باحث

حافز على النعم اللي فيه. وامنع جوارحك كلها زادت اوعى الحرامي يوصل لها من حسابات الوي. لما الاعمال يا رد عالي جبل ابن الايهم اخر ملوك الغساسنة في الشام. حكم تقريبا ما بين سنة ستمية اتنين وتلاتين لستمية تمانية وتلاتين ميلادية - 00:00:00ضَ

اسلم جبل ابن الايهم ثم كتب الى الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه يستأذنه في القدوم عليه لما قدم جبل ابن الايهم للمدينة وصاحب عمر رضي الله عنه احسن عمر اليه جدا - 00:00:53ضَ

قرر جبل ابن الايهم انه يحج بيت الله الحرام في هذا العام مع عمر بينما جبلة ابن الايهم بيطوف حول بيت الله الحرام اذ جاء رجل فقير بسيط من بني فزارة فوطأ على ازار هذا الملك ملك الغساسنة جبل ابن - 00:01:09ضَ

الايهم طبعا التفت اليه مغضبا فضربه على وجهه فهشم انفه فحزن هزا الرجل الفزاري حزنا شديدا وتوجه الى عمر رضي الله عنه واشتكى جبل ابن الايهم عند عمر فاستدعى عمر رضي الله عنه جبلة - 00:01:28ضَ

فقال عمر ما حملك على ان لطمت وجه اخيك فهشمت انفه قال انه قد وطأ على ازاري فقال له عمر رضي الله عنه اما انك الان قد اقررت فاما ان ترضيه واما ان اقتص منك بلطمتك على وجهه يا جبلة - 00:01:49ضَ

وقال هذا رجل بلغة تحمل السخرية والاستهزاء باخيه فقال يقتص مني وانا ملك من ملوك الغسسانة وهذا من سوقة الناس فقال عمر يا جبلة ان الاسلام قد ساوى بين الناس - 00:02:10ضَ

فلا فضل لاحد على احد الا بتقوى الله سبحانه وتعالى وقال الجبلة بل اتنصر وتنصر جبلة وخرج من الدين سخرية استهزاء واحتقار الناس مرض من الامراض الشديدة اللي ممكن في كتير من الاوقات بتقع في قلوب كثير من الناس - 00:02:30ضَ

له اخطار كبيرة جدا على الانسان في الدنيا والاخرة تعالوا النهاردة نتعرف ايه الاسباب اللي بتدفع للسخرية والاستهزاء وهل يا ترى الخلق ده يتناسب مع اخلاق المسلمين وازاي لو في يوم من الايام حد ابتلي بهذا المرض ازاي ينجو منه؟ تعالوا نتعرف في حلقة النهاردة - 00:02:55ضَ

عن الاستهزاء والسخرية اسباب تشهد ايديك وانتم نصيب. تشهد عينيك شفتوا رأيك من اعظم دلائل الايمان اللي النبي صلى الله عليه وسلم ذكرها لنا في الحديث لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه - 00:03:14ضَ

واصبح هذا الاصل العظيم من معاني الدين غايب عند بعض الناس فاصبح مبدأ السخرية والاستهزاء هو الاصل وهو السائد في حياة الناس حتى في اعظم شهور المؤمنين حرمة. شهر زي شهر رمضان اصبحت مسألة السخرية والاستهزاء هي الاصل - 00:03:41ضَ

الكاميرا الخفية اللي مبدأ انشائها اصلا مبني على السخرية والاستهزاء بالناس مرة واحد صعيدي النكت اللي اصبحت دائما مستمرة على اساسنا كتير من الناس. سخرية من الصعايدة او يلا يا شباب النادي الفلاني النهاردة اتغلب يلا علشان نحفل على اصحابنا اللي بينتموا لهذا النادي او بيحبوا هذا النادي - 00:04:01ضَ

واصبح مبدأ السخرية والاستهزاء هو الاصل السائد بين الناس كادت تقوم حرب ما بين مصر والجزائر. طبعا حرب كلامية واعلامية. بسبب السخرية والاستهزاء على ماتش كورة وهكذا اصبح حال كثير من الناس الا من رحم ربي - 00:04:25ضَ

نسوا ان الاصل الدائم هو الحفاظ على رابطة الاخوة والمحبة الايمانية بين المؤمنين بعضهم وبعض اصبح النهاردة مبدأ السخرية هو مبدأ اساسي في حياة كتير من الناس. اليوم يبقى كئيب ويبقى يوم مش كويس خالص. ازا ما استهزأش فيه بحد - 00:04:43ضَ

او سخر من حد مع ان ربنا سبحانه وتعالى ما ذكر مبدأ السخرية والاستهزاء في القرآن الا على لسان الكافرين المعادين للدين او المنافقين بالله. بسم الله الرحمن الرحيم. زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين امنوا - 00:05:00ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات. شأن المنافقين ربنا سبحانه وتعالى حرم على المؤمنين السخرية. ونهاهم ان يسخر بعضهم ببعض وده طبعا لحكمة عظيمة جدا - 00:05:22ضَ

على رأس هذه الحكم واحد انها تضيع حقوق الاخوة لما يقعد الانسان منا يسخر باخيه ده مضيع لحقوق الاخوة. اتنين لانها سبب من اسباب التباغض بين المسلمين اللي هيسخر مني وقدام الناس اكيد انا ابغضه لا احبه - 00:05:40ضَ

المدرس اللي بيسخر من طالب في يوم من الايام قد ايه بيدمر شخصيته وقد ايه الطالب ده بيبقى مليان شحنات سلبية للمجتمع لا يعلمها الا الله الانسان اللي في يوم من الايام سخر منه - 00:06:01ضَ

فكانت النتيجة انه للاسف عافاني الله واياكم. تجرأ اكثر على معصية الله مشكلة السخرية ان هي بتكون في كتير من الاوقات مثبتة عن العمل الصالح وهي في الحقيقة نوع من انواع العون اللي بنقدمه للشيطان على اخينا - 00:06:17ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم لما اقام الحد على عبدالله ابن حمار واستهزأ به بعض الناس وسخروا منه. قال النبي صلى الله عليه وسلم لا اقول ذلك لا تكونوا عونا للشيطان على اخيكم - 00:06:36ضَ

السخرية والاستهزاء منافية لمبدأ الستر اللي ربنا امر به انا باسخر من اخويا علشان عيب معين فيه. وكان الاصل ان انا اسطره السخرية عندنا انواع كتيرة جدا بس اهم هذه الانواع - 00:06:51ضَ

السخرية من الناس او السخرية والعياذ بالله من الانبياء والمرسلين او السخرية بتعاليم الاسلام او تشريعات الدين السخرية من الاخرين نهانا الله تبارك وتعالى عنها. بسم الله الرحمن الرحيم. يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم - 00:07:20ضَ

من اكتر الاشياء اللي ربنا حرمها السخرية من الناس. اللي بيسميها العلماء هي السم القاتل اثناء الكلام. بتكلم مع زوجتي وبسخر منها بتكون النتيجة بيتقلب الحوار لخناقة كبيرة جدا. السخرية من الاخرين لما بسخر من اولادي على مشكلة عندهم معينة بتكون - 00:07:40ضَ

نتيجة ان الاولاد من كثرة السخرية بهم اصبحوا معقدين نفسيا النوع التاني السخرية من الانبياء ومن المرسلين وده طبعا واقع من الكافرين المحاربين للانبياء في كل وقت وفي كل الزمان وفي كل مكان. بسم الله الرحمن الرحيم. ويصنع الفلك - 00:08:00ضَ

وكلما مر عليهم ملأ من قومه سخروا منه النوع التالت من انواع السخرية هي السخرية بتعاليم الاسلام السخرية من الشريعة الاسلامية او من بعض احكام الشريعة الاسلامية ربنا سبحانه وتعالى بيقول في شأن هؤلاء الذين استهزأوا ببعض امور الشريعة. بسم الله الرحمن الرحيم. ولئن سألتهم ليقولن انما - 00:08:19ضَ

كنا نخوض ونلعب فربنا رد عليهم وقال قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم والامام ابن قدامة رحمه الله بيحذر الناس من هذا النوع من انواع السخرية. فقال رحمه الله من سب الله تعالى كفر سواء - 00:08:45ضَ

كان مازحا او جادا وكذلك من استهزأ بالله تعالى او باياته او برسله او بكتبه احذروا السخرية لانها مدمرة للعلاقات بين الناس. احذر السخرية من زوجتك. واحذر السخرية من اولادك. واحذر في يوم من الايام انك - 00:09:07ضَ

تعمل حفلة على صاحبك لانه بيشجع نادي معين او غير ذلك. فالله سبحانه وتعالى هدد هذا الذي يسخر من الناس فقال بسم الله الرحمن الرحيم ويل لكل همزة لمزة والويل وادي في جهنم يسيل اليه صديد اهل النار وقيحهم - 00:09:26ضَ

وكان مجاهد رحمه الله يقول الهمزة هو الطعان. واللمزة الذي يأكل لحوم الناس. الهمزة اللي بيقعد يطعن في اخلاق النبي النبي صلى الله عليه وسلم بيقول في الحديث بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم بحسب امرئ من الشر - 00:09:46ضَ

ان يحقر اخاه المسلم. النبي صلى الله عليه وسلم حذرنا ان احنا في يوم من الايام نسخر من حد لعيب معين في جسمه اما ان يكون الشخص ده عند ربنا افضل مني. او تكون الكلمة اللي انا قلتها ومش واخد بالي منها كلمة حقيرة جدا عند الله سبحانه وتعالى - 00:10:06ضَ

اسجد وصلي واعمل ايه بجوارحي واعمل صالحات ان السعودي يطلع في يوم من الايام على شجرة الاراك علشان يجيب للنبي صلى الله عليه وسلم عود سواك. وتأتي الريح فترفع ثوبه فتظهر دقة ساقيه عند الناس - 00:10:24ضَ

فيقول النبي صلى الله عليه وسلم بعدما ضحك الناس من دقة ساقيه اللي هي في الميزان اثقل يوم القيامة من جبل احد والسيدة عائشة رضي الله عنها لما قالت للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله حسبك من صفية كذا وكذا واشارت انها قصيرة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:10:47ضَ

يا عائشة لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته. جاءت الشريعة علشان تؤكد لنا ان كل شيء هيؤدي للسخرية او يؤدي الاستهزاء هو ممنوع لان المؤمنين كالجسد الواحد. هو ممنوع لانه يحرم على المؤمن ان يقع في - 00:11:06ضَ

اخيه او يستهزأ به النبي صلى الله عليه وسلم كما يقول الصحابي الكريم ابي ابو جبيرة ابن الضحاك قدم علينا النبي صلى الله عليه وسلم وليس ان رجل الا وله اسمان او ثلاثة. فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا فلان يدعوهم بتلك الاسماء فيقولون ما هي يا رسول الله - 00:11:26ضَ

انه يغضب من هذا الاسم فانزل الله عز وجل قوله ولا تنابزوا بالالقاب. ما تسخروش من بعض باسمائكم. واحد من عيلة كذا او واحد من عيلة كذا فيبدأ الانسان يسخر من اسم العيلة او من اسم الانسان - 00:11:49ضَ

كل دي امور نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عنها فيروسة ابن مياس قال كنتما النجدات الخوارج فاصبت ذنوبا ولا اراها الا من الكبائر فذكرت ذلك لابن عمر قال ما هي؟ قلت كذا وكذا - 00:12:07ضَ

قال ليست هذه من الكبائر. ان الكبائر تسع ان الكبائر تسع الاشراك بالله وقتل النسمة والفرار من الزحف وقذف المحصنة واكل الربا واكله مال اليتيم والزي يستسخر اللي بيقعد يمزح ويسخر ويستهزأ بالناس - 00:12:29ضَ

كبيرة من الكبائر كم فرقت هذه الكبيرة بين الاحبة وكم افسدت من علاقات علشان كده جه القرآن بالنصوص الصريحة الواضحة اللي بتهدد هذا الانسان الذي يسخر من الناس وجه النبي صلى الله عليه وسلم ليفصل لنا هذا الاصل ويوضح لنا ان السخرية والاستهزاء بالناس من الكبائر التي حرمها الله سبحانه - 00:12:55ضَ

اخوك هو انت. فلا ينبغي بحال من الاحوال ان تسخر منه او تكسر في يوم من الايام بخاطره انطقنا راب المخلوق يا رب يا ارجع لوسعك للدنيا واندا مع اللي - 00:13:21ضَ

ومع نهاية الكلام لازم نعرف ان السخرية ليست ابدا من اخلاق المؤمنين. بل ما ذكرها الله تبارك وتعالى في كتابه الا وهي منسوبة للمنافقين اولى اعداء المرسلين في كل زمان وفي كل مكان - 00:13:47ضَ

ولابد ان احنا نتذكر جيدا عدة امور. الامر الاول ان السخرية من الاخلاق السيئة التي نهى الله عز وجل عنها في كتابه كذا نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم. لانها تفرق بين المسلمين - 00:14:01ضَ

اتنين السخرية والاستهزاء لو كان في يوم من الايام بعمر متعلق بالدين بعمر متعلق بالشريعة بعمر متعلق بالقرآن او بالسنة او بحكم شرعي فهذا والعياذ بالله قد يؤدي الى الكفر عافاني الله واياكم - 00:14:17ضَ

تلاتة لا ينبغي لاحد ابدا ان يسخر من احد او يستهزأ من احد. فلربما هذا الانسان الذي تسخر منه هو عند الله عز وجل افضل اربعة السخرية لا تكون ابدا بالكلام وحسب - 00:14:33ضَ

بل ممكن تكون السخرية بالاشارة او باللفظة او بالكلمة بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى - 00:14:48ضَ

ولا تلمزوا ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان. ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون حافز على النعم اللي فيك وامنع جوارحك كلها. مهما الهموم زادت عليك هو الحرامي يوصل لها. يوم الحساب هتنوي - 00:15:27ضَ

لما الاعمال يا رد عالي تفتح كتابك وتلاقيه مليان معاصي وسايقة تشهد ايديك وطول عصير تشهد عينيك شفت رأيك رجلك طول رحت ومشيت انطقنا راب المخلوات يا رب ارجع لوسعك - 00:16:47ضَ

ليه الدنيا واندا مع اللي اسجد وصلي واعمل ايه بجوارحي وعامل صالح ما تشلش هم ده ربنا اه دايما قريب مننا عالم بخوفنا وضعفنا اه واللي احنا فيه. بس انت فوق من غفلتك - 00:17:27ضَ

واعمل حسابي وما اخرتك نور بايدك سكتك وارجع الي وارجع الي تشهد ايديك وانتوا راسي. تشهد عينيك شفتوا رأيك برجلك طول واحدة ومشيت انطقنا رب المخلوات للدنيا واندم على اللي فات - 00:18:27ضَ

اسجد واصلي واعمل ايه بجوارحي واعمل صالحات - 00:19:17ضَ