ايها الاخوة لابد ان تعلموا ان ضمير العدالة يؤرق المسلم الصادق العدالة شيء في ديننا يجعل المسلم مستقيم النفس لا يستطيع ان يغادر العدل الى الظلم ابدا وقد وصلنا في مسيرتنا مع اليوم الاخر مع النبأ العظيم - 00:00:00ضَ

الى مرحلة دقيقة مرحلة الاعذار التي يسوقها الكافرون دفاعا عن انفسهم وهم حينما يسوقون اعذارهم يورطون بهذه الاعذار كرام خلق الله انظر الى الاجرام الكفار الجاحدون المشركون يورطون باعذارهم كرام خلق الله - 00:00:28ضَ

يقولون عن الانبياء انهم لم يبلغوا يقولون عن الملائكة انهم كانوا سببا في ظلمهم وفي كفرهم يقولون عن حتى العباد الصالحين فتأبى العدالة الا ان تأتي لهم بالنبيين وتأتي لهم بالملائكة. وتأتي بالمرسلين وتأتي بالائمة. وتأتي بهؤلاء ليسألوا - 00:01:01ضَ

تحقيقا لدفاع هؤلاء الناس تحقيقا لدفاع المجرمين يا سلام الاسلام اذا دين يكفل العدالة حتى لمثل هؤلاء حتى لو اقتضت هذه العدالة ان نوقف النبيين موقف فلنسألن الذين ارسل اليهم ولنسألن المرسلين - 00:01:32ضَ

ولذلك عندما جاءت يوم القيامة وجاء الكفار وقالوا ما جاءنا من نذير كان لابد من تحقيقه حتى هذا الكلام. هل ابلغهم المرسلون ام انهم لم يبلغوه وسبحان الله تأتي النتيجة ان بعض النبيين يا اخوة والله يقفون موقفا في منتهى الصعوبة - 00:01:59ضَ

ويضرب الاسلام المثل بعيسى عليه السلام عيسى عليه السلام هو البشر الاول من حيث حجم الاختلاف حوله لم يختلف الناس في احد كما اختلفوا في عيسى لدرجة ان بعض الناس قالوا انه اله او ابن - 00:02:28ضَ

اله وهو ليس كذلك وبعض الناس قالوا عنه انه كذاب وان امه بغي. وحاشاهما ذلك هما المبرآن وبعض الناس قالوا انه عبد الله ورسوله واختلفوا اليهود والنصارى والمسلمون الخلق تكلموا في هذا الامر - 00:02:50ضَ

فيضرب الله المثل عند سؤال المسلمين بهذه الواقعة الرهيبة وقد اجتمع الخلائق جميعا في رعب وفي رهبة وفي جو عجيب مش بقى ليس ان الله ينادي الكافر ليسأله والمشرك ليسأله ولكي يشعر المشرك بصعوبة السؤال في هذا الموقف - 00:03:14ضَ

يدعو كرام الناس يدعو عيسى المسيح عيسى ابن مريم النبي الرسول من اولي العزم من الرسل يناديه واذ وشف كلمة واذ يعني في لحظة هذه الرهبة المتمكنة في الخلق واذ قال الله يا عيسى ابن مريم - 00:03:37ضَ

على رؤوس الخلائق على رؤوس الاشهاد نعم يا رب نعم تعال اانت قلت للناس وادي الناس قاعدين سامعين اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله وعيسى في هذه اللحظة التي ترجف فيها القلوب - 00:04:02ضَ

يسأل واليهود والنصارى والمسلمون والخلق اجمعون يسمعون واذ قال الله يا عيسى ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله؟ قال سبحانك سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق - 00:04:27ضَ

ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك وانت علام الغيوب ما قلت لهم الا ما امرتني به ما قلت لهم الا ما امرتني به - 00:04:49ضَ

ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك. وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم - 00:05:06ضَ

اذا عيسى كذب الذين كذبوا. ولذلك الله تعالى قال في الاية التالية مباشرة قال هذا يوم ينفع الصادقين صدقه اذا عيسى سئل وهناك عبد اخر عبد من دون الله هو عزير عبده طائفة من اليهود. يسأل يوم القيامة - 00:05:25ضَ

والله تعالى يدعو الامم ويقول ماذا اجبتم المرسلين؟ يسأل كل المرسلين. طيب انا قلت لكم ان الكفار سيقولون ان الانبياء لم يبلغونا شيء الله تعالى سيدعو الامم ويسألها هذا النبي الذي ارسل اليكم هل ابلغكم ام لم يبلغكم - 00:05:51ضَ

ولذلك يا اخوة انظروا الى محمد صلى الله عليه وسلم سيد خلق الله كان يكلم الناس وبعد ان كلمهم يسألهم وهذا في حجة الوداع رسول الله يسأل الخلق يقول لهم انكم ستسألون عني يا ربي - 00:06:15ضَ

نسأل عن مين؟ نسأل عن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال انكم ستسألون عني فماذا انتم قائلون هتقولوا ايه بلغتكم ولا لا؟ قالوا بلغت الرسالة واديت الامانة فكان اذا تكلم يرفع اصبعه الى السماء ثم ينكتها اليهم - 00:06:38ضَ

ويقول اللهم فاشهد اللهم فاشهد اللهم فاشهد وفي بعض الخطب يسأل الناس يسألني ويسألك ويسأل الخلائق العاديين وهو النبي يريد ان يبلغ. يقول الا هل بلغت فيقولون نعم. فيقول اللهم فاشهد - 00:06:59ضَ

النبيون يسألون يوم القيامة ويا اخوة عايز اقول لكم حاجة الله يعني مسلا البنت اللي حطوها في الرملة وهي صاحية حية ووضعوها وحشوا انفها وفمها بالرمل ووأدوها وخنقوه دي يوم القيامة من الذي يسأل عنها - 00:07:24ضَ

يسأل الوائد الذي قتل انما الله تعالى يقول واذا الموؤدة سئلت باي ذنب قتلت؟ تعالي ايتها الموؤدة انت قتلتي ليه ما الذنب الذي ارتكبتيه؟ وهذه عدالة سبحان الله حتى مع القاتل - 00:07:44ضَ

تعالى سنسأل من قتلته انت دايقت من قتلك ليه ظلمته في ايه حتى يقتلك وكذلك النبيون يسألون تسأل الامم يوم القيامة النبيون بلغوكم ام لم يبلغوكم فيقول هل تقول هذه الامم؟ ايوة يا رب بلغونا ونحن امنا - 00:08:05ضَ

واتوا بهذه الكتب فقرأوها علينا وامنا بها وكما قلت لكم موقف عيسى. لكن هناك بقى كارثة شيء مفزع مفجع رهيب ان هناك انبياء ليس معهم ولا شاهد واحد انبياء قضوا حياتهم لم يؤمن بهم واحد - 00:08:30ضَ

فقط ولا واحد يقول النبي عليه الصلاة والسلام ولعلي ذكرت لكم في هذا في لقاء سابق يقول يأتي النبي يوم القيامة ومعه الرجل ويأتي نبي اخر ومعه الرجلان. ويأتي النبي وليس معه احد. لم يؤمن به احد - 00:08:55ضَ

فاذا سئلت هذه الامة هل الانبياء ابلغوكم؟ هيقولوا لأ تبحث عن مؤمن واحد يشهد مع هذا النبي فلا تجد ويقف بعض النبيين يوم القيامة ليس معهم شاهد على انهم ابلغوا رسالات الله - 00:09:14ضَ

طيب ما الحل الانبياء صادقون وهذه الامم كاذبة كافرة لكن وقع يوم القيامة انهم الف شاهد في مواجهة نبي يزعم انه ابلغ على فكرة كفى بالله عليما كفى بالله شهيدا كفى بالله حسيبا. نعم. لكن الله اراد امام الكافرين ان يقول ان الجزاء الذي سيقع - 00:09:37ضَ

عليكم ادلته اهي عادلة لم اكتف بعلمي لم احكم عليكم بعلمي انا حكمت عليكم بما انتم فيه هنا تأتي وللمرة الثانية ما سبق ان ذكرته لحضراتكم من قبل عن منزلة النبي عليه الصلاة والسلام - 00:10:05ضَ

هنا يبرز مرة اخرى دور محمد وكرامة محمد صلى الله عليه وسلم الله تعالى كان قد كشف للنبي صلى الله عليه وسلم في حياته الحجب فرأى الازمان السابقة بما كانت فيه. والله تعالى يقول - 00:10:27ضَ

عن نفسه سبحانه قال عالم الغيب يعني الله هو عالم الغيب قال عالم الغيب عالم الغيب. طيب ها؟ قال فلا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول لذلك هو عندما اطلع النبي عليه الصلاة والسلام على انباء هذه الامم واراهم - 00:10:52ضَ

واراه اياها بعينيه رأي العين ثم في الاسراء والمعراج جعله يرى ايات النبوات. يرى النبوات يرى الانبياء يرى موسى وعيسى وابراهيم ويونس وسليمان وداوود وابراهيم واسماعيل رأى النبوات وهو كشفت له الحجب في الدنيا فرأى - 00:11:21ضَ

وفي الاسراء والمعراج رأى والله سبحانه وتعالى جعل وضعه مع الناس انه شاهدا عليهم. لذلك يا اخواني جاء في اهداف بعث النبي عليه الصلاة والسلام. ايه؟ يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا - 00:11:49ضَ

ومبشرا ونذيرا وفي اليوم الذي نادى النبي عليه الصلاة والسلام واحدا من الصحابة وقال له تعالى اجلس اقرأ علي القرآن فالصحابي استحيا وقال يا رسول الله اقرأه انا عليك انت وقد انزل عليك انت - 00:12:10ضَ

قال اني احب ان اسمعه من غيري. اقرأ علي القرآن فجلس الصحابي يقرأ من سورة النساء حتى بلغ الى قول الله تعالى فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد ثم جئنا بك يا محمد صلى الله عليه وسلم ثم جئنا بك على هؤلاء شهيدا - 00:12:28ضَ

يومئذ في هذه اللحظة يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا لذلك قبل ان يشهد محمد صلى الله عليه وسلم ولكي يؤخذ بشهادته ما الذي يحدث - 00:12:55ضَ

لابد ان يعرض الله ادلة نبوة محمد صلى الله عليه وسلم على الخلائق علانية. ليعلموا انه اذا شاهد شاهد حق. ليه هيقولوا هو محمد ده كان معنا ولما جاءني لوط بالبينات - 00:13:17ضَ

ولما جاءني شعيب بالبينات هو كان محمد معنا لم يكن معنا في عرض الله على الخلائق كيف ان محمدا صلى الله عليه وسلم هو الذي كشفت له امور النبوات وصعد الاسراء والمعراج وما ادلة صدقه وما الادلة على صدق القرآن وان - 00:13:36ضَ

وانا حق حتى يقع في نفوس الناس جميعا مجرد ان سمعوا شهادة محمد لتعلم قوتها هنا جاء قول الله تعالى انهم انقلبوا بدأوا ايه ولا يكتمون الله حديثا. خلاص ما بيعوش يكتموا شيء من الحقيقة. يقول تعالى - 00:13:59ضَ

يومئذ ما هي بقية الاية اهي في سورة النساء فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا يومئذ في هذه اللحظة يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا يبدأ مرحلة الاقرار بالذنوب - 00:14:24ضَ

بالله عليكم لو بقي هناك شك ولا واحد في المليون في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم في هذه اللحظة هل كان المشركون يقبلون شهادته ازا كانوا كزبوا الملايكة اللي على اليمين والشمال - 00:14:49ضَ

اذا كانوا كذبوا الارض والجبال اذا كانوا كذبوا المرسلين اذا كانوا قالوا ما كنا مشركين. اذا كانوا جحدوا حتى بما فعلوه حتى نطقت عليهم ايديهم وارجلهم انما من شدة وضوح ايات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة - 00:15:07ضَ

من شدة وضوح الايات لا يستطيعون ان يطعنوا في نبوته وقد رأوا ما الذي رآه ما الذي عاينه ما الذي ادركه؟ ولذلك يقرون بكل الذنوب وتنتقل المرحلة انا طبعا اريد ان امشي سريعا لتروا الاحداث نفسها - 00:15:28ضَ

تنتقل المرحلة من مرحلة انهم كانوا ينكرون ويكذبون الى مرحلة بقى طب ندور بقى نبحث معا عن مخرج نخرج به مما نحن فيه الكارثة كبيرة ونريد ان نخرج مما نحن فيه - 00:15:49ضَ

فيبتدوا يقرون بالذنوب يقولون ربنا مشركون ودي مرحلة خطيرة مرحلة الاقرار بالذنب. انتم عارفين في الاول جحدوا قالوا ما حصلش الان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين. والله ما اشركنا - 00:16:16ضَ

قالوا ما كنا نعمل من سوء قالوا ما كنا ندعو من دون الله من شيء الان قالوا طيب يا رب خلاص ده احنا العذاب واقع علينا حقت علينا كلمة العذاب - 00:16:33ضَ

فقالوا يا رب ابصرنا وسمعنا ارجعن يعني الى الدنيا نعمل صالحا انا موقنون طيب يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا طيب فهل الى مرد من سبيل طيب ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون - 00:16:50ضَ

طيب فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا فيه واسطة او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل ممكن يا رب مرة كمان ما هو ما هم كانوا مرتين يا جماعة قالوا ربنا - 00:17:21ضَ

امتنا اثنتين صح فعلا واحييتنا اثنتين مرة احياهم يعني مرة خلقهم للعهد الاول لما اخذ عليهم العهد انا ربكم وسترجعون الى يوم القيامة ثم اماتهم ثم احياهم الحياة اللي احنا عايشين فيها هنا اليوم دي الحياة الدنيا - 00:17:38ضَ

ثم يميتهم يبقى احييتنا اثنتان امتنا اثنتين لحد الان. ثم يحييهم يوم القيامة هم رأوا ذلك قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا خلاص مسلمين انظر الى قوة الحساب لم تترك عندهم شك انهم مجرمون - 00:17:59ضَ

امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فهل الى خروج من زبيب؟ ممكن نرجع مرة تانية كمان يبقوا تلاتة علشان نصلح ما افسدناه يا رب طبعا الله تعالى يرفض ده نمرة واحد انه يرفض منهم ان يعودوا مرة اخرى. يرفض - 00:18:25ضَ

لانه قال اخسئوا فيها وقالوا يعني ايه؟ اخسئوا قال اخسئوا فيها ولا تكلمون وقال لهم لا سبق القول مني انهم اليها لا يرجعون يعني خلاص حكم حكم عليهم الا يرجعوا الى الدنيا - 00:18:52ضَ

لكن بقى احنا معشر المؤمنين والله يا اخوة خليني اكون معكم صادق. انا لا اريد ان اداعب عواطفكم بما يفرح به السامع نريد ان نفكر معنا احيانا احنا لرقة قلوبنا المؤمنة لرقة القلوب المؤمنة التي يصنعها الاسلام - 00:19:12ضَ

نقول طيب معلش في فكرة في نفسنا يعني اليس من الرحمة او لعله من الرحمة انه يرجعوا زي بعضه مرة كمان هم شافوا بقى وخلاص والامور اتحكمت ولا يمكن يرجعوا مرة تانية للكلام ده - 00:19:37ضَ

طب ما يرجعهم ربنا مرة كمان يمكن يعني ابو جهل الذي كان كافرا بمحمد صلى الله عليه وسلم. شاف ورأى لما يرجع يمكن يسلم ليه نحرمه الفرصة لما ما نعطيلوش فرصة العودة الى الى - 00:19:59ضَ

هذا ايه ليه يعني وسبحان الله انتم رقاق القلب جزاكم الله خيرا. ربنا يحفزكم. لكن لابد ان تكونوا ايضا اصحاب فهم وفكر هو يا اخوة امتى الايات كانت ضعيفة او قليلة عندهم والبراهين والادلة - 00:20:18ضَ

علشان هو ده السبب. ولذلك انت تفاجئ ان الله تعالى يقول لك نرد ولا نكذب بايات ربنا اسمع ماذا قال الله وهو العليم بالضمائر الخبير بالسرائر الذي يعلم السر واخفى. يقول - 00:20:44ضَ

ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون. مش ممكن لو رجعوا الدنيا يرجعوا للي كانوا منهيين عنه ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون. مش مصدقين قال لا هو كده - 00:21:04ضَ

لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون ولذلك لا يعيدهم الله انا بقول لحضرتك الله تعالى انزلنا نحن بهيئاتنا وامامه واشهدنا على انفسنا الست بربكم؟ قالوا بلى ولذلك لا يردون ابدا. اذا ايها الاخوة - 00:21:24ضَ

ولكي اختم هذه المرحلة الخطيرة مرحلة حساب الكافرين او لعلها لم تختم بعد. ده احنا عندنا مشكلة كبيرة في بعض الناس اسأل الله الا اكون لا انا ولا انتم منهم يا رب العالمين. بعض الناس يعيشوا حياتهم ويموتوا فاهمين ان هم مؤمنين - 00:21:50ضَ

ويفاجئون يوم القيامة انهم ليسوا بمؤمنين ولابد ان نعرف نبأهم لاننا من يعني نسأل الله الستر قد نكون منهم ونسأل الله الا نكون منهم وان ينجينا وان يجعلنا من المؤمنين - 00:22:11ضَ

لكن في ناس تأتي يوم القيامة عندما تفتن والله تعالى سماه اليوم الذي فيه يفتنون وتقلب افئدتهم وابصارهم ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة يفاجئون يوم القيامة بان الذي ادعوه من انهم مؤمنون ليس صحيحا وانهم ليسوا مؤمنين - 00:22:27ضَ

ستكون هناك مفاجأة بهذا المفهوم ولذلك اليوم اليوم لما بنتكلم عن حساب الكافرين بنخلصه عشان نبدأ فيمن كان يظن انه مؤمن. وان شاء الله هذا سيكون في اللقاء القادم لانه الوقت لن - 00:22:53ضَ

تعال للكلام عن هذا لكن انا اكلمك عن ختام حساب الكافرين اللي كانوا كافرين صرحاء جاحدين. هؤلاء يسألون فينكرون ويقولون ما كنا كافرين فاذا انتهت حياتهم فاذا انتهت هذه المرحلة ناقش الله لهم اعذارهم واتى لهم بالملائكة والجن والصالحين وكل احد فسأل - 00:23:10ضَ

واتى لهم بكل وسيلة وبكل عذر اعتذروا به ليحقق هذه الاعذار. حتى اذا نفذت كل الاعذار وايقنوا انهم كانوا كاذبين اقروا عند الله عز وجل بهذا. وبدأوا يبحثون عن وسيلة للرجوع بالدنيا. فالله تعالى - 00:23:34ضَ

الا يقول اخسئوا فيها ولا تكلمون وينقطع املهم في الدنيا ويعلمون في هذه اللحظة انه حق عليهم العذاب وانه لا فائدة امامهم من طلب الرحمة بهذه الصورة مرة اخرى. يومئذ يبلس المجرمون - 00:23:54ضَ

يفلسون تماما ويبلسون وتخلو اعذارهم تماما. لكن الخطير ايها الاخوة هو هذا الصنف الذي سنتناوله في اللقاء القادم ان شاء الله الذي كما قلت لكم نحذر انا وانت ان نكون منهم الذي يعيش - 00:24:14ضَ

حياته يظن انه مؤمن فاذا اختبر هذا الايمان يوم القيامة يكتشف انه ليس بمؤمن. نسأل الله عز وجل ان يعبر بالايمان الصادق قلوبنا. عايز اقول لكم حاجة يا اخوة قبل ان اختم هذا اللقاء - 00:24:32ضَ

خذوا الايمان بقوة وامضوا عليه بقوة واعلموا واعرفوا طريقكم بوضوح ولا تتركوا الدنيا اخذ منكم اهتمامكم وتفرطح الامور وانما عليكم ان تستجمعوا امركم كما قال الله تعالى فخذها بقوة وامر - 00:24:50ضَ

قومك يأخذوا باحسنها وكما امرنا فقال سارعوا الى مغفرة من ربكم. سابقوا الى جنة عرضها كذا. الله تعالى يأمر بالقوة في السعي اليه. فنسأل الله ان نكون من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة - 00:25:10ضَ

رحمة الله تعالى وبركاته - 00:25:30ضَ