باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه واحبابه ومن تبع هداه. ثم اما بعد احبتي في الله امة الاسلام يتجدد لقاؤنا لنعيش آآ سويا - 00:00:00ضَ

بعض المعاني لنتذاكر بها كيف نصل الدنيا للاخرة وكيف نحيا في هذه الدنيا بالدين وكيف نؤمن ساعة لنتقرب الى الله عز وجل ونريد ان نعيش في هذه اللحظات بعض ملامح الحياة بنور من الله عز وجل - 00:00:34ضَ

نريد ان تكون حياتنا افضل للاسلام لاجل ذلك كان هذا البرنامج الدين والحياة وهذه حلقة جديدة يجعلها ايضا للحديث عن مسألة الصديق ودور الصديقي في حياتنا وهذه المسألة آآ ليست مسألة بسيطة ولكنها مسألة - 00:01:02ضَ

آآ قوية وخطيرة آآ لان كثيرا من الخيرات آآ يكون آآ سببها الصديق ونجد ان كثيرا من الشرور يكون ايضا آآ سببها الصديق فعندما ننظر في باب الخير نجد مثلا - 00:01:29ضَ

ان هناك من الاصدقاء من كانوا سببا في الخير لابي بكر رضي الله تعالى عنه عندما اسلم دعا اصدقاءه ومن يثق من جلسائه الى الاسلام فاسلم على يده صناديد وكبار - 00:01:53ضَ

الصحابة عثمان ابن عفان وطلحة ابن عبيدالله والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص والارقم بن ابي الارقم وغيرهم كثير ونجد في المقابل ان الصداقة قد تكون سببا في كثير من الشعور والعياذ بالله - 00:02:12ضَ

آآ وهذا الامر نجده في حياة الناس كثيرا جدا جدا جدا يعني عندما تجد ان ولدك بدأ في الانحراف عن الجدة سواء هذه الجدة آآ الطريق الى الله عز وجل - 00:02:34ضَ

وهذا هو اصل الخير كله او نجد هذه الجدة جدة التعليم وهذه جدة جدة الاخلاق الاسرية عندما ينحرف الولد او تنحرف الفتاة عن النمط الصحيح للانسان لا سيما اذا كان هذا الانسان انسانا مسلما - 00:02:53ضَ

فلابد ان تنقر هناك شيء جديد حدث في حياة هذا الابن حدث في حياة هذه الفتاة هذا الشيء الجديد آآ شيء لم نعتد عليه لقد اعتدنا مثلا انه آآ مؤدب او هي مؤدبة - 00:03:15ضَ

اعتدنا على انه يصلي او هي تصلي اعتدنا على انه يحترم الكبير ويعطف على الصغير وهي كذلك اعتدنا انه يجيد تنظيم وقته اعتدنا انه آآ ينام فترة كافية ثم يستيقظ ليقضي يومه اما في العمل او الدراسة او العلم - 00:03:33ضَ

عباد او صوت الارحام او ما الى ذلك وهي كذلك ثم يأتي التغيير يأتي التغيير ليس هناك احترام للكبير ليس هناك عطف على الصغير. ليس هناك اهتمام بالمواعيد. ليس هناك حرص على الصلاة لا على الوضوء - 00:03:56ضَ

لا على آآ احترام الاداب الاسرية والاخلاق المجتمعية ليس هناك حرص على منافعه الشخصية كأن يرتب سريره او ان يرتب مكان ملابسه او ان يغسل طبقه بعد الاكل او ان يكون حريصا ان يأكل مع الاسرة - 00:04:13ضَ

هناك تغييرات في حياتي هذا الولد او في حياة هذه البنت الاسرة الواعية اذا لم تنتبه لمثل هذه التغيرات ستجد هناك مصيبة كبيرة تحل عليهم جميعا طيب نريد ان نتدخل عندما نبحث في الموضوع وسبب التغيير سنجد ان السبب الاول في هذا التغيير وجود جماعة - 00:04:33ضَ

الاقران الاصدقاء الاصحاب الجلساء والعياذ بالله هم سبب هذا الاشكال وهم سبب هذا التغير ولذلك آآ مسألة يعني خطيرة جدا آآ ان احنا اه عندما آآ نجد الصدقات التي بين الناس ليست الصداقات الدينية الصالحة - 00:05:00ضَ

الصداقات الدينية الصالحة هي صداقات متطورة والذين تصاحبوا وتجالسوا وتصادقوا في الله آآ يكون الخير بينهم موصولا وحتى لو حدث بينهم جفاء او دب الشيطان دبيبه بينهم لا يفجرون في الخصومة ولا يتجاوزون حدود الشريعة - 00:05:25ضَ

ولكن الاشكال في اهل الدنيا جلساء الدنيا اصدقاء الدنيا عندما يبتعدون عن نور الايمان وعندما يبتعدون عن ضياء الدين فان حياتهم تتغير نجد هذا التغير حتى فيما بينهم لا تشاء لا تكاد احدا منهم يأمل الثاني - 00:05:48ضَ

والجليس ليس من الشرط ان يكون صديقا لأ ممكن يكون الزوج والزوجة طب ما هو الزوجة تسمى قرينة يسمى ماذا؟ قرينة وتسمى صاحبة ولهذا ما اتخذ الله صاحبة ولا ولدا - 00:06:10ضَ

والصاحبة هي الزوجة. وسميت الزوجة صاحبة لانها تصحب زوجها وهو لها ايضا صاحب والمرأة قرينة الرجل وهو ايضا قرينها اذا هناك اقتران بينهما فعند وجود العلاقات الزوجية اللي هي الصداقة والاقتران والمجالسة والمصاحبة - 00:06:27ضَ

عند وجود هذه العلاقات على غير الدين ستجد هناك اثار غير صحيحة. من اخطر هذه الاثار انهم لا يجتمعون لعلى دين وعلى ولا على تعظيم دين امال ما الذي سيحدث؟ ستجد بينهم - 00:06:51ضَ

الحذر وبينهم الخوف اي اتنين تصادقا على غير الدين ستجد بينهما الحذر والخوف الصديق مع صديق الجليس مع جليسه. الزوج مع آآ زوجته والزوجة مع والجار مع جاره. والزميل مع زميله. علاقات كلها ليست صحيحة. لانها ليست - 00:07:10ضَ

قائمة على اساس من الدين متين. فنجد هناك الحذر والتربص والشك والخوف. وآآ الحرص وهذا يا اخوتي من علامات اخر الزمان هذا الامر من علامات اخر الزمان اه ولذلك عند ابي داود والترمذي واحمد والحديث صحيح - 00:07:36ضَ

من حديث عبدالله ابن مسعود ان النبي عليه الصلاة والسلام ذكر فتنا وذكر من اوصافها ان القائد خير من القائم ذكر من اوصافها الكثير الصحابة كانوا يسألون عما ينفعهم فاتى عبدالله بن مسعود وقال يا رسول الله ومتى ذلك - 00:07:59ضَ

ومات ذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام ذلك ايام الهرج يعني الفتن التي يرقق بعضها بعضا والتي يحذر منها النبي صلى الله عليه وسلم متى هي قال ايام الهرج حين لا يأمن الجليس جليسهم. لا يأمن الجليس جليسه - 00:08:24ضَ

يبقى الزوجة لا تأمن زوجها ولا الزوج يأمن زوجته ولا الصديق يأمن صديقه وكل واحد متربص من التاني وحذر منه وخائف منه. ده من اخر الزمان هذا من علامات اخر الزمان - 00:08:44ضَ

ولهذا اه اه لا نجد هذه الصدقات غير الصحيحة يترتب عليها خير. لا يمكن ان يترتب عليها خير ولا يمكن ان تدوم ولا يمكن ان تستمر. لا يمكن ابدا ابدا. بل هي مضرة للفرد - 00:08:58ضَ

ومضرة الاسرة ومضرة للمجتمع ولهذا آآ عندما ننظر الى هذه الصدقات لابد ان نوعي اولادنا وان نحذرهم من جماعة السوء ومن اقران السوء. هذا كله في وفي الاخرة نجد ان هؤلاء الاصدقاء - 00:09:15ضَ

كما قال ربنا عز وجل الاخلاء بعضهم لبعض عدو الا المتقين. الاخلاء الاصدقاء تصادقوا في الدنيا على الانحراف والمعصية والسوء والفحشاء والابتعاد عن دين الله عز وجل ايام ساعة فجلسوا في معصية وماتوا على معصية. عندما يبعثون يوم القيامة نجد الاصدقاء اللي كانوا بيحبوا بعض او بيتظاهروا في الدنيا بالحب - 00:09:34ضَ

يوم القيامة بعضهم لبعض عدو اما الاخلاء الذين تصادقوا وتجالسوا وتحابوا فيما بينهم على الله هؤلاء هم المتقون. فان الله تبارك وتعالى كما جعل بينهم المحبة في الدنيا يجعل بينهم المحبة في الاخرة - 00:10:04ضَ

يتزاورون في الجنة يتزاورون في الجنة ويسأل بعضهم عن بعض في الجنة فنسأل الله تعالى ان يهدينا وان يصلحنا وييسر امورنا. وصلى الله وسلم وبارك على النبي محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:10:24ضَ

- 00:10:44ضَ