باحث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد واله وصحبه ومن والاه اما بعد العشر الاواخر من رمضان جاء في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنهما قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:00:01ضَ

اذا دخل العشر شد مئزره واحيا ليله وايقظ اهله وفي رواية لمسلم قالت رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الاواخر ما لا يجتهد في غيره - 00:00:23ضَ

ويؤخذ من هذا الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يخص العشر الاواخر من رمضان باعمال لا يعملها في بقية شهر رمضان منها انه كان يحيي الليل صلى الله عليه وسلم - 00:00:46ضَ

بمعنى انه يحيي غالب الليل عليه الصلاة والسلام وينتهي من قيام الليل في وقت السحر الذي يتمكن فيه من تناول سحوره صلى الله عليه وسلم ومنها انه صلى الله عليه وسلم - 00:01:08ضَ

كان يوقظ اهله للصلاة وقيام الليل وتلاوة القرآن ومنها ايضا انه كان يشد مئزره صلى الله عليه وسلم قال بعض اهل العلم معنى ذلك انه يعتزل النساء عليه الصلاة والسلام - 00:01:30ضَ

وقال بعضهم اذا اعتكف صلى الله عليه وسلم اعتزل النساء واما غير المعتكف فلا يشرع له اعتزال النساء وقد كان يقوم من الليل صلى الله عليه وسلم حتى تتفطر قدماه - 00:01:54ضَ

سيسأل عن ذلك صلى الله عليه وسلم يقول اكون عبدا شكورا وهذا في عموم قيامه لليل صلى الله عليه وسلم انه كان يطيل القراءة ويطيل الركوع ويطيل السجود ويطيل الدعاء - 00:02:16ضَ

بابي هو وامي عليه افضل الصلاة وازكى التسليم ولله در القائل يا نائم الليل كم ترقد قم يا حبيبي قد دنا الموعد وخذ من الليل واوقاته وردا اذا ما هجع الرقد - 00:02:39ضَ

من نام حتى ينقضي ليله لم يبلغ المنزل او يجهد كل ذوي الالباب اهل التقى قنطرة العرض لكم موعد وخير من ذلك قوله تبارك وتعالى ان المتقين في جنات وعيون - 00:03:01ضَ

اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وقوله صلى الله عليه واله وسلم عليكم بقيام الليل فانه دأب الصالحين قبلكم - 00:03:21ضَ

كذلك ايضا كان يعتكف صلى الله عليه وسلم العشر الاواخر من رمضان يرجو ان يوافق ليلة القدر صلى الله عليه وسلم وليلة القدر في العشر الاواخر من رمظان وارجاها ليالي الوتر - 00:03:47ضَ

وقد تكون في ليالي الشفع ايضا ولم يثبت انها تكون في ليلة واحدة لا تنتقل عنها بل ثبت ذكرها انها قد تكون ليلة احدى وعشرين وقد تكون ليلة اربع وعشرين - 00:04:11ضَ

وقد تكون ليلة سبع وعشرين اختلاف الاحاديث الواردة في ذلك وجمع بينها كما ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله انها تنتقل في ليالي العشر الاواخر من رمضان فقد تكون عاما - 00:04:34ضَ

ليلة احدى وعشرين وقد تكون في عام اخر ليلة اثنين وعشرين وقد تكون في عام اخر ليلة خمس وعشرين وهلم جرا قال النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه - 00:04:56ضَ

وقال من قام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وقال من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وقيامها يكون بتلاوة القرآن وكثرة ذكر الله - 00:05:22ضَ

والدعاء والاستغفار وقد كان صلى الله عليه وسلم يحرص على اعتكاف العشر والاعتكاف لا يكون الا في مسجد جماعة يقام فيه صلاة الجماعة هذا وقد جاء عن بعض السلف رضي الله عنهم - 00:05:45ضَ

انهم كانوا يستحبون ان يغتسلوا كل ليلة من ليالي العشر الاواخر وكان النخعي رحمه الله من التابعين يغتسل في العشر كل ليلة ولكن هذا لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:06:13ضَ

وهو من قبيل الحسن والمباح وليس من قبيل المشروع والمستحب وقد اخفى الله تبارك وتعالى تحديد ليلة القدر للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يحددها له بليلة معينة ومحددة بل اطلق صلى الله عليه وسلم انها في ليالي العشر - 00:06:34ضَ

وحث على التماسها في العشر وفي ليالي الوتر منه وفي هذا حكمة بالغة عظيمة لله رب العالمين من اجل ان يحرص المسلمون على قيام العشر كلها ويجتهد في عبادة ربهم تبارك وتعالى - 00:07:02ضَ

واما ما يفعله بعض الناس اعتمادا على الرؤى والمنامات يقول احدهم رأيت ليلة القدر هذا العام ليلة احدى وعشرين وينشر هذا في وسائل التواصل وغيرها وفي هذا في الحقيقة دعوة - 00:07:27ضَ

للكسل والتثبيط لاجل ان يعتمد الناس على مثل هذه الرؤى وهذا لا ينبغي من المشروع للمسلم ان يحرص على قيام رمظان كله وان يحرص على قيام ليالي العشر كلها وجاء - 00:07:50ضَ

ان يحصل على هذا الثواب العظيم فقد قال الله تبارك وتعالى ليلة القدر خير من الف شهر فاحذروا رعاكم الله من اهل التثبيط واهل الكسل واجتهدوا في العبادة في هذه الليالي العظيمة - 00:08:12ضَ

فانك ان ادركتها فهذا فظل وكرم من ربنا تبارك وتعالى وقد ادركتها هذا العام وقد لا تدركها عاما اخر ويعتقد كثير من العامة في مجتمعنا ان ليلة القدر لابد ان يرى الانسان فيها شيئا محددا ومعينا - 00:08:34ضَ

كأن يرى ان السماء تفتح وانه ينام فيها يرى انوارا وملائكة ونحو ذلك والصواب والحق في هذا ان المقصود من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا ايقامها بعبادة الله عز وجل - 00:09:06ضَ

في الصلاة والقراءة والدعاء والاستغفار وغيرها سواء علم انها ليلة القدر او لم يعلم ولا يشترط ان ينام فيرى رؤيا في ثبوتها او ما اشبه ذلك مما يعتقده كثير من العوام - 00:09:36ضَ

واخيرا قل يا رعاك الله يا ربي عبدك قد اتاك وقد اساء وقد هفى يكفيه منك حياؤه من سوء ما قد اسلف حملت ذنوب على الذنوب الموبقات واسرفا وقد استجار - 00:09:58ضَ

بذيل عفوك من عقابك ملحفا رب اعف عنه وعافه فلا انت اولى من عفا ونتذكر وصية النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنهم عندما قال لها ما تقوله في ليلة القدر - 00:10:22ضَ

وقد سألته عن ذلك فقال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني نسأل الله تعالى ان يوفقنا لقيام ليلة القدر ايمانا واحتسابا وان يعفو عنا وعن والدينا وعن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. والله اعلم - 00:10:45ضَ