باحث

وادركته العقول العقول السليمة التي لم تنحرف والعقول سميت عقولا لانها تعقل صاحبها عن الانحراف والالتواء والظلال اما اذا لم تكن بهذه الصفة فليست عقول ومعلوم ان العقول في هذا تختلف - 00:00:00ضَ

عقل مثلا يرشده القرآن كلام الله ويسترشد به ويهتدي به وبسنة الرسول ليس كعقل يتخبط بقول فلان وفلان هذا الشيء الثاني يقول عقل ابي بكر ليس كعقل ابي جهل هذا الشي وهذا الشي - 00:00:27ضَ

فإذا العقول لابد ان تقيد بانها العقول المستقيمة. السليمة من الانحراف ما هو كل العقول وهذا ايضا فيه مجال للاختلاف الكثير الذي وقع بعض الناس كما وقع ائمة الاشاعرة والمعتزلة وغيرهم فانهم بنوا دينهم على جرف هار - 00:00:51ضَ

وقالوا العقل الذي دلنا على صدق الخبر فلا يجوز ان يكون سابعا بل يجب ان يكون متبوعا قالوا نحن عرفنا صدق الرسول بالعقل عرفنا صحة الكتاب بالعقل. فيجب ان نقدم العقل - 00:01:25ضَ

على النقل فصار هذا من اساس الضلال العقل اذا لم يرشد يرشده الله جل وعلا يهتدي الى علوم الغيب ولا يهتدي للمستقبلات ولا يهتدي ولا يستطيع ان يهدي صاحبة فلا بد ان يكون له مرشد والمرشد هو قول الله جل وعلا. ولهذا كثيرا ما يذكر الله جل وعلا الايات ويقول - 00:01:52ضَ

انها انها ايات لقوم يعقلون اي لكل احد لقوم يعقلون ويقول في الكافرين انهم لا لا عقول لهم. لو كنا نسمع او لو كنا نسمع ونعقل ما كنا في اصحاب السحر - 00:02:19ضَ

اعترفوا بهذا انهم لا عقل ولا سمع ليس عندهم عقل ولا سمع والمقصود بالعقل العقل الذي يسترشد بالهدى وبما ارشد اليه عقل مطلق والسمع المقصود به ان يستمع الى الحق ويتبعه - 00:02:39ضَ

انتفع بيه مجرد سماع البهايم تسمع والحجارة تسمع والشجر يسمع وكل شيء يسمع. كما اخبرنا ربنا جل وعلا ان كل شيء يسبح بحمده تعال وتقدس - 00:03:03ضَ