باحث

الحادية والعشرون مثل الحادي والعشرون ويحلق عنته وله ازالتها بما شاء. زالات يعني ما تقدم من نتف الابط وحلق العانة يعني بانواع المزيلات التي تزيل وحلق العانة لما تقدم من الاخبار الصحيحة في حلق العانة. شعر الابط ونحو ذلك. وهنا مسألة ايضا ازالة الشعر - 00:00:06ضَ

ونحو ذلك هل يجوز او لا يجوز اتى كاهل العلم او كثير من العلم في هذا الزمن بجوازه لان الاصل آآ الجواز من علق ذلك على الظرر وهذا اظهر والله اعلم. ان يقال ينظر في الازالة - 00:00:29ضَ

لان ازالة الشعر بالليزر آآ يقلع اصولها قلعا تاما فلا تخلو ويسمى بالبصيلات ومعلوم ان هذه الشعور التي خلقت لها حكم عظيمة وجود هذه المصالح. وان كانت اذا خرجت الى حد معين تزال. لكن فيها مصالح - 00:00:52ضَ

وحكم وقول الاطباء انه لا ظرر في موضع نظر لانهم يقولون بحسب علمي وكثيرا ما حكم الاطباء في مسائل بانه لا لا ضرر فيها ثم تبين بعد ذلك الظرر الطب يتطور ونعلم ان هنالك اشياء يقف الطب عندها حائر ربما يكتشف - 00:01:15ضَ

فيما بعد ما يبين خلاف ذلك فالله اعلم. هذا امر لا يجزم به. ولهذا الجزم الجواز موظا لكن قد يقال انه ينظر الانسان مخاطب بالحال التي هو عليها وانه بطبيعة الحال لا يظهر فيه ظرر انه يحمل على هذه الحال وانه لا يكلف ما سوى ذلك وانه يجوز انه لو ثبت بعد ذلك فيه ظرر فانه يمنع - 00:01:42ضَ

هذا محتمل الله اعلم نعم - 00:02:05ضَ