باحث

الشريط الحادي والخمسون صفاته الخلقية ثم عبادته فكرمه وجوده صلى الله عليه وسلم اما صفته الخلقية صلوات الله وسلامه عليه فمنها رجاء عن عائشة قالت دخل النبي صلى الله عليه وسلم عليها يوما مسرورا واسارير وجهه تبرق - 00:00:00ضَ

وهذا الحديث متفق عليه وعن امرأة من همدان او مرات من همدان سماها قالت حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فرأيته على بعير له يطوف بالكعبة بيده محجن يقول ابو اسحاق السبيعي - 00:00:24ضَ

شبهيه قالت كالقمر ليلة البدر لم ارى قبله ولا بعده مثله. صلوات الله وسلامه عليه وعن الربيع بنت معوذ قيل لها صفي لنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لو رأيته لقلت الشمس طالعة - 00:00:43ضَ

وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربعة من القوم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير ازهر اللون ليس بابيض امهق. الامهق يعني كريه البياض - 00:01:06ضَ

كالجص يعلمه ولا ادم وليس بجعد القطط ولا بالسبب يعني شعره ليس ناعم كله ولا هو بن جعد وسط بعث على رأس اربعين سنة وتوفي وهو ابن ستين سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء - 00:01:19ضَ

متفق عليه وعن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل العينين من هموس الكعبين اخرجه الامام مسلم في صحيحه ضليع الفم يعني عظيمه اشكى العينين يعطوه شق العين - 00:01:40ضَ

منهوس الكعبين اي قليل لحم العقب صلوات الله وسلامه عليه وان انس سئل عن شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان لا سبب ولا جعد بين اذنيه وعاتقه. متفق عليه - 00:01:59ضَ

وقال كذلك كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم يضرب منكبيه وهذا اخرجه البخاري وفي رواية انه كان الى انصاف اذنيه وقال البراء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مربوعا بعيدا ما بين المنكبين يبلغ شعره شحمة اذنيه عليه حلة حمراء ما رأيت شيئا - 00:02:14ضَ

انا منها متفق عليه وعن انس قال ما مسست بيدي ذيباجا ولا حريرا ولا شيئا الين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت رائحة قط اطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذا الحديث اخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما - 00:02:33ضَ

ولما قيل لام معبد صفي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت رجل ظاهر الوظائف ابلج الوجه البلد اللي هو النقاء ما بين الحاجبين حسن الخلق له لم تعبه تجلة نحلة نحلة يعني ما هو ضعيف - 00:02:56ضَ

ولم تزر به صعلة. يعني رأسه ليس بصغير وسيم قسيم يعني جميل في عينيه دعج وفي اشفاره وطف. يعني الاشفار طويلة وفي صوته صحل يبحر وفي عنقه سطع يعني طول وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت - 00:03:15ضَ

عليه الوقار وان تكلم سمع وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاهم قريب. حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا يائس من طول ولا تقتحمه عين من قصص يعني لا تزدريه العين من قصص - 00:03:38ضَ

غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منبرا يعني الذي كان ابو بكر وهو انظر الثلاثة منبرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امرك فبادروا الى امره - 00:04:04ضَ

محفود محشود لا عابس ولا مثنى صلوات الله وسلامه عليه هذه بعض صفاته صلوات الله وسلامه عليه الخلقية وهنا لا بأس ان ننبه الى قول النبي صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا يتمثل بي - 00:04:22ضَ

رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام اولا لا يترتب عليها شيء نعم هي فضل ولكن ليس الرجل من اهل الجنة او انه سليم من العذاب او غير ذلك من الامور ابدا - 00:04:43ضَ

ولكن الذي يجب ان نتنبه اليه الا وهو ان قول النبي ان الشيطان ليس مثل بي لا يتمثل باي بصفته المعروفة فلا يمكن لاحد ان يقول رأيت النبي صومه ولا يعرف صفته الخلقية صلوات الله وسلامه اي واحد يراه يقول انا انا محمد قد يكون كذاب قد يكون الشيطان - 00:04:53ضَ

كقول بعضهم رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام قيل له ما صفته؟ كيف؟ صفه لنا فقال كان اسود او كان طويلا او كان حليقا اللحية او كان يلبس البنطال او كان اصفر او كانت عيناه صغيرتين - 00:05:14ضَ

او كان له يعني رائحة كريه او ما شابه ذلك من الامور نقول له ليس هذا النبي الشيطان لا يتمثل به اي بصفته المعروفة صلوات الله وسلامه عليه اما اخلاقه صلى الله عليه واله وسلم - 00:05:30ضَ

قال القاضي عياض اذا كانت خصال الكمال والجمال ووجدنا الواحد منا يشرف بواحدة منها او باثنتين ان قتله في كل عصر اما من نسب او جمال او قوة او علم او حلم او شجاعة او سماحة حتى يعظم قدره ويضرب باسمه الامثال - 00:05:48ضَ

ويتقرر له بالوصف بذلك في القلوب اسرة وعظمة وهو منذ عصور خوال رمم بواد يعني لا احد ينظر اليه قبل ذلك فما ظنك بعظيم قدر من اجتمعت فيه كل هذه الخصال - 00:06:11ضَ

الى ما لا يأخذه عد ولا يعبر عنه ما قال ولا ينال بكسب ولا حيلة الا بتخصيص الكبير المتعال من فضيلة النبوة والرسالة والخلة والمحبة احبتي والاصطفاء كان صلوات الله وسلامه عليه - 00:06:32ضَ

خلقه القرآن صلوات الله وسلامه عليه خلقه القرآن كما قالت عائشة كان خلقه القرآن وقال جل وعلا والقلم وما يسترون ما انت بنعمة ربك بمجنون وان لك لاجرا غير ممنون - 00:06:55ضَ

وانك لعلى خلق عظيم وقال صلوات الله وسلامه عليه بعثت لاتمم مكارم الاخلاق وقال انس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن الناس خلقا. رواه الامام مسلم في صحيحه - 00:07:28ضَ

وهذا عبد الله بن سلام يقول وكان على يهوديته يقول لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة جئته لانظر اليه فلما استبنت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجهي كذاب صلوات الله وسلامه عليه - 00:07:50ضَ

وعن عائشة قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين امرين الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم لنفسه الا ان تنتهك محارم الله فينتقم لله - 00:08:09ضَ

بها وهذا الحديث اخرجه الامام البخاري والامام مسلم في صحيحيهما وقالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده شيئا قط لا امرأة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله. ولا نيل منه شيء - 00:08:29ضَ

طقس ينتقم من صاحبه الا ان ينتهك من محارم الله فينتقم لله. وهذا الحديث اخرجه الامام مسلم في صحيحه وعن انس قال خدمته صلى الله عليه وسلم عشر سنين فوالله ما قال لي اف قط ولا قال لشيء فعلته لم فعلت كذا ولا لشيء لم افعله الا فعلت كذا - 00:08:46ضَ

وهذا الحديث اخرجه الامامان البخاري ومسلم في صحيحيهما وعن انس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن الناس خلقا كما مر وعن انس قال كان صلى الله عليه وسلم اجود الناس واجمل الناس واشجع الناس متفق عليه - 00:09:10ضَ

وهذا عبد الله بن عمرو يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن فاحشا ولا متفحشا وانه كان يقول خياركم احسنكم اخلاقا. متفق عليه وقال ابو سعيد الخدري - 00:09:29ضَ

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خضرها وكان اذا كره شيئا عرفناه في وجه متفق عليه وعن انس قال كنت امشي مع النبي صلى الله عليه وسلم - 00:09:45ضَ

وعليه برد الغليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه بردائه جبدا شديدا يقال جذب وجبل حتى نظرت الى صفحة عاتقه قد اثرت بها حاشية البرج ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك - 00:10:04ضَ

قال فلتفت اليه النبي صلى الله عليه وسلم فضحك ثم امر له بعظمته متفق عليه وعن انس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صافحه الرجل لا ينزع يده من يده حتى يكون الرجل ينزع. وان استقبله بوجهه لا يصرفه عنه - 00:10:25ضَ

حتى يكون الرجل ينصرف ولم يرى مقدما ركبته بين يدي جليس له وهذا اخرجه الفساوي في تاريخه وعن عائشة قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا - 00:10:48ضَ

حتى ارى منه لهواتي انما كان يبتسم متفق عليه وقالت سمات قلت لجابر ابن سمرة اكنت تجالس النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم كثيرا. كان لا يقوم من مصلاه - 00:11:05ضَ

حتى تطلع الشمس وكانوا يتحدثون فيأخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسموا. رواه الامام مسلم في صحيحه وعن جابر قال لم يسأل النبي صلى الله عليه وسلم شيئا قط؟ فقال لا متفق عليه - 00:11:21ضَ

وعن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان متفق عليه وعن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان في بيته يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل احدكم - 00:11:37ضَ

في بيته رواه احمد وصححه الالباني فهذه اخلاقه صلوات الله وسلامه عليه اما عبادته فعن المغيرة ابن شعبة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه. فقيل يا رسول الله اليس قد غفر الله لك ما تقدم - 00:12:01ضَ

من ذنبك وما تأخر قال افلا اكون عبدا شكورا؟ متفق عليه وعن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم - 00:12:26ضَ

وكان لا تشاء تراه من الليل قائما الا رأيته ولا تشاء تراه نائما الا رأيته وعن ابي ذر قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اصبح يقرأ هذه الاية - 00:12:41ضَ

وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم. متفق عليه وقال صلوات الله وسلامه عليه اني لاستغفر الله واتوب اليه في كل يوم مئة مرة. صلوات الله وسلامه اما جوده وكرمه صلى الله عليه وسلم - 00:12:59ضَ

تحدث عن البحر ولا حرج قال جابر ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء؟ فقال لا وعن ابن عباس كان النبي صلى الله عليه وسلم اجود الناس بالخير - 00:13:27ضَ

الحديث الاول في مسلم والثاني متفق عليه وعن انس رضي الله تبارك وتعالى عنه قال ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فاعطاه غنما بين جبلين فرجع الى بلده وقال اسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخشى الفقر - 00:13:44ضَ

صلوات الله وسلامه عليه واعطى مئة من الابل لاكثر من واحد وقد قال له ورقة ابن نوفل يصفه انك تحمل الكلة وتكسب المعدوم. ورد على هوازن سباياها ستة الاف واعطى العباس من الذهب ما لم يطق حمله - 00:14:09ضَ