باحث

اذا اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية. تقدم العقيدة الميسرة. العقيدة من اعداد وتقديم الشيخ الدكتور احمد ابن عبد الرحمن القاضي. البرنامج من تنفيذ عبد الله ابن محمد السلمان العقيدة الميسرة - 00:00:02ضَ

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:28ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله الله تعالى بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا فبلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة وجاهد في الله حق جهاده حتى اتاه اليقين وصلوات ربي وسلامه عليه وعلى من اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين ثم اما بعد - 00:00:50ضَ

مرحبا بكم ايها المستمعون الكرام ويايتها المستمعات الكريمات في رحاب العقيدة نستجلي اهدافها ومقاصدها ونتفيأ ظلالها ونجني ثمارها ذلك ان اشرف العلوم على الاطلاق هو العلم بالله لان شرف العلم مبني على شرف المعلوم - 00:01:17ضَ

والله تعالى اشرف معلوم. فالعلم به اذا اشرف العلوم وهو افضل ما ادركته العقول وانطوت عليه القلوب وتحصيل هذا العلم الشريف من اوجب الواجبات واهم المهمات ولهذا امر الله به قبل القول والعمل. فقال فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين - 00:01:44ضَ

والمؤمنات قال ابن ابي العز الحنفي رحمه الله في مقدمته لشرح العقيدة الطحاوية وهو الفقه الاكبر بالنسبة الى فقه الفروع ولهذا سمى الامام ابو حنيفة رحمه الله ما قاله وجمعه في اوراق من اصول الدين الفقه الاكبر - 00:02:13ضَ

وحاجة العباد اليه فوق كل حاجة وضرورتهم اليه فوق كل ضرورة لانه لا حياة للقلوب. ولا نعيم ولا طمأنينة الا ان تعرف ربها ومعبودها وفاطرها باسمائه وصفاته وافعاله ويكون مع ذلك كله احب اليها مما سواه - 00:02:38ضَ

ويكون سعيها فيما يقربها اليه دون غيره من سائر خلقه انتهى كلامه رحمه الله وهذه حلقات متتابعة من العقيدة الميسرة نود في هذه الحلقة ان نتعرف على اسماء هذا الفن الشريف - 00:03:04ضَ

يسمى هذا العلم الشريف لدى السلف باسماء متعددة. منها العقيدة او الاعتقاد والعقد لغة الربط والجزم واصطلاحا حكم الذهن الجازم واصله مأخوذ من عقد الحبل اذا ربط ثم استعمل في عقيدة القلب وتصميمه الجازم - 00:03:25ضَ

ومن شواهد هذه التسمية في مصنفات السلف كتاب اعتقاد اهل السنة لابي بكر الاسماعيلي رحمه الله المتوفى سنة ثلاثمائة واحدى وسبعين هو كتاب الاعتقاد والهداية الى سبيل الرشاد للامام البيهقي - 00:03:50ضَ

رحمه الله المتوفى سنة اربعمئة وثمان وخمسين وكتاب لمعة الاعتقاد ليه موفق الدين ابن قدامة رحمه الله المتوفى سنة ستمائة وعشرين ومن اسماء هذا العلم الشريف السنة وهي لغة السيرة والطريقة - 00:04:11ضَ

واصطلاحا ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم من الاعتقادات والاقوال والاعمال ثم اختصت عند السلف المتقدمين بالاعتقادات ومن شواهد هذه التسمية في مصنفاتهم كتاب السنة لابي بكر الاثرم - 00:04:34ضَ

رحمه الله المتوفى سنة مئتين وستين وكتاب السنة لعبدالله بن الامام احمد رحمهما الله المتوفى سنة مئتين وتسعين وكتاب السنة لابي احمد الاصفهاني العسال رحمه الله المتوفى سنة ثلاثمائة وتسع واربعين - 00:04:55ضَ

ومن اسماء هذا العلم الشريف الايمان وهو لغة التصديق واصطلاح التصديق القلبي بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره عرفه النبي صلى الله عليه وسلم بعد ان عرف الاسلام بالاعمال الظاهرة - 00:05:22ضَ

واما عند الاطلاق الايمان قول باللسان واعتقاد بالجنان وعمل بالاركان ومن شواهد هذه التسمية في مصنفات السلف كتاب الايمان للامام احمد بن حنبل رحمه الله المتوفى سنة مئتين واحدى واربعين - 00:05:46ضَ

وكتاب الايمان لابي بكر ابن ابي شيبة رحمه الله المتوفى سنة مئتين وخمس وثلاثين وكتاب الايمان لمحمد بن اسحاق بن منده رحمه الله المتوفى سنة ثلاثمائة وخمس وتسعين ومن اسماء هذا العلم الشريف - 00:06:07ضَ

الاصول والاصل لغة ما يبنى عليه غيره كاصل الجدار واصل الشجرة واصطلاحا الاعتقادات العلمية التي تبنى عليها العبادات العملية ومن شواهد التصنيف بهذه التسمية كتاب شرح اصول اعتقاد اهل السنة والجماعة لابي القاسم الالكائي - 00:06:30ضَ

رحمه الله المتوفى سنة اربعمائة وثمانية عشر وكتاب الاصول ابي عمر الطلمنكي رحمه الله المتوفى سنة اربعمئة وتسع وعشرين وكتاب الفصول في اصول الدين لابي عثمان الصابوني رحمه الله المتوفى سنة اربعمئة وتسع واربعين - 00:06:57ضَ

ومن اسماء هذا الفن الشريف التوحيد وهو لغة جعلوا الشيء واحدا واما في الاصطلاح فهو اعتقاد وحدانية الله تعالى في ذاته وصفاته وافعاله ليس كمثله شيء وافراده بالعبادة ومن شواهد التصنيف بهذا الاسم - 00:07:24ضَ

كتاب التوحيد محمد ابن يحيى ابن منده رحمه الله المتوفى سنة ثلاثمائة وواحد من الهجرة وكتاب التوحيد واثبات صفات الرب لابي بكر ابن خزيمة رحمه الله المتوفى سنة ثلاثمائة واحدى عشرة - 00:07:48ضَ

وكتاب التوحيد لمحمد ابن اسحاق ابن منده رحمه الله المتوفى سنة ثلاثمئة وخمس وتسعين وبازاء ذلك يطلق بعض الناس مسميات باطلة على هذا العلم الشريف مثل قولهم الفلسفة وهي كلمة يونانية مركبة من مقطعين - 00:08:10ضَ

اي محبة وصوفيا اي حكمة الفلسفة عبارة عن محاولات بشرية للوصول الى الحقيقة عن طريق التأمل والنظر العقلي دون الاهتداء بالوحي المنزل على الانبياء ومن التسميات الباطلة علم الكلام وهو محاولة اثبات العقائد الدينية بالطرق العقلية القائمة على المنطق الارصدي نسبة الى الفيلسوف اليوناني - 00:08:35ضَ

وليس بالادلة الشرعية وقد تم السلف رحمهم الله علم الكلام حتى قال الامام احمد لا يفلح صاحب كلام ابدا وقال الشافعي حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال. ويطاف بهم في العشائر والقبائل. ويقال هذا - 00:09:08ضَ

من ترك الكتاب والسنة واقبل على علم الكلام فهو علم دخيل على الامة الاسلامية ادى الى وقوع كثير من الخلل والانحراف لدى المشتغلين به فاثنوا اعمارهم وضيعوا اوقاتهم ولم تذكروا الا بالندم - 00:09:32ضَ

وقد عبر عن ذلك احد اساطينهم فقال نهاية اقدام العقول عقال. واكثر سعي العالمين ضلال ارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذى ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوى - 00:09:53ضَ

ان جمعنا فيه قيل وقالوا ثم قال لقد تأملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية ما رأيتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا. ورأيت اقرب الطرق طريقة القرآن ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي - 00:10:13ضَ

ومن الاطلاقات الباطلة على هذا العلم الشريف قول بعضهم الفكر الاسلامي العقيدة الاسلامية ليست فكرا بل هي وحي يوحى واما الفكر فهو نتاج عقول البشر. يحتمل الصواب والخطأ ويخضع للنقاش والنقد لكونه غير معصوم - 00:10:35ضَ

وقريبا من ذلك قول بعضهم التصور الاسلامي فالتصور ايضا مبناه على الفكر والخيال القابل للخطأ بخلاف العقيدة المحفوظة المعصومة من الزيغ والضلال وربما عبر بعضهم بتعبير وافد فقال الايديولوجية الاسلامية. وهي بمعنى الفكرة الاسلامية ايضا - 00:10:58ضَ

والى جانب ذلك هي كلمة اجنبية لا يليق ان تضاف الى الاسلام او يستعاض بها عن الالفاظ الشرعية واما موضوعات العقيدة فانها تتناول دراسة اركان الايمان الستة وهي الايمان بالله وملائكته - 00:11:23ضَ

وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره. وما تفرع عن هذه الاصول مسائل وردود على المنحرفين في قضايا الصفات الربانية والقرآن والقدر وما يلتحق بها من مسائل الايمان والكفر والشرك والنفاق والكلام على الصحابة - 00:11:44ضَ

وكرامات الاولياء والسحر والبدعة ونحوها ان تحفيظ الاعتقاد معشر المستمعين والمستمعات في هذه القضايا لهو من اهم المهمات واوجب حتى يتحقق فينا قول الله تعالى وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا - 00:12:09ضَ

ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان. ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا. وانك تهدي الى صراط مستقيم فنسأل الله تعالى الهدى والثبات انه ولي ذلك والقادر عليه. وللحديث صلة ان شاء الله. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:12:34ضَ

العقيدة الميسرة. العقيدة الميسرة. كان معكم الشيخ الدكتور احمد بن الرحمن القاضي. البرنامج من تنفيذ عبد الله ابن محمد السلمان. العقيدة الميسرة - 00:13:02ضَ