السلام عليكم قلت لكم ان الفعل من حيث الاعراب والبناء ينقسم الى مبني ومعرب والاصل فيه البناء. حدثتكم عن قسم الاول من الافعال المبنية وهو الفعل الماضي وقلت لكم هو مبني مطلقا. ثم انتقلت الى القسم الثاني منها وهو فعل الطلب الذي - 00:00:02

يسمى في حق غير الله تعالى فعل الامر وهو مبني مطلق على الراجح من اقوال النحاة. شرحت لكم فعل الطلب في حل اخر وفي هذه الشذرة ساشرح لكم فعل الطلب معتل الاخر وقد مثلت له بثلاثة امثلة. ارض وهو فعل - 00:00:22

طلب معتل الاخر بالالف. ادع وهو فعل طلب معتل الاخر بالواو. امشي وهو فعل طلب معتل الاخر بالياء. كيف نعرب هذا الفعل؟ نقول في اعرابي فعل طلب مبني. هذا الجزء ثابت في كل - 00:00:42

ثم نقول مبني على حذف النون اذا اتصلت به ياء مخاطبة او الف لاثنين او واو الجماعة. لاحظ تقول اروي يا هند تقول اربيا يا رجلان. تقول ارضوا يا جماعة. تقول ادعي يا هند. تقول - 00:01:02

ادعوا يا رجلان ادعوا يا رجال تقول امشي يا هند امشيا يا رجلان امشوا يا رجال في جميع هذه الحالات نقول فعل طلب مبني على حذف النون. لاتصاله بناء المخاطبة او لاتصاله بالف الاثنين - 00:01:22

او الاتصاله بواو الجماعة هذه الحالة الاولى من حالات بناء هذا الفعل. الحالة الثانية فعل طلب مبني على السكون متى اذا اتصلت به نون النسوة؟ لاحظ تقول ارضين يا نسوة - 00:01:42

ادعونا يا نسوة امشين يا نسوة. في الافعال الثلاثة سنقول فعل طلب مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة. الحالة الثالثة نقول فيها فعل طلب مبني على حذف حرف العلة اذا لم يتصل به شيء. تقول - 00:02:01

ارضى يا محمد الاصل ارضى يا محمد بالف ثم حذفنا الالف وابقينا الفتحة دليلا عليها لانها من جنس تقول ادعوا يا محمد الاصل ادعو يا محمد بواو ثم حذفنا الواو وابقينا الظمة دليلا - 00:02:21

عليها لانها من جنسها تقول امشي يا محمد. الاصل امشي يا محمد بياء. ثم حذفنا الياء وابقينا الكسرة دليلا عليها لانها من جنسها. لذلك نقول في الحالات الثلاث فعل طلب مبني على - 00:02:41

حذف حرف العلة ومن الاخطاء الشائعة ان يكتب كاتب يا محمد صلي على النبي بالياء هذا خطأ تكتب صلي بكسرة هذه الكسرة تدل على الياء المحذوفة. اما اذا اثبتنا الياء فهذا يستعمل عند - 00:03:01

امر المخاطبة تقول يا هند صلي على النبي صلى الله عليه وسلم. الحالة الرابعة من حالات بناء هذا الفعل هو ان نقول فعل طلب مبني على الفتح وذلك اذا اتصلت بي نون التوكيد المباشرة. نون التوكيد كما تعلمون اما خفيفة واما ثقيلة مشددة. ومباشر - 00:03:21

اي اتصلت باخر الفعل مباشرة ولم يفصل بينهما فاصل. كيف اعرف نون التوكيد المباشرة؟ ما قبلها يكون مفتوحا. لاحظ اقول ارضين يا محمد ادعوا يا محمد امشيا يا محمد هذا بالنون الخفيفة. انظر النون الثقيلة - 00:03:45

ارضين يا محمد ادعون يا محمد امشين يا محمد. اذا نون التوكيد المباشرة يكون ما قبلها مفتوحا. طيب اذا صادفتني اه نون للتوكيد وما قبلها مظموم او مكسور اعرف مباشرة انها - 00:04:10

ليست مباشرة بل هي غير مباشرة. كان اقول مثلا ادعين يا هند ادعيين او ادعين يا هند. لاحظ ما قبل النون جاء مكسورة. اذا هذه الكسرة تدل على ياء المخاطبة المحذوفة تخفيفا. اذا قلت ادعوهن يا رجال او ادعون يا رجال لاحظ ما قبل - 00:04:30

نون جاء مضمومة هذه الظمة تدل على واو الجماعة التي حذفت اه تخفيفا اما في نحو ادعوان فالالف ظاهرة هي هي فاصلة حين اقول ادعواني فالالف فاصلة بين نون التوكيد وبين اخر الفعل. واذا قلت في اه فعل الطلب كان اقول ادعونا يا نسوة. اذا اكدت ساقول ادعونا - 00:04:54

يا نسوة فنون التوكيد اساسا لم اه تتصل. اذا الخلاصة فعل الطلب معتل الاخر لا يخرج اعرابه عن اربع عبارات فعل طلب مبني على حذف النون اذا اتصلت به ياء المخاطبة او الف الاثنين او واو الجمع - 00:05:22

ماعة فعل طلب مبني على السكون اذا اتصلت به نون النسوة فعل طلب مبني على حذف حرف العلة اذا لم يتصل به شيء له طلب مبني على الفتح اذا اتصلت به نون التوكيد المباشرة - 00:05:42