باحث

وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. والصلاة والسلام على رسول الله. صلى الله عليه وسلم وبعد. ربنا سبحانه وتعالى لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم للامة كم بعثوا لحكم واضحة جدا. بين الله سبحانه وتعالى في اكثر من - 00:00:00ضَ

منها مثلا قول الله عز وجل لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم وايه؟ ويعلمهم. يبقى البعثة النبوية الشريفة كان لها اهداف على رأس هذه الاهداف انه يعلم امته. يعلم امته الحلال والحرام. يعلم موهته ليه - 00:00:20ضَ

يقرب من ربنا ويبعد عن ربنا. ويجي النبي صلى الله عليه وسلم يأكد لنا نفس المعنى ده. فيقول لنا ان اعظم ما يتعبد به الناس لربهم عز وجل ان هم يتعلموا امور دينهم. ويجعل ده فرض يساوي اداءك - 00:00:50ضَ

صلاة العشاء دلوقتي فيقول لنا صلى الله عليه وسلم في الحديث الحسن الذي رواه انس رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول طلب العلم فريضة على كل مسلم. انك تتعلم امور دينك ده فرض عليك. ده مش شيء مستحب - 00:01:10ضَ

وربنا سبحانه وتعالى عاتب الائمة والدعاة وائمة الاوقاف اللي عايشين في وادي تاني لا بيعلموا الناس ولا بيفهموا الناس وهو اخره ييجي خطبة الجمعة ويمشي. لا ييجي يقول للناس كلمة ولا يعرف الناس. وحذرهم ربنا عز وجل - 00:01:30ضَ

تحذير شديد لان هو لما بيعمل كده مش بيضيع نفسه وبس. لا ده بيضيع الناس كلها للتأكيد الشديد ده على ضرورة العلم. والنبي يقول لنا ان العلم عند ربنا افضل من العبادة. حتى ان النبي قال - 00:01:50ضَ

فضل العالم على العابد كفضلي على ابنائكم. شف النبي فين وادنى واحد في الامة فين؟ النبي يقول العالم افضل عند ربنا سبحانه وتعالى من العابد. ليه بقى؟ لان الواحد منا من كتر المسائل والاشكاليات اللي دايما بتتعرض - 00:02:10ضَ

علي في الواتس جه هنا المسجد الواحد بيقول بالفعل ان اكتر حاجة مضيعة امتنا هي جهل الناس امور الدين. جهل الناس بعلاقتهم بربنا سبحانه وتعالى. انا هطرح عليكم انموذج واتنين والتلاتة - 00:02:30ضَ

من خطر جهلنا بامور ديننا. وعدم سعينا الدائم للتثقيف في امور الدين. جا لي سؤال على الواتس من حد حسابه كويس بتطرح علي سؤال كالتالي زميلة معنا في المدرسة مدرسة يعني حد متعلم خريج جامعي - 00:02:50ضَ

والتربوي وبيتعلم مدرسة وبتصلي وبتحافظ على صلاتها وعلاقتها بربنا سبحانه وتعالى. وده كله كويس يعني واحدة متعلمة كويس متثقافة كويس واخدة تربوي كويس وواحدة بتصلي وعارفة ربنا. آآ عملت بينها وبين واحد صاحبنا وحبوا بعض جدا. ونظرا لان الظروف مش مساعدة لموضوع الزواج. فخدها عند محامي مع اتنين مدرسين - 00:03:10ضَ

وكتب عليها عند المحامي واهلها ما يعرفوش واهله ما يعرفوش. ايه رأي حضرتك في الجواز ده هنا الواحد بيقف قدام المسألة دي متعجب. لان المفترض حاضر. لان المفترض دي كانت - 00:03:40ضَ

ابجديات عندنا في حياتنا. اللي درس ابسط حاجة في احكام الزواج. ابسط حاجة في احكام الزواج. يعرف كويس جدا امتى يكون الزواج صحيح ومتى يكون الزواج غير صحيح؟ يعني مثلا سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم والله الاسئلة دي اصبحت هي المتكررة - 00:04:00ضَ

من ولادنا اللي عندهم اربعة وعشرين وخمسة وعشرين سنة دلوقت. سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا في الحديث لا نكاح اي لا صحيح الا بولي وشاهدي عبد. يبقى الزواج لا يكون صحيح مطلقا. سواء المرأة بقى - 00:04:20ضَ

فبكر سيد اتجوزت قبل كده ما اتجوزتش قبل كده لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل. ويكأن النبي كان يعني ربنا اطلعه على اللي هيحصل في الزمن ده فيأكد بحديث اخر. ويقول صلى الله عليه وسلم اي ما امرأة نكحت نفسها - 00:04:40ضَ

بغير اذن وليها وليها مش موجود. فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل. هو ليه التأكيد ما هي دي ابجديات. النبي يعلم ان هييجي وقت على الامة هتتشال مادة الدين من المدارس. هيتنزع المشايخ - 00:05:00ضَ

الصالحين من على التليفزيونات والشاشات ونجيب الناس المأجورين والدعاة يتخلوا عن دورهم فينتشر الجهل بين الناس. فتظهر بقى الظواهر دي بل اعجب من كده روى الدار قطني في سننه باسناد حسنه والامام الدارقطني رحمة الله عليه ان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:05:20ضَ

كلام شديد. قال لا نكاح الا بولي. والزانية هي التي تنكح نفسها مين اللي تنكح نفسها الزانية؟ هنروح بقى نضحك على نفسنا ونروح عند المحامي ونجيب اتنين لا النبي قال الزانية هي التي تزوج نفسها. نفس القول ده الصحابة تناقلوه فيما بينهم. حتى ان العشرة المبشرين بالجنة - 00:05:40ضَ

كانوا اذا سئلوا في مسائل النكاح يقولوا دايما الزنية هي التي تزوج نفسها. شوفوا انا مش بتكلم على ظاهرة ممكن تكون منتشرة شباب الجامعة لا انا بتكلم على شباب مثقف وناس تربويين وناس اساتزة. المشكلة دي بتظهر بسبب ايه؟ المشكلة دي بتظهر بسبب ان احنا - 00:06:10ضَ

مقصرين في تعلم امور الدين. اذ احنا مقصرين ان احنا نعرف ايه الواجب وايه الحرام وايه الصح وايه الغلط نشوف نفس المسألة دي مثلا مع طبعا انا بتكلم على الانحراف عن الطريق طبعا. اب من اباءنا الكرام قاعدين معنا دلوقتي - 00:06:30ضَ

داخل علينا موسم الاضاحي وهو عايز يضحي. فهو يقعد مع نفسه يحسبها ينزل السوق يشتري له بقرة اللي هي بقى راسمينة كده تقوم شاريها وجايب لنا البيت. قبل العيد بيوم ولا اتنين يحسبها الجزار يوم الوقفة سعره اقل بكتير جدا - 00:06:50ضَ

يوم العيد انا مش هعرف اجيبه ولو عرفت اجيبه هيبقى المبلغ كبير فوالدنا الكريم ربنا يا رب يبارك فيه يقول خلاص هندبح اول عيد مذبح امتى؟ يوم الوقفة بالليل. والحمد لله احنا وضحينه واجرينا كبير عند ربنا - 00:07:10ضَ

عبادة هي من احب العبادات الى الله عز وجل اللي هي عبادة الاضحية. ونيجي نكلم والدنا الكريم ده ونسأله سؤال. هل حضرتك عارف امتى تكون الاضحية صحيحة؟ يعني الشروط الواجبة او الشروط التي يعني تكون العمال بيسموها شروط صحة الاضحية حد راك عارفها يقول لأ - 00:07:30ضَ

اسألوا سؤال طب حضرتك التزمت وانت بتشتري البقرة اللي حضرتك اشتريتها ودافع فيها دلوقتي ميت الف جنيه. البقرة ما عدتش بخمس تلاف وعشر تلاف زي زمان النهاردة بيطلع في البقرة ميت الف جنيه حضرتك وانت بتشتري البقرة هل تعلم ان من شروط اول شرط اول شرط من شروط صحة الاضحية ان - 00:07:50ضَ

تبلغ السن الشرع قال عليه ان البقرة يكون عندها سنتين فيما فوق حضرتك عارف ده قال لأ ده انا نزلت جبتها ايه سمينة ادي اول شرط من شروط الامر التاني هل حضرتك ايها الوادي الكريم تعرف ان تاني شرط من شروط صحة الاضحية علشان تكون الاضحية الصحيحة ان تذبحها في الوقت - 00:08:10ضَ

محدد شرعا من بعد طلوع من بعد صلاة عيد الاضحى. لحد غروب اخر يوم من ايام التشريق هو ده وقت الذبح. ما قبل ذلك لا تحسب لك اضحية؟ قال طب ما انا دبحت قبل العيد اصلا. اي ما هو حضرتك كده الاضحية مش صحيحة. شف تخيل واحد - 00:08:30ضَ

هو من جواه عايز يتقرب لربنا وبيتقرب لربنا بمبلغ. يا جماعة بيدفع ميت الف جنيه في العجل اعزكم الله. مية الف جنيه ونظرا لانه ما اهتمش انه يقرأ بس في كتاب او يكتب على اليوتيوب الاحكام المتعلقة بالاضحية. اسمع بس اسمع اسمع بس الاحكام وتعلقه - 00:08:50ضَ

علشان لما تأدي عبادتك بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. تبقى عبادتك صحيحة سليمة. صاحبنا ده او والدنا الكريم اللي عمل ده ذبح ليلة الوقفة او دبح سن دون السن عبادته دي مش صحيحة. ومش محسوبة اضحية - 00:09:10ضَ

خلاص تتحاسب بقى عند ربنا صدقة من الصدقات. انما الاضحية العمل العظيم بتاع عبادة الوقت مش محسوبة. والسبب في ذلك بعض الناس ما بيكلفش نفسه ازاي اعبد ربنا سبحانه وتعالى. انموزج تالت وده بقى من النمازج بقى الصعبة - 00:09:30ضَ

بس شوية في مناسك الحج والعمرة. احنا عارفين كلنا زروفنا. وعارفين ان الاب النهاردة او الام اللي عايزة تطلع تحج او عايز يطلع بيستنى لحد ما يطلع معاش وياخد مكافأة نهاية الخدمة. مع اربع خمس ست جمعيات كان داخل فيهم. مع ان هي باعت دهبها اللي واخداه من امها ومش - 00:09:50ضَ

عارف منين ومنين واستلفت فلوس علشان الهدايا وهي راجعة. احنا بنبقى عارفين كويس جدا ابائنا وامهاتنا اللي طالعين الحج انا عارف كويس جدا. هم متمرمطين قد ايه علشان عايزين يطلعوا يحجوا بيت ربنا سبحانه وتعالى. طيب. ربنا يقبل منكم يا رب جهدكم وبذلكم. بس السؤال معلش - 00:10:10ضَ

حضرتك وانت متجوز ابنك طلعت على دمياط اشتريت الخشب لوحدك ولا خدت معك نجار واتنين ليه؟ عشان ما يتضحكش علي. انا بتكلم صح ولا انا في حتة تانية؟ ايوة انا رايح دمياط عشان ما حدش يضحك علي - 00:10:30ضَ

خدت معي نجار واتنين ويخبط على الخشب كده ومش عارف يعمل ايه ويقول لك اه بيقول لك انا اه الخشب ده حلو الاوضة دي حلوة كده عشان ما يضحكش عليك. فاحنا ليه بنكون حريصين - 00:10:50ضَ

في الدنيا نسأل وندور ونبحس ونشوف ليه؟ وعندي الحاجة اللي بيننا وبين ربنا نطنشها. لما والد كريم او ام كريمة بعد القصة بتاعة المجاهدة اللي انا قلت لكم عليها دي في تجميع الفلوس. ويطلع يحج. حضرتك قبل ما طلعت قبل ما تطلع - 00:11:00ضَ

هل سمعت الاحكام او المناسك بتاعت الحج والعمرة؟ كل المشايخ اللي ربنا سبحانه وتعالى استعملها مسجلين احكام المناسك السعودية عاملة خمسين الف برنامج عشان ازاي تأدي المناسك بصورة صحيحة. وما تقعش لعبة في ايد الشركات اللي موجودة حاليا نسأل الله السلامة - 00:11:20ضَ

الا من رحم الله اللي بتغش وتخدع وتضحك على الناس. اهم حاجة تاخده وتمشيه وتوفر عليه آآ مش عليه هو. على الشركة نفسها اتوبيس يروح بدري شوية لا ما ترميش دلوقتي هترمي الفجر. طب ما هو الغراني بعد الضهر. لأ احنا هنرمي الفجر عشان الاتوبيس يبقى سعره اقل شوية. ما يروحش وقت الزحمة. وهكذا - 00:11:40ضَ

هل احنا سمعنا؟ ان بعد الحج اللي فات اتصل علي والد كريم بيقول لي يا ابني انا حجيت السنة دي انا وزوجتي. الحمد لله كنا طالعين حج فاخر بربعمية الف - 00:12:00ضَ

الف جنيه. يعني دفع كم؟ مع شوية هدايا وشوية اكل وشرب دفع كم؟ مليون جنيه. الله يتقبل منه يا رب قال لي بس انا عايز اسألك سؤال. قلت له اتفضل. قال لي الناس عمالين يقولوا لنا طواف افاضة طواف افاضة طواف افاضة هيبقى ايه طواف الافاضة ده - 00:12:10ضَ

طول طواف الافاضة ده بعد ما حضرتك يوم العيد بترمي الجمرات وبتحلق وبتذبح بتطلع على مكة علشان تطوف طواف الافاضة وقال لي مش ده طواف العمرة اللي في الاول؟ قلت له لأ ده حاجة وده حاجة. قال لي طب يا ابني انا انا انا رجعت لا توفت طواف افاضة ولا سعي الافاضة - 00:12:30ضَ

عارفين حضراتكم السؤال اللي هو بيسأله ده هو بيسأل عن ايه؟ الحج له اربع اركان الاحرام نية الاحرام الوقوف بعرفة طواف الافاضة والسعي. احنا بنتكلم على واحد حج وترك ايه؟ ركنين - 00:12:50ضَ

من اركان الحج. ركنين من اركان الحج. عارفين حضراتكم يعني لما ادفع مليون جنيه انا وزوجتي وارجع وحج غير صحيح وغير مقبول. ده معناه ايه؟ عارفين ده معناه ايه؟ اقول له مخرجك الوحيد - 00:13:10ضَ

انك تطلع دلوقتي تحجز فورا تروح تطوف طواف الافاضة والسعي وترجع. ده مخرجك الوحيد. لما رحتش حقك غير صحيح من رحمة ربنا ان طواف الافاضة ما لهوش وقت محدد. اعملوا بقى لازم تسافر تعمل. شوفوا سبحان الله عدم اهتمام - 00:13:30ضَ

نام الانسان بالثقافة بتاعته وعبادته وطاعته بينه وبين ربنا سبحانه وتعالى ممكن تعمل ايه؟ الصحيح انا قبل ما اسافر يبقى معي كتيب عن احكام الحج اسمع عن احكام الحج لو ما بعرفش اقرأ اتعلم اسأل الشيخ اللي جنب المسجد قل لي ايه الحج احج ازاي؟ كل ده ليه؟ على - 00:13:50ضَ

عشان انا عبادتي لما اعملها تبقى صحيحة ومقبولة. ما اسيبش منها حاجة تضيعني. انتم ما شاء الله يمكن ربنا اكرمكم في المسجد هنا من سنين طويلة والمشايخ اللي كانوا فيه بيعلموك ويفهموك. انما فيه مساجد تانية هاختم معكم بمواقف اخير. فيه مساجد تانية الناس ما - 00:14:10ضَ

ما تسمعش حاجة. انا في احد المساجد الكبيرة في المنصورة طلبوا مني درس في رمضان علشان اعلم الناس احكام الصيام. وعمال اتكلم عن الصيام واداب ومش عارف ايه وايه وايه وايه وفي النهاية في وسط الكلام بتكلم عن مبطلات الصيام. فبقول ان من مبطلات الصيام الجماع. ان الله ليستحي من الحق - 00:14:30ضَ

فجماع الرجل لاهله يوجب يعني هذا يفسد اليوم ويوجب عليه القضاء والكفارة والتوبة. وفصلت في احكام الكفارة واجب عليه واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة. يجي لي واحد بعد الدرس ويقول لي ليه اول راجل كبير في السن تجاوز - 00:14:50ضَ

ويقول لي انا اول مرة في حياتي اعرف ان الجماع في نهار رمضان مبطل الصيام. وانا طول عمري عادي في نهار رمضان وما عندناش اي مشكلة تخيلوا الناس دي لما هتقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى ويسألها ربنا عز وجل. انتم اتعلمتم في احسن مدارس وخدتم دروس - 00:15:10ضَ

ورحتوا جامعات ورحتوا وعملتوا وفي شغلكم خدتوا دورة واتنين وتلاتة وعشرة ومية والشباب دلوقتي انا خدت كورس فين وخدت دورة فين وعملت ايه وسويت ايه؟ طب ليه عند الدين ما بنعملش كده؟ ليه عند الدين ما بنهتمش بقضية ان احنا نتعلم امور دينا ونتلقب في امور دينا - 00:15:30ضَ

ايه نخلي دايما التعليم بتاع امور الدين اخر حاجة عند الناس ليه؟ ويفاجئ الانسان وانا بقول لكم يوم القيامة هيبقى يوم مفاجآت للناس كلها وبيخص الناس اللي ما تعلمتش امور دينها صح. اللي ما عندوش كتاب فقه في بيته ولا كتاب سيرة ولا كتاب تفسير ولا كتاب حديث ما عندهوش اهتمام انه يتطلع - 00:15:50ضَ

او يقرأ في الثقافة بتاعته. يوم القيامة هيبقى يوم مفاجآت. ناس شايفة عبادات عمالة تقع وناس شايفة معاصي كبيرة وقعت فيها وهي مش واخدة بالها ان ده غلط وان ده حرام. يا جماعة ملخص الكلام لازم نهتم بهذا الحديث. وفيه يقول النبي صلى الله عليه وسلم - 00:16:10ضَ

طلب العلم فريضة على كل مسلم. هذا وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم - 00:16:30ضَ