باحث

هل الجماعة في المسجد الذي له امام شرط في ليل ثواب سبع وعشرين وخمسة وعشرين درجة اللي جاء في الحديث هذا هو الظاهر من النصوص وان خالف فيه من خالف - 00:00:00ضَ

لان الجماعة في المساجد واجبة النبي عليه الصلاة والسلام اخبر بالحديث يخرج الى الصلاة لا يهاجر الى الصلاة ومن نظر في الادلة الدالة على وجوب صلاة الجماعة علم ان تارك صلاة الجماعة واقع فيه اثم - 00:00:14ضَ

انه لا يجوز ان يلتزم البخاري رحمه الله بوجوبها وكثير من اهل العلم ممن هو على مذهب الشافعي او غيرهم مما لم يقل بوجوبها خالفه بذلك لم يكن امامه الا الاخذ بالدليل لانها واضحة - 00:00:40ضَ

في هذا كثيرة ولو قيل انها تحصل في كل جماعة لبطلات الجماعات ولم يكن هنالك آآ يعني اي مجية واي فاضل للمشاعر. ولا للنداء لانه عنده فاذا صلى والناس قد اذنوا والمعنى ولو لم يؤذن. صل في اي مكان جماعة - 00:01:00ضَ

هذا لا شك انه ضعيف مخالف لروايه الادلة في اجابة المؤذن. والنبي عليه قال هل تسمع النداء؟ قال نعم. قال ادب لا اجد لك رخصة. كيف يكون من يقول في حق النبي عليه الصلاة والسلام من سمع النداء فلا صلاة له - 00:01:27ضَ

ثم يكون له سبع وعشرون درجة سبع وعشرون صلاة مضاعفة او خمس وعشرون والذي يقوم فلا صلاة له. والحديق لقد هممتهم امر بالصلاة تقام الحديث وقال صلى الله عليه يصلون في بيوتهم ليس بهم عند انهم يصلون في بيوتهم جماعة ليس فيهم علة فلو كان هناك - 00:01:45ضَ

وهذا القول كلما تعمدت الظهر لك قوته واجعله بل آآ تقطع بان هذا هو الصواب في هذه المسألة - 00:02:05ضَ