باحث

فما هو الصراط؟ وما هي عقيدتنا في الصراط؟ الصراط يا كرام جسر يضرب على متن جهنم. يمص عليه المؤمنون الى النعيم. يوم تقوم القيامة يؤتى بالنار لها سبعون الف زمام. مع كل زمام سبعون الف ملك - 00:00:00ضَ

يجرونها حين ذاك ترى كل امة جافية. فلما يؤتى بالنار يسقط فيها الكفار والمشركون. فكب فيها هم والغاوون ولا يبقى الا المؤمنون والمنافقون. فيموت على الصراط فيتساقط المنافقون والمراءون وعصاة الموحدين. من قضى الله عليه بان يسقط في نار جهنم - 00:00:20ضَ

هذا الصراط ايها الاحبة في الله. واهل السنة اثبتوا الصراط خلافا للمعتزلة. تذكروا اخواني الحوض الميزان الذين خالفونا معتزلة اباضية زيدية. في هذه المسائل التي يرجعونها الى اي شيء. العقل في باب السمعيات - 00:00:50ضَ

وقالوا مستدلين قالوا الصراط تكليف ان يمر عليه الناس والجنة دار الجزاء لا دار تكليف. قال والمرور يقتضي مشقة وهذه مشقة لا تنبغي لاهل الايمان. واول النصوص المثبتة له والله المستعان - 00:01:10ضَ

مع ان الادلة تجيب عن شبيه ان المرور يكون على قدر الاعمال. المرور يكون على قدر الاعمال. لذلك للصراط ادلة منها فاحفظ يا يا كريم يا طالب العلم. قول الله جل في علاه وان منكم الا واردها. هذه الاية كانت تبكي عبد الله - 00:01:30ضَ

قال ابن رواحة يقول يا ليت شعري كيف لي بالصدور بعد الورود؟ ما دمت سترد النار؟ هل ستكون من الذين يصدرون؟ ام ستسقط اعوذ بك اعمالك القبيحة وخفاياك القبيحة. وسرائرك الدفينة. احذر القضية ليست سهلة. لذلك يا كرام - 00:01:50ضَ

من الادلة هذه الاية فسرها النبي عليه الصلاة والسلام. فسر هذه الاية بانه الصراط كما في حديث جابر في صحيح مسلم. وان منكم الا واردها تفسيرها المرور على الصراط كما قال النبي عليه الصلاة والسلام في صحيح مسلم. وايضا دل على الصراط حديث سعيد ابي سعيد الخدري في الصحيحين - 00:02:10ضَ

قال قلنا يا رسول الله هل نرى ربنا؟ جاء في الحديث؟ هنا الشاهد. ثم يضرب الجسر على جهنم ما هو الجسر؟ الصلة. فادلته ثابتة في الصحيحين من حديث ابي سعيد. وكذلك في حديث ابن مسعود عند الترمذي - 00:02:30ضَ

قال وان منكم الا واردها. قال رسول الله عليه الصلاة والسلام يرد الناس النار ثم يصدرون باعمالهم - 00:02:50ضَ