باحث

موسى ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله. ولن يغضب بعده مثله. واني قتلت نفسا لم عمر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا الى غيري اذهبوا الى عيسى فيأتون - 00:00:00ضَ

عيسى فيقولون يا عيسى انت رسول الله وكلمته القاها الى مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد هادي معجزات ديال سيدنا عيسى. اشفع لنا الى ربك. الا ترى ما نحن فيه - 00:00:20ضَ

الا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم عيسى ان ربي قد غضب اليوم غضبا. لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله نفسي نفسي اذهبوا الى غيري. اذهبوا الى محمد عليه الصلاة والسلام. والملاحظة - 00:00:40ضَ

ان سيدنا عيسى لم يذكر له خطيئة لم تذكر له زلة عليه السلام ولكن مع ذلك ما الذي خوفه هذا الغضب الذي لم يعرفه قبل في الله. وبما فاقه هاد النقطة باش فاتوا سيدنا محمد فاته وفاقه في انه كان اعلام منه بالله كان اعلم من - 00:01:00ضَ

بالله وكان يعلم ما غضب الله وهو يعبده في الدنيا. ولذلك كان اخوف الناس من ربه. واخشعن الناس الى ربه وقد كان اذا سجد كما حدثت عنه عائشة في الحديث الصحيح بالليل ما يسجد بالليل يبكي - 00:01:30ضَ

عليه الصلاة والسلام حتى تخبل لحيته وحتى يترك اثار الدموع في التراب طينا النوع ديال سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام تنزل مع اللحية ديالو وتنزل الأرض وما كانش عندهم البسوط والفروج كما في زمننا هذا بهاد الصورة كان يسجد - 00:01:50ضَ

التراب يسجدوا على الطين عليه الصلاة والسلام. حتى تتطين التربة بغزارة دمعه عليه الصلاة والسلام. اي عبد هذا واي قلب ان هذا اخوف من الله جل وعلا. ما يوقعش الخوف لهاد الدرجة فشي قلب. الا ما كيعرفش اللي كيخاف منو شكون هو - 00:02:10ضَ

ما قدروا الله حق قدره. فكان لعلمه بالله اخوف الناس من الله. ولذلك ربي تعالى امنوا يوم القيامة لي خاف من الله في الدنيا كيأمنو يوم القيامة وعلى قدر خوفك اليوم يكون امنك غدا لي كيخاف من الله تعالى - 00:02:30ضَ

الآن يعني ربعين فالمية الأمن ديالو ربعين فالمية خمسين فالمية الأمن ديالو يوم القيامة خمسين فالمية وهكذا فسيدنا محمد كان على اعلى درجة من الخوف من الله لم يسبقه نبي ولم يفته رسول ولا ملك من الملائكة - 00:02:50ضَ

انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا. فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نظرة وسرورا. وماشي بعد هادشي يعني سيدنا عيسى ما كانش يخاف من الله. بلى. كان يخاف من ربه. وكان اخوفا من بني اسرائيل - 00:03:10ضَ

جميعا لكن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام درجة خرى. الخوف. لأن عندو درجة خرى فالعلم لله جل وعلا. اذهبوا الى غيري اذهبوا الى محمد عليه الصلاة والسلام. وسيدنا عيسى نفسو براسو قالهم نفسي نفسي - 00:03:30ضَ

فيأتون قال عليه الصلاة والسلام سيدنا محمد يتكلم فيأتوني فيقولون يا محمد هذا البشر كله عند سيدنا محمد. ماشي غير الأمة الإسلامية البشر كلو. البشرية كلها. يا محمد انت رسول الله وخاتم الأنبياء - 00:03:50ضَ

غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا الى ربك. الا ترى ما نحن فيه؟ الا ترى ما قد بلغنا والله جل وعلا قد انبأ رسوله كما تعلمون في كتاب الله بنصه انه قد غفر لهم ما تقدم من ذنبه وما تأخر لما شافتو - 00:04:10ضَ

عائشة رضي الله عنها وأيضا بلال احاديث كثيرة الصحابة شافوه يقوم الليل يعني وتأخذه العبودية لله جل وعلا مأخذا اذا تا كيشفقو عليه. عائشة تشفق عليه. قالت لو اليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ وكيجاوبها عليه - 00:04:30ضَ

الصلاة والسلام افلا اكون عبدا شكورا؟ افلا اكون عبدا شكورا؟ قال عليه الصلاة الصلاة والسلام فانطلق هو بوحدو يمشي لعند مولانا الكريم لعند رب الكون سبحانه فانطلق فآتي تحت العرش - 00:04:50ضَ

عرش الرحمان الكريم المنان سبحانه. فأقع ساجدا. تعبير عجيب. فأقع يعني على الوقفة ديالو كيطيح الأرض. ساجد فاقع ساجدا كما في قوله تعالى وخر راكعا وانام. يخر يعني ينهد فاقع ساجدا - 00:05:10ضَ

ثم يفتح الله علي ها السر هاد السر اللي كان عندو في الدنيا كيعاود يعطيه لو الله تعالى فالآخرة هنا محل الشاهد من كل السياق ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم - 00:05:30ضَ

لاحد قبلي. راك ربي تعالى كيكشف لو في القلب ديالو على واحد الألفاظ وواحد العبارات ديال شكر الله تعالى عمرها ما دازت في التاريخ البشري. لأنه ملي كيسجد لله بما عهد عند ربه في - 00:05:50ضَ

دنيا من السجود بالليل. ومن الصلاة الدائمة المستمرة وبدكشي لي علمو الله سبحانه وتعالى من كمال بصفاته وجمال اسمائه. وما ينبغي لقبره العظيم جل وعلا. كيزيدو يوم القيامة لما يسجد واللحظة لحظة سجود - 00:06:10ضَ

وهذا فعل مهم جدا لمن اراد ان يتأسى بسيدنا محمد ولمن اراد ان يدافع حقا عن سيدنا محمد ان تسجد لله حقا سجودي صادقي الخالصين. فيلهمني ربي. كي ربي تعالى يعلمه. من الثناء - 00:06:30ضَ

التي تتعلق بمحامد يعني بما يحمده يحمد الله ويثني عليه ويشكره شيء لم يفتحه على احد قبله وما ذلك ذلك علم بالله يزيده اياه. ربي كيزيدو واحد العلم به اخر فوق ما كان يعلمه - 00:06:50ضَ

به وعنه في الدنيا يزيدو علم اخر بالله. فتنكشف له في سريرته وبصيرته انوار يصفها عليه الصلاة والسلام وهو يحمد ربه ويثني عليه ساجدا. فيرضى ربه عنه ايضا كاملا مطلقا لما لم يناله احد قبله ولا بعده - 00:07:10ضَ

ثم يقال يا محمد النداء من عند رب العالمين او من عند من يأذن الله له في ان ينادي بهذا النداء والفعل مبني للمجهود. ثم يقال يا محمد ارفع رأسك. كيأذن لله سبحانه وتعالى باش - 00:07:40ضَ

يجلس ويستوي من سجدته ارفع رأسك. سل تعطى. اطلب نعطيك. سل تعطى. واشفع تشفع وشفع فلي بغيت انا نعطيه الشفعة ديالي. واش شفع تشفع؟ فأرفع رأسي سيدنا محمد تكلم فأرفع رأسي فأقول يا ربي أمتي أمتي فرق كبير بين نبي - 00:08:00ضَ

شيء يذكر امته في الدنيا ويذكر امته في الاخرة وانبياء قبله دون نفسي نفسي فيقول الله جل وعلا فيقال هكذا نص الحديث يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه من الباب الايمن. من ابواب الجنة - 00:08:30ضَ

شركاء الناس فيما سوى ذلك من الاموال. الله تعالى كيأذن لسيدنا محمد يقول له اي واحد من الأمة ديالك ما عليه حساب كثير الاف مؤلفة من امة سيدنا محمد يدخلون الجنة بغير حساب كثير - 00:09:00ضَ

لا حديث وردت في هذا بصفات متعددة من بينها مثلا الحديث الصحيح المشهور المتداول الذين من الذين يدخلون الجنة بغير حساب الوف الذين لا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون يعني هذا توحيد خاص - 00:09:20ضَ

قوم لا لا يلجؤون الى التداوي بالكي. ولا يتطيرون ما يتشائموش ما يمشيوش ما يمشيوش لعند العراف والشوافين وما يتشائموش بالأشياء التي يتشائم منها الناس بل يوحدون الله ويعلمون انه ما كان ليكون شيء الا بعلم الله - 00:09:40ضَ

والا بإذن الله. وعلى ربهم يتوكلون. صحاب التوكل رتبة - 00:10:00ضَ