باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ونبيه محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين. معشر - 00:00:02ضَ

مشاهدينا والمشاهدات نود في هذه الحلقة الاخيرة التي نتمم بها سلسلة الدروس العقدية ان نتكلم عن جملة صالحة من خصائص اهل السنة والجماعة بنوع من الايجاز وذلك ان طريقة اهل السنة والجماعة لا تقتصر ايها الكرام ويا ايتها الكريمات على مسائل الاعتقاد - 00:00:55ضَ

فان لاهل السنة والجماعة منهج في الاعتقاد ولهم منهج في الاستدلال ولهم طريقة ايضا في السلوك والعبادة والاخلاق ومن احسن خصائص اهل السنة والجماعة ان طريقتهم مبنية على الاتباع فهم يدركون ان معنى شهادة ان محمدا رسول الله - 00:01:19ضَ

وهم يدركون ان معنى شهادة ان محمدا رسول الله تصديقه فيما اخبر وطاعته فيما امر واجتناب ما عنه نهى وزجر والا يعبد الله الا بما شرع فلا يقيمون دينهم وعبادتهم ومعاملتهم الا على بينة من الله. افمن كان على بينة من ربه - 00:01:45ضَ

وبهذا يبرأون من البدعة التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم فقال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد وقال من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد - 00:02:09ضَ

وقد فسر الامام وقد عرف الامام الشاطبي رحمه الله البدعة بانها طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية يقصد بالسير عليها المبالغة في التعبد لله تعالى فهي طريقة في الدين لا في الدنيا فلا يعد ما احدثه الناس من الامور الدنيوية - 00:02:28ضَ

المعاشية من البدع المحرمة مخترعة اي على غير مثال سابق لا اصل لها من كلام الله وكلام نبيه صلى الله عليه وسلم نضاهي الشرعية اي ان صفتها صفة الامور الشرعية التي - 00:02:52ضَ

قصد بها القربة الى الله عز وجل. ولهذا فان مبتدعوا فان مبتدعيها ارادوا التقرب الى الله تعالى والمبالغة في ذلك فاهل السنة والجماعة يحذرون غاية الحذر من البدعة ويتحسسون منها - 00:03:12ضَ

وهذه البدع منها بدع عقدية ومنها بدع عملية ومنها بدع مغلظة ومنها بدع مخففة ومنها بدع مكفرة ومنها بدع مفسق مفسقة تعرف على سبيل التفصيل من خصائص اهل السنة والجماعة - 00:03:32ضَ

انهم هم اهل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. واسعدوا الناس بقول الله تعالى ولتكن منكم امة. يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو سياج الامان لهذه الامة - 00:03:52ضَ

واعظم خصائصها العملية والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب عيني على من رأى منكرا دون غيره. وهو فرض كفائي اذا قام به البعض سقط عن الباقين قال نبينا صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف - 00:04:15ضَ

ايمان او قال وليس وراء ذلك مثقال حبة خردل من ايمان وينبغي للامر بالمعروف الناهي عن المنكر ان يتأدب بآدابه وان يلتزم بشروطه واهم شروطه ثلاثة شرط قبله وشرط معه وشرط بعده - 00:04:42ضَ

فالشرط الذي قبله هو العلم فمن امر او نهى بجهل اساء اكثر مما احسن الشرط الثاني مصاحب له وهو الرفق فان الرفق ما كان في شيء الا زانه. ولا نزع من شيء الا شانه - 00:05:05ضَ

واما الشرط الثالث فهو الصبر فان من انتدب للامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلابد ان يناله نوع اذى قولي او فعلي كما قال لقمان في وصيته لابنه وامر بالمعروف وانهى عن المنكر واصبر على ما اصابك - 00:05:24ضَ

هذا ومن خصائص اهل السنة والجماعة ايضا الحرص على الوحدة والائتلاف والبعد عن الفرقة والاختلاف والمحافظة على الجمع والجماعات قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. واذكروا نعمة الله عليكم. اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم - 00:05:50ضَ

فاصبحتم بنعمته اخوانا. وكنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات من بعد ما جاءهم البينات واولئك لهم عذاب عظيم - 00:06:14ضَ

امر الله تعالى بالوحدة والائتلاف والاعتصام بحبله ونهى عن الفرقة والاختلاف وقال تعالى شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصى به ابراهيم وموسى وعيسى ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه - 00:06:40ضَ

فامر تعالى باقامة الدين وتشييد بنيانه والمحافظة على اركانه ونهى عن التفرق والاختلاف وهذا من اعظم اسباب قوام الامة الاسلامية ان تجتمع والا تفترق فان التفرق شر وفساد وانحلال امر - 00:07:01ضَ

فينبغي للمؤمنين جميعا على اختلاف مذاهبهم الفقهية واختلاف بلدانهم ولغاتهم ان يعتصموا بحبل الله جميعا وعلى الدعاة الى الله تعالى على اختلاف مشاربهم ان يتفقوا على الرد الى الله ورسوله عند التنازع - 00:07:25ضَ

كما قال تعالى واطيعوا الله واطيعوا الرسول يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ذلك خير واحسن تأويلا - 00:07:45ضَ

ولا يجوز لاهل الاسلام ان يشتغلوا بالتنابذ بالالقاب وتقادف التهم وتفريق الصف والاحتراب فيما بينهم. فان هذا يوهن قوتهم نشتت صفهم وهذا كله مما نهى الله تعالى عنه ورسوله من خصائص - 00:08:03ضَ

اهل السنة والجماعة التحلي بمكارم الاخلاق ومحاسن الاعمال من الصبر والكرم والشجاعة والحلم والصفح والتواضع وترك اضدادها وكذلك ايضا بر الوالدين وصلة الرحم وحسن الجوار. والاحسان الى اليتامى والمساكين وابن السبيل - 00:08:29ضَ

وبسط هذا يطول لكن كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم ملأى بهذه النصوص الدالة على محاسن الاسلام وعلى جمال الشريعة وانها تحيل المجتمع الى روضة غناء والى لحمة قوية بين افرادها تسودهم المحبة - 00:09:00ضَ

المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد. اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ومما ينبغي ان نعلم ايها الكرام - 00:09:28ضَ

ان دين الله تعالى واحد وهو الاسلام قال الله سبحانه وتعالى ان الدين عند الله الاسلام وهذا هو دين الله تعالى للاولين والاخرين كما قال ربنا انا انزلنا التوراة فيها هدى ونور. يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا - 00:09:49ضَ

جميع انبياء الله تعالى مسلمين والاسلام والاسلام بالمعنى العام هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والخلوص له من الشرك بهذا بعث الله جميع انبيائه ورسله كما قال الله سبحانه وتعالى وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون - 00:10:12ضَ

ولكن الاسلام بالمعنى الخاص هو ما بعث الله تعالى به نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم من العقائد الصحيحة ها والشرائع العادلة والاخلاق الحميدة والاداب الرفيعة التي كمل الله تعالى بها مكارم به مكارم الاخلاق - 00:10:45ضَ

فكان هذا الدين بهذه الصورة التي بعث الله بها نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم هو دين الاسلام الذي يرتضيه ولا يرتضي سواه كما قال سبحانه وتعالى ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه. وهو في الاخرة من الخاسرين. وكما قال نبيه صلى الله - 00:11:07ضَ

الله عليه وسلم فيما رواه الامام مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار - 00:11:29ضَ

وبهذا يتبين لكم ايها الكرام ويا ايتها الكريمات خطأ من من يدعي ويزعم بان جميع الاديان صالحة وان جميع الاديان تؤدي الى الله. فان هذا كفر وزندقة. فقد جاء دين الاسلام ناسخا لجميع - 00:11:49ضَ

الاديان فلا يحل لليهودي ان يبقى على يهوديته بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ولا يحل للنصراني ان يبقي ان يبقى على نصرانيته بدأ بعثة النبي صلى الله عليه وسلم. فضلا عن الامم الوثنية - 00:12:08ضَ

بل يجب على الناس جميعا ان يدخلوا في عقد الاسلام كما امر الله نبيه ان ينادي فيهم قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا الذي له ملك السماوات والارض - 00:12:24ضَ

لا اله الا هو يحيي ويميت فامنوا بالله ورسوله النبي الامي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه. لعلكم تهتدون الذين يدعون الى تلفيق الاديان والى تقارب الاديان انما اختطوا طريقا باطلا وسلكوا مسلكا - 00:12:39ضَ

فاسدا وساروا على طريقة الزائرين من زنادقة الصوفية الذين كان يقول قائلهم لقد كنت قبل اليوم انكر صاحبي اذا لم يكن ديني الى دينه فقط صار قلبي قابلا كل صورة فمرعى لغزلان ودير لرهبان والواح توراة وكعبة طائف وانجيل - 00:13:02ضَ

رهبان ومصحف قرآن ادين بدين الحب انا توجهت ركائبه فالحب ديني وايماني عياذا بالله ويقول عقد الخلائق في الاله عقائدا. وانا اعتقدت جميع ما اعتقدوه هذا كفر وزيغ وبهتان. بل الدين عند الله هو دين الاسلام - 00:13:26ضَ

وهذا الدين بحمد الله هو الدين الوسط. كما ان هذه الامة هي الامة الوسط وكذلك جعلناكم امة وسطا فاهل الاسلام وسط بين الاديان والملل كما ان اهل السنة والجماعة وسط بين فرق الامة كما اسلفنا. فلذلك كان اهل السنة والجماعة وسط في - 00:13:47ضَ

بصفات الله بين المشبهة والمعطلة وفي باب افعال الله بين الجبرية والقدرية وفي باب وعيد الله واسماء الدين والايمان بين بين المرجئة والوعيدية وفي باب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الخوارج والرافضة - 00:14:11ضَ

فهم بحمد الله برءاء من هذه المذاهب الردية والطرائق الغوية مرتبطون بمنة الله عليهم ان حبب اليهم الايمان وزينه في قلوبهم وكره اليهم الكفر والفسوق والعصيان. فضلا من الله ونعمة. والله عليم حكيم - 00:14:34ضَ

وبهذه الحلقة التي بلغت الخامسة والعشرين تم ما اردنا من سرد هذه الدروس المتعلقة بالعقيدة الاسلامية فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يصلح سرائرنا وظواهرنا وان يرزقنا علما نافعا وعملا صالحا وتجارة - 00:14:56ضَ

تبور وان يحسن عاقبتنا في جميع الامور. والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات بسم الله الرحمن الرحيم الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد - 00:15:16ضَ