باحث

قالوا لان انا مقيم صار المدعي قال انا مقر فلا يقال انه يحتمل يدعي الخصم او انا مقر بانه دعوة اما لو انا نفسي صارت الدعوة على نفسي اما لو ادعى على - 00:00:09ضَ

وان كان اقرار هذا هو الملك هذا هو هذه قاعدة الى اقرب اقرب مذكور ماذا نقول وهو المعنى كان له هذه ذلك في والدعاوى قال صلى الله عليه وسلم على نية - 00:05:12ضَ

على ما هو قال صلى الله الخلاف الذي افلح يصعب بعد زوال الاضافة رواه لا يجوز له ولو لم يكن نأخذ هذا عشرة الاف ريال لا يقال هذا على حسب - 00:08:13ضَ

هذه الاضافات هذه هو قاعدة ما من كلام الا وفيه وايضا قاعدة هذا الدليل هذا ان لا تأخذ حكم قاعدة كنا ليس هذا دلالة على عائشة حرفا رواها رمضان وتحج - 00:14:59ضَ

الا هذا لم ولم يختلفوا بالله اعظم الدعوات قال صلى الله عليه وسلم ذكر جمهور هذا هذا الذي في الاطعام عشرة صح اذا اردت ان وهم هذا لا يكفي وان كان الانسان - 00:19:18ضَ

ما هو هذا يقول لا يوجد انما هذا الشيء الفقه قال ترى هذا النقل في بعض الان سوف على لغة هذين وان لم يكتب الواو الا ان المعبود لسان الشارع - 00:26:48ضَ

انه لا يذكر قبل الشيء الا لاهميته اذا نظرنا الى النظم اما ان ان لم يكن قوله تعالى على ان الحج اقوى من ولهذا لم يختلفوا الذي يظهر والله اعلم - 00:31:44ضَ

الشارع لا يبدأ بشيء بدأ ان الواو - 00:32:45ضَ