باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مرحبا بكم في فقرتكم التفسيرية من برنامج اقرأ كنا تحدثنا فيما مضى عن في سورة الطور وكيف ان المشركين كانوا يكذبون النبي صلى الله عليه وسلم ويتهمونه بالجنون - 00:00:00ضَ

يتهمونه بالكذب وكذلك في سورة النجم ايضا وفي غيرها كانوا يكذبون النبي صلى الله عليه وسلم ويتهمونه بانه ساحر وانه شاعر فالله سبحانه وتعالى يثبته عليه الصلاة والسلام في سورة الطور فيقول له سبحانه وتعالى فذكر - 00:00:22ضَ

فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون اي واصل يا محمد التذكير وواصل ابلاغ الدعوة فما انت بنعمة الله عليك ما انت بفظل الله عليك في ساحر ولا كاهن ولا مجنون - 00:00:40ضَ

بل انت عاقل وانت اه صادق وانت موفق عليه الصلاة والسلام. ثم يذكر الله سبحانه وتعالى التهم التي يتهمونه بها ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون؟ قلت فاني معكم من المتربصين - 00:00:58ضَ

يقولون اه بعض المشركين في اول الاسلام قالوا لبعضهم البعض اتركوا محمد هذا مجرد مثله مثل الشعراء الذين سبقوه الذين زهير والنابغ وهو امرؤ القيس شعراء وهذا الذي جاء به الشعر وسوف يموت وينسى الناس امره - 00:01:16ضَ

لكنه لم يكن هذا الذي توقعه بعد فترة رأى الناس يقبلون رأوا الناس يقبلون عليه فبدأوا يحاربونه. ام يقولون شاعر نتربص به اي ننتظر والتربص هو ترقب بمعنى انهم يراقبونه وينتظرون متى يموت. فالله سبحانه وتعالى قال النبي صلى الله عليه وسلم قل تربصوا فاني معكم من المتربصين. انا منتظر وانتم منتظرون - 00:01:34ضَ

فانتظروا انا منتظرون. وسنرى من هو الصادق من الكاذب والصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم هو الصادق وانهم هم الكاذبون. ام تأمرهم احلامهم بهذا هذا امهم قوم طاغون يعني هذا الذي يقولونه من التكذيب والاستهزاء هل هي من من عقولهم ومن احلامهم احلامهم يعني عقولهم تأمرهم بهذا - 00:01:54ضَ

ام هم قوم طاغون؟ اي بل هم قوم طاغون ام يقولون تقوله؟ يعني يقولون النبي صلى الله عليه وسلم جاء بهذا القرآن من عنده بل لا يؤمنون. اي عدم ايمانهم به هو الذي جعلهم يقولون هذا والا لو كانوا امنوا به واستقر الايمان بالله في نفوسهم لعلموا ان هذا القرآن - 00:02:17ضَ

ليس من عند محمد ولا يمكن لمحمد ان يأتي بمثله ثم قال الله على وجه التحدي وهذه من اول الايات التي تحدى الله بها المشركين ان يأتوا بمثل القرآن. فقال فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين - 00:02:36ضَ

يقولون ان هذا القرآن من عندك يا محمد طيب جيبو زيه يلا حاولوا انكم تقلدون القرآن الكريم فلتأتوا بسورة من مثله. فاتوا بعشر سور من مثله. وقد عجزوا ولذلك جاءت في اية في سورة الاسراء قطعت كل هذه المحاولات وكل هذه الظنون. فقال - 00:02:51ضَ

قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا فانقطعت هذه الحجة وقال في سورة البقرة فان لم تفعلوا ولن تفعلوا - 00:03:08ضَ

المستقبل ايضا ثم يقول الله سبحانه وتعالى ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون؟ يعني هؤلاء المشركون الان هل خلقوا من غير شيء هذا الاحتمال الاول ام هم الذين خلقوا انفسهم؟ هذا الاحتمال الثاني - 00:03:24ضَ

ام ان هناك خالقا خلقهم؟ هذا الاحتمال الثالث. الاحتمال الاول والثاني باطل. فثبت الثالث يعني ام خلقوا من غير شيء؟ لا امهم الخالقون؟ لا. اذا لم يبق الا ان الله سبحانه وتعالى هو الخالق - 00:03:41ضَ

ام خلقوا السماوات والارض ايضا لا بل لا يوقنون واليقين هو الايمان الصادق المستقر في النفس؟ ام عندهم خزائن ربك ام هم المسيطرون؟ هؤلاء المشركون هل عندهم خزائن السماوات والارض؟ خزائن الرزق - 00:03:55ضَ

هل هم الذين ينزلون المطر؟ هل هم الذين ينبتون النبات؟ هل هم الذين يرزقون ويعطون ويمنعون؟ الجواب لا ام لهم سلم يستمعون فيه فليأت مستمعهم بسلطان مبين. يقول هل لهم سلم يرتقون به الى السماء؟ فيعرفون فيها - 00:04:11ضَ

السماء وخبر الوحي وخبر الغيب الجواب لا فليأت مستمعهم بسلطان مبين. اي هل اذا كان لهم فعلا من يستمع؟ فدعه يأتي بهذا السلطان. وهذه الايات العظيمة فيها استدلال بالربوبية على الالوهية. يعني الله سبحانه وتعالى هو الخالق وهو الرازق وهو المعطي وهو المحيي وهو المميت - 00:04:30ضَ

اذا هو الذي يستحق العبادة المشركون يؤمنون بان الله هو الخالق الرازق لكنهم ينكرون ان يكون هو المستحق للعبادة هذا الذي يسمى توحيد الربوبية ان تؤمن بان الله هو الخالق - 00:04:53ضَ

الرازق وتوحيد الالوهية ان تؤمن بان الله هو الذي يستحق العبادة ومعنى قول ام عندهم خزائن ربك امهم المسيطرون. في اشارة ايها الاخوة على ان الذي يملك الرزق هو الذي يملك السيطرة - 00:05:05ضَ

والذي يملك قوت الناس هو الذي يسيطر عليهم وهذا اشارة وللولاة امر المسلمين ان يكون لديهم اكتفاء ذاتي بارزاقهم واقواتهم حتى لا تلجأ دولهم الى دول الكفار فيصبح تحت امرهم وتحت رحمتهم. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم للهدى وان يرزقنا واياكم فهم كتابه والعمل به - 00:05:20ضَ

الوجه الذي يرظيه عنا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته حفظنا حرفه لفظا - 00:05:44ضَ