باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين انه الحمد الحسن والهناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد فما زال الحديث حول سيرة السراج المنير صلى الله عليه وسلم - 00:00:00ضَ

وكنا توقفنا عند بيعة العقبة. بيعة العقبة لما بايعه الانصار الذين اختصهم النبي صلى الله عليه وسلم بدعوته حتى فتح الله سبحانه وتعالى عليهم لما انتهى هذا الموسم موسم الحج - 00:00:23ضَ

وانصرف القوم راجعين الى بلادهم وقلنا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان آآ دعا هؤلاء الشباب الذين اتوا من الخزرج ليقيمون حلفا مع فلما دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم وارسلهم ارسل معهم من يعلمهم القرآن. وهو مصعب ابن عمير - 00:00:44ضَ

يقول مصعب ابن عمير هو اول سفير للاسلام. اول سفير للاسلام وكان مصعب ده شاب من اطرف الناس في مكة وكان شاب له وجاهة وكان من الاغنياء والاثرياء والله سبحانه وتعالى فتح عليه في اسلوب الكلام والاقناع - 00:01:06ضَ

وكان ممن يمتلك زهرة الحياة الدنيا وتركها لاجل هذا الدين المبارك وهذا النبي آآ الذي ارسله الله الله سبحانه وتعالى. فكان اصعب سيد في قومه حتى بني عبد الدار بني عبد الدار ده كان بيمسل لقريش آآ انذاك يعني آآ اشبه بشيء كده مجلس الايه - 00:01:28ضَ

مجلس التشريعات المجلس اللي بياخد القرارات الحكومة كان بني عبد الدار ده ممنوع حد يدخل فيه الا واحد من علية القوم واحد سنه كبير وله وجاهه ومعروف بالتجارة ومعروف بالسيادة معروف - 00:01:52ضَ

وكان في شاب صغير هو اللي بيدخلك فيه. هزا الشاب ده مصعب ابن عمير كان عادي جدا يدخل هذا المجلس وكان له مكانا وله ابهة لمكانته عند ايه؟ قومه. لكن لما اسلم - 00:02:09ضَ

يعني ضايقت عليه امه وحرمته المال وحرمته الطعام. وكان يعني مر بزروف كانت شديدة عليه فالنبي صلى الله عليه وسلم اختار مصعب رضي الله عنه ليعلم الناس. وسبحان الله من توفيق الله لكل آآ - 00:02:24ضَ

يعني مجموعة او لكل حي ولكل قبيلة ولكل مكان ان يجدوا من يعلمهم امرا ايه؟ امر دينهم. لان الناس يحتاجون ماء للطعام. في حد ممكن يستغنى عن الطعام؟ في حد ممكن يستغنى عن الشراب؟ في حد ممكن يستغنى عن الهواء؟ طيب اللي يستغنى عن الهواء - 00:02:45ضَ

الهوا والطعام والشراب هيروح فين فيموت صح لكن نهاية فقدان هذا الاحتياج هو موت الجسد ولكن الانسان ان لم يجد احتياج القلب والروح هيموت لكن ممكن ما يموتش مسلم ولزلك الامام احمد كان يقول ان الناس يحتاجون - 00:03:05ضَ

للوحي وعلو العلم الشرعي اشد من احتياجهم للطعام والشراب لان اخرة الطعام والشراب ايه موت لكن ممكن الفقير يموت مسلم لكن لو ما عرفش التوحيد او عرفوا غلط خطر كبير جدا جدا جدا - 00:03:29ضَ

لان احنا يا جماعة عندنا مستقبلين في مستقبل يقينك وفي مستقبل ظني يعني يقينا كلنا رايحين للمستقبل ده وما فيش حد منا هيفرق وفي مستقبل ممكن ييجي وممكن ما يعيش - 00:03:49ضَ

المستقبل اللي الظني اللي انا عندي امتحان اللي انا رايح اجيب آآ مسلا آآ شهادة رايحة رايح ماجستير اخلصه دكتوراة اخلصها. آآ عندي اولاد يمكن يتجوزوا آآ لسه شاب لسه هتزود دي كلها مستقبل ايه - 00:04:06ضَ

تزن يعني يقينا يحصل؟ ما تعرفش. ممكن ما يحصلش طب المستقبل اليقيني الموت انك ميت وانه ميتون. فكلنا رايحين المستقبل ده العاقل عمال ييجي يرتب وقته ويرتب حياته بيرتب ايه؟ على اليقين ولا على الظن؟ على اليقين صح؟ يبقى رقم - 00:04:24ضَ

واحد اللي ينفعك الغد اليقين رقم واحد اللي ينفعك في الغد اليقيني. لا يفهم منكم احد اني لا اقول الا ننشغل بالمستقبل الزني. ولكن انا اتكلم على رقم واحد ورقم اتنين. ايهما اولى - 00:04:49ضَ

يعني دلوقتي انت عندك امتحان وبتزاكر وعندك الساعة ستة الصبح اختبار لكن الساعة خمسة في ازى فجر ايهما تقوم تقوم للون الاول في بعض الناس يقول لك لا اما اخلص امتحان وارجع ابقى اصلي الفجر قضى. ده يبقى عنده مشكلة - 00:05:10ضَ

ان هو فاكر ان اللي هو مقبل عليه هو ده اليقين. مسكين انت اصلا ممكن ما تخشش الاختبار ممكن تدخل الاختبار التاني بسرعة من ربك ما دينك؟ الرجل الذي بعث فيكم. فلذلك النبي صلى الله عليه وسلم ارسل اليهم مصعب عشان يعلمه. يعلم هؤلاء. فامره النبي صلى الله عليه وسلم - 00:05:32ضَ

وسلم ان يقرئهم القرآن يعلمهم الاسلام ويفقههم في الدين وبرضو من الحاجات الجميلة ان النبي صلى الله عليه وسلم بعت واحد القيم دي متجسدة في شخصه يعني يروح يقول لهم الدين وعارفينهم الاسلام وان الاسلام ده بيخليك انسان صاحب رؤية ولا انسان بيسيبك من التفاهات هم شايفين واحد فعلا حقق الكلام ده - 00:05:51ضَ

شايفين واحد فعلا ترك لله سبحانه وتعالى فالدين يؤسر ولزلك كلما كان الداعي متجسدا للحيم ومتلبسا بالقيم التي يدعو اليها سهل اختراق هذا الكلام للقلوب. المهم النبي صلى الله عليه وسلم ارسل مسعد رضي الله عنه. طيب مسعد ده هيروح ويقعد عند مين - 00:06:13ضَ

اسعد ابن زرار. اسعد ابن زرار. هذه الاسماء مهم ان هي تمر على مسامعنا لان ليهم جميل عالي قوي قوي قوي عليا وعليك نزيت اللقاوة مصعب رضي الله عنه وهم دول اللي اوا الطائفة المؤمنة اللي في البداية اللي بيمهدوا الطريق لمين - 00:06:36ضَ

لهجرة النبي صلى الله عليه وسلم الناس فتأتي في اللقاءات القادمة ان شاء الله في موقف كبير جدا جميل بيحكيه اهل السير في تأسير مصعب رضي الله عنه على الافئدة واستعمال الله سبحانه وتعالى له - 00:07:02ضَ

كم ممن اسلم على يد مصعب ابن عمير سيدا بني عبدالاشهل وهو سعد ابن معاذ رضي الله عنه واوسيد بن حضيف. فاكرين حضير؟ حضير ده اللي مات في حرب معاذ وكان من سادات الدنيا. في الايه؟ في المدينة - 00:07:18ضَ

الاتنين دول اسلموا في يوم واحد في وقت واحد في موقف واحد واذا كانت سبحان الله يعني لهم موقف عجيب جدا. تعالوا نشوف ابن اسحاق بيقول ايه بيقول ان اسعد ابن زرارة خرج بمصعب رضي الله عنه يريد به دار بني عبدالاشهل - 00:07:36ضَ

يعني قال له تعالى في شباب في عندنا في الحي وبتاع الشباب دول ممكن ايه؟ تتكلم معهم كلمة الله سبحانه وتعالى يخترق القلوب والكرامة شوفوا هم هيربونا على ايه وهديهم فان امنوا بمثل ما امنتم به فقال اهتدوا - 00:07:58ضَ

انت عاوز تهتدي تؤمن كما امن هؤلاء وتفعل مسل ما فعل هؤلاء. ماذا فعل هؤلاء مهتمين بزينهم. بعض الناس يقول لك ايه؟ يا عمي احنا ما لنا يعني اللي يصلي يصلي - 00:08:14ضَ

واللي يسب الدين يسب اتنين واللي يمشي كويس يمشي كويس واللي يمشي وحش يمشي وحش انت النهاردة جاي تصلي دلوقتي الفجر لقيت شباب قاعدين قدام المسجد شباب سلم عليهم بالحسنى وتنصحهم - 00:08:27ضَ

بيتولد وبنت وقاعدين قدام المسجد ولا قدام الحي ولا قدام بيتك تاخدوا الولد كده على جنب لو سمحت يا ابني تعال اساعدك في حاجة هترضاهم لاختك. انت تحب لاختك كده انت تحب كده انت تحب كده كلمة في التانية في التالتة بالاحسان - 00:08:42ضَ

والحسنى ان شاء الله الدنيا تتغير. لكن انا اسيب وانت تسيب وغيرك يسيب. ايه اللي بيحصل بيتجرب كانت زمان بيقف واحد او اتنين بس النهاردة بلا سكشن تحت البيت ويجتمعوا وكان زمان الموضوع بس مجرد سلامات له وفيه انفصال كده في عدم اختلاط. ده قاعد على درج وهي قاعدة على درج - 00:08:57ضَ

دلوقتي بقيت بتعدي يعني انت بتستحي انك تبص لهم مش عشان غض البصر عشان لأ الموضوع دخل في حتة تانية خالص ايه اللي جرأهم؟ السكوت يا اما وعدم نصحة بل احيانا النزرة يا جماعة اللي يشوفك وانت ماشي كده وتروح باصص له نزرة - 00:09:21ضَ

يعني الا تستحي ليه بقى يا جماعة؟ حتى من ناحية الدنيا خاف على بنتك وخاف على ابنك لان ابنك وبنتك رايحين جايين على المنزر ده. هيبدأوا يقلدوهم وانت لا تشعر - 00:09:38ضَ

نسأل الله ان يحفظ شباب المسلمين. يا رب فاسعد قال له تعال يا مصعب نروح ندعي هؤلاء ودخل مكان بستان وبدأوا يتكلموا وكان جنبهم بئر كده فجلس في الحائط واستمع اليهم رجال ممن - 00:09:53ضَ

اسلم اصحابهم الوداد وكان سعد اسيد او رضي الله عنهم كانوا قاعدين طبعا كبار القوم واعدين والاتنين بيبصوا كده كلاهما مشرك على دين قومه فلما شافوا مصعب ابن عمير واسعد واقفين وكده قال اسعد يا اسيد - 00:10:10ضَ

لا اب لك يجي الشباب يقول لك ده احنا نهارنا مش فايت النهاردة بقول له لا ابا لك انطلق الى هذين الرجلين اللذين قد اتيا ديارنا ليسفها ضعفائنا زي ما هم فاكرين كده. اللي بيدخل الطريق ده ده مساكين - 00:10:31ضَ

ليسفهوا ضعفائنا فازجرهما وانهما. الهيهم ان يأتينا دارنا فانه لولا ان اسعد مني حيث قد علمت كفيتك ذلك. اسعد بن زرارة ابن خالد سعد بن معاذ. فبيقول له انت عارف بس سعد ابن خالتي وبتاع ويروح يقول لخالته انا خالتي وندخل في متاهة - 00:10:52ضَ

بس انا مش عاوز ائزيه انا لو كده كنت انا اللي رحت فاخذ سيد اسيد حربته وذهب اليهم. اهم الموضوع مش محتاج حرب والله. قل له وخلاص. لا هو لازم يدي له ايه؟ رسالة كده ايه - 00:11:14ضَ

فيها رسالة خفية فاخذ اسيد حربته ثم اقبل اليهما فلما رآه اسعد قال لمصعب بن عمير هذا سيد قومه قد جاءك. فاصدق الله فيه يقول لمصعب خلي بالك اللي جاي ده واحد كبير قوي - 00:11:30ضَ

قصدك الله فيه طيب هو مصعب قبل كده ما كنش صادق كان صادق لكن هو يزكره ويقول له الموضوع ده بقى محتاج استعانة اكتر زي كده تدخل الجمعة فتلاقي واحد كده يعمس في اذنك يقول لك بالله عليك انا ابن اختي معي وده بعيد قوي. اصدق الله كده وحاول ايه - 00:11:53ضَ

ويعني تقول حاجة لعله ينتفع بها فذهب الى مصعب فقال لمصعب رضي الله عنه لما اسعد قال لمصعب كده فمصعب قال له ايه يجلس اكلمه. ما تقلقش انا جاهز فجاءه السيد فوقف عليهما متشتما - 00:12:16ضَ

يعني كده ايه بداية الايه؟ القصيدة ايه؟ سب فقال ما جاء بك ما الينا تسفهان ضعفائنا هو فاكر في يوم القيامة اللي بيكلمك ده بيكلمك بكلامه. حافز نفس النص. قال له بيسفه الضعفاء. راح قال له بتسفه الضعفاء. طب يا عم فلتر الكلام اللي اتقال له - 00:12:39ضَ

اعتزلان اعتزل من ها هنا انت وهو ان كانت لكما بانفسكما حاجة عارف كده اللي ليه سوق في حاجة واللي خايف على نفسه توكل على الله فقال له مصعب بلسان المؤمن الهادي الواثق - 00:13:01ضَ

من سماحة دعوته اوتجلس فتسمع فان رضيت امرا قبلته وان كرهته كففنا عنك ما تكره شوفوا الرقي والزكاء والنقاء في الكلام. بيقول له ايه اول حاجة بيقول له اوتجلس فتسمع؟ يا عم ما تسمع مني لا تسمع عني - 00:13:23ضَ

زي ما تلاقي واحد كده يقول لك ايه لا ما تروحش تصلي في المسجد الفلاني ده ليه نسأل الله العفو بيوزعوا سلاح بعد الصلاة طب انت شفت يقول لك اه والله انا امبارح اتعرض علي حتة قد كده. قلت لا - 00:13:46ضَ

بيني وبين ربنا يعني انت شفت؟ يقول لك اه والله شفتهم وده لهم يدفعوا فلوس بينهم وبين بعض كده وبتاع حاجات كده يعني نسأل الله ومعهم البومات صور كده كل شوية يوريهم مليانة بنات يقول لك دول الجواري - 00:14:00ضَ

بقول لك شوف والله شفت يا عم اسمع مني لا تسمع عني فقال مصعب او تجلس فتسمع فان رضيت امرا قبلته. بيقول له يا عم لو الكلام حلو يعجبك. طب الكلام وحش - 00:14:14ضَ

بيقول له مش احنا هنتكلم بقى بيقول له ايه بقول له انت مش هتسمع تاني الكلام ده. يعني انا مش مش هزعجك يعني وقال اسيد انصفت ثم ركز حربته ما لهاش عوزة دي دلوقتي - 00:14:33ضَ

سبحان الله وجلس اليهما فكلمه مصعب وقرأ عليه القرآن فقال لموصى اي مصعب واسعد رضي الله عنه. والله والله لعرفن في وجهي الاسلام قبل ان يتكلم به. يا جماعة القرآن له تأثير - 00:14:49ضَ

كتير مصعب واسعد بيقولوا واحنا بنقرأ القرآن بدأت ودنه تنور. وشه بقى ينور فقال اسيد ما احسن هذا الكلام اجمله كيف تصنعون اذا اردتم ان يدخل انسان هذا الدين قولوا يا جماعة واحد عايز يدخل الدين ده ازاي - 00:15:07ضَ

طب ما هروح افكر واسأل خالتي واسأل عمتي ونشوف اخواتنا واصحابنا. يا جماعة الحق ده اخترق القلوب خلاص ولزلك يا جماعة هزا الدين ليس دين متعطش للدماء هو ليه شرع الجهاد - 00:15:32ضَ

لان الدين يتعطش للدماء ويتعطش للاموال ويتعطش للجواري وكده حاش هذا الدين ولكن شرع الجهاد لشيء واحد الاسلام اتى ليبلغ الناس الحق احنا يا جماعة في جنة وفي نار. وفي حق عاوزين نعرضه على الناس - 00:15:50ضَ

بس عاوزين نلحقهم نقول لهم يا جماعة الحقوا الحق الحقوا الجنة وخافوا من النار اللي يمنعني ان انا اقول الكلام ده بس ده لازم تدفعه لحقوقا للبشرية. هي اعلى حق انسان في الوجود دلوقتي. الاكل ولا الشراب - 00:16:15ضَ

ولا ده ولا ده. اعلى حق الانسان الا تحرمه من الجنة في العمر الخالد مش ده حقه حق اي انسان على وجه الارض انك ما تبعدوش عن الجرأ عشان كده انا دوري - 00:16:35ضَ

انا مش دوري ادخلك الجنة لكن اعرض عليك طريقها ولست عليهم بمسيطر في النهاية واسيب لما سمع الدين ده والبساطة دي على طول اسلم قال له تغتسل وتتطهر وتطهري اه ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي فقام وفعل وشهد شهادة الحق - 00:16:55ضَ

ومصعب بنسوي يمين في سعد بن معاذ بنستني مستني اللي هيجي يقول له ايه خلاص الموضوع انتهى وما عادش فيه دروس ما وعدش فيه ناس هتسلم والدنيا ايه راق. فبعد ما خلص قال لهم ايه - 00:17:18ضَ

الو من خلفي رجل اذا اسلم تبعه قومه. انت من دلوقتي هتبدأ تشتغل اه على طول النور يا جماعة. عم اه اللسان بيدوق حاجة حلوة بيحب يدوق غيره اخذ حربته وانصرف الى سعد وهم جلوس في ناديه. فلما نظر سعد اليه مقبلا - 00:17:34ضَ

يقول لمن جاره احلف بالله لقد جاءكم اسيد بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم ليلتنا مش هينفع وسيد يا جماعة مش مزبوط فلما رجع اسيد قال له ما فعلت - 00:17:58ضَ

يقول له ايه؟ اشهد ان لا اله الا الله. ممكن نضرب لحمة بقى ونخليها تيجي تحضر فيها دي. فقال كلمت الرجلين. فوالله ما رأيت بهما بأسا وقد نهيتهما. بص هو كلامهم يعني يعني ما يخضش قوي. بس انا برضو ايه ما انا عملت اللي علي. لان هو في البداية - 00:18:20ضَ

يبردونها فقال وقد نهيتهما فقال نفعل ما احببت. براحتك نعمل اللي انت حابه هو بردو ما كدبش هو بيدي كلام عام ان هم قالوا له كده. وقد حدثت ان بني حارثة خرجوا الى اسعد ليقتلوه - 00:18:40ضَ

وذلك انهم عرفوا انه ابن خالتك بيقولو ايه انا خلي بالك اعدائك انا عارف برضو ان هما متضايقين من اسعد شنب وفي ناس بيحاولو هما يقتلوها فالحق ابن خالتك يعني بيهيجوا بس من ناحية ايه؟ العصبية - 00:19:00ضَ

وقام سعد بن معاذ مغضبا وذهب خايف على مين؟ على ابن خالته مهما كان برضه في الاخر ايه اصل يا جماعة الكفر زمان كان بيور كده لسه ما اتلوسش فكان لسه فيه قيم - 00:19:20ضَ

لأ يقول لك اه هو كافر وبتاع وابن خالتي بس اللي هيجي ناحيته هاقطع ايده فكان لسه فيه بقايا كده ايه؟ روقان في الكفر في لسه قيم الجون والعزة والطاقة - 00:19:35ضَ

فاول ما عرف لأ فجري على مين؟ على ابن آآ خالته. ثم قال لما ذهب اليه وقال له والله ما اراك اغنيت شيئا وخرج اليهما فلما رآهم وسعد مطمئنين والدنيا رايقة قاعدين قاعدين كده في المنام عارف - 00:19:49ضَ

ان اسيدة قد ورطها فعرف انه سيد انما اراد منه ان يسمع منه. فوقف سعد ابن معاذ على اسعد ومصعب متشتما. ثم بقى تحس ان هو متن كله حافظه ثم قال له يا ابا امامة - 00:20:09ضَ

اما والله لولا ما بيني وبينه من القرابة ما رمت هذا مني. ما هو كنت هتوصل للي انت وصلته ده اتغشنا في دارنا تسمعنا ما نكره وكان اسعد قد قال المصعب لقد جاءك والله سيد من ورائه - 00:20:25ضَ

من قومه سيد من وراء من قومه ان يتبعك لا يتخلف بالمثلين. قولوا والله ده سيد من وراءه من قوم. ده لو اسلم خلاص. فقال مصعب اوتقعد فتسمع فان رضيت امرا قبلته والا كما قبلت. فقعد سعد وركز حركته كل واحد بيروح بالحرب. ما تروحش تروح الاماكن دي كده ايه؟ بسواكك - 00:20:47ضَ

عرض مصعب عليه الاسلام وقرأ عليه ايات من سورة الزخرف قال كيف تصنعون اذا انتم اسلمتم ودخلتم في هذا الدين احنا قاعدين جنب البئر على طول خلص الدرس اغتسل انطق الشهادة صلي - 00:21:12ضَ

واسلم سعد بن معاذ ولما اسلم على طول بقى راح رايح على فين؟ على قومه ودخل عليه يقول مصعب واسعد فوالله ما انسى في دار بني عبد الاشهب. رجل ولا امرأة الا مسلما او - 00:21:30ضَ

ومسلمة الا رجل واحد تأخر اسلامه الى يوم احد واستشهد باحد. يعني واحد بس اللي اتأخر شوف لدرجة ان اللي اتأخر ده ايمانه عامل ازاي؟ ده يوم احد اسلم واستشهد في اليوم ده - 00:21:48ضَ

الله اكبر. ولم يصلي لله سجدة قط هاه واخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه من اهل الجنة وساعتها بقى مصعب كمل واسعد من الزرارة. ولم يتبقى داره من دور الاسلام ان انصار الا وفيها رجال ونساء - 00:22:03ضَ

داء مؤمنة وهتبدأ بقى ايه؟ الزيارة التانية للنبي صلى الله عليه وسلم. بس الزيارة التانية دي بقى ايه؟ حاجة بقى تانية مختلفة. فيها اسعد وازايد والدنيا دي كلها اسأل الله ان يحفزنا واياكم ويرزقنا واياكم رؤية هؤلاء في الجنة. امين يا رب. والعيش معهم. اسأل الله ان يحشرنا مع النبيين والصديقين - 00:22:23ضَ

والشهداء والصالحين ويرزقنا التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم في اقواله وافعاله. واسأل الله لي ولكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي - 00:22:43ضَ