شرح أصول السنة

الشريط السابع/ شرح أصول السنة/ الشيخ عبد الله الغديان

عبدالله الغديان

رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين يقول آآ الامام رحمه الله والقرآن سلام الله وليس لمخلوق ولا يضعه ان يقول ليس بمخلوق قال فان كلام الله - 00:00:00ضَ

ليس ببائن منه وليس منه شيء مخلوق واياك ومناظرة من احدث فيه ومن قال باللفظ وغيره ومن وقف فيه فقال ما ادري مخلوق او ليس بلا خلوق وانما هو كلام الله - 00:00:45ضَ

فهذا صاحب بدعة مثل من قال هو مخلوق وانما هو كلام الله ليس بمخلوق هذا الكلام يتعلق بالقرآن وهذا الكلام هو بيان عقيدة اهل السنة والجماعة وهذه العقيدة هي ان القرآن - 00:01:15ضَ

ومعناه هو كلام الله جل وعلا وقد ذكر التكريم للقرآن في مثل قوله جل وعلا وكلم الله موسى تكريما فواجب على العبد ان يؤمن لان القرآن كلام الله بحروفه ومعانيه - 00:01:51ضَ

منزلا غير مخلوق ومن اعتقد انه مخلوق فانه كافر لانه لم يؤمن الاركان الايمان وهذا الركن هو الايمان بالكتب ومن الكتب القرآن وكذلك من وقف وقال انا لا اقول انه مخلوق ولا اقول - 00:02:29ضَ

انه ليس بمخلوق لا يجوز للانسان ان يقف لان الموضوع واظحا وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه - 00:03:09ضَ

ولا شك ان هذا من الامور المحدثة. يعني من قال ان القرآن مخلوق او قال اني لا اقول فانه مخلوق ولا اقول انه ليس بمخلوق. فالواجب على العبد ان يعتقد ان القرآن - 00:03:33ضَ

كلام الله جل وعلا وقد جاءت ادلة تدل على ذلك فمن ذلك في الحديث ما ظل قوم بعد هدى كانوا عليه الا اوتوا الا اوتوا الجدل وقال جل وعلا وان احد من المشركين استجارك - 00:03:53ضَ

فاجره حتى يسمع كلام الله وقال تعالى الا له الخلق والامر؟ وقال ابن عيينة وغيره الخلق هو خلق الله تبارك وتعالى والامر هو القرآن وقال عمر رضي الله عنه القرآن كلام الله - 00:04:34ضَ

انا تصرفوهم على ارائكم وقال الامام ما لك رحمه الله القرآن كلام الله عز وجل القرآن كلام الله قول الله القرآن كلام الله يعني عز وجل لا يجوز ان يقول القرآن مخلوق وقال مالك - 00:05:05ضَ

ابو ظبي يعني من قال ان القرآن مخلوق يوجع بردا ويحبس حتى يموت وقال الشافعي رحمه الله القرآن كلام الله غير مخلوق. ومن قال مخلوق فهو كافر وهو كافر على هذا الاساس يجب على المسلم ان يعتقد ان القرآن كلام الله - 00:05:43ضَ

بحروفه وبمعانيه. وهذا هو نهاية هذا الدرس هذا اليوم. ونقف على الايمان بالرؤية واذا كان عندكم شيء من الاسئلة فبامكانكم ان تلقوها فيما بقي من الوقت الى دخول وقت المغرب. نعم - 00:06:13ضَ

جزاكم الله خير شيخنا وبارك الله فيه. شيخنا هذا سائل يقول شيخنا بارك الله فيك رجل يسأل يقول تزوجت من امرأة كافرة وهي نصرانية وهي الان حامل في الشهر الثالث. سؤالي هو هل يجوز لي اسقاط هذا الحمل لاني اخشى الا استطيع اني ان احافظ - 00:06:33ضَ

على على هذا الطفل ان يبقى على دين الاسلام من هذه المرأة. اليوم اترك الامر لله جل وعلا لان انس المسلم للكتابية يهودية او نصرانية جائز. واحسن الظن بالله جل وعلا والله تعالى يقول - 00:06:53ضَ

وانا عند ظن عبدي بي فكونه يظن بربه خيرا بان الله سبحانه وتعالى سيصبح هذا الولد وقد ينفع الله به المسلمين. وكذلك بامكانه ان يدعو هذه المرأة الى الدخول في دين الاسلام - 00:07:13ضَ

السلام فلا يجوز له ان يسقطه لهذا الغرض. نعم جزاكم الله خيرا شيخنا شيخنا بارك الله فيك يقول السائل شيخ شيخنا بارك الله فيك هل يجوز الجلوس مع الكفار ليبين لهم دين الاسلام؟ الجواب الله سبحانه وتعالى يقول - 00:07:33ضَ

اذا رأيت الذين يخوضون في اياتنا سألوا عنهم حتى يفوضوا في حديث غيره. واما ينفينك الشيطان فلا تقل بعد الذكر كان على القوم الظالعين. واذا كان الشخص يجلس معهم من اجل دعوتهم للاسلام - 00:07:53ضَ

سبحانه وتعالى يقول ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن لا يمكن للشخص ان يشتغل في الدعوة وان يدعو بالحكمة الا اذا كان جالسا معهم فيجوز له الجلوس فقط - 00:08:13ضَ

لهذا الغرض هذا هو الجواب عن السؤال. نعم. جزاكم الله خير يا شيخنا وبارك الله فيك. شيخنا اه السؤال الاخير يقول شيخنا نريد منك كلمة قصيرة الى الشعب السويدي هنا ستدعوهم الى الاسلام وسوف نقوم بترجمتها. طيب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة - 00:08:33ضَ

السلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. من المعلوم ان الرسول صلى الله عليه وسلم هو اخر رسل. والله جل وعلا يقول وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا - 00:08:53ضَ

ومن المعلوم ايضا ان هذا القرآن هو اخر كتاب نزل وانه عام كما قال جل وعلا تبارك الذي نزل الفرقان على يكون للعالمين نذيرا. وقال جل وعلا والله ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا هذا - 00:09:13ضَ

نظري للرسول صلى الله عليه وسلم. وقال جل وعلا واوحي الي هذا القرآن لانذركم به. ومن بلغ. فمن الطائفي هذا من خصائص هذه الشريعة انها عامة لجميع الثقلين للانس والجن. ولهذا يقول - 00:09:33ضَ

اليه انه اجتمع نفر من الابل. وقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا يهديه للرشد. امنا في ولن نشرك بربنا احدا. وقال جل وعلا واذ فرضنا اليك نفرا من الجن. يستمعون القرآن فلما حضروه - 00:09:53ضَ

قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين. قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه اهدي الى الحق والى طريق مستقيم. يا قومنا اجيبوا داعي الله - 00:10:13ضَ

يا قومنا اجيبوا داعي الله. والرسول صلى الله عليه وسلم حينما رأى ورقة في يد عمر رضي الله عنه. قال ما هذه يا ابن الخطاب؟ قال هذه ورقة من التوراة. قال يا قال يا قال يا عمر لو لو ان موسى - 00:10:30ضَ

اه لو لو كان موسى حيا لما وزعه الا اتباعي. ومن المعلوم ان عيسى ابن مريم اه رضي الله صلى الله عليه وسلم ينزل في اخر الزمان ويحكم بشريعة الرسول صلى الله عليه وسلم. والله تعالى يقول ومن يبتغي غير - 00:10:50ضَ

تسلمي دينا فلن يقبل منه. ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه. فالواجب على المسلم ان يؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الاخر وبالقدر خيره وشره. وقد جبريل عليه الصلاة والسلام في سورة اعرابي الى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرني عن - 00:11:10ضَ

اسلام الا ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم سلام وتحج البيت قال صدقت. فقال الصحابة رضي الله عنهم عجبنا له يسأله ويصدقه - 00:11:40ضَ

ثم قال اخبرني عن الايمان. قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الاخر وبالقدر خير به وشره. ثم قال اخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك - 00:12:00ضَ

الواجب على الواجب على الشخص ما دام انه على قيد الحياة انه ينقاد الى اوامر الله جل وعلا ونواهيه من قبل ان يأتيه الموت. والناس اذا ماتوا فريقان فريق في الجنة وفريق في السعير. والله سبحانه وتعالى بين - 00:12:20ضَ

ان هذا في قوله جل وعلا وسيق الذين كفروا الى جهنم زمرا حتى اذا جاؤوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا؟ قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب - 00:12:40ضَ

الكافرون قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها بثلاثة متكبرين. وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا حتى اذا جاءوا ووجهت ابوابها وقالوا لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده - 00:13:00ضَ

الى اخر الاية. وقال جل وعلا كلما القي فيها فوج سألهم خزنتها الم يأتكم نبيه؟ قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبناه وقلنا ما نزل الله من شيء ان انتم الا في ضلال كبير. وقالوا لو كنا نسمع او ناقلوا ما كنا في - 00:13:20ضَ

في اصحاب السعير اعترفوا بذنبهم كسحقا لاصحاب السعير. الناس يوم القيامة فريقان. المؤمنون يذهبون سائل الجنة والكفار يذهبون الى النار. فالواجب على الانسان ان يسعى الى انقاذ نفسه. فان ان الله جل وعلا يقول وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا. اقرأ - 00:13:41ضَ

كلامك كذا بنفسك اليوم عليك حسيبا. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الليل والنهار خزانتان وانظروا ماذا تضعون فيهما. فاذا جاء يوم القيامة فتحت هذه الخزائن. فالمحسنون يجدون في خزائنهم الفرحة والسلامة - 00:14:11ضَ

والمذنبون يجدون الحسرة والندامة. فواجب على الانسان ان يسعى الى انقاذ نفسه من جهة والى انقاذ من تحت يده من زوجة واولاد فان الله سبحانه وتعالى استرعاه عليهم. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كلكم - 00:14:31ضَ

وكلكم مسؤول عن رعيته. الامام راع ومسئول عن رعيته. والرجل راع في بيته ومسئول عن رعيته. والمرأة راعية في زوجها ومسؤولة عن رعيتها والعبد ما راعى في مال سيده ومسئول عن رعيته الا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته - 00:14:51ضَ

ويقول الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقولوها الناس والحجارة عليها ملائكة لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى - 00:15:11ضَ

اله واصحابه اجمعين. نعم. جزاكم الله خير شيخنا - 00:15:31ضَ