باحث

الحمد لله. اما بعد فلا يخفى يا ايها الاخوة اهمية العلم بكتاب الله وبسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. والدين لا يقوم الا على العلم. فهذا الدين هو دين العلم. فاعلم انه لا اله الا الله - 00:00:00ضَ

اول ما نزل اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الانسان من علق. فهذا الدين دين العلم. وكما قال عز وجل والقلم وما يسطرون. واذا كان عليه الصلاة والسلام الذي ينزل عليه العلم والوحي صباحا ومساء يقول - 00:00:20ضَ

له ربنا عز وجل فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك ويكون له وقل ربي زدني علما. اذا ما بالك بغيرك فلا يمكن للانسان ان ان يصحح عقيدته ومعتقده ولا يمكن ان يؤدي العبادات - 00:00:40ضَ

الا بعد ان يتعلم والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا والايمان لا يكون الا عن علم الا من شهد بالحق هم يعلمون فلا يمكن للانسان ان يصحح عقيدته وان يقوم بالعبادات الا بعد ان يتعلم. ولذا عليه الصلاة والسلام - 00:01:00ضَ

كما في البخاري من حديث ابي قلابة عن مالك بن الحويبس صلوا كما رأيتموني اصلي. وفي صحيح مسلم من حديث ابي الزبير عن جابر خذوا مناسككم وعند البيهقي خذوا عني ليس في مسلم خذوا عني كما هو اللفظ المشهور وانما خذوا مناسككم او لتأخذوا مناسككم - 00:01:20ضَ

لكن عند البيهقي خذوا عني او لتأخذوا عني مناسككم وباقي العبادات ايضا فلا يمكن ان يؤدي الانسان العبادات والطاعات الا بعد ان يتعلم. ولذا يقول ابو حاتم ابن حبان البستي يقول في اربع ركعات ست مئة سنة - 00:01:40ضَ

وانت مطلوب منك ان تؤدي هذه السنن. نعم ويقصد بالسنن هنا يعني ما كان ركنا وما كان واجبا وما كان مستحب يعني مطلوب منك في عروق لا شك هذا امر واجب والواجب ومكملات الصلاة من السنن - 00:02:00ضَ

عباد السنن غير الواجبة فهي يستحب لك ان تأتي بها نعم وانت ايضا مطلوب منك الدعوة الى الله عز وجل الدعوة الى الله واجبة على كل مكلف زكوا كان او انثى نعم لكن كل شخص - 00:02:20ضَ

بحسبه صاحب العلم الامر عليه اعظم من الذي ليس عنده مثل ما عند صاحب العلم وصاحب المال ايضا الامر في حقه اكثر فيما يتعلق بماله من الشخص الذي ليس عنده مال وصاحب السلطان والجاه ايضا بسلطانه وجاهه - 00:02:40ضَ

فهذا امر واجب فكل هذا يحتاج كل هذا يحتاج الى العلم. وبحمد الله يعني قد يظن انه هناك ضعف في حمل هذا الدين وتبليغه وفي اقبال الناس عليه. لا بحمد الله. الناس الان في اقبال - 00:03:00ضَ

بحمد الله على هزا الدين. وقال لي احد الاخوة قال لنا ان يعني باذن الله يعني لعلها في هذه سنة او نحوها يكون نسبة المسلمين في الفلبيني في الفلبين فقط ثلاثين بالمئة. ويقولون ان رئيسهم مسلم ولكن لا يعلن - 00:03:20ضَ

اسلامه ولكن لا يعلن اسلامه. وهذه الصين تقريبا يقدر انا كنت اقدر على حسب ما قرأت اقدر عدد المسلمين من بثلاث مئة مليون فسألت احد الاخوة ممن يسافر قلت له كم تقدر عدد المسلمين في الصين؟ قال ثلاث مئة مليون. قلت هذا انا ما كنت - 00:03:40ضَ

تقدره. نعم لانها قراءة كتاب آآ عبد الرشيد ابراهيم وليس من اسماء الله جل وعلا الرشيد. وهذا الرجل يعني انا سمعت عندما الف كتاب عن رحلته سمعت من يصف هذا الكتاب او بلغني انه يقول هذا الكتاب اكثر فائدة من كتاب - 00:04:00ضَ

ابن بطوطة. وعندما اطلعت عليه بالفعل فعدت اكثر من فائدة على العلم على الفوائد الموجودة في رحلة ام بطوطة وطبعا وفي اشياء منقضة واشياء كذب وحدة ابن بطوطة كما كذب على الامام ابن تيمية قال انه ينزل الدرج وقال نزول الله تعالى الله عن ذلك مثل - 00:04:20ضَ

هذا وهذا كذب على الامام ابن تيمية وقد بين ان عندما جاء الى دمشق كان الامام ابن تيمية في السجن. رحمه الله. وقد يكون هو اخطأ لان ام لو بعد عشرين سنة يعني نعم المهم هذا كذب والكذب المقصود به خلاف الصواب نعم نعم فالمهم - 00:04:40ضَ

هذا الكتاب رحلة رشيد ابراهيم يعني فيها معلومات مفيدة وقيمة. فالمهم قال ان طبعا قام بهذه قبل عشو ومائة من السنين. يعني تقريبا في الف وثلاث مئة وعشرة وعشرين نحو ذلك. فقال الناس - 00:05:00ضَ

ثلث سكان الصين من المسلمين. وقال في موضع اخر قال سبعين الى ثمانين مليون. هذا قبل قبل عشرين ومئة سنة تقريبا نعم فكيف الان وزكر عليكم السلام انه وجد مسجد عند قصر الامبراطور الاباطرة الذين كانوا - 00:05:20ضَ

كمون الصين وهذا يفيد ان الامبراطور بعض باطرتهم ماذا؟ كانوا مسلمين. نعم. ودخل اليابان وهو قصده اهل يعبان الى ان بحمد الله اقام مسجد في اليابان واجتمع بكبار اليابانيين وكان يثني على الاخلاق اليابانيين - 00:05:40ضَ

نعم وقال ذكر اليابانيون قالوا ان الديانة المحمدية هكذا يقولون وهي ديانة وهي دين رب العالمين جل وعلا ان الدين عند الله الاسلام عندهم مؤوخ ان المسلمين جاؤوا اليهم تقريبا في سنة ميتين وسبعين او مئتين وثمانين. جاءوا اليهم - 00:06:00ضَ

والتقى بشخص من كبار البوذيين وكان موجود نبيكم عندنا ذكرى في كتابنا. نعم عليه الصلاة والسلام نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. والان طبعا جاءت اخبار ان اجداد الهنود الحمر الذين في الامريكيتين - 00:06:20ضَ

ان اجدادهم كانوا ماذا؟ مسلمين وجدوا اثار اسلامية. فكيف الاسلام وصل الى قارات العالم؟ وصل هذا الدين العظيم. فالناس الان بحمد الله يعني الان في اقبال. قبل اشهر تقريبا ويمكن شافهم - 00:06:40ضَ

عبدالله جاء خمسة من الاخوة او ستة من انقوشيا انقوشيا هذي ظمن جمهوريات الاتحاد الروسي. كم عدد سكان قالوا نص مليون. وهي جزاك الله خير. عندهم كاملة. يقول نصف مليون. جاءوا يطلبون العلم. جاءوا - 00:07:00ضَ

يطلبون العلم من انقوشيا جايين لطلب العلم عندما فتح طبعا مجال انه ممكن ان تأخذ ثلاثة اشهر ولا لا؟ ايه سياحة ايه جاءوا لكي يطلبوا العلم. نعم. فبحمد الله الاقبال على الدين وعلى الاسلام بحمد الله - 00:07:20ضَ

نعم كثير فاقول يا ايها الاخوة يعني فرصة في هذا الاجتماع انه ينبغي لكل مجموعة من الاخوان ان يجعلوا فيما بينهم. نعم. لا ننتظر نحن ان يأتي مثلا شخص متخصص في التفسير او متخصص في الحديث او - 00:07:40ضَ

خصص بالفقه حتى يقيم لنا درسا بل نحن نقيم درس فيما بيننا ونتباعث. وترى قد يستفاد من المباحثة ويستفاد من اه ما يجري بين الاقران قد يستفاد اكثر من الشيخ. هذا يبحث عن مسألة وهذا يبحث عن - 00:08:00ضَ

فلو هذا يفيد بكذا وهذا يأتي بالفائدة الاخرى قد يستفاد اكثر من الشيخ اثناء القراءة عليه. فاقول ينبغي ان يقووا درس لهم في التفسير لكم درس في التفسير في الحديث في الفقه في التوحيد والعقيدة - 00:08:20ضَ

الان كما تعلمون بحمد الله ممكن تكون الدراسة والسماع عن بعد وبحمد الله الان الاقبال على سماع مجالس السماع الاجازات يعني قبل ثلاثين سنة نادر من يبحث عن الاجازة في الحديث والسماع في الحديث نادم. الان بحمد الله قد كسوا - 00:08:40ضَ

وتجد احيانا يعني يعني آآ يعني عندما يقام درس مثلا يقرأ واحد جالس في بيته يقرأ في في البخاري ولا في مسلم والمتابعون له في العالم بالالاف. فاقول يا ايها الاخوة لا تمر الايام ولا يفوتنا الركض وآآ - 00:09:00ضَ

نحن مقصرون في هذا الجانب. فاقول بحمد الله ينبغي ان يجعل هناك درسا في التفسير درس في الحديث درس في التوحيد درس في الفقه؟ نعم لو على قلب الاسبوع مرتين او نحو ذلك فهذا ما اوصي به نفسي واوصي - 00:09:20ضَ

به اخواني والاهتمام بالدعوة الى الله عز وجل. نعم لو لو كان الواحد منا اذا ذهب مثلا الى السياحة واذا ذهب للتجارة هو يتاجر وهو يدعو. او ذهب للعلاج هو يتعالج وهو يدعو. هذا ينبغي على كل - 00:09:40ضَ

نعم وهناك من الناس ممن اسلم يعني انا اوتي لي بشخص كان بالمتوسط واسلم على يده شخصه بالخامس ابتدائي والله اعلم نعم اوتي لي نعم مو على سائق من الكفار يسوقون السيارات - 00:10:00ضَ

وقال وقت الصلاة قال صل قال انا ماني مسلم قال لماذا لا تصم؟ قال يلا بسلم وذهب معه الى المسجد والحمد لله اشهر اسلامه نعم يعني ينبغي ان تكون ان يكون هذا الامر موجود عندنا فان تيسر للانسان يعني ان يدعو وان ينصح - 00:10:20ضَ

سواء كان دعوة جماعية او دعوة فردية او نعم في تأليف الكتب او في التغريدات او في الذي يتيسر فبحمد الله الان الاقبال بحمد الله كبير يعني على تعلم القرآن العظيم يعني - 00:10:40ضَ

كما هو معلوم ان مثلا بعض الدول النسائية مثلا في القرآن يعني حصل لها توقف بحمد الله الان المقارئ من خلال التواصل ما اكثر هذه المقابر. نعم يعني حتى بلغني يعني ابغاهم يمكن نحو ثمانين او كذا - 00:11:00ضَ

حفظة القرآن العظيم نعم واللي يحفظ في السنة النبوية يعني ايضا كنا في درس محرم اوتي جائنا مجموعة من فيعددون محفوظاتهم هم صغار ما ما تقريبا ما بقي كتاب من كتب الحديث الا نحن واي حفظ - 00:11:20ضَ

كسوائد البزام. وسوائد البزام حتى يحيى بن معين ما يحفظها. نعم ما بقى شيء الا ما شاء الله. طبعا يحيى بن معين يعني عاد كان الامام احمد وعلي علي ابن المدينة يتأدبون معه كتب الف الف حديث بيديه رحمه الله فيضرب به المثل رحمه الله. فحتى الظاهر زواج - 00:11:40ضَ

البزار ايضا حفظه غير الكتب الستة مسند الامام احمد فهناك بحمد الله اقبال وتجد من بيت المقدس ومن باقي او بعض المدن الفلسطينية ومن امريكا ومن اوروبا ومن استراليا ومن - 00:12:00ضَ

ومن؟ فبحمد الله فرصة وبحمد الله دين الرافضة ايضا يعني بدأ ينهار بحمد الله نعم وحسن نصر الله ففضح بحمد الله في هذا الانفجار الاخير. نعم. ونسأل الله ان يزيد فضيحة نعم وايران ايضا كانت المظاهرات حتى اتى - 00:12:20ضَ

هذا المرض وفي العراق المظاهرات نعم. وهذا نعم تعرفون هذا المذهب الخبيث ما دخل بلاد الا وافسدها دينا ودنيا دمرها تدميرها دمروا العراق تدمير. نعم. ودمروا لبنان وسوريا دمروها ايضا دمرهم الله ما - 00:12:40ضَ

دخلوا بلاد سبحان الله الا ما يبنون حتى يعني الرافظة رافظة العراق اخذوا يتحسرون على عهد من هذاك صدام حسين اخذوا يتأسفون ويتحسبون على عهد صدام حسين. نعم. قالوا هؤلاء ما بنوا شيء ولا صلحوا شيء - 00:13:00ضَ

يعني حتى المساكين مظاهرات كانت تأخذ في البصرة ماذا تطالبون؟ يبغون مساكين ما يشربونه. نعم مساكين. فمطالب مطالب بسيطة نعم هذه العراق بلد الانهار وبلد النفط. نعم. فالان تلاحظون سوريا كيف دمروها دمروا - 00:13:20ضَ

الله نعم فبحمد الله سقط لكن فضحوا نعم وتعلمون ان دين النصارى ايضا نعم انهاض في اوغدا نعم واغلب الاوروبيين لا دينيين. نعم. وجاء احد الاخوة من السويد ممن يشتغل بالدعوة سألت - 00:13:40ضَ

عن الزواج قال ما في زواج في السويد ايه فهم حتى من ناحية دنيوية ايضا اذا بيستنبغون على هالطريقة سوف ماذا؟ اه سوف نعم ينقبضون نعم ما عندهم زواج وعندهم بس هالزنا نعوذ ولذا يعني يمكن نقوضوه في فرنسا او في ما يسمى بالامم المتحدة - 00:14:00ضَ

ان الاسرة عبارة عن شخصين مو ذكر وانثى بينهم رباط لا شخصي قد تكون امرأة وماذا؟ وامرأة قد يكون رجل رجل وممكن يجيبون لهم اولاد يتبنونهم نعوذ بالله فهذا يعني لا شك من ما حسنك هالطريق الا وسوف ماذا - 00:14:20ضَ

تحل به عقوبات الله جل وعلا. ولذا الان المهاجرون الى اوروبا يعني يكسرون وهم بدأوا يتخوفون منهم وهبدت نسبة المسلمين يعني غيرهم بدت تكثر هناك فدين النصارى انهاروا ودين الرافد الخبيث هذا - 00:14:40ضَ

ايضا انتشبت الاقنعة فما بقي الا هذا الدين الحق دين رب العالمين السعيد والله السعيد من قبل الله عز وجل من اشتغل بهذا الدين تعلما وتعليما. ودعوة وعملا. فاوصيكم ونفسي بذلك وهذا - 00:15:00ضَ

من خلال اقامة الدروس والمحاضرات وهذا مدرج كان يعني درس ما ادري سبعة وثلاثين سنة ما ادري تسعة وثلاثين سنة وتعنى طول هالسنوات كان يختار الصف الاول الابتدائي يدوسه. المدير بعد هالسنوات الطويلة يريد ان يكرمه قال خلاص - 00:15:20ضَ

الا السادس ابتدائي قدم طلب التقاعد لم؟ قال كنت انا ادرس اولى ابتدائي ولقنهم الفاتحة ولقنهم الفاتحة شف يعني سبحان الله والله هذا توفيق يا اخوة. نعم. والله توفيق من رب العالمين. توفيق من رب العالمين. اذا قرهم الفاتحة هذا اللي عمر - 00:15:40ضَ

ست سنوات اذا تلقن الفاتحة بصورة صحيحة الى ان يبلغ يمكن سبعين او ثمانين حتى يتوفاه الله او اكثر او اقل اجره راح يعود الى نعم اللي علمه يعني شوفوا يعني شفتوا كيف والله توفيق توفيق من رب العالمين. فالانسان يدعو ربه عز وجل ان يوفقه. ولذا في الحديث - 00:16:00ضَ

صحيح حديث معاوية الذي في البخاري من طريق حميد بن عبد الرحمن من طريق ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن معاوية ابن ابي سفيان رضي الله وتعالى عنهما من قال عليه الصلاة والسلام من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. من يبد الله به خيرا يفقهه في الدين - 00:16:20ضَ

ولا شك كل انسان يريد ان الله عز وجل يريد به خيرا فنسأله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلا ان نكون ممن اراد الله بهم خيرا نسأله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلا ان نكون ممن اراد الله به بهم خيرا نسأله جل وعلا - 00:16:40ضَ

باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان نكون ممن اراد الله بهم خيرا. وان يزيدنا علما وعملا وهداية وتوفيقا ارشادا وان يرزقنا واياكم الاخلاص والدعوة الى دينه جل وعلا. هذا وبالله تعالى التوفيق سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا - 00:17:00ضَ

لا اله الا انت استغفرك ونتوب اليك - 00:17:20ضَ