باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق حصرها لا يحسب - 00:00:00ضَ

وبعد اليوم بمشيئة الله جل وعلا اشرح لكم اخر بحر من بحور الشعر وهو بحر متدارك او المتدارك المتدارك بالكسر لانه تدارك المتقارب اي التحق به المتدارك لان الاخفش وهو تلميز سماوية تدارك به على شيخه الخليل - 00:00:54ضَ

رحمهم الله تعالى وبعض العلماء يسميه المحدث لحداثة عهده يلاحظ ان وزنه يعتبر مقلوب المتدارك. عفوا مقلوب المتقارب فالمتقارب كما عرفنا المتقارب وزنه فعول تمن مرات طبعا فعول مقارن من وتد وسبب - 00:01:24ضَ

لغاية ما نحن نقدم السبب على الوتد فتصير ايه؟ فاعل اهو ادي فاعل ما الفرق بين هادي وهذي؟ هذه تفعيلة اصلية لانها بدت بوتن. هذه تفعيلة فرعية لانها بدت بسبب - 00:01:54ضَ

هذا بحر متدارك العلماء وضعوا حركات المحدث تنتقل فاعل فعل فعل حركات المحدث يعني البحر الذي احدثه الاخفش والدكتور مأمون عبدالحليم حفظه الله شاعر كبير والف في علم العروض ورمز اليه بقوله وقف - 00:02:12ضَ

القمراني طبعا القمران يعني الشمس والقمر وهذا من باب التغليب وقف القمران لطلعته بطلعته لطلعة بحر متقارب يعني خلاص فتدارك فتداركا قلع عباءته يعني عند امرأة القمرين ها ينظران اليه تداركا - 00:02:42ضَ

ها قلعة عباءته يعني يريد ان يظهر من مظهر حسن يعني وقف القمران لطلعته فتدارك خلع باءته وقافل اه مارو اه ما لأ اه وقافل امرا ميليط عاتيه فاعل فاعل - 00:03:10ضَ

فاعل فاعل طبعا اصلها فاعل كما عرفنا. لكن نجد كل التفعيلات دخلها دخلها الخبن وهو حذف الثاني الساكن فجميع التافيلات دخل الخضم وده نوع من انواع الشعر يسمى الخبب وهو نوع من السير - 00:03:42ضَ

في السرعة وركض الخيل لانه يحاكي صوت حافر الفرس على الارض ايوة شوف فعل فعل وهكذا ولزلك بعض مسلوا ليها بمثال فقالوا ايه كرة كرة طرحت بصوالجة فتلقفها رجل رجل - 00:04:02ضَ

كرة فاعل طرحت فعل بصواريخ وهكذا يعني كرة طرحت بصوارجة فعل فعل فتلقفها رجل رجل ده اسمه فنجد ان ان حتى الدكتور حفظه الله ايضا اتى بهذا الوزن اعتدى را كاف عاقل. ها فتداركا ايه - 00:04:25ضَ

خل عا عا با اتيه خلاص كلها فعل فعلوه يبقى ده بيت جميل اهو وقف القمران لطلعته فتدارك خلع عباءته وقف القمران لطلعته فتدارك خلع عباءته طيب كما عرفنا الشيخ رضوان - 00:04:51ضَ

هذا البحر اللي هو بحر متدارك يأتي تاما ويأتي مجزوم يأتي تم ويأتي ايه يا شيخنا مدزوق طيب التام فقط له له عروض له عروض صحيحة وضرب صحيح بس مثاله - 00:05:23ضَ

جاءنا عامر اهو. جاءنا عامر سالما صالحا بعدما كان ما كان من عامر. شف سهل يا سيدنا اهو جاءنا هذه فاعل عامر فاعل سالما فاعل صالحا فاعل. يبقى عروضه سليمة اهي - 00:05:52ضَ

بعدما فاعل كانما فاعل كان من فاعل عامر فاعل ونلاحظ ان هذا البيت يسمى عند العرضيين تام يعني استوفى جميع التفاهيلات بدون زيادة ولا نقص بدون نقصان يعني بدون ايه؟ نقصان - 00:06:25ضَ

فهذا هو يطلق عليه تام وهذا يتحقق في ثلاثة ابحر فقط ببحر الكامل وبحر نجس وبحر المتدارك لكن اذا البيت استوفى جميع التافيلات بنقص يسمى بيت وافي ومش سامع بيت ايه؟ وافي - 00:06:49ضَ

لكن تجاوزا يسمى تام لكن التام الحقيقي الذي استوفى جميع التفعيلات دون زيادة او نقصان يكون في ثلاث ابحر بس ها في بحر الكامل جمع الجمال من البحور الكامل وفي بحر رجز في ابحر الاجازة بحر يسولو وفي بحر الايه؟ المتدارك - 00:07:10ضَ

وقف القمران لطلعته فتدارك خلع عباءته طيب ننتقل بعد ذلك الى المجزوء المرزوق يا شيخنا له له عروض له عروض صحيحة. يعني عروضه صحيحة اما الضرب فينقسم الى صحيح وبعدين مخبول - 00:07:32ضَ

مرفل مخبون مغفل ومذال والمثال يتضح المقال قف على داره مبكيا قف على دارهم وابكيا بين اطلالها وادي من؟ تعال نشوف يا شيخنا قف على فاعل دارهم فاعل وابكيا فاعل. يبقى اذا العروض هنا ايه؟ صحيحة اهي - 00:07:57ضَ

بي ما اط فاعل تالها فاعل واد من فاعل. يبقى العروس صحيحة والضرب صحيح نأتي العروس صحيحا مع الضرب المخبول المنفر. ماذا قال الشيخ الشاعر قال ايه يا ولادي قال - 00:08:34ضَ

دار سلمى بشحر عمان قد كساها البل الملواني دار سلمى لسحر عمان قد كساها البلا البلاء الملاواني الليل والنهار تارو سل يا سلام سل فاعل ما بيصح فاعل ريع ماني - 00:08:56ضَ

واخد بالك؟ عمانه دي اصلها فاعل اصلها كده عيل عندما يحذف الثاني ساكن يسمى خضم سمى ايه يا شيخنا قبل كويس القبل زحاف القبل زحافة طيب لكنه هنا اصبح زحافا جاريا مجرى العلة في اللزوم - 00:09:30ضَ

في عندنا زحاف جاري من اجل العليا طيب وبعدين التفعيلة انتهت بوتد. اليس كذلك بلى وبعد ما ان الوتد ده هنزيد سبب خفيف هذا يسمى بيت مغفل الترفيه لزيادة سبب خفيفة على على على ما اخيرة مجموع - 00:10:03ضَ

فلما نحذف الثن الساكن يبقى دخلها الخبو فالتفعيل ده خلل قبل ودخلها علة من علل الزيادة وهو الترفيه. وهو اطالة الثوب يعني خلاص فتصير النون دي نقلبها الف وبعد كده نجيب نون. يبقى ايه؟ فعلا - 00:10:22ضَ

اصافا فاعل حذفنا الثاني الساكن وهذا يسمى خبر ثم زدنا على الوتد مجموع سبب خفيف فلا نستطيع ان ننطق بنون بعدها نون وانما نقول ايه؟ ننطق نقلب النون الف ونقول فاعلان. يبقى فاعلان صح كده - 00:10:41ضَ

طب انت قلت ان العروب تأتي ايه يا ولدي؟ صحيحة لماذا جاءت مخبونة مغفلة هذا المسمى البيتي مصرع ما غيرت عروضه لاجل الضرب ما بينت عروضه وهذا يكون فقط في اول بيت القصيدة - 00:10:59ضَ

لكن كل القصائد اللي بعد كده هتأتي عروضه صحيحة. يعني لو لو القصيدة من مائة بيت البيت الاول فقط هو الذي يدخله هذا. البيت المسرع ما غير عروضه لاجل عشان يتفق معه في الوزن والروية - 00:11:16ضَ

قد كسا فاعل هل بلا فاعل؟ ما لا واني. اهي هي نفسها اهي اهي اي فاعلان اهي فعلا فاعلاتنا فاعلات اصطاف عل فاعل حذفنا الالف فصارت فعلا وانتفع ايها فاعلات - 00:11:29ضَ

يبقى هنا عروضه عروضه ضربه مغبون مرفل عروته فقط يعني دخلوا التصريع لكن هو المفروض عروس صحيحة ده عار عارض يعني يعني القبل مع القرن ده عارض لانه في اول بيت فقط بس. يعتبر صحيح. فهمت يا شيخ - 00:11:56ضَ

نأتي بعد ذلك الى المذال. الى ايه يا شيخنا ايه المزاد يقول هذه دار اكفرت هذه دارهم اقفرت امزابور محتها الدهون ام زبور محتها الدهور هذه فاعل دارهم فاعل اقفرت فاعل. صح كده - 00:12:15ضَ

امزبوا فاعل رنحت فاعل الدهور ايوة فاعلان زدنا على الوتد مجموع ساكن بس ده اسمه تهذيب فالترفيه هزود سبب خفيف. اه شف فاعل ازود سبب خفيف على على الوتد مجنون - 00:12:47ضَ

اذا زدت الساكن فقط يسمى تذليل ودا علة من علل الزيادة. فبهذا نكون قد انتهينا من بحر الايه؟ المتدارك الناظم يقول ايه؟ المحدث الذي به الخلف التضاح. المحدث يعني البحر الذي احدثه الاقفش - 00:13:12ضَ

الاخفش المحدث الذي به الخلف اتضح به الخلف اتضح لان العلماء اختلفوا هل هو معدي من بحور الشعر ولا لأ لان الخيل اهمله فبعض العلماء قال خمسة عشر بحرا فقط بس - 00:13:33ضَ

لكن بعضهم بعضهم قال لا في بحر اسمه بحر متدارك يبقى اصبح عندنا ستة عشر بحرا فيقول المحدث الذي به الخلف اتضح وافى بضرب وافى بضرب كالعروس صح وافق بضرب اشارة الى الايه؟ الى التام. وافى بضرب - 00:13:52ضَ

بضرب ها كالعروضة صح يعني وافق بضرب صحيح كما جاءت العروس صحيحة وهذا اشارة الى الايه؟ المتدارك التام. تأتي عروضه صحيحة وضربه كذلك يقول خد بالك اهو المحدث الذي به الخلف اتضح. يعني اصبح في خلاف بين العارضين. هل نعتد به - 00:14:10ضَ

ولا نعتد به. بعضهم قال لا نعتد به لان الخليل الذي الف هذا العلم لم يذكره فهو صاحب هذا العلم خلاص؟ وقد اهمله. طب لماذا اهمله لانه لم يبلغه ان هو سمع كلام العرب - 00:14:31ضَ

فلم يبلغوا هذا فاهمله وقيل لانه مخالف لاصوله بدخول التشعيس والقطع في حشوه فهمنا يا شيخنا مخالف لوصوله بدخول التشعيس والقطع في حشوه الكلام ده عايز يشتري مولانا يرحمك الله. شف يا سيدنا يا ليل - 00:14:49ضَ

الصب متى غده شفت الجمال يا ليل الصب الصب اللي هو محب وسمي بالصب لان اذا بكى انصبت دمع من عينيه خلاص اسمع يا سيدنا فقيام الساعة موعده اقيام الساعة - 00:15:18ضَ

موعده شف يا سيدنا يا ليل نصب غادوه لاحظ التفعيل الاولى يا سيدنا اصلها فاعل. افهم كده. فاعل دوت المجموع ده وتد ايه اي تغيير في الوتد يسمى علة ولا يسمى زحاف - 00:15:41ضَ

الزحاف ممكن يدخل في حشو البيت لكن العلة لا تدخل الا في العروض او في الضرب فقط فنلاحظ انه لما حذفنا العين فصارت فال يعني حذفي عين حزف العين ايوة حسب علم الوتد مجموع - 00:16:14ضَ

هذا يسمى تشعيس اسامة ايه يا شيخنا تشعيز هو التشعيس العلماء قصروه على فاعلاتهم بس ايه يا شيخنا؟ اخر تفعيلة في فاعلاته يعني يعني في الضرب مأمول فالات فالتشعيس لانه علة - 00:16:35ضَ

يدخل في اخر تفعيلة ما هو يدخل العروبة. لان ما الفرق بين العروض وبين الضرب عفوا ما الفرق بين الزحاف وبين العلة؟ الزحاف يدخل حشو البيت وعروض البيت وضرب البيت - 00:16:58ضَ

انما العلة لا تدخل الا عن ركن ضرب فقط ثانيا الزحاف يكون في الاسباب وفي الاوتاد لكن العلة لا تكون الا في الاوتاد فقط فنجد ان دخول التشعيس اللي هو حذف العين - 00:17:10ضَ

دخل فينا دخل فين داخل في الحشو وده مخالف لنظم الخليل او لقواعده بعضهم ما اعتبرش ده حشد ما اعتبروش تشعيس اعتبره قتل. شف يا شيخنا اهي فاعل ها ادي فاء - 00:17:27ضَ

عيل هو اعتبر انه حذف النوم وسكن اللام اللي هو بيسموه قطع يعني وصارت فاعل صح ولا لأ يعني ازا قلت فال يبقى دخلوا التشاعيز. اذا قلت فاعل يبقى دخلوا الايه؟ القطع - 00:17:43ضَ

سواء قطع او سواء تشعيس دخل في الحشو وهذا مخالف لاصول الخليل عشان كده لما يعتد به يبقى لماذا اهمله الخليل لسببين اما لانه لم يبلغه او اما لانه مخالف لاصوله التي - 00:18:01ضَ

يعني نظمها في كل البحور. فاهمني يا شيخنا طيب وليس بالجزء به ملامة يعني المجزوء يأتي المرزوق ويأتي تامة وليس وليس بالجزم به ملامة يعني يأتي مجزوءا يعني حذفت تفعيل تعرضه وضربه فيأتي على ثلاث تفعيلات - 00:18:17ضَ

طيب ان هي وافتك مع السلامة ان هي يعني عروضه ان وافتك اتتك وهي سالمة صحيحة يعني والضرب مخبول به مرفل او سالم او انه مزيل صح ولا لا شفت الجمال - 00:18:37ضَ

يعني هو لخص كل ما قلناه في هذا ايه؟ البحر المحدث الذي به الخلف اتضح. احنا قلنا ايه؟ فيه خلاف هل يعتد به ولا يعتد به المحدث اللي هو بحر الايه؟ الذي احدثه للاخفش يعني. المحدث الذي به الخلف اتضح - 00:18:58ضَ

وافى بضرب منه كالعروض صح وليس بالجزء به ملامة ان هي وافتك مع السلامة والضرب مخبون به مرفل او سالم او انه مزيل وبهذا نكون قد انتهينا بفضل الله جل وعلا من العروض كله. اسأل الله ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح والفوز - 00:19:18ضَ

الجنة والنجاة من النار والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته - 00:19:52ضَ