باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم الاصل الرابع من اصول اهل السنة والجماعة في اعتقادنا في الصحابة. الصحابة كلهم عدول ثقات اثبات. الصحابة وكلهم عدول ثقات اثبات. وهذا متفق عليه بين اهل العلم رحمهم الله. واجمعت عليه - 00:00:00ضَ

كلمة اهل السنة ودانت له قلوبهم. قال الامام ابن الصلاح رحمه الله تعالى في مقدمته الصحابة باسرهم لهم خصيصة اي امر يختص بهم لا يشاركهم فيه غيره غيرهم من الرواة وهي ان انه لا يسأل عن عدالة احد منهم وهو انه لا يسأل عن عدالة احد منهم - 00:00:30ضَ

بل ذلك امر مفروغ منه. لكونهم على الاطلاق معدلين بنصوص الكتاب والسنة واجماع من يعتد به في الاجماع. انتهى كلامه رحمه الله. وقال الامام العراقي رحمه الله تعالى في شرح الالفية - 00:01:00ضَ

ان جميع الامة مجمعون على تعديل من لم يلابس الفتن من الصحابة. هذا القسم من الصحابة متفق بين افراد الامة قطعا على انهم معدلون. واما من لابس الفتن يقصد القتال الذي حصل بين الصحابة وذلك حين مقتل عثمان فاجمع من يعتد به اي من يعتد - 00:01:20ضَ

ايضا في الاجماع على تعديله. وهو يشير الى خلاف المعتزلة والخوارج. فالخوارج والمعتزلة لم يختلفوا في تعديل الصحابة من الاول الذين لم يلابسوا شيئا من الفتن وانما وقع خلاف الخوارج والمعتزلة لاهل السنة في - 00:01:50ضَ

رسالة من لابس الفتن فالخوارج والمعتزلة يخرجون الصحابة الذين اشتركوا في امر القتال من امر عن حيز العدالة ولكن اهل السنة متفقون على تعديلهم. فاذا اهل السنة في الطائفتين لم يخالف احد منهم في ان الصحابة عدول ثقات اثبات - 00:02:10ضَ

قال الغزالي رحمه الله تعالى في المستشفى والذي عليه سلف الامة وجماهير الخلق ان عدالتهم اي الصحابة معلومة بتعديل الله عز وجل اياهم وثنائه عليهم في كتابه. وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ثم قال - 00:02:30ضَ

اي تعديل اصح من تعديل علام الغيوب سبحانه. وتعديل رسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى كلامه وقال الامام الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى اتفق اهل السنة والجماعة قاطبة على ان الجميع اي الصحابة - 00:02:50ضَ

عدول ولم يخالف في ذلك الا شذوذ من المبتدعة. يقصد بذلك الخوارج والمعتزلة وقال الامام ابن كثير رحمه الله تعالى والصحابة كلهم عدول عند اهل السنة وقد حكى الاجماع على - 00:03:10ضَ

ذلك ايضا الامام ابن حزم وابن قدامة والامام اللالكائي في شرح اصول اعتقاد اهل السنة والجماعة وغيرهم كثير من اهل العلم كابن تيمية ابن القيم وغير ذلك من المعاصرين - 00:03:30ضَ