باحث

اثابكم الله فضيلة الشيخ يقول السائل بيض الله وجهك كنت في سفر وفاتتنا صلاتي الظهر والعصر سألني وسألت احد الاخوة فقال صلها جمعا وقصرا. افتونا مأجورين وجزاكم الله خيرا كنت في سفر - 00:00:00ضَ

وفاتتنا صلاتي الظهر والعصر وسألت احد الاخوة وقال صلها جمعا وقصرا هذا السؤال لا يخلو من حالتين لها ونسيانك لها اه حينما تذكرتها لا يخلو من حالتين اما ان تكون في سفر - 00:00:20ضَ

وتنساها ثم تتذكرها بعد رجوعك من السفر هل تصليها قصرا ركعتين بناء انها وجبت عليك ركعتين او تصليها اربعا تامة هذا فيه خلاف بين العلم رحمهم الله. بعض العلماء يقول - 00:00:39ضَ

القضاء يحكي الاداء. القضاء يحكي الاداء القضاء فعل العبادة بعد خروج وقتها. كتصوير وليس كتعريف فاذا فعلت عبادة بعد خروج وقتها نسيانا اه فحينئذ يكون قضاء القضاء يحكي الاداء فلما كان الاداء الواجب عليك ركعتان - 00:00:57ضَ

وتصلي ركعتين عند هؤلاء وعند غيرهم انك تصليها اربعا لان الشك في الرخص يوجب الرجوع الى الاصل النبي صلى الله عليه وسلم قال من نام عن صلاة او نسيها فليصلها اذا ذكرها - 00:01:19ضَ

كفارة لها الا ذلك فجعل هذا الفعل كانه على القول بالذي يقول ان الناس غير مكلف يقول انكم كنتم على سفر فكونكم ناسين لم يتوجه عليكم الخطاب فلما تذكرتم توجه عليكم الخطاب وانتم في حضر - 00:01:42ضَ

وحينئذ تصلونها اربعة هذا وجه الالزام بالاربعة وبناء على هذا التعليل يقولون نشك انكم تصلون ركعتين قصر الرباعية ثنائية رخصة والشك في الرخص يوجب الرجوع الى الاصل الاصل انها رباعية - 00:02:02ضَ

فالذي تميل اليه النفس انك تحتاط وتصليها اربعة لان هذا اسلم وابرأ لذمتك ودع ما يريبك الى ما لا يريبك لكن قوله كونه يقول لك هذا خطأ جمع السفر او المطر - 00:02:21ضَ

اما بعد ذلك هذا قظاء القضاء ما يقال جمع لان المشكل لما تأتي تصلي وانت تنوي الجمع ما تنوي جمعا فيها قضاء خرج وقتها وامرت بفعلها اذا ذكرتها وبناء على ذلك - 00:02:38ضَ

هذا الوجه واخر دعوانا ان الحمد - 00:02:55ضَ