باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة الثالثة والسبعون من سلسلة حلقات تدبر اسماء الله الحسنى ونحن الليلة مع الحلقة الثانية والاخيرة التي نتدبر فيها اسمي الله السميع - 00:00:00ضَ

والبصير اذكركم اذكر نفسي ان الله تعالى قد قال في سورة الاعراف ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كان كانوا يعملون وان النبي صلى الله عليه وسلم قد قال - 00:00:32ضَ

ان لله تسعة وتسعين أسماء مئة الا واحدة من احصاها دخل الجنة عشان نجمع بين الاية والحديث هذا معناه ان الذي يفهم معاني ومقتضيات هذه الاسماء ويمكن هذه الاسماء من نفسه ان تغير من نفسه تدخله الجنة - 00:00:56ضَ

وفي هذه الحلقة عندنا سؤال رئيسي وهو كيف يمكن بسم الله السميع بسم الله البصير ان يدخلونا الجنة كيف يمكن ان يغيروا منا ما الذي يتغير فينا حتى يدخلان الجنة - 00:01:22ضَ

يدخلان مش يدخلونه اتنين طيب اول حاجة شعور الانسان بالرقابة الواحد بيبقى سايق سيارته بسرعة ولما يعرف ان فيه كاميرا او رادار بينزل بسرعة بسرعة للحدود المسموح بها قانون. ليه - 00:01:46ضَ

انه شعر ان فيه رقابة انت لو عارف ان الحكومة بتراقب كل حركة وكل كلمة بتخرج من بقك هل ستخالف القانون؟ لأ طبعا المفروض انك لا تخالف القانون طالما ان انت مقتنع بالقانون وانه مفيد وان انت لا تخالف القانون. ولكن الرقابة بتساعد الانسان اكثر انه يلتزم - 00:02:06ضَ

ليه يعني الواحد بيضعف مستعجل احيانا يسوق بسرعة شوية يعني. لكن الرقابة بتساعد الانسان. طيب لما تؤمن بان ربك هو السميع اللي سمع كل كلمة بتخرج من بقك او بتكتمها في صدرك - 00:02:31ضَ

وما قلتهاش سامعها والبصير الذي يبصر كل فعل تفعله حتى لو هممت انك تفعله ولم تفعله يراه ويعلم انك هممت ولم تفعله استحالة لا تخالف اوامره ابن قيم الجوزية قال في القصيدة - 00:02:52ضَ

النونية سانية واحدة اجيب لكم احنا قلنا امبارح الابيات اللي قالها ابن القيم الجوزية في اسم السميع. النهاردة نشوف اسم البصير ويرى دبيب النمل في غسق الدجى ويرى كذاك تقلب الاجفان - 00:03:19ضَ

ربنا يرى دبيب النمل حطت النملة لرجلها في غسق الدجى في يعني يعني لما الدنيا تضلم ويرى كذاك تقلب الاجفان لهو البصير يرى دبيب النملة لهو البصير يرى دبيب النملة السوداء تحت الصخر والصوان - 00:03:48ضَ

ويرى مجاري القوت ويرى مجاري القوت في اعضائها. ويرى نياط عروقها بعياني. يعني ربنا يرى ماء الاكل وهو بيدخل جوة اعضاء النملة ويرى نياط عروقها بعيانه حتى العروق بتاعتها والتفرع بتاعها يراها. ويرى خيانات العيون بلحظها - 00:04:16ضَ

اي والذي برأ الورى وبراني خائنة الاعين اللي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم ان هو يكون الناس مش واخدة بالها يوم حد عامل كده لحد او غامز لحد يعني يا خائنة الاعين - 00:04:48ضَ

ربنا يعلم كل شيء لا يوجد شيء ربنا لا يراه ويسمع كل شيء مجرد ان الانسان يؤمن بهذا هيصبح عند الانسان رقابة داخلية اجعله يتقي الله انه يبتعد عما حرم الله وده معنى التقوى - 00:05:03ضَ

ان الانسان يتجنب المواقف التي يمكن ان يضعف فيها امام الاغراءات فيقع في الذنوب هذا الشعور توحيد الله باسم السميع البصير يجعل الانسان باستمرار حاطط في ديله انه متشاف. انه متراقب - 00:05:23ضَ

كان احد الصالحين كل شوية يخرج ورقة من جيبه يدخلها تاني. يخرج ورقة من جيبه يقراها ويدخلها تاني. فالناس ما تعرفش ايه في الورقة دي. سره للراجل يعني. اما مات خرجوا الورقة - 00:05:46ضَ

وجده مكتوب فيها الله ناظري الله شهيد علي الله يراني الله يراني الله ناظري الله شهيد علي. كل شوية تطلع الورقة يقراها عشان يذكر نفسه لما نتدبر بقى السياقات التي ورد فيها السميع - 00:05:56ضَ

والبصير هيتكشف لنا بقى كيف يمكن لهذه الاسماء انها تغيرنا؟ مسلا في سورة هود يجيء لكم بعض بعض السياقات يعني مش هقدر اجيبها كلها بس انت بقى كمل. انت اقرأ كله - 00:06:22ضَ

يقول الحق تبارك وتعالى فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير هذا امر من الله للنبي صلى الله عليه وسلم. وللصحابة بايه؟ بالاستقامة مش امر بالايمان هم مؤمنين. ولكن المؤمن يجب ان يستقيم على صراط الله - 00:06:36ضَ

ربنا بيأمره فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا امر بالاستقامة وما يساعدك على الاستقامة هو الشعور بان الله يراك. فيختم الاية بقوله انه بما ما تعملون بصير. شف بقى الاسم اللي اختير - 00:07:04ضَ

مع الاية اللي بتأمر بالاستقامة ربنا ما قال ما اختارش اسم الرحمن ولا الرحيم ولا المقيت. اختار الاسم المناسب هنا انت ربنا بيأمرك بالاستقامة وعدم الزلم فيذكرك بانه بصير كل شيء بتعمله - 00:07:27ضَ

انه بما تعملون بصير بعدم الطغيان كمان لان الناس بتطغى على حقوق الاخرين بتعتدي بتظلم الناس تظن انهم علشان مؤمنين بلا اله الا الله يبقى خلاص داخلين الجنة بدون حساب - 00:07:47ضَ

الكلام ده في الاديان التانية اللي بينصبوا به على الناس لكن لما تؤمن هتدخل الجنة هتاخد بيتش باجي تخش به الجنة على طول بس مش هتتحاسب. مجرد انك مؤمن لا الكلام ده مش صحيح - 00:08:14ضَ

يقول لك لو امنت بان المسيح مخلص شخصي لحياتك انت قد نلت الخلاص انا في مرة كنت في آآ منازرة في واشنطن دي سي وكان آآ قس آآ بروتستانتي قال والله هي كانت مفاجأة بالنسبة لي بيقول الناس - 00:08:27ضَ

لو امنت او لو اعتقدت ان العمل الصالح هينفعك يوم القيامة فهذه معصية في حد ذاتها لان المفروض تؤمن انك اول ما امنت بالمسيح مخلص شخصي لحياتك وقد نلت الخلاص. انت كده آآ - 00:08:46ضَ

مبروك لا الاسلام في مفهوم الخلاص عبارة عن طائر يطير بجناحين الايمان والعمل الصالح الايمان مهم لكنه لا يكفي ضروري لكن لا يكفي زي ما بيقولوا في الرياضيات وفي علم المنطق. ناسي سري باتنوطس افيشينت. ضروري لكن لا يكفي وحده - 00:09:06ضَ

الاسلام هو الدين الوحيد اللي ضمن لاتباعه دخول النار ازا لم يعملوا العمل الصالح وانا لي فيديو في الموضوع ده وقلت فيه. بامانة يعني المفهوم المريح هو المفهوم المسيحي طبعا. بس مش صحيح. يعني استفيد ايه لما اصدق بمفهوم - 00:09:35ضَ

وبيريحني في الدنيا لكن يطلع في الاخر مقلب ويطلع مش يطلع غلط لذلك دايما هتجد اقتران الايمان بالعمل الصالح في القرآن الكريم. من امن وعمل صالحا. الذين امنوا وعملوا الصالحات. من يؤمن ويعمل صالحا. باستمرار - 00:09:52ضَ

وارجعوا لده يعني آآ شوفوا اخر آآ شوفوا تدبر اخر اية في سورة الكهف متكلمين فيها بالتفصيل في الموضوع ده نرجع للاية بتاعتنا في هود. ونشوف اسم البصير بيعمل ايه في الانسان. احنا قرأنا خلاص الاية مية واتناشر. تعالوا نقرا مية واتناشر ومية وتلتاشر مع بعض كده. شف الاية اللي بعدها بتقول ايه - 00:10:11ضَ

فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير ولا تركنوا الى الذين ظلموا مسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون توحيد الله باسم البصير يجعل الانسان يستقيم ولا يطغى ولا يظلم ها وايه كمان؟ ولا يركن الى الذين ظلموا - 00:10:34ضَ

لا يتعاون مع الظالمين لا يعاون الظالمين امال مين اللي هيحارب الزالمين يعني لما المسلم يركن للظالمين مين اللي هيحارب الظالمين بقى المسيحيين ولا اليهود ولا مين شغلتك انت انت ربنا جايبك في الدنيا عشان تبقى انت الصداع اللي عند الظالمين. انت الشوكة اللي في جنب الظالمين. وهتقول لي ان انا هعيش طول عمري - 00:11:03ضَ

في خناق اه. هي الدنيا خناقة. هي الدنيا من اول سانية. عبارة عن خناقة. بين الحق والباطل. من اول سانية في تاريخ الانسانية صراع بين الحق والباطل اللي يخلي المسلم يركن للظالمين هو انه محتاجهم يساعدوه. مش كده؟ طيب. بص بقى الاية وتلتاشر اية ايه؟ ولا تركنوا الى الذين - 00:11:30ضَ

فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء. ثم لا تنصرون اللي بيركن الذين ظلموا عشان ينصروه ويساعدوه. ما فيش بعد ربنا ما فيش نصير مش هينفعوك الولي هو الله - 00:11:54ضَ

والمساعدة من الله والتثبيت من الله. يعني النص النص النصرة من الله تعال شف في سورة النساء الاية تمانية وخمسين ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها. واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل - 00:12:15ضَ

ان الله نعم ما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا الاية بتأمر بالامانة ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها الامانة خلق يزرعه فيك اسم السميع والبصير. ان الله كان سميعا بصيرا. هذا يزرع في خلق الامانة - 00:12:40ضَ

ما هو لو ربنا لا يراك ما حدش هيحاسبك ما فيش حاجة تخليك امين ان الانسان بيخون الامانة لما يكون ما حدش شايفه بياخد رشوة وما حدش في حد بياخد رشوة علني قدام الناس؟ لا يمكن - 00:13:08ضَ

بياخد رشوة لما يطمئن ان لا احد يراه ورقة بمية مكرمشة في ايده. ورقة بمتين مكرمشة في ايده. المبلغ بيتحط في الدرج والدرج بيتقفل. اه فلوس بتتسلم في بيت القاضي في ستة اكتوبر. كل ده بقى خلينا نتكلم بقى - 00:13:26ضَ

عشان الواد يطلع براءة اعوز بالله لانه مطمئنين ما حدش شايفهم ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها. واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل حضرتك قاضي مش كده ؟ طب خلي بالك يا قاضي - 00:13:42ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام قال ايه القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضى به فهو في الجنة واحد عرف الحق فين دخل الجنة لما قضى بالحق - 00:14:03ضَ

ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم. واحد عرف الحق فين بس قضى بغير الحق فيه مصلحة وجار في الحكم بتاعه فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضى للناس على جهل فهو في النار. الجهل هنا لا يعذر. انت حضرتك جاهل رح خش آآ - 00:14:23ضَ

كلية حقوق تاني كنت بتشتغل قاضي وانت جايب ما ينفعش ولا انت فاكر نفسك باشا؟ مش القاضي بيتقال له يا باشا! ده الكلام ده بيضحكوا به عليك في مصر ربنا بيصدقك القول وبيقول لك الكلام المفيد - 00:14:46ضَ

ان الله نعم ما يعظكم به هو ده الكلام الصح ان الله نعم يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا شفتم الاسم السميع واسم البصير بيغير الناس ازاي ؟ بيزود الشعور بالرقابة الداخلية عند القاضي وعند التاجر وعند الناس كلها - 00:15:02ضَ

لان الله يسمع كل شيء ويرى كل شيء اذا يعلم كل شيء والعكس ايضا الانسان المؤمن بان الله يراه ويسمعه اذا عمل العمل الصالح مم خلي بالك بقى هو المسألة مش مسألة بس - 00:15:26ضَ

الاعمال الحرام الانسان يبعد عنها لأ والعمل الصالح انت بتعمل اعمال صالحة لما تكون مؤمن تمام الايمان ان الله يراك ويسمعك هتعمل ايه هتعمل العمل الصالح بمنتهى الاخلاص وفي الخفاء تخفيه - 00:15:45ضَ

عشان تثبت لله انه لله مية في المية ليس للناس وليس رياء وليس للمنظرة ولا للسمعة سترضي الله وتعلم ان حقك مش هيروح لانه لن ينسى وتم تسجيله عندما قام الانسان الليل والناس نيام كان الله يراه ويسمع دعاؤه - 00:16:06ضَ

فلابد من الايمان بان الله يراك ويسمع دعاءك. فازا فعلا انت امنت بذلك مش هتسيب السجادة عشان تاني يوم الصبح يجي يلاقوه فيعرفوا انك كنت بتقومي ليه ؟ مش محتاج خلاص - 00:16:36ضَ

يبقى الايمان باسم السميع البصير يجعل الانسان يتقي الذنوب ويزيد من الاعمال الصالحة في الخفاء. وفي العلن طالما الفرائض طالما فرائض ولا يمكن اخفائها هتعمل ايه انت مضطر في سورة البقرة - 00:16:49ضَ

مية وعشرة واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله. ان الله بما تعملون بصير. فشوف ربنا اطمنك ان اعمالك هتجدها موجودة. مكتوبة انت بتنسى اعمالك الصالحة. دي من ده من فضل الله عليك انك بتنساها. انت متخيل لو انت فاكر كل عمل صالح عملته في حياتك - 00:17:09ضَ

هتتوقف عن العمل الصالح. انت اتعملت كتير اوي انت منتمي ليه يوه اضرب كده في الحسنات بتاعة فانت بتنسى العمل الصالح اللي بتعمله دي ميزة دي دي انت انت المستفيد انك تنساها عشان تعمل اكتر - 00:17:36ضَ

لكن الله لا ينسى والله سميع والله بصير وكل شيء متسجل عنده صلوات صليتها بالليل دون ان يراك احد من الذي يضمن لك الثواب؟ وانت ما عندكش شهود واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله. ان الله بما تعملون - 00:17:50ضَ

قصير ما فيش حاجة هتروحها ربنا بيطمنك على عملك الصالح زكوات طعام اعطيته للفقراء في الظلام وما حدش شايفه ما حدش شافك وانت بتقدم دعم لاهل غزة بكارت الفيزا على الانترنت وبتدفع لجمعية الرحمة العالمية ولا جمعيات بتاعة الكويت ولا قطر ولا جمعيات المحترمة دي - 00:18:13ضَ

وانت بتدفع لهم بكام تليفزيون ما حدش شافك لم يراك احد اعمالك الصالحة ربنا بيطمنك عليها بيقول لك لن تضيع وما تقدموا من خير تجدوه عند الله. ليه؟ لان الله بما تعملون بصير - 00:18:34ضَ

حد شافك؟ لا ربنا شافك البقرة متين خمسة وستين ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة صابها وهابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل. والله بما تعملون بصير - 00:18:52ضَ

انفاق وصدقات ربنا بيضاعفها والله بما تعملون بصير اضعاف مضاعفة آآ من اثار التوحيد ايضا بسم الله البصير هو الرضا الرزق الانسان يرضى بما عنده يرضى بما رزقه الله ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر - 00:19:19ضَ

انه كان بعباده خبيرا بصيرا. ربنا بعلمه الذي يحيط بعلمه خبير. يعني محيط مش عليم بس عليم الامور وبمآلات الامور يعلم ان فلان ده الفقير ده لو ربنا وسع عليه الرزق وبقى معه فلوس هيفجر ويروح على الكباريهات. خليه فقير بقى - 00:19:49ضَ

ربنا يعلم ما لا نعلمه احنا انه كان بعباده خبيرا بصيرا فيبسط الرزق لمن يشاء ويقدر على اخرين اهل غزة تخلى عنهم القريب والبعيد. وتجد فيديوهات يسألوا الراجل هتعمل ايه في الاكل والشرب؟ يقول لك ما دام ربنا شايفنا - 00:20:12ضَ

لانه بصير وربك هو الرزاق دي ما بتقلقش. هذا الايمان القوي نبأ من ايه من اسماء الله اللي زي دي السميع البصير. لو ربنا سامعني ويبصرني ويرى حالي. انا مش قلقان - 00:20:34ضَ

انا مش مسلا من سمات المنافق انه اذا خاصم فجر يعني ايه يعني يرد الصاع صاعين واحد ضربه قلم يضربه قلمين لأ هو ربنا اجاز القصاص تماما بنفس قدر الاعتداء. اللي حصل على الانسان. واحد ضربك قلم الم يعني كف - 00:20:51ضَ

خصاصك انه يمكنك من نفسه وتضربه كف واحد مش اتنين وخلي بالك انك لو ضربته كفين يبقى ده بغي وفجر في الخصام الخطر هنا ان ربك سميع بصير ربنا شاف الم يبقى اداك الحق في قلم - 00:21:18ضَ

مش في اتنين بص كده ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور. ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير - 00:21:38ضَ

بص اللي جعل اهل غزة يصبروا كل هذا الصبر ايه اللي جعل الناس كلها تتعجب والعالم كله بيتعجب الصابر لولا علمه بان الله يراه ما كانش هيصبر لو انت فاكر ان اهل غزة بالصدفة مسلمين وهم لو كانوا آآ اي دين تاني او ملحدين كانوا هيبقى نفس الصبر ده ؟ لأ طبعا. لأ طبعا - 00:22:05ضَ

لو الانسان لا يعلم او مش مؤمن ان الله يراه لن يصبر وربنا قال في سورة الفرقان وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا الايمان بان ربنا بصير يجعلك تصبر - 00:22:31ضَ

شعورك بان الله يراك وسيعوضك يجعلك تصبر لكن لو ربنا لا يراك او ما فيش ربنا اصبر ليه احدى النساء التابعيات يعني من الجيل اللي بعد جيل الصحابة. يعني تلاميز الصحابة. تابعين ان هم تلاميز الصحابة. تابعي التابعين اللي هم تلاميز تلاميز الصحابة - 00:22:55ضَ

احدى التابعيات ماشية مع صديقاتها فوهي ماشية وقعت فانخلع ضفراها فضحكت النساء اللي ماشيين معها استغربوا جدا انت مجنونة! بتضحكي على ايه! ده الم انخلاع الظفر ده الم شديد جدا ده اشد الم - 00:23:17ضَ

كيف تضحكين بامرأة؟ قالت استشعرت لذة ثواب الصبر فانساني مرارة الالم هي متألمة جدا بس وهي بتتألم افتكرت سواب الصبر. فافتكرت لذة الصبر فضحكت. نسيت الالم خالص توحيد الله يا جماعة باسم السميع خاصة بقى. السميع خاصة - 00:23:37ضَ

يجعلك واثق من استجابة الله للدعاء. لان قلنا اسم السميع في معظم الاوقات على فكرة. جاء مرتبطا بالدعاء معناه سميع الدعاء يعني يعني آآ آآ يعني الذي يستجيب للدعاء سيدنا ابراهيم - 00:24:04ضَ

قعد عمره كله ما يخلفش. وبعدين ربنا رزقه بالاولاد وبالاحفاد شف كده ربنا سيدنا ابراهيم بيقول ايه اه الحمدلله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق. ان ربي لسنيع الدعاء. لام التوكيل - 00:24:22ضَ

سميع الدعاء يعني يستجيب للدعاء ده سيدنا ابراهيم زكريا ايضا هنالك دعا زكريا ربه قال ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فحصل ايه الاية اللي بعدها على طول. خلي بالك ان الفاء تفيد السرعة - 00:24:47ضَ

فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب ان الله يبشرك باحياء. الى اخر الاية بسرعة تمت الاستجابة لدعاء زكريا فلابد ان اسم السميع ايضا يذكرك باستمرار بان الله سميع يجعلك واثق في ان الله يستجيب لدعائك - 00:25:19ضَ

واحنا اتكلمنا في الموضوع ده قبل كده وقلنا ان احيانا لما ربنا لا يحقق امنيتك بيكون ده استجابة دعائك لان دعائك اصلا بحاجة غلط مش هتفيدك. او هتضرك وانت مش عارف - 00:25:43ضَ

عشان ربنا بيستجيب في سورة الاعراف واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه سميع عليم الاستعاذة دعاء فلابد ان تبادر فورا بالاستعاذة واللجوء الى الله اول ما تشعر ببداية وسوسة الشيطان. يعني ايه؟ يعني لا تترك - 00:25:57ضَ

نفسك فريسة للافكار الشريرة اللي بتيجي في دماغك يا جماعة يعني يعني ايه الشيطان بيسوسك افكار شريرة بتيجي في دماغك هو ده الشديد ووساسة الشيطان. فورا فاستعذ بالله ما تتركش نفسك لغاية ما يوقعك - 00:26:31ضَ

فورا اول ما يحصل لك نزغ بس كده. واما ينزغنك من الشيطان نزغ. بسرعة فاستعذ بالله. انه سميع عليم. اعوذ بالله. دي اكنها مطواة بتطلعها وتقوم تتغزوا بها سيدنا يوسف - 00:26:48ضَ

دعا ربنا ان يصرف عنه كيد النسوة اللي بيراودوه عشان نرتكب الفاحشة وبيهددوه بالسجن اذا ما فعلش الفاحشة شوفوا امرأة العزيز بتقول ايه ؟ قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم. ولئن لم يفعل ما - 00:27:05ضَ

ليسجنن وليكونن من الصاغرين عمل ايه؟ دعا ربنا على طول قال ربي السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين يعني ايه السجن احب اي آآ هو حد بيحب السجن ما حدش بيحب السجن - 00:27:32ضَ

انه قال لربنا ان اللي الناس كلها بتكرهه ده. انا ممكن احبه اكتر من اني اعصيك يا رب يعني انا اصلا مش وارد اني احبه لكن هحبه اكتر من اني اعصيك. وانا طبعا ما بحبوش يبقى انا اكيد ما احبش اكتر ان انا اعصيك - 00:27:57ضَ

قلنا الفئة تفيد السرعة. فحصل ايه بقى ايه؟ فاستجاب له ربه وصرف عنه كيدهن انه السميع العليم انه السميع يعني المستجيب. هنا اللي استجاب له دعاؤه فالايمان باسم السميع واسم البصير - 00:28:19ضَ

بيزودوا الانسان تقوى ويزودوا الانسان صبر ويزودوا الانسان عدل خلي بالك لو تدبرت السياقات كلها ستجد قطاع كبير من النهي عن الظلم الظلم وتجد ايضا اقصد السياقات بتاعة اسم السميع واسم البصير. هتجد نهي عن الظلم امر بالعدل خاصة مع النساء في الزواج وفي الطلاق وفي الحضانة وفي الرضاعة - 00:28:44ضَ

لان كتير جدا من الناس رايحة جاية عالمسجد بتصلي ومستقيمين في علاقاتهم بالناس وبتاع لكن مع زوجته بيزلمها ده مش كفاية انك تبقى قدام الناس كده يا عم الشيخ لأ - 00:29:15ضَ

كل ده بقى بيزود الانسان استقامة. ويزيد الانسان ايمان خليني اختم الحلقة دي بابيات شعر جميلة جدا للشاعر هبة الله موسى الشيرازي المتوفى ربعمية وسبعين هجريا بيقول يا من يرى مد البعوض جناحه في ظلمة الليل البهيم الاليل - 00:29:34ضَ

ويرى مناط عروقها في نحرها. والمخ في تلك العظام النحل ويرى خرير الدم في اوداجها متنقلا من مفصل في مفصل ويرى وصول غذاء الجنين ببطنها. في ظلمة الاحشاء بغير تنقل - 00:30:03ضَ

ويرى مكان الوطئ من اقدامها في سيرها وحثيثها المستعجل ويرى ويسمع حس ما هو دونها في قاع بحر مظلم متهول امن علي بتوبة تمحو بها ما كان مني في الزمان الاول - 00:30:28ضَ

اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم يستذكرون ما اقوله وافوض امري الى الله. اني داع فامنوا اللهم انت ربنا خلقتنا ونحن عبيدك واماءك وابناء عبيدك وامائك نواصينا بيدك ماض فينا حكمك - 00:30:52ضَ

عدل فينا قضاؤك اللهم ربنا رب السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه فالق الحب والنوى منزل التوراة الانجيل والقرآن العظيم نعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها - 00:31:21ضَ

انت الاول فليس قبلك شيء وانت الاخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس فوقك شيء وانت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين واغننا من الفقر اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك - 00:31:43ضَ

اللهم اغننا بالافتقار اليك ولا تفقرنا بالاستغناء عنك نعوذ بك من الفقر الا اليك. ومن التذلل الا بين يديك اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك - 00:32:10ضَ

فلك الحمد ولك الشكر يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ربنا اغفر لنا ذنوبنا كلها. دقها وجلها اولها واخرها علانيتها وسرها. ما قدمنا منها وما اخرنا. ما اسررنا منها وما اعلنا. وما انت اعلم به منا. وادخلنا في رحمتك وانت - 00:32:39ضَ

ارحم الراحمين ربنا انا نعوذ بك من همزات الشياطين ونعوذ بك ربنا ان يحضرونا علينا انك انت التواب الرحيم واعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعصيتك. حسن اخلاقنا بالصفات الجميلة والاخلاق الكريمة. اللهم انا نسألك - 00:33:09ضَ

حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهل - 00:33:33ضَ

لينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحبك ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك - 00:33:53ضَ

فبكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغتهم بها جنتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان - 00:34:24ضَ

حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد له - 00:34:54ضَ

ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين المجاهدين في الارض - 00:35:19ضَ

ارض المباركة فلسطين. يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. اللهم سدد رميهم. خيب رمي عدوهم. اللهم سدد راميهم وخيب رمي عدوهم. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم. وانصرهم انك ان تنصرهم تنصر اوليائك - 00:35:41ضَ

على اعدائك. اللهم اهدهم واهد بهم واجعلهم سببا وسبيلا لمن اهتدى. ارحم شهدائهم. داوي جرحاهم عافي مرضاهم. وحد صفوفهم. احفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم. واذن لكتابك ان يحكم ولشريعتك ان تسود - 00:36:11ضَ

واجعل نصرك لهم اية يرفع بها لواء الاسلام. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. وفي كل مكان يجاهد فيه لتكون كلمتك هي العليا. وكلمة الذين كفروا السفلى. انصر من نصرهم واخذل من خذلهم. وطهر المسجد - 00:36:31ضَ

اقزامنا الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض. اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم. اجعل السجن بردا سلاما على عبادك المأسورين وايماءك المأسورات - 00:36:51ضَ

انس وحشتهم. عجل بفرجهم. احسن خلاصهم. فرج كربهم. كن مع المبتلين من عبادك المهجرين من ديارهم. ضاعف ثوابك ثبتهم على دينك. ان كانوا جياعا فاطعمهم. ان كانوا حفاة فاحملهم. ان كانوا عراة فاكسوهم. ان كانوا مرضى - 00:37:09ضَ

عافهم وان كانوا هما قهورين فانصرهم. واشف صدور عبادك ممن ظلمهم. وارهم فيه يوما كاليوم الذي شققت فيه البحر موسى وهارون واغرقت فيه عدوك. وحسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم اشف مرضانا واهد شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك - 00:37:29ضَ

فلا ظل الا ظلك. واسقنا من يد سيدنا محمد شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا لا تحرمنا يا مولانا لذة النظر الى نور وجهك الكريم اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك - 00:37:49ضَ

توحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا - 00:38:13ضَ

في معرفتك وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير اصلي واسلم على المبعوث رحمة للعالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم الحلقة القادمة - 00:38:33ضَ