باحث

الحمدلله وسلام على عباده الذين اصطفى. اما بعد ايها المستمعون الكرام اشرت في الحلقة السابقة الى ان قصيا عندما رأى ان ولده عبد مناف قد شرف في زمان ابيه اراد ان يلحق به في الشرف اخاه عبد الدار - 00:00:00ضَ

وهو والد قصي البكر فجعل له الحجابة والسقاية واللواء والرفادة فلم ينازعه في ذلك عبد مناف طاعة لابيه قصي. وقد استمر هذا الامر لعبد الدار حتى نهاية حياة ابيه. وكذلك - 00:00:18ضَ

مدة حياة عبد مناف فلما مات عبد مناف اجمع بنوه عبد شمس وهاشم والمطلب ونوفل على ان يأخذوا على ان يأخذوا من بني عبد الدار ما بايديهم من السقاية والحجابة واللواء والرفادة - 00:00:34ضَ

واراد ان ورأوا انهم اولى بذلك منهم لشرفهم عليهم. ورأوا انهم اولى بذلك منهم لشرفهم وفضلهم في قومهم. فتفرقت عند ذلك قريش. فكانت طائفة مع بني عبد مناف وطائفة مع بني عبد الدار - 00:00:51ضَ

فاخرج بنو عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فوضعوها لاحلافهم في المسجد عند الكعبة. ثم غمس القوم ايديهم في كافة تعاقدوا وتعاهدوا هم وحلفاؤهم. ثم مسحوا الكعبة بايديهم توكيدا لمعاهدتهم. فسموا المتطيبين - 00:01:10ضَ

وتعاقد بنو عبد الدار وتعاهدوا هم وحلفاؤهم عند الكعبة على الا يتخاذلوا فسموا الاحلاف بيد انهم بعد ان اجمعوا للحرب تداعوا للصلح على ان تكون لبني عبد مناف السقاية والرفادة - 00:01:30ضَ

وان تكون الحجابة واللواء والندوة لبني عبدالدار. فرضي كل واحد من الفريقين بذلك فلم يزال فلم يزال على ذلك حتى جاء الاسلام. وقد كان عبد شمس ابن عبد مناف كثير السفر قليل المال ذا ولد - 00:01:47ضَ

وكان هاشم موسرا كريما واتفق بنو عبد مناف ان تكون السقاية والرفادة لهاشم بن عبدمناف وقد كان اسم هاشم عمران فلما اكثر من هشمه الخبز لقومه اطلقوا عليه اسم هاشم. وفي ذلك يقول ابن الزبعرة او الزبعرة نفسه - 00:02:06ضَ

عمرو الذي هشم الثريد لقومه قوم بمكة مسندين عجاف. سنت اليه الرحلتان كلاهما سفر الشتاء ورحلة الايلاف وقد كان هاشم بن عبد مناف مر بالمدينة يثرب فتزوج سلمى بنت عمرو من بني عدي بن النجار فولدت لهاشم ولدا سمته شيبة الحمد - 00:02:25ضَ

فتركه هاشم عندها وتوفي هاشم بغزة من ارض فلسطين. واحب المطلب بن هاشم واحب المطلب بن هاشم ان يأخذ ابن اخيه بعد ان ترعرع فاتى المدينة واحتمله ودخل به مكة مردفه معه على بعيره فقالت قريش - 00:02:48ضَ

منهم انه عبد ابتعه المطلب عبدالمطلب. فغلب هذا الاسم عليه رغم ان المطلب اعلمهم انه ابن اخيه هاشم من سلمى بنت عمرو من بني عدي بن النجار. وقد نبه عبدالمطلب في قومه. وصارت له السقاية والرفادة بعد عمه المطلب. فاقام - 00:03:08ضَ

للناس واقام لقومه ما كان اباؤه يؤدونه ويقيمونه لقومهم من قبله. وقد احبته قريش حبا عظيما وحظي بدرجة من الشرف لم يبلغها احد من ابائه. وقد قيد لعبد المطلب ان يجدد حفر بئر زمزم. وان يخرج - 00:03:28ضَ

ما بها من الطمي فنال بذلك في اعين العرب منزلة عالية. وازداد حب قريش له. وقد رزق عبد المطلب من الاولاد الذكور الحارس والزبير وابو لهب وابو طالب وعبدالله وحمزة والعباس كما رزق من البنات - 00:03:48ضَ

ام حكيم ام حكيم البيضاء. وصفية وبرة وعاتكة واميمة واروى وام عبدالله بن عبد المطلب والد رسول الله صلى الله عليه وسلم هي فاطمة بنت عمرو بن عائد بن عمران بن عمران بن مخزوم بن - 00:04:08ضَ

يقظة ابن مرة ابن كعب ابن لؤي ولما بلغ عبدالله بن عبد المطلب خرج به ابوه عبد المطلب حتى اتى به وهبة ابن عبد مناف ابن زهرة ابن كلاب ابن مرة ابن كعب ابن لؤي. ووهب يومئذ سيد بني زهرة. شرفا ونسبا. فخطب عبدالمطلب - 00:04:27ضَ

لولده عبدالله امنة بنت وهب وهي يومئذ افضل نساء قريش نسبا ومكانة. فزوجه وهب. فتزوجها عبدالله وام امنة هي برة بنت عبد سعود بنت عبد العزى ابن عثمان ابن عبد الدار ابن قصي ابن كلاب ابن مرة ابن كعب ابن لؤي. فلما دخل عبدالله ابن عبد المطلب - 00:04:48ضَ

على امنة بنت وهب حملت بخير البشر محمد صلى الله عليه وسلم فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اشرف قومه نسبا من جهة ابيه ومن جهة امه صلى الله عليه وسلم. وعليه ينطبق قول - 00:05:11ضَ

شاعر ان البيوت معادن فلجاره ذهب وكل بيوته ضخم. وقد سافر عبدالله بن عبد المطلب وامنة حامل برسول الله صلى الله عليه وسلم ليمتار لاهله. فمر بالمدينة ونزل عند اخوال ابيه عبد المطلب من بني عدي ابن - 00:05:27ضَ

النجار فمرض بيثرب وتوفي بها وهو ابن خمس وعشرين سنة كما قيل وجميع ما خلف من المال خمسة اجمال وجارية وهي بركة ام ايمن الحبشية. قال الحافظ ابن حجر قال الحافظ ابن حجر - 00:05:46ضَ

في الاصابة في ترجمة ام ايمن رضي الله عنها. واخرج البخاري في تاريخه ومسلم وابن السكن من طريق الزهري. قال كان من شأن ام ايمن انها كانت وصيفة لعبدالله بن عبدالمطلب. والد النبي صلى الله عليه وسلم وكانت من الحبشة. فلما ولدت امنة - 00:06:02ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما توفي ابوه كانت ام ايمن تحضنه حتى كبر ثم انكحها زيد ابن حارثة. لفظ السكن انتهى. وقد ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين. ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين - 00:06:22ضَ

الموافق للثامن او العاشر او الثاني عشر من شهر ربيع الاول عام الفيل. فقد روى مسلم في صحيحه. روى مسلم في صحيحه من حديث ابي قتادة رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الاثنين فقال فيه ولدت - 00:06:42ضَ

وفيه انزل علي. وقد روى الترمذي في جامعه. والبخاري في التاريخ من طريق محمد بن اسحاق عن المطلب بن عبدالله بن قيس بن مكرمة عن ابيه عن جده. قال ولدت انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل. وقال ابن اسحاق في السيرة النبوية. وقال - 00:07:02ضَ

ابن اسحاق في السيرة النبوية وحدثني المطلب بن عبدالله بن قيس بن مخرمة عن ابيه عن جده قيس بن مخرمة قال ولدت انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل فنحن لدتان. ثم قال ابن اسحاق وحدثني صالح بن ابراهيم بن عبدالرحمن بن عوف - 00:07:22ضَ

عن يحيى ابن عبدالله ابن عبد الرحمن ابن سعد ابن زرارة وابن اسعد ابن زرارة الانصاري. قال حدثني من شئت من رجال قوم ممن لا اتهم عن حسان ابن ثابت قال والله اني لغلام عن حسان بن ثابت قال والله اني لغلام يفعا ابن سبع - 00:07:42ضَ

سنين او ثمان اعقل كل ما سمعت اذ سمعت يهوديا يصرخ باعلى صوته على اطمة بيثرب يا معشر يهود. حتى اذا اجتمعوا اليه قالوا لا ويلاك ما لك قال طلع الليلة نجم احمد الذي ولد به. انتهى. والمعروف ان حسان بن ثابت رضي الله عنه كان عند مقدم رسول الله صلى الله - 00:08:02ضَ

الله عليه وسلم المدينة ابن ستين سنة ورسول الله صلى الله عليه وسلم عندما هاجر كان سنه ثلاثا وخمسين سنة يكون سن حسان عند مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع سنين والى حلقة قادمة ان شاء الله - 00:08:26ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:08:46ضَ