صحيح ان الاخوان يشفعون لاخواني وان يشفع لاخيه لكن لا نجعلها اكبر الهم - 00:09:31ضَ

والدليل على ذلك ان الانسان يصيبه الكرب هذا الذي يجعلنا ننبه يصيبه الهم والكرب فاذا قال لفلان ادعوه ادعو الله لي ادعو ادعو لامي ادعو لي ابي ادع لي. وفرج كربه قال فرج بدعاء ابيه - 00:09:46ضَ

ما يتذكر قول الله من يجيب المضطر اذا دعاه والله يريد من العبد انه يبتلى فيدعوه فيستجيب له فيزداد ايمانا ويقينا هذا المراد من من البلاء ان يلتجئ فلولا اذ جاءهم بأسنا - 00:10:02ضَ

تضرعوا يترك الدعاء لنفسه ويذهب الشاهد من هذا ان ندعو لاولادنا وايضا ان يكون ابناؤه ايضا يشفقون الابناء على الاباء والامهات فلا يدخل عليهم شيئا يكدر ويحرصون على الدعاء بامر الاخرة الحرص على دعاء الاخرة - 00:10:21ضَ

فانها اعظم مطلوب واشرف مرغوب اللهم انا نسألك علما نافعا وعملا صالحا نسألك من المسألة خيرها وبركتها ونسألك بعزتك وجلالك عظمة من المسألة خيرها وبرها ونسألك من خير ما سألك منه عبدك ونبيك محمد - 00:10:40ضَ

صلى الله عليه وسلم وعبادك الصالحون ونستعيذ بك من شر ما استعاذك به عبدك ونبيك محمد وعبادك الصالحون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين الحمد لله رب العالمين - 00:11:01ضَ