باحث

لا لا يجوز للرجل ابدا ان يذهب للسياحة لبلاد الكفر ولا يريد دعوة ولا يريد يظهر دينه ويرى من المنكرات ما الله به عليم ولا يستطيع ان تغير اه شيئا ويعرض نفسه للفتن. واذا اضيف الى ذلك الذهاب بالزوجة وتصويرها وما يتعلق فتنة صار الاثم - 00:00:00ضَ

اه اعظم الانسان العلماء رحمه تعالى رخصوا للمسلم ان يسافر ديار الكفار بشروط الشرط الاول ان يظهر الشرط الثاني ان يأمن على نفسه وعلى دينه. ومع هذا لا يستحبون له ذلك - 00:00:20ضَ

الكافر اذا اسلم وهو قادر على ان يظهر دينه. ويأمن على نفسه قال العلماء ويستحب له ان يهاجم. هذا هو القادر على اظهار ارضين وهو بلده ويأمن على قال يسافر. فالانسان حين يذهب الان يعرض نفسه للفتنة بلا شك. يرى من المنكرات ما الله به هل يغير - 00:00:40ضَ

حين يرى التبرج والسفور والمنكرات والفجور هل يستطيع ان يغير؟ بالطريقة هذي كلما رأى العبد المنكرات يرق طرق الغيرة من قلبه وهذا شيء محسوب لا يكابر فيه احد. هنا العبد دائما يتعرض لرؤية المنكرات لرؤية الفساد. لرؤية آآ الموبقات يرقى لمن في قلبه - 00:01:00ضَ

ثم بعد ذلك لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اثرب من هواه. والنبي صلى الله عليه وسلم قال تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب ان ترى نكد فاي قلب آآ انت نكت يقال من نكتة فيه نكتة سوداء واي - 00:01:20ضَ

ترى نكتة به نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين. على ابيظة مثل الصفا لا تظر فتنة ما دامت السماوات والارض. والاخر كالكوز لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكم منكرا فليغيره - 00:01:40ضَ

فان لم يستطع بلسانه فان لم يستطع بقلبه. وذلك اضعف الايمان. ثم ان هؤلاء جهالا يذهبون. ما عندهم حصانة. يعني قد الانسان ينظر الى الشيء فيفتن به ويضله. ثم ان بعض الناس الان اصبح يصلي كل شيء بلادا اسلامية. حتى البلاد قد بدلت شرع الله اذا تظهر في شعائر الشرك - 00:02:00ضَ

سمي هذه بلادنا التوحيد ولا عنده تمييز. هذا يدل على جهله بذهابه. فلابد ان يكون عنده حصانة وبالشروط انا السابقة اذا كان لم توجد شيء من ذلك يمنع من ذلك منعا باتا. وليس القضية ايضا قضية سفر لبلد الكفار. حتى لو سافر للبلاد تسمى بلادا اسلامية - 00:02:20ضَ

فيها من العوق فيها من الرذيلة ويذهب بنفسه وبزوجه للسياحة لا للدعوة ولا للامر ولا للنهي فليمنع من ذلك ايضا حتى ولو لو لم تسمى بلاد الكفر لانها تصحيح ما يعرفون الكفر الا الكفار الاصليين. واصبح كثير من الناس اليوم يفسر قوله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه - 00:02:40ضَ

وهذا حديث البخاري من رواية عكرمة عن ابن عباس هو التحول من الاسلام لليهودية والنصرانية. اما التحول عن الاسلام الى شرك او لنأخذ من النواقض وهذا لا لا يعرفونه ولا يكون له بال - 00:03:00ضَ